შემიძლია ვთქვა ფიცს. ელექტრონული ჟურნალი

ან კავშირის "რა". მოკვლა, მისცეს ფიცი. კ. მეგობრობაშია. K. დაპირების შესრულება.

ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ. შვედო. 1949-1992 .

ნახეთ, რა არის "ფიცს" სხვა ლექსიკონებში:

წასვლა, ფიცს, მიეცით ფიცის (ფიცის, სიტყვას, პატიოსნად), ჯოჯოხეთი, ვისთვისაც; გააუქმეთ, მიეცით ჩარტში (დაპირება, დაპირება). სიურპრიზი ლოიალურობა, ფიცს მოქალაქეობის, წმინდა, რომ დააფასოს, დაადასტუროს ფიცი. მიიღეთ ... ... სინონიმი ლექსიკონი

საცურაო, მე ვფიცავ, ფიცს, მე ვთხოვ. BP. ფიცს, ფიცს, impeller. (ფიცს), ვისთვის რა არის ან კავშირი, რომლითაც. მიეცით ფიცი, Killously დაარწმუნოს. მე ვფიცავ, რომ არასდროს, არსად ... ეს საფლავი არ მისცემს ჩემს ენას. "თქვენ ფიცს! ... მაგრამ რა, ... ... ... განმარტებითი ლექსიკონი ushakov

დაფიცება - მარადიული ხსნის გამოყენება ფიცს პატივსაცემად ... სიტყვიერი სახელების სიტყვიერი კომბინაცია

დაფიცება - shave, ფიცს, ფიცს; პოსტი. დაიფიცეთ (მოძველებული Swar), ფიცს (არასწორად), ფიცს, ფიცს (დასაშვებია, ფიცს); და. დაფიცება Deeprich. Klyany ... ლექსიკონისა და სტრესის სირთულეები თანამედროვე რუსულ ენაზე

ზმნა, NSV., Upotr. შედარებით. ხშირად მორფოლოგია: მე ვფიცავ, თქვენ მუხლზე, ის / ის ფიცს, ჩვენ ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს; ქ ... ... ... განმარტებითი ლექსიკონი Dmitrieva

დაფიცება - დაპირება, მისცეს სიტყვა, მიეცით პატიოსანი სიტყვა, შეავსოთ, ფიცს, სავალდებულოა გვ. 0687 გვ. 0688 გვ. 0689 გვ. 0690 PP. 0691 გვ. 0692 ... რუსული ენის სინონიმების ახალი განმარტებითი ლექსიკონი

ნესოვი. ახლომდებარეობს. 1. მიეცით ფიცი [ფიცი I]. 2. მიმოხილვა მკაცრად დაარწმუნებს ვინმეს არაფერი. Explanatory ლექსიკონი Efremova. T. F. Efremova. 2000 ... Თანამედროვე ლექსიკონი რუსული ენა Efremova

ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფივს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, ფიცს, .. სიტყვის ფორმები

დაფიცება - იხილეთ უარი ... რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი

დაფიცება - CL სტატისტიკა, Klyan us, ფიცს; პოსტი. BP. Cl ადრეული, Klyal Ass, KL Yal Axis ... რუსული ორთოგრაფიული ლექსიკონი

წიგნები

Knight in Bear Shkure
Vityaz in Bearish Skins, Stepan Kulik. გულმკერდის არეში შეგიძლიათ და გვითხრათ ეს კეთილი და მშვიდობიანი. ასევე - თეთრი და ფუმფულა, ისევე როგორც კურდღლის შიგნით, მაგრამ ვინ გჯერათ, თუ გიგანტურს ხედავთ, ჭურჭელში - კანი ...

ჩანაწერების რაოდენობა: 45

Საღამო მშვიდობისა! ჩემი სახელია ტატიანა. და მე იტანჯება ერთი შეკითხვა. მე თითქმის 11 წლის განმავლობაში დაქორწინდა. საოჯახო ცხოვრება რთული იყო: მისი მეუღლე დალია, მაშინ ბევრს მეგობრებთან ერთად გაატარა და ზოგადად, ბევრი რამ არ იყო კარგი. ამ ყველაფრის ფონზე და რამდენიმე წლის განმავლობაში კაცი მქონდა გატაცება. ქმარი არაფერი იცის ამის შესახებ. ახლა ყველაფერი უკან არის. ოჯახი, მადლობა ღმერთს, დაცულია. ჩემი იმედი იქნება ნაჩვენები, რომ ყველაფერი კარგი იქნებოდა. მაგრამ ცოტა მეტი წლის წინ, როდესაც ჩვენ გვქონდა ჩემი ქმარი, მე მოულოდნელად ჩანდა, რომ მე ორსული ვიყავი. მას შემდეგ, რაც მისი მეუღლე იყო, რბილად რომ ვთქვათ, დაძაბული გახდა, რომ ეს იყო საშინელი, რომ მეორე ბავშვი ასეთ ოჯახში გაიზრდებოდა და მთვრალი მამა და შემდეგ მამა იქნებოდა სადმე დახარჯული მისი დრო. და მაშინ მე ვთქვი, რომ ღმერთს მივუახლოვდი, მშვიდად, მაგრამ მაინც თქვა ხმამაღლა, რომ მე დავტოვე ჩემი ქმარი, თუ მე არ ვარ ორსული. მოგვიანებით აღმოჩნდა, რომ მე არ ვიყავი პოზიციაზე. და ამ დაპირება ქვის ჩამოიხრჩო სული. ჯერჯერობით, ჩვენ ერთად ვართ, და აზრები, რომ მე არ ჩამოვედი სიტყვა, მე არ დავტოვებ. მე ვიყავი სრულიად "სულელი", რაც ასეთ დაპირებას აძლევს. მაგრამ როგორ უნდა იყოს ახლა? გარდა ამისა, რა უნდა გავაკეთო? რა არის უფრო სწორად ამ შემთხვევაში: გაანადგურე ოჯახი და შეასრულოს დაპირება, ან დარჩენა, მაგრამ დაარღვიე სიტყვა? დახმარება! ეს აზრები უკვე დამირეკა! თავად არის დამნაშავე, მაგრამ მაინც ...

ტატიანა

გამარჯობა ტატიანა. ღვთის დაუსაბუთებელი პირობები არ არის სასიამოვნო. ის არ იღებს მათ. აუცილებელია მოინანიოს, მაგრამ არა, რომ თქვენ არ შეასრულა დაპირებები, მაგრამ ის ფაქტი, რომ თქვენ ყველა მოხდა მისცეს მას.

ieria ალექსანდრე Beloslud

შესაძლებელია თუ არა თქვენი შვილების ფიცს?

პავლეტი

პავლე, წმინდა წერილი პირდაპირ და კატეგორიულად ამბობს: "არ დაიფიცეთ ყველა" - ეს არის ცოდვა, უფრო მეტია, რომ თქვენი შვილებისთვის ფიცს - ვინ აკეთებს თავის შვილებს. ჩვენ ვერ შევძლებთ ცხელი მოვლენების დაფიქსირებას, სამწუხაროდ ღმერთს.

jeromona Victorin (ASEEV)

Გამარჯობა მამა! მე ვთხოვ თქვენს სულიერ ინსტრუქციას, როგორც მე არ ვიცი, როგორ გავაკეთო ჩემი მდგომარეობა. მე და ჩემი მეუღლე ვცხოვრობ 10 წელზე მეტი. ჩვენ გვყავს ორი ქალიშვილი, უმცროსი 3.5 თვე. ჩემი მეუღლე ძალიან კარგია, მე არასოდეს დააყენა ხელები ჩემზე, არ შეურაცხმყოფელი სიტყვა. მაგრამ ის ბევრს სვამს, ყოველდღე, სამუშაოდან დაბრუნების, მას ან მთვრალი, ან მთვრალი, ეს საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში გრძელდება. მან ბევრჯერ დაჰპირდა, რომ ყველაფერი, ბოლოჯერმაგრამ მაინც გრძელდება. მიუხედავად იმისა, რომ ჭიქა ლუდი, მაგრამ მაინც სასმელების. თუ არ სვამს, ეს არის 1-4 დღე. თქვენ ხედავთ, ბევრს ამბობენ: "რა გჭირდებათ, წასვლა მუშაობა, ფულს აკეთებს" ... ჩემი შვილები ყოველდღე ისმენენ ალკოჰოლური სუნი ყოველდღე, ეს ჩემთვის უსიამოვნოა, რამდენჯერ მე ვთხოვე მას ცრემლები და სკანდალები, მე არ მივიღე ეს კარგი გზა, სთხოვა არაფერი. ახლა, გუშინდელ დღეს მასთან ერთად, ისაუბრა, განაცხადა, რომ მას ექიმის დახმარება სჭირდებოდა და ის: "მე თვითონ, ყველაფერი, ეს უკანასკნელი დროა" და კვლავ გუშინ - ალკოჰოლური სუნი. მე ვერ დავდგე და თქვა, რომ რეესტრის ოფისში გადავდივარ განქორწინებაზე. Batyushka, პრობლემა ის არის, რომ მე ვუთხარი რისხვა, რომ მე ვფიცავ, რომ მე ვაპირებ რეესტრის ოფისში, და მე ვერ გავაკეთებ, როგორც მე წარმოვიდგენდი - ასე მძიმე. რას ვურჩევ, მითხარი? თქვენ ძალიან მადლობელი ხართ წინასწარ.

ესპლანადა

ძვირფასო მარინა, არ არის კარგი, რა თქმა უნდა, რომ თქვენი მეუღლე რეგულარულად იყენებს ალკოჰოლს, მაგრამ მხოლოდ ალკოჰოლიზმი შეიძლება იყოს განქორწინების მიზეზი, სამედიცინო შემოწმება შეიძლება იყოს. აქედან გამომდინარე, განქორწინების დაწყებამდე, ფიქრობთ, იქნება უკეთესი თქვენთვის და ბავშვებისთვის, თუ მარტო დარჩება. ერთი უბედურება დატოვებს, მაგრამ კიდევ ერთი შეიძლება მოვიდეს მისი ადგილი, პირველი არის პირველი. მე მოვუწოდებ შენს გულმოდგინე ლოცვას, ტაძარში რეგულარულ ვიზიტს და ეკლესიის საიდუმლოებაში მონაწილეობას. უფალი დაგეხმარებათ და ცარიელი, როგორ უნდა გავაკეთოთ.

დეკანოზი ანდრეი ეფანოვი

მე გარდაიცვალა გოგოზე და დავბრუნდი, რომ აღარ შევხვდი მას, მაგრამ ჩვენ გვინდა, რომ ეს მოხდეს ფიცისთან?

გამარჯვობის

ძვირფასო ვიქტორ! თქვენ უნდა წასვლა აღიარება, მოინანიოს ამ ცოდვის, და არასდროს მისცეს სულელური ფიცის (და არც კი სჭირდება)! Ღმერთმა დაგლოცოს!

დეკანოზი ანდრეი ეფანოვი

ჩემს ახალგაზრდობაში, მე მივიღე ბევრი ცოდვა - მე ვაპირებ ბავშვს ეკლესიის ხატები წინ, რომ მე ვფიქრობდი, რომ ჩემი მეუღლის წინაშე, მაგრამ გარემოებები განვითარდა ისე, რომ მე უნდა მოტყუება და ეს ფიცი. ქორწინება შენარჩუნდა (მისი მეუღლე ორი წლის განმავლობაში არ მომხდარა), მე ახლა მოწიფულ ასაკში ვარ, მაგრამ მთელი ჩემი ცხოვრება ეს ცოდვილია! დახმარება! მითხარი, როგორ ამოიღონ ქვა სულისგან? დიახ, და ჩემი ქალიშვილი მე უკვე დიდი ხანია freaks (ეს შეიცვალა - არ პატივისცემა ჩემთვის, არც სიმპათია და არც affection). იქნებ ყველაფერი მოდის?

ირინა

პასუხი არის ერთი - წასვლა ტაძარში აღიარება. ლოცვა დანარჩენი ქმარი და ჯანმრთელობის შესახებ, ორმხრივი სიყვარული ქალიშვილი. ნება მიბოძეთ თქვენი საკუთარი სინდისით.

archpriest maxim hiji.

გამარჯობა! მე გადავწყვიტე ჩემი საყვარელი პირობა და არ შეასრულა ფიცი (მოწევა). ჩემი მეგობრის ამბობს, რომ მალე მოკვდება, რადგან მე დავჯექი და არ შეასრულა. მე ძალიან საშინელი ვარ, მე არ მინდა, რომ დაკარგოთ თქვენი საყვარელი ადამიანები, მაგრამ მე არ შემიძლია მოწევის დატოვება.

მარია

გამარჯობა მარია! წმინდა წერილში ნათქვამია: "არ დაიფიცეთ არც ცაში, არც დედამიწა, არც სხვა ფიცი (MF, 5; 33-37). იმ ფაქტში, რომ თქვენ ფიქრი და რა დარღვეული ფიცი, თქვენ უნდა მოინანიონ აღიარება. და ისინი კვლავ გადაყარონ მოწევა: ყოველივე ამის შემდეგ, ჯანმრთელობის, ამ ძვირფასი საჩუქარი, რომელსაც ღმერთი, ისე ადვილია.

იერია ვლადიმირ შლიკოვი

მე ვფიცავ ბავშვს, რომ მე არ ვეწეოდი უფრო მეტს და სისტემატურად არღვევს ამ დაპირებას.

ანასტასია

ანასტასია, თქვენ არ შეგიძლიათ ფიცს, განსაკუთრებით თქვენს შვილებს და ახლობლებს. თქვენ უნდა მოინანიონ ეკლესიაში ჩვენი ცოდვები, მათ შორის, და მოდი. მომავალში, აღარ გავაკეთებ ამას.

jeromona Victorin (ASEEV)

გამარჯობა, ჩემი მეუღლე მაიძულებს ფიცს ბავშვი, რომელიც მას მართალია. ჩვენი ურთიერთობა საფრთხეს უქმნის, თუ არ გავაკეთებ ამას. მითხარი, როგორ დაარწმუნო, რომ ეს ყველაფერი სერიოზულია?

დარა

დინარა, შეახსენეთ თქვენი მეუღლე, რომ ქრისტიანი არ უნდა იყოს რამ: "მე გითხრათ: მე არ ვფიცავ ყველა: არც ცა, რადგან ეს არის ღვთის ტახტი, არც დედამიწა, რადგან ეს ფეხებს შეესაბამება; არც იერუსალიმმა, რადგან ის დიდებული მეფეა; მე არ ვფიცავ შენს ხელმძღვანელს, რადგან არც ერთი თმის თეთრი ან შავი, მაგრამ დიახ, შენი სიტყვა იქნება: დიახ, დიახ, არა, არა, არა, არა მაგრამ რა არის მასზე, მაშინ ბოროტი "(mf 5, 34-38). Ღმერთმა დაგლოცოს.

ieria Sergiy Osipov

ჩვენ გვინდა დავფიქრდეთ ჩემს ცოლთან, რომ ჩვენ არ შეიცვლება, როგორ გავაკეთოთ ეს?

Andrew

მე არ მომწონს თქვენი იდეა! თუ არსებობს მიზეზი, რომ არ ენდოთ ერთმანეთს, მაშინ ტაძრის აღიარებას უნდა მიდიხარ და ღმერთს ვთხოვო ძალების ძღვენს ერთგული. და თქვენ ფიცს - თქვენ არ იქნება საკმარისი დიდი ხნის განმავლობაში.

archpriest maxim hiji.

გამარჯობა! მე დავჯექი ჩემი ქალიშვილის ჯანმრთელობა ფულით, და დაარღვია ფიცი, ახლა საშინელი ვარ.

გამარჯვობის

ვიქტორს, მისცეს ფიცის აკრძალვას და კიდევ უფრო მეტს, რომ მისი ნათესავებთან ფიცს. თქვენ უნდა მოინანიონ ეკლესიაში ამ და სხვა ცოდვების აღიარება. უფალი აპატიებს. და გადაყარეთ, რომ სათამაშო ბარათები - სათამაშო თამაშები არ მოიტანეს არავის კარგი.

jeromona Victorin (ASEEV)

გამარჯობა! მე მაქვს ეს სიტუაცია: მე ვფიცავ ჩემს კაცს, რომ მე არ შევხვდი სხვა კაცს, მე დავბრუნდი დედას, მაგრამ ამავე დროს ჩემი თითების გადაკვეთა. მე ვწუხვარ თავს, რაც მე გავაკეთე! მე ნამდვილად არ მინდოდა მასთან ერთად, და მე უნდა გავაკეთო, მე იმედი მქონდა, რომ თუ ჩემი თითების გადაკვეთა, მაშინ ფიცი არასწორი იქნება. როგორ შემიძლია გამოითხოვოს ეს ცოდვა ღმერთამდე? რა მოხდება ახლა?

ალექსანდრა

ალექსანდრა, ყველა ცოდვა აპატიებს ტაძარში აღიარებას. და თქვენი ფიცი, და "გადაკვეთა თითების" - ცრურწმენა, ერთი სფერო კენკრა. Bozhba, და ტყუილი დროს bogby საუბრობს თქვენი სუსტი იდეა რწმენა, ღვთის შესახებ, და სიყვარულიც. ჩვენ უნდა გავიგოთ თქვენი გრძნობები, ურთიერთობებში ძლიერი სართული - აქ, მე ვფიქრობ, რომ პრობლემა დაკრძალულია. ვერა და ლოიალურობა - სიტყვები ერთია. ჩვენი რწმენისგან, დაქორწინებული ერთგულება, და უვარგისი კავშირების ნაკლებობა და ლოცულობის ლოცვა. ეს არის ის, რაც თქვენ უნდა იფიქროთ აღიარება.

archpriest maxim hiji.

Patty, დახმარება. მე ვფიცავ ბავშვებს, რაც მე ნამდვილად არ მქონდა (მაგრამ მე ბრალი ვიყავი). რა უნდა გავაკეთო, ძალიან შეშფოთებულია ჩემი შვილების შესახებ.

ევგენი

გამარჯობა, ევგენი! "უპირველეს ყოვლისა, ჩემი ძმები, არც ცაში, არც დედამიწა და ნიკაზინი, მაგრამ შენ ხარ:" დიახ, დიახ "და" არა, არა ", რათა არ დავრწმუნდეთ," ასწავლის აშშ წმინდა წერილი. (იაკ., 5; 2). ჩვენ უნდა მოინანიონ აღიარება ამ ცოდვაში და სალოცავად ბავშვებისთვის.

იერია ვლადიმირ შლიკოვი

მე ვაპირებ ჩემი შვილის ჯანმრთელობას და მე ძალიან ვწუხვარ ამ და მე მოინანიე, რა უნდა გავაკეთო იმისათვის, რომ ჩემი დანაშაული?

ნატალია

ნატალია, ჩვენ არ გვაქვს უფლება, რომ ფიცს მივცეთ, განსაკუთრებით შვილებს და ახლო ნათესავებს. დაუყოვნებლივ უნდა წავიდეს ეკლესიაში და აღიაროს მღვდლის მონანიება, და ყველა სხვა ცოდვაში. და მომავალში თქვენ უნდა იყოს ძალიან ფრთხილად დაკავშირებით თქვენი სიტყვები.

jeromona Victorin (ASEEV)

Გამარჯობა მამა! მე 5 თვის განმავლობაში დაქორწინებული ვარ, ქორწინება ოთხია. მე მაქვს ასეთი პრობლემა, ქორწინების შემდეგ, ჩემი მეუღლე გააკონტროლებდა და წარსულში ქალებთან კომუნიკაცია არ მოგეწონა, ამ ნიადაგზე ბევრი ჩხუბი გვქონდა, მაგრამ მე კვლავაც ვცდილობდი, არ შეცვლილა . მაგრამ მეორე დღეს მეუღლემ დაინახა, რომ ეს მოვუწოდებდი ქალს წარსულში, მე ვფიქრობდი, რომ მე არ მოვუწოდებდი, მოტყუებული. მაგრამ მან სიმართლე აღმოაჩინა და თქვა, რომ მას არ შეეძლო მატყუარა. არის თუ არა ცოდვა, კომუნიკაცია ქალებთან არის ისე, როგორც ეს, და რა, ამის გამო აუცილებელია განქორწინება? ზოგადად, მეუღლე დატოვა და განქორწინება შევიტანე. ვინ არის დამნაშავე ჩვენგან, იქნებ მისი მოუთმენლობა და შფოთვა წვრილმანები? ის არის ჩემი ეკლესია. Რა უნდა გავაკეთო?

ალექსეი

ალექსეი, თუ "წარსულის ქალები" შენს ინტიმურ კავშირში იყვნენ, მაშინ შენი მეუღლე შეიძლება გაგებული იყოს. მე არ მგონია, რომ ქალბატონთან კონტაქტები დარჩება უვნებელი. განათავსეთ თავი ჩემი მეუღლის ადგილას: ის აკმაყოფილებს უდანაშაულობას ექს-humidizers ... თქვენ მაინც? მე გირჩევთ, რომ შეზღუდოს ურთიერთობები საპირისპირო სქესთან და შეადგინოს ჩემი ცოლი.

archpriest maxim hiji.

გამარჯობა, ჩემი მეუღლე შეეხო (ქორწინების ქორწინების), დღეს ღვთისმშობლის მარიამის ხატი და შერჩეული. რა მოხდება მას, ან ჩვენს შვილებს, ან ჩემთან ერთად, მისი ცოლი? და როგორ უნდა ვიცხოვროთ მასთან ერთად? მაგრამ ჩვენ გვაქვს 4 შვილი.

კეტრინ

გამარჯობა, კეტრინ! ყალბი ფიცი - ცოდვა, რომელშიც თქვენ უნდა მოინანიონ. თითოეული ადამიანი თავად არის პასუხისმგებელი მისი ცოდვებისთვის. თუ ცნობილია, რომ ქმარი იცვლება, მაშინ სერიოზულად უნდა გაიგო, რომ მას არჩევანი გააკეთოს. მიუთითეთ ნათელი ცოდვა, რა თქმა უნდა, შეუძლებელია. საბოლოო გადაწყვეტილების მიღება, აუცილებელია მღვდელთან კონსულტაციები.

იერია ვლადიმირ შლიკოვი

ჩემი დეიდა იძულებული გახდა მისი ჯანმრთელობის დაცვა, რომ მე არ შემიძლია საკრედიტო ბარათი, მაგრამ მე მჭირდება მისი, და მე დავჯექი, თუმცა ვიცოდი, რომ მე მივიღებდი, რა უნდა გავაკეთო?

ინია

გამარჯობა, ინა! ამიტომ მოციქული გვეუბნება: "უპირველეს ყოვლისა, ჩემი ძმები, არც ზეციერმა და არც დედამიწაზე არ იცი, და გექნებათ სხვა ფიცი, მაგრამ გექნებათ:" დიახ, დიახ, "და" არა, არა, არა ", ასე რომ არ დაგმო დანაშაულებრივი" (IAC 5; 12). სროლა ამ ცოდვის აღიარება და გაგრძელდება არ ფიცს.

იერია ვლადიმირ შლიკოვი

გამარჯობა. მე ცოდვილი ვარ. როგორ ამოიღონ ცოდვა? მე ვაპირებ ბავშვს.

ნატალია.

ნატალია, ეკლესიაში ასეთი რამ არ არის "ცოდვის წაშლა". ჩვენ მოდით ცოდვაში Sacrament აღიარება. რას ფიქრობთ თქვენი შვილი, რა თქმა უნდა, ცოდვაა. და, შესაბამისად, თქვენ უნდა მოვიდეს ეკლესიაში აღიარება მღვდელი, და ყველას ეუბნება მას (და სასურველია არა მხოლოდ ამის შესახებ, არამედ ყველა მისი ცოდვები). და თუ ღმერთს მოგცემთ დაპირება, რომ გაასწორონ და გულწრფელად შეარყევი თქვენს ცოდვებს, მაშინ უფალი აპატიებს. აღიარების შემდეგ, თუ მღვდელი დასაშვებია, თქვენ უნდა ისარგებლოს, და სანამ Communion თქვენ უნდა წაიკითხოთ ლოცვა წმიდა Communion. მხოლოდ ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მშვიდობის მიღება საშხაპეში.

jeromona Victorin (ASEEV)

კარგი დღე, მითხარი, თუ როგორ უნდა ავუხსროს ჩემი შეყვარებული, რომ მე არ შემიძლია ფიცს მისი ჯანმრთელობის, როდესაც ეს ეხება რაღაც ძალიან ხშირად ხშირად სვამს ამის შესახებ, მაგრამ მე არ შემიძლია, მე უბრალოდ ვერ და ყველაფერი, და ყველაფერი, და ყველაფერი, და ყველაფერი, მაშინაც კი, თუ მე არ ტყუილი, მე ყველა ვფიქრობ, რომ ეს შეიძლება რატომღაც გავლენას ახდენს მისი ჯანმრთელობის, და მე არ ფიცს და ეს ნამდვილად ფიქრობს, რომ მე ვაპირებ არ დავამტკიცებ, და ეს მივყავართ ძალიან სამწუხარო შედეგები, quarrels, ხდება ცივი ჩემთვის, რადგან ეს უნდობლობა, მე უბრალოდ არ ვიცი, როგორ ახსნა უკვე, რომ არასდროს არ არის რა პირობები არ ფიცს მისი ჯანმრთელობის, მაშინაც კი, თუ იგი მთავრდება გაყოფა, და იგი დაუყოვნებლივ ამბობს, რომ თქვენ გიყვარვარ და გიყვარვარ მე ვარ გზა თქვენ და ასე რომ თქვენ არ გვინდა ეჭვი მათ, რადგან არ მინდა წასვლა.. მე არ მაქვს სიტყვა. მას არ ესმის, მაგრამ ღმერთში მას სჯერა და იწვევს ძალიან სწორი ცხოვრების წესს და არ სჯერა ღმერთს მისი დაფარვის და მისი ცოდვების დასაბრუნებლად .. არა, ის არ აკეთებს ამას და ყოველთვის ძალიან თვითკმაყოფილებს ასე რომ, თვითონ ცოდნაზე ლაპარაკი და ღმერთი იცის, კარგად, და ეს არ მესმის და ყველაფერი, მითხარი, ვკითხე, როგორ არის ასახსნელად და მე არ მესმის .. შემიძლია გამოვხატო სიტყვები, რატომ არ ვფიცავ მისი ჯანმრთელობა, გთხოვთ, მითხრათ, როგორ უნდა ავუხსნათ იგი

ენრიკო.

გამარჯობა, ენრიკო. ჩვენ შეგვიძლია დავთმოთ მხოლოდ ჩვენი პატიოსანი სიტყვებით. "დიახ, იქნება თქვენი" დიახ "-" დიახ "," არა "-" არა ", და ყველაფერი, რაც ბოროტიდან არის". ეს. ჩვენ პასუხისმგებელნი ვართ მხოლოდ ჩვენი გადაწყვეტილებით, რომელიც შეგვიძლია შევასრულოთ ჩვენი ნება. ვინმეს ჯანმრთელობა ჩვენი frivolous სიტყვა არ არის დამოკიდებული, მაგრამ, შეგნებულად ვრცელდება მათ, ჩვენ ცოდვა, მინიჭება თავს, რაც ჩვენ არ ეკუთვნის. მაშინაც კი, ჩვენი ჯანმრთელობა და სიცოცხლე ღვთის ხელში. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ პირობების შექმნა ღვთის თევზჭერისთვის. და აქ ჩვენ მთლიანად ვართ პასუხისმგებელი. მაგალითად, ჩვენ სრულად ვართ პასუხისმგებელი იმ ფაქტზე, რომ ქორწინების სიწმინდის შესახებ ღვთის მცნებასთან დაკავშირებით, "დატოვებს მამას და დედას და წასვლას თავის მეუღლესთან, და ორი ხორცი იქნება," თავიდან აცილება EGOISM- ზე შესრულება. ჩვენ ყვავილები გაანადგურეს ფესვების შესახებ. აქ და გადაიხადე ყურადღება.

ieria ალექსანდრე Belosludტატიანა

ტატიანა, ოჯახში უნდა ჰქონდეს ნდობა ერთმანეთს. ეკლესიაში უნდა მოინანიოთ თქვენი ცოდვის აღიარება. ეს უფრო ხშირად ეკლესიაში წავიდა, ვაღიარებ და კონკურენციას. თუ არ გაქვთ მძიმე ცოდვები, მშვიდად იყავი. არ უნდა დაამტკიცოს ძალიან ბევრი. თქვენ უნდა ავაშენოთ დამოკიდებულება ნდობაზე. ერთი სიტყვა უნდა იყოს საკმარისი, რომ თქვენ მართალია მას, და, რა თქმა უნდა, არ უნდა ფიქცები.

jeromona Victorin (ASEEV)

გააგრძელეთ მთიანი ქადაგება, გამოაცხადა: "თქვენ კვლავ გსმენიათ, რა უთხრა უძველეს: არ დაარღვიე ფიცი, მაგრამ თქვენ შენს გარე უფლის შენახვას. და მე გეტყვით: არ ფიცს ყველა: არც ზეცა, რადგან ეს არის ღვთის ტახტი; არც დედამიწა, რადგან ის შეესაბამება თავის ფეხებს; არც იერუსალიმი, რადგან ის არის დიდი ცარში ქალაქი; მე არ ვფიცავ თქვენს თავზე, რადგან არ შეიძლება თეთრი თეთრი ან შავი. მაგრამ დიახ, თქვენი სიტყვა იქნება: დიახ, დიახ; არა არა; და რა არის ეს, მაშინ ბოროტი "(). იესო ქრისტეს ეს სიტყვები ფიცის შესახებ შეიძლება აიხსნას შემდეგნაირად. სიტყვა "ფიცი", ებრაელი შება აღნიშნავს "საზეიმო დაპირებას, დამტკიცებას" (S.i. Ozhegov ", რუსული ენის ლექსიკონი, გამოცემა 22, გამოქვეყნება რუსული ენა, მოსკოვი 1990, გვერდი 280).

მოსეს დროს ფიცს შორის იყო იუდეველებს შორის ძალიან უძველესი საბაჟო. იყო ფიცი ბ Განსხვავებული ტიპები და ფორმები. მაგალითად, ფიცი იყო სხვა პირის ან პირთა ჯგუფის უფლებისა და ჭეშმარიტების ჯგუფის გარანტიის საფუძველზე. არსებობდა ფიცის ებრაელები, რომლებიც ღმერთის მოწოდებას გულისხმობდნენ, რა თქვეს. ასეთი ფიცი ეხებოდა წინამდებარე, წარსულისა და მომავლის ფაქტებს, აგრეთვე გარანტიებს ნებისმიერი ფაქტის ან ქმედებების ნამდვილობას. მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში, არსებობს მთავრობის მოთხოვნით წარმოებული ფიცი, მაგალითად, სასამართლოს წინაშე. ფიცის ფორმაში ფიცი, მაგალითად, გამოცხადდება ადრე Სამხედრო სამსახური. არსებობს ფიცი დაპირება, მაგალითად, საიდუმლოების არარსებობის შესახებ, როდესაც ნებისმიერ საზოგადოებაში გაწევრიანებისას (მაგალითად, მასონურია). არსებობს ერთი პროფესიის მიერ ხალხის ფიცი. მაგალითად, ექიმებისგან ჰიპოკრატების ფიცი.

წარმართულ ქვეყნებს მეფეთა და ფარაონის სახელი დაფიქსირდა. "ეს არის ის, თუ როგორ ტესტირება ხართ: ვფიცავ ფარაონის ცხოვრებას, თქვენ არ გავიდნენ აქედან, თუ თქვენი პატარა ძმა აქ არ მოდის" (). ფიცის უძველესი ებრაელები ასევე ფართოდ იყენებდნენ უძრავამდე. აბრაამის ებრაული პატრიარქი დაიცვა. "აბრაამმა თქვა: მე ვფიცავ" (). ებრაული პატრიარქი იოსიფის მამის ხელმძღვანელი მისი, ისრაელი.

ებრაელი ხალხის პირადი ხალხი, წინასწარმეტყველები და პატრიარქები ხშირად მიმართა ფიცს.

მოსემ იუდეველ გარემოში ფიცის გამოყენების გამოყენება და ფიცის გამოყენების წესებსა და შეზღუდვებს. მოსემ ყალბი ფიცის გამოყენების შესახებ აკრძალა ღვთის სახელით. "არ დაიფიცეთ ჩემი სიცრუის სახელით და არა შენი ღმერთის შეურაცხყოფა. მე ვარ უფალი [შენი ღმერთი] "(). მოსემ უბრძანა შეურაცხმყოფელ დაპირებებს. "თუ ვინმე აძლევს ვოლტ უფალს, ან ფიცს, აყენებს თავის სულს, მან არ უნდა შეუშალოს მისი სიტყვები, მაგრამ მან უნდა შეასრულოს ყველაფერი, რაც მისი პირიდან გამოვიდა" (). მოსემ მხოლოდ მყარი გამოაცხადა, რომ ფიცი, რომელშიც ღვთის სახელი ეწოდება. "ბატონებო, შენი ღმერთი, გეშინია და ის ემსახურება, [და მას, რომ მას, მისთვის, მისი სახელი გრაგნილი". (). მოსემ იუდეველებს საშუალება მიეცა, რომ საკამათო საკითხების შესახებ გარანტიის გასამართლების ფორმით გამოიყენოს ფიცი, ისევე როგორც ფიცის გამოყენების შესახებ, რათა დადგინდეს მითითებები "ფიცი, სანამ უფლის წინაშე მოხდება, იმ ფაქტზე, რომ ხელი არ გადაიღო თავისი მეზობლის საკუთრებაში" ().

მიუხედავად იმისა, რომ მოსეს რეცეპტებისა, ფიცის დროს იუდეველები არ იყენებდნენ არა მარტო ცხოვრების მნიშვნელოვან შემთხვევებში, არამედ ნებისმიერ წვრილზე, და ჩვეულებრივი სალაპარაკო სიტყვით. ძველი აღთქმის დროს, უძველესი ებრაელები მთაზე სინაის თქმით: "ნუ შეხედე უფლის სახელი, შენი ღმერთი, უშედეგოდ" (). თუმცა, უძველესი იუდეველები ძალიან ხშირად დაარღვიეს ამ რეცეპტით და ღვთის სახელით ღვთის სახელით იყენებდნენ, ამ სახელს ცრუ ფიცის გამოყენებით. ამასთან ერთად, იუდეველებს ძალიან ხშირად და ღმერთს უწოდებენ, ისევე როგორც მისი სახელით თავს იფიქრე, ანუ, მათ მოუწოდეს მათი ხელმძღვანელი ყარა სამოთხეში, რომელიც უნდა გაანადგურეს მათი ინერციის შემთხვევაში. ეს არის, ისინი ფიცს ღვთის სახელით. ამავდროულად, მათ ფიცებში, იუდეველებმა სხვადასხვა ფორმულირებდნენ. მაგალითად, მისი განცხადებების შემდეგ, ისინი გაიმეორეს "უფლის ცოცხალი", რაც იმას ნიშნავდა, რომ ისინი ღვთის მიერ ფიცს. "[გედეონმა] თქვა: ეს იყო ჩემი ძმები, დედის შვილები. უფალო უფალო! " ().

გარდა ამისა, ებრაელები იყენებდნენ ფიცს და ამგვარად "ასე რომ, ჩემთან ერთად ღმერთთან" (). "და თქვა: ნება მომეცი ღმერთო, და კიდევ უფრო გააკეთებს, თუ კიდევ უფრო ..." (). ამასთან ერთად, ებრაელები არაერთხელ და არაგონივრულად იღებდნენ ღმერთს, რათა დაადასტურონ თავიანთი სისწორე. სინამდვილეში, უმრავლესობის უმრავლესობაში, იუდეველთა სიტყვებით, როდესაც ამბობენ ფიცს და ღვთისადმი მიძღვნილ, სწორი და ჭეშმარიტება არ იყო. "მიუხედავად იმისა, რომ ამბობენ:" უფალო ცოცხალი! ", მაგრამ მე ვფიცავ ყალბი" (). სწორედ ამიტომ მოსე, დაიცვას საკუთარი ხალხი ფიცის სერიოზული ცოდვისაგან და ძალადობრივი იუდეველების წარმოშობის წარმოშობის საშუალებას მისცემს, მათ გააჩნიათ ფიცს, მაგრამ იმ პირობით, რომ ეს ფიცი არ იყო ყალბი.

როგორც უკვე აღინიშნა, მოსემ აღნიშნა, რომ იუდეველების მიერ წარმოდგენილ ფიცის შესრულებას უნდა აღინიშნოს. ეს ეხება პირობას დებს, გარანტიებსა და დაპირებებს. "თუ უფალს ღმერთს მისცემს, მაშინვე სრულად შეასრულებს მას, რადგან უფალი შენს ხელმძღვანელობს, და ცოდვა იქნება (). მოსემ იუდეველებს არ დაემორჩილებოდა, რომ არ მიეღო ღვთის ცრუ გარანტიებს, რომ უფალს არ მიუთითებინა, როგორც მისი მცდარი მოწმე მისი ცრუ განცხადებებით, და არა ღვთის სახელით უშედეგოდ. "არ დაიფიცეთ ჩემი სიცრუის სახელით და არა შენი ღმერთის შეურაცხყოფა. მე ვარ უფალი [შენი ღმერთი] "().

უძველესი ებრაელები არა მარტო ხშირად ღვთის სახელით უშედეგოდ, ანუ, მათი სიცრუის ნიღაბი, კორესტოლუბია და თანაგრძნობა, არამედ ღიად დაარღვიეს ღვთის სახელით. ებრაული სახელმწიფოში ასეთი ქმედებები მასა გახდა, რადგან ფარისევლები, ფიცს, ამ ცოდვის მრავალრიცხოვან საბაბი. მაგალითად, მაგალითად, ფარისევლები, ებრაელთა სინდისის დამამშვიდებელი, ამტკიცებდნენ, რომ ფიცშებში აკრძალულია მხოლოდ ღვთის სახელით და ამიტომ ყველა სხვა, ცხადია ცრუ ფიცი, სავარაუდოდ, არ შეიცავს ცოდვას. ეს იყო ფარისეველები და ურჩია იუდეველები ასეთ ფიცის ნაცვლად ღვთის სახელით, რომ ცაცხვი, მიწიერი, იერუსალიმი, მისი ხელმძღვანელი და ა.შ. Pharisees ასევე მოტყუებით ამტკიცებდა, რომ სავარაუდოდ ცრუ ფიცი სახელით პირადი სარგებლის და ძლიერი, იმ შემთხვევებში, როდესაც შეუძლებელია დაამტკიცოს ფიცის insincerity of ფიცი და თუ ასეთი ფიცი საშუალებას იძლევა ოსტატურად კანონის გვერდის ავლით და წარმატებით მოწყობა მათი საქმეები. ამავდროულად, ფარისევლებმა დაავიწყდათ, რომ მიუთითონ ადამიანები, რომ ყალბი ფიცი, მიუხედავად იმისა, იყო თუ არა იგი ღვთის სახელით ან არა, ჯერ კიდევ ცრუ რჩება და ცოდვაა.

იესო ქრისტე სურდა მისი მიმდევრებიდან ფარისეველის ზემოთ მორალის ჩვენება. აქედან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მათ სჯეროდათ, რომ ის ადამიანები, რომლებიც ღარიბი სულისკვეთებით გახდნენ, ტირილით და უცნაური ცოდვების შესახებ, გახდნენ, ჭეშმარიტი, გულშემატკივრები, სუფთა გული, სამშვიდობოები, ვერ იტყუებდნენ და ამგვარი ნდობის ღირსია, რომ მათ არ სჭირდებათ გააძლიეროს მათი სიტყვები ფიცი. აქედან გამომდინარე, ასეთი ხალხის სიტყვები "დიახ" ან "არა" იქნება უფრო საიმედო და უფრო რთული, ვიდრე ცოდვილთა და deceivers. ყველა სხვა ადამიანი, იესო ქრისტე მოუწოდა, რომ სწორად ასეთი, მორალურად სუფთა ხალხი და არ ფიცს, რადგან მორალურად სუფთა ადამიანები ვერ მოტყუებენ. თუ პიროვნება, მისი სიტყვებისადმი არის დამადასტურებელი დამადასტურებელი, ეს ვარაუდობს, რომ ასეთი ადამიანი არ სჯეროდა, რადგან ის ყალბი სიცოცხლისა და ბოროტების აქტებს იმოქმედა და მისმა სიტყვები "დიახ" ან მისგან "არა", მაგრამ საჭიროა დადასტურება მისი სიტყვები ასევე ფიცი. პატიოსანი ადამიანი არ შეიძლება იყოს დაფიცება, რადგან ის ყოველთვის სიმართლეს ეუბნება. ამიტომ, პატიოსანი ხალხისთვის, ფიცი უბრალოდ არ არის საჭირო.

და დაბალი მორალური დონის მქონე ადამიანებისთვის, ფიცი სასარგებლოა მარტივი მიზეზის გამო, რომ იგი ფიცის ცოდვისგან მიიღებს ადამიანს. იდეა, რომ თუ პიროვნებას არ აძლევდა ფიცის, მას არ ჰქონდა არაფერი დაარღვიოს, და ის სასარგებლოდ სარგებლობს, არასწორია, რადგან ადამიანი უნდა დარჩეს პატიოსანი ფიცის ან ფიცის გარეშე. მაგრამ დაბალი მორალისა და ცოდვისადმი მიდრეკილებისთვის, ფიცი სასარგებლოა, რომ ღვთის კარასს ეშინია, ჯერ კიდევ დაიცავს ფიცს და აჩვენებს პატიოსნებას მისი განხორციელების შესახებ. ალბათ, ასეთი ადამიანი კვლავაც განაგრძობს მორალურ გაგებაში განვითარებას და აღარ შეაფერხებს ფიცს არა მხოლოდ ღვთის დასჯის წინ შიშის გამო, არამედ Woken სინდისის გამო.

ამგვარად, მისი მორალური ფორმირების პირველ ეტაპზე პიროვნების ფიცი სასარგებლო იქნება ამ შემაკავებელი როლისა და დაიცავს პიროვნებას შესაძლო ცოდვისგან ფიცის სახით.

ამბობდა, რომ ხალხის სიტყვები უნდა იყოს "Დიახ დიახ", "არა არა", და ყველაფერი, რაც მასზეა, "ბოროტიდან"მიუთითა, რომ ხალხის ყველა საუბრის სახელმძღვანელო უნდა იყოს სიმართლე მისი მოკლე პრეზენტაციაში. ყველა სხვა სიტყვა "რა არის ეს", ეს არის სიმართლე, "მაშინ ბოროტი" - ამბობს უფალი. სიმართლე მხოლოდ ღმერთია. ტყუილი, curved, გაყალბება და დამახინჯება - ბოროტი სულები, "მამა ტყუილი". აქედან გამომდინარე, ადამიანი, რომელიც ჭეშმარიტებას ეშინია, რითაც პატიმრობის ძალას იხდის. სიმართლე შეიძლება მხოლოდ ითქვას, როდესაც ადამიანი ცხოვრობს ღვთის აღთქმებში და ხელმძღვანელობს სწავლებებს, რომლებიც აბსოლუტური ჭეშმარიტებაა. ეს არის, ღმერთი გონების, სიბრძნის, სიმართლისა და სინათლის განსახიერებაა. აქედან გამომდინარე, ჭეშმარიტი ქრისტიანის ყველა ქმედება და სიტყვა უნდა იყოს ნათელი და ნათელი, როგორც სინათლის სხივი.

ქრისტეს მოწოდება "დიახ, შენი სიტყვა იქნება: დიახ, დიახ, არა, არა" იგი ასევე ეხება საუბრების ჩატარების მეთოდს, მთელი სიტყვისა და კულტურის მშენებლობას. ეს სიტყვები გმობს უარყოფით საუბრებს და გასაჭირს, გამოიყენებს უხეში და გაცვეთილ გამონათქვამებს, ბოულინგს და სიცრუეს და ხელს უწყობს ხალხს, რათა უზრუნველყოს, რომ მათი მოკლე სიტყვა ივსება მკაფიო მნიშვნელობით და სიღრმისეული მნიშვნელობისა და მსმენელისთვის ხელსაყრელი შთაბეჭდილება . "შენი სიტყვა ყოველთვის იქნება მადლიერი" () განმარტავს ქრისტეს სწავლებებს მოციქული პავლე.

იესო ქრისტე ხალხს უწოდებს არა მარტო ღვთის სახელს ბოროტად, არამედ იზრუნოს, რომ ეს არ არის შეურაცხმყოფელი თანამოსაუბრე, ის შვეიცარიის სიტყვებით ჩამოერთვა, როგორც კეთილსინდისიერებისა და რწმენის გაძლიერების იდეალებს, ჰქონდათ საგანმანათლებლო ღირებულება და იყო სასიამოვნო მსმენელთათვის. "არ დამპალი სიტყვა მოდის თქვენს პირში, მაგრამ მხოლოდ კარგია რედაქტირება რწმენა, ისე, რომ მას მიაწოდოს მადლი მოსმენის" ().

მისი განცხადება, რომ ხალხის გამოსვლა უნდა იყოს მარტივი და მოკლე "დიახ, დიახ", "არა, არა," გმობს ლექსიკას, ზედმეტი დავებს, ჩხუბებს, სულელურ ხუმრებს და დაცინვას, იხვები და შეურაცხყოფა, დამცინავი და დამამცირებელი სიტყვები, ორაზროვანი გამონათქვამები და ვულგარული საუბრები, ასევე საუბრები, გატაცების გატაცება ცოდვისთვის. აკრძალული ცოდვილი საუბრები, იესო ქრისტე სიტყვებით ჭეშმარიტებისგან ითხოვს სიტყვებით, აზრების, ღიაობისა და ჭეშმარიტების სიწმინდეს, როგორც აზრებსა და გამოსვლებში, ისე ჩვენს ცხოვრებაში, ისე, რომ ადამიანი სუფთა და უკეთესი გახდა, ცოდვისაგან და გააკეთა არ მონაწილეობ "სიბნელის უნაყოფო საქმეებში" ().

იესო ქრისტე აღიარებს?

იესო ქრისტეს მოსვლამდე ფიცს ღვთის მიერ ებრაელი ხალხი გადაწყდა. ფიცის არსი იყო, რომ მოვუწოდებდი მოწმეებს, რათა დაადასტურონ სიტყვების სისწორე. იუდეველებმა სჯეროდათ, რომ უფალმა დასჯა ადამიანი, რომელმაც მოუწოდა ღვთის სახელით თავის ფიცის სახელს და დაარღვია.

მაგრამ უძველესი ებრაელები, ფიცის გამოყენება მხოლოდ გარკვეულ შემთხვევებში იყო დადგენილი. მაგალითად, იმის დასადასტურებლად, რომ სიმართლის დადასტურება. "დავითმა მკაცრად გაბრაზდა ამ კაცზე და თქვა ნათან: უფალო ცოცხალი! Dosto გარდაცვალების ადამიანი, რომელმაც ეს "(). "და სად იღუპება, იქ მოკვდები და მე დაკრძალეს; ნება მომეცი უფალო, და უფრო მეტს გავაკეთებ; ერთი მომცემს "().

ხალხს შორის კონტრაქტი. "მაგრამ Abram განუცხადა Tsar Sodomsky: მე დააყენებს ჩემი ხელი უფალი ღმერთი ყველაზე მაღალი, უფალი ცაში და დედამიწაზე" (). მეფეს და ხალხს შორის კონტრაქტების გაფორმებისას. "საული [უკიდურესად უგუნური] ხალხი იცავდა ხალხს და ამბობდა: წყევლა, ვინც საღამოს პურს გემო, არ მომცა მტრები ჩემს" (). "უფალი ცოცხალია! არ არის ერთი ადამიანი და სამეფო, სადაც მე არ გამომიგზავნე ჩემი სუვერენული; და როდესაც მას უთხრეს, რომ არ იყავი, რომ ეს სამეფოსა და ხალხს ფიცს აიღო, რაც ვერ იპოვა "().

ჰომეების გამოცხადებისას. "თუ ვინმეს მიანიჭებს უფალს, ან ფიცს, აყენებს თავის სულს, მაშინ მან არ უნდა შეუშალოს მისი სიტყვები, მაგრამ მან უნდა შეასრულოს ყველაფერი, რაც მის პირში გამოვიდა". დანაშაულის გამჟღავნებით და სასამართლოებში (). მოსემ გამოიწვია ჭეშმარიტი, ფიცი მხოლოდ ღვთის სახელით.

მაგრამ მოსეს რეცეპტები ძალიან ხშირად დაარღვიეს იუდეველებმა, რომლებიც ყოველ უმნიშვნელო შემთხვევაზე ფიქრობდნენ და ჩვეულებრივ საუბრებში ფიცი იყენებდნენ. ამ ცოდვის გასამართლებლად, ფარისევლები მოვიდნენ რიგი ხრიკით, რომლებიც იუდეველებს უთხრეს, რომ ყალბი ფიცი ისჯება ისჯება, რომელშიც ღვთის სახელი გამოიყენება. და სავარაუდოდ შეიძლება იყოს დაუსჯელობა ცის, მიწის, იერუსალიმის, თავზე, თავზე და სხვა საკითხებზე, და თითქოს ასეთი ფიცი უცოდინარია, რადგან ის საშუალებას გაძლევთ დამოკიდებული კანონით.

იესო ქრისტე, ებრაული გარემოში გავრცელებული ფიცის წინააღმდეგ საუბრისას და ფარისევლების ცრუ ხრიკების დაგმო, მთიანი ქადაგებით გამოცხადდა: "თქვენ კვლავ გსმენიათ, რა უთხრა უძველეს: არ დაარღვიე ფიცი, მაგრამ თქვენ შენს გარე უფლის შენახვას. და მე გეტყვით: არ ფიცს ყველა: არც ზეცა, რადგან ეს არის ღვთის ტახტი; არც დედამიწა, რადგან ის შეესაბამება თავის ფეხებს; არც იერუსალიმი, რადგან ის არის დიდი ცარში ქალაქი; მე არ ვფიცავ თქვენს თავზე, რადგან არ შეიძლება თეთრი თეთრი ან შავი. მაგრამ დიახ, თქვენი სიტყვა იქნება: დიახ, დიახ; არა არა; და რა არის ეს, მაშინ ბოროტი "().

სიტყვებით "სხვა ფიცი" მნიშვნელობა აქვს ფიცის მსგავსად, რომელშიც ისინი ფიცს ზეცას ან დედამიწას. ანუ, არ არის აკრძალული არ არის ფიცი, მაგრამ ფიცი, რომელიც დაგმეს და შემდეგ მოციქულ იაკობს. ამ დამტკიცების სისწორის მტკიცებულება დაუყოვნებლივ არის შესაძლებელი, მოციქულის მომავალი სიტყვების შემდეგ, რომელშიც ის განმარტავს მის იდეას "სხვა ფიცი" ვერ ფიცს "იმისათვის, რომ არ დაგმო არ დაგმო". და ფიცი დამონტაჟებული დანაშაულის ქვეშ და არის ის, რაც მან swars out, დედამიწის, იერუსალიმის, ხელმძღვანელი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მოციქულმა, ყოველგვარი ფიცის აკრძალული არ არის, აღნიშნა, რომ შეუძლებელია არაფერი ფიცს, არ არის მიწა და სხვა მსგავსი ფიცი. მაგრამ ამავე დროს მოციქულმა არ უთქვამს, რომ ის არღვევს რაიმე ფიცს. მომდევნო სიტყვებით, მან განმარტა, რომ მას სხვა ფიცის არ უთქვამს, რათა ბუნდოვანმა ხალხმა არ დაარღვია. ფიცის მაგალითზე, რომელიც გმობს მოციქულს და მიუთითებს ფიცის, რომელშიც ცა, მიწა და ა.შ., სრულად მიუთითა იესო ქრისტეს მიერ შემოთავაზებული ფორმულირება, თვითონ არაფერი არ დაემატა.

გარდა ამისა, იესო ქრისტეს გამოსვლა თავის მთიანი ქადაგებისას მიმართა იმ ადამიანებს, რომლებიც იყვნენ ან შეიძლება იყოს ცუდი სული, ტირილით საკუთარი და სხვა ადამიანების ცოდვების, crescents, prescents, სამშვიდობოები, სუფთა გული. და იმდენად მაღალი მორალური თვისებები, ბუნებრივია, ბუნებრივად გამოირჩევა გულწრფელობითა და პატიოსნად, და ასეთი ადამიანები უბრალოდ არ არის საჭირო, რადგან მათი სიტყვების ჭეშმარიტების გუარანი არ არის ფიცი, მაგრამ მათი პატიოსნება და სუფთა სინდისი.

იმისათვის, რომ გავიგოთ თუ არა ფიცი დამტკიცებული, აუცილებელია არა მხოლოდ მხსნელი სიტყვები, არამედ ბიბლიის სხვა ადგილებში. ასე რომ ძველი აღთქმის, ღმერთი, აღიარებს ფიცის, sears თავად. "დამიკავშირდით, და შენახული იქნება დედამიწის ყველა ბოლო, რადგან მე ვარ ღმერთი, და სხვა არ არის. მე ვფიცავ: ჩემი პირიდან, სიტყვა სიმართლეა, სიტყვა უცვლელი რჩება, რომ ნებისმიერი მუხლის გაჩერება იწინასწარმეტყველა, მე ვიქნები პატარა ენა "().

ფიცმა აღიარა წინასწარმეტყველები და ებრაული ხალხის პატრიარქები. "მე აღვნიშნე ჩემი ხელი უფლის ღმერთს ყველაზე მაღალი, უფლისა და დედამიწის უფალი" () განაცხადა აბრაამი.

ახალ აღთქმაში ღვთის ფიცი აღიარებულია მოციქულთა მიერ. ასე რომ, მოციქული პავლე იუდეველებს არ აუკრძალა ფიცის, მაგრამ ამის შესახებ საუბრობს: "ხალხი ფიცს უმაღლესი და ფიცის სერთიფიკატი მთავრდება მათ. ამიტომ, ღმერთმა, სურს, რომ სასურველია აჩვენოს მემკვიდრეობის დაპირების მემკვიდრეების დაპირების დაპირება, რომელიც გამოიყენება ფიცის "().

ანგელოზებმა ახალი აღთქმის ტექსტებში იყენებდნენ ფიცის. "და ანგელოზი, რომელსაც მე ვნახე ზღვაზე და ადგილზე, დააყენა ჩემი ხელი ცაში და დავჯექი ცხოვრების საუკუნეების საცხოვრებელი ადგილი, რომელმაც შექმნა ცა და ყველაფერი, რაც მას, დედამიწაზე, და ზღვა და ყველაფერი მასში "(). Swirls ჩადენილი ორივე მღვდლები და ტაძრები. მართლმადიდებლური ეკლესიის არსებობისას ცნობილია 1666 და 1667 წლის მოსკოვის საბჭოების ფიცი.

ქრისტეს სწავლების თანახმად, ჭეშმარიტი ქრისტიანები ძალაუფლებას უნდა დაემორჩილონ. "ყველა სული იქნება უგულებელყოფს უმაღლეს ხელისუფლებას, რადგან არ არის ღვთისგან ძალა; ღვთისგან არსებული ხელისუფლება დამონტაჟებულია "(). და როგორც სახელმწიფოს წევრებმა უნდა უზრუნველყონ სასამართლოში მთავრობის მოთხოვნით, ამ აქტის მიხედვით, არსებული ძალაუფლებისადმი ლოიალობის გამოხატვა. "შეგახსენოთ, რომ დაემორჩილონ ხელისუფლებას და ხელისუფლებას და ხელისუფლებას, მზად იყოთ ნებისმიერი კარგი საქმე" ().

იესო ქრისტეს თქმით, ის მოსეს კანონის დარღვევას არ მოჰყვა, რომელიც ფიცს წყვეტს და ღვთის კანონის შესრულების მიზნით. აქედან გამომდინარე, კითხვაზე თუ არა swirl აღიარებული, შეგიძლიათ პასუხი დადებითად. ასეთი პასუხისმგებლობა ეფუძნება ბიბლიის ობიექტურ ანალიზს და ქრისტეს სწავლებებს. ასეთი პასუხი ადასტურებს იმ არგუმენტებს, რომ თავად თავად არ უარყოფს ფიცის. და საკუთარ სიტყვებში, "არ დაიფიცეთ", მიუთითებს, რომ შეუძლებელია ცაში და არც დედამიწა და არც იერუსალიმი და არც ხელმძღვანელი.

ABOMOTION- ის აღიარების ნათელი მტკიცებულებაა ის ფაქტი, რომ თავად თავად თავად ფიცს დააკავეს და უპასუხა მაღალ მღვდლის სიტყვებს ფიცის გამოყენების შესახებ, მაგრამ ფიცის პირდაპირი მონაწილეობა.

ღვთისმშობლის შესახებ ღვთის კრაჰატვოპრესი

ფიცისთვის სასჯელის ბიბლიური მაგალითი

მეფე ნაბუჩადნოსორმა იერუსალიმმა დაამტკიცა, მაგრამ იერუსალიმის მეფის ტახტზე დატოვა სევდეკი, მას შემდეგ, რაც მასთან ერთგულება და თავმდაბლობა იყო. Cedekias ეწინააღმდეგება ამ ფიცის, დაასკვნა ალიანსის მეფე ეგვიპტის და გააპროტესტა Nebuchadnezor- თან. წინასწარმეტყველს ეზეკიელის წინასწარმეტყველების პირი: "ჩემი ფიცი, რომელიც მან despised, და კავშირის ჩემი, რომელიც მან დაარღვია, მე დავამატებ თავის არეში. და მე მას ჩემი ქსელი მას, და მე დაიჭირეს სპილენძის; და ის გამოიწვევს ბაბილონს, და იქ მე მას უჩივლებს მისი ღალატისთვის ". ().

მალე წინასწარმეტყველ ეზეკიელის სიტყვები ჭეშმარიტება იყო. Nebuchadnezzar კვლავ აიღო იერუსალიმი, აღფრთოვანებული Sedekia to Babylon. იქ ის თვალები ჩააგდო და ციხეში ჩააგდო, სადაც ის გარდაიცვალა. ასე რომ, სედაები დაისაჯნენ მათ ფიცისთვის.

შესახებ სასჯელი boob

ერთხელ მოვიდა ორი lepers rev. Avxation და სთხოვა მოშუშებისა მათ დაავადება. წარმოდგენილ კითხვაზე, რომლისთვისაც ისინი დაისაჯნენ, პაციენტებს მხოლოდ დაათვალიერეს და ჰკითხეს სამკურნალო. "უფალმა დაისჯება შენთვის", - თქვა Rev. Avxeny მათ - რომ თქვენ გაქვთ ჩვევა წასვლა და ფიცს გარეშე. " პაციენტებმა აღიარეს თავიანთი ცოდვა და გაოცებული იყვნენ წმინდანის შთაგონებით. შემდეგ წმინდა ცხებულს უთხრა მათ წმინდა შიშველი ფეხზე და თქვა: "შენ ხარ!". და პაციენტები მყისიერად ამოღებული. (ეპიზოდი არის წიგნის "სასარგებლოდ მინი", 14 თებერვალს.

"1865 წლის 14 ივნისს, ერთი გლეხი დაასახელა იგნატიუს გრიგორიევი, რომელმაც სოფელ მწყემსმა დაარღვია. მწყემსმა მწყემსმა შეკრების შესახებ საჩივარი შეიტანა. გლეხი მას აქვს თავისი აქტი და სურს დამალვა მას, მან შეცვალა მსოფლიო მზერა ასეთი სიტყვები: "მე მომკვდარი მე thunder თუ მე სცემეს მწყემსი." გლეხებმა გრიგორიევი დატოვეს სასჯელის გარეშე, პატივისცემით მას ფხიზელი ცხოვრება. მაგრამ ღმერთმა ზოგადი ინსპექციისთვის შეურაცხყოფილი ფიცის გამოავლინა. მომდევნო დღეს გლეხის შეგროვების შემდეგ იგნაუსი გრიგორიევი, თავის სოფელში თავის ბიზნესში თავის სოფელში, მისი სიტყვის თანახმად, მსოფლიო მასშტაბით მითითებული სიტყვის მიხედვით, მართლაც მოკლეს Thunder- ში. ეს არის ის, რაც ნიშნავს იმას, რომ ხალხში წასვლა. Bozhby ხშირად ითვლება მნიშვნელოვანი რამ, მხოლოდ მჯერა ადამიანი. მაგრამ ღვთის წინაშე, მას აქვს მაღალი ფასი "(რუსეთის სულიერი ჟურნალი" სულის კითხვა "1870 წლის მარტში).

ამბობდა წიგნიდან "წმინდა ტიხონის zadonsky"

"ისინი უკიდურესად უხამს ქრისტიანთა გულშემატკივართა საბაჟო შევიდნენ:" მისი, "ღმერთია", "ღვთის მოწმე", "ღმერთი ხედავს", "ეს ქრისტე" და ისინი ხშირად ასრულებენ ხალხს თითქმის ყველა სახის სიტყვა. ასეთი ფრანგი არ არის განსხვავებული, რომ როგორც სატანის მხატვრული ლიტერატურა ღვთის სახელით და ადამიანის სიკვდილის გარდაცვალებისკენ. თქვენ მსგავსი არაფერია. როდესაც თქვენ უნდა დაამტკიცოთ სიმართლე, გისურვებთ ქრისტეს სიტყვას, დიახ, არა, არა. სხვა ყველა მტრული სულისგან

ფიცის შესახებ სასამართლოში.

"ერთხელ წმინდა ევტიჩია, პატრიარქი კონსტანტინოპოლი მოვიდა ბრმა. "დიდხანს ბრმა?" - პატრიარქმა ჰკითხა. "უკვე წელიწადში" - უპასუხა დამნაშავეს. ეჭვგარეშეა, თუ რატომ მოხდა დაავადება, ბრმა კაცმა უთხრა: "მე შევეცადე ერთი ადამიანი და მოიგო საქმის მოგება - მე დავამტკიცებ, რომ სარჩელი ყალბი sneezing. საქმე მე მოიგო, მაგრამ ცოტა ხანში ღმერთთან კმაყოფილი ვარ. "წმინდა სამწუხაროდ, მასზე ლოცულობდა და უფალმა ბრმა გააზრება მოახდინა. წინამდებარე საქმე კრაჰატოპოლით ყველა გადარჩენის გაკვეთილი იქნება: სასამართლო შეიძლება წამოეგოთ ფიცის და აღქმა, მაგრამ ღმერთი არ შეიძლება მოტყუებული იყოს და ღვთის განაჩენი ღვთის სახელით "(" ზღაპარი მინა "აპრილი).

ცაში ცათა შესახებ ყალბი ფიცი

"ერთი პატარა სავაჭრო ვლადიმირის პროვინცია ძალიან ხაფანგში იყო მოტყუებით. ეს მოხდება სახლში ყველაზე მოკრძალებული გზით, წმიდა ხატების წინაშე, ის დაინტერესდება მფლობელის ჯანმრთელობაზე და მასპინძელთა ჯანმრთელობაზე და ა.შ. სიტყვებით "საქონლის გადასასვლელი, საღებავები გრძელვადიანი", მან მუდმივად დაამატა მისი სანუკვარი შეცდომა "მისი პენი სიკვდილი, გარეშე მონანიება იღუპება, წავიდეთ გიჟები." ისინი არ წავიდნენ სამწუხარო ასეთი საშინელი უშედეგოდ. მისი ვაჭრობა დაარღვიეს, ის შემცირდა, წავიდა გიჟები და აღმოაჩინეს გაყინული ქვეშ არყის დიდი გზა. ამდენად, ეს სამწუხარო, არასანქცირებული დაიპყრო, რომ პენი გამოწვეული იყოს სიგიჟეზე და იმდენად გათავისუფლდა, რომ მონანიების გარეშე იღუპება, რადგან ღმერთის სამწუხაროდ, ორივე და სხვა. " (ნოტა ციტირებულია ყველა რუსული ჟურნალი "Wanderer" 1869 წლის ივლისს. ჟურნალი აცხადებს, რომ შენიშვნა ეფუძნება Surrender- ს).

ყალბი ფიცი ბერი

"ვინმე იოანემ, ბიჭი კიევში, რომელმაც კიევში პეჩერსკის ლავრაში ბერი გააძლიერა, მასთან ერთად ახალგაზრდა ვაჟი zarya ჰქონდა. სიკვდილის მიდგომა შეგრძნება, იოანე ღმერთის პატრონაჟის ვაჟს დაავალა და სერგიუსის სახელით, ასევე ყოფილი ბიჭი, ტოვებს ათასი ჰრივანის ვერცხლისა და ასი ჰრივანის ოქროს, რათა მათ სრულწლოვანებამ და მისცეს. ამდენად, იმისათვის, რომ ჯონ გარდაიცვალა. ზაქარია, 15 წლის ასაკში, სერგიუსის მამის მემკვიდრეობისგან მოითხოვა. სერგიუსი გაოცებული იყო, რამდენიც იცის, რა ახალგაზრდა მამაკაცს მოითხოვს; მაგრამ მოთხოვნების ჩატარება, შეურაცხყოფას აყენებდნენ შეურაცხყოფას და შეურაცხყოფას უთხრა: "შენი მამა ღმერთს ყველაფერს მისცა: მას ჰკითხა და არა მე. მე არ ვარ დამნაშავე, რომ თქვენი მამა იმდენად უპრობლემოდ იყო, რომელიც ბეგურებს გამდიდრდა, თავისი ერთადერთი შვილი გააკეთა ".

ასეთ მოულოდნელ ღალატში, ახალგაზრდა ზაქარიამ მოინახულა და სერგიუსს ჰკითხა, რათა მას მინიმუმ ნახევარი, მინიმუმ მესამე ნაწილი, თუნდაც მეათე. მაგრამ სერგიუსი საბოლოოდ უარი თქვა. შემდეგ ზაქარიამ მოითხოვა, რომ სერგიუსმა დაამტკიცა ფიცი, რომელსაც მამამ არანაირი ფული არ მიიღო. სერგიუსი, ექსტრემის მოწმეებთან ერთად, ზარიკასთან ერთად ეკლესიასთან ერთად გააჩნია და ქალბატონი გზაზე, ფიცს ზეციერმა და დედამიწაზე, რომ ზაქარიას მამა არ მისცეს ნახევრად. ფიცის დამტკიცებისას მას უნდოდა ღვთისმშობლის ხატი, მაგრამ უხილავი ძალა მას ადგილი მიჰყავდა, მას არ შეეძლო იმიჯი მიუახლოვდა და მთელი სხეულის მიერ მოპოვებული იყო: "Rev. Fathers Anthony და feodosiya! ილოცეთ ღმერთის დედა, რათა სიკვდილის ანგელოზს არ გაანადგურებდი! " ყალბი ფიცში ასეთი მშვენიერი გასახდელი მას შემდეგ, რაც სერგიუსმა ზაქარიას კუთვნილი ქონების დაბრუნდა ". (Chetyny Mini, 24 მარტი)

ფიცის უარის თქმას

ქრისტიანობის შიგნით არის პატარა დენებისაგან, რომლებიც დაუსაბუთებლად უარყოფენ ფიცის. განვიხილოთ ისინი. ფიცის ერთ-ერთი პირველი იყო ესიევის რელიგიური და პოლიტიკური პარტია. EII. იყო პალესტინა 100 წლით ადრე ქრისტეს შობის და იერუსალიმის განადგურებამდე. ისინი ცდილობდნენ ყურადღებით შეასრულონ კანონი. ძალიან მკაცრად დათვლილი შაბათი. უმრავლესობამ უარი თქვა ქორწინებაში და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში არ მონაწილეობდა. ისინი დასახლდნენ secluded ადგილებში. ისინი ცხოვრობდნენ საჯარო სახლებში და საერთო ქონება ჰქონდათ. მათი მთავარი ოკუპაცია, გარდა ლოცვებისა, იყო სოფლის მეურნეობა და მექანიკური შრომა. მათი ორგანიზაციის ძველი და ავადმყოფები უფრო ახლოს არიან ზრუნვა და ზრუნვა. EII ხშირად შესრულდა ablution (მონათლა). ძალიან უბრალო ტანსაცმელს ატარებდნენ, ისინი კმაყოფილი იყვნენ მოკრძალებული საკვები, არ ჭამდნენ ზეთები, ისინი იყენებდნენ წყლის ნაცვლად, უარი თქვეს იერუსალიმის ტაძრის მსხვერპლზე. თუმცა, ამ ტაძარში მათი საჩუქრები აისახა.

იერუსალიმის მიერ განადგურების შემდეგ, ჯეი ქრისტიანებს შეუერთდა. შედეგად, Evionites- ის ახალი მიმართულება გაჩნდა. Evionites ისინი განსხვავდებოდა მკაცრი ცხოვრება და ასკეტიზმი. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პავლე მოციქულმა პავლემ მოციქულმა პავლემ გამოხატა, რაც აშკარა იყო და იყო ესე. EII არ აღიარებდა რაიმე ფიცის და, შესაბამისად, პალესტინაში გაწევრიანებისას, მან ფიცისგან გაათავისუფლა. მაგრამ ხალხი თავს, როდესაც შეუერთდება მათი Batch, მოითხოვა ფიცი. შეუერთდეს eseiv საზოგადოებას, აუცილებელი იყო სამწლიანი გამოცდის გასავლელად. და საზოგადოების წევრების შვილად აყვანისას, გამოცდა მისცა "საშინელებას", რომელიც ღმერთს ადიდებდა, ხალხისთვის სამართლიანობის გამოვლენა, კარგი, სიძულვილის ბოროტება, არ დაიშლება exhev- ის სწავლებები, შეინარჩუნოს ტექსტები ეს სწავლება inviolability.

უარყო ფიცი waldenssლონდონის ღარიბი ადამიანები, რომლებიც იყვნენ ჰერციულ მიმართულებით, რომლებიც საფრანგეთში XII საუკუნეში აღმოჩნდნენ ოთხშაბათს ციხე გლეხებში. აღმოაჩინა ეს სექტი 1176 საფრანგეთის სავაჭრო პიერ ვალდოში. Waldenses შესრულებული მკვეთრი კრიტიკა papacy და კათოლიციზმი. Waldenses უარყო კათოლიკური სტრუქტურების უფლება საკუთრებაში და ათწლეულების მანძილზე, ეწინააღმდეგებოდა იმ ფაქტს, რომ პაპმა მოციქულ პეტრეს გუბერნატორმა გამოაცხადა, უარყო სამღვდელოება. კათოლიკური sacraments არ აღიარებს, როგორიცაა: თაყვანისმცემლობის ხატები, თაყვანისმცემლობის ხატები, უარყო დოგმა შესახებ purgatory და ა.შ. Waldenses მოუწოდა აღსადგენად ადრეული ქრისტიანობის პრინციპები და ცხოვრობენ მისი წესების უნივერსალური თანასწორობა თანამეგობრობას შორის. მათი დოქტრინა მე -4 მოგვიანებით 1215 წელს ნასამართლევი იყო უნივერსალური ტაძარი. Pope Sicst IV XV საუკუნეში ორგანიზებული ჯვაროსნული წინააღმდეგ Waldenses. 1545 წელს საფრანგეთის ჯარმა ამ ორგანიზაციაზე ძალადობა მოაწყო. დევნის მიუხედავად, Waldens დარჩა მე -20 საუკუნეში რიგ სფეროებში შვეიცარიაში, საფრანგეთი და იტალია.

Quakers (Novels თავს მეგობრებთან ერთად) ასევე არ აღიარებს რაიმე ფიცის. ეს არის ინგლისის საზოგადოება, რომელიც დაფუძნდა 1650 წელს ჯ. ფოქსით. მათი მოძრაობა გაჩნდა ურბანული ღარიბების შუაგულში, როგორც პოლიტიკისა და რელიგიის საპასუხოდ. ისინი პროტესტანტიზმში რადიკალურ მიმართულებას წარმოადგენენ. Quakers კატეგორიულად უარყოს ეკლესია დოგმატური და კულტი, მაგრამ აღიარებს ბიბლია, როგორც აუცილებელი წყარო რელიგიური ფილოსოფიური ჭეშმარიტება. ამ სექტში არ არის რთული, დეტალური დოგმატიკა. Quakers უარყოს ყველა sacraments, დღესასწაულები და რიტუალები, მათ შორის ნათლობა და ზიარება. რელიგიურ გადაწყვეტილებებში არ არის სიმბოლიზმი, სიმღერა და მუსიკა არ არის დაშვებული. კვირას, ლოცვებში მათი შეხვედრებით, ისინი არ აკეთებენ წინასწარ მომზადებულ ქადაგებას და დუმილს ხვდებიან, ელოდება სხვისთვის საჭიროების შემთხვევაში. ზოგიერთ შემთხვევაში, კუკის კოლექციები ერთი სიტყვის გარეშე უბიძგებს. Quakers კატეგორიულად უარყოფს ფიცის. თუმცა, როდესაც ქორწინება ქორწინებაა, უხუცესების თანდასწრებით ლოიალობის დაპირება მოუტანა. Quakers უარს ამბობენ იარაღის აღება ხელში, opose ფუფუნება, სამკაულები, სიკეთე, არ ამოიღონ ქუდები ვინმეს და ვერავინ დადგება. მისი ქცევის, ისინი ცდილობენ სიმარტივის, brevity სიტყვის, ტარება მოკრძალებული ტანსაცმელი. მათი სექტორის წევრებისგან მოითხოვს გულწრფელობასა და ჭეშმარიტებას. Quakers დევნიდნენ ინგლისში. ამერიკის შეერთებულ შტატებში არსებულ კანონის შესახებ კანონის მიღების შემდეგ, 1689 წელს Quaker მოძრაობის ცენტრი ამ ქვეყანაში გადავიდა. 1917 წელს, "ამერიკელი მეგობრების კომიტეტის" კომიტეტი შეიქმნა, რომელთა ხელმძღვანელობით განხორციელდა აქტიური სამშვიდობო საქმიანობა, ძალადობის, მონობის, სიკვდილით დასჯის და პატიმრების საწინააღმდეგო წარმოსახვითი შემცველობის საწინააღმდეგო ბრძოლის ენერგიული ბრძოლა. პირველი და მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, საწინააღმდეგო ომი, ფილანთროპული და სამშვიდობო საქმიანობა აფრიკის, აზიის, ლათინური ამერიკისა და ევროპის ბევრ რეგიონში გავრცელდა.

არ აღიაროთ ფიცი ანაბაბისტირადიკალური პროტესტანტული სექტორის წარმომადგენლები. ეს მოძრაობა შვეიცარიაში ქალაქის ცენტრში გაჩნდა რეფორმების პერიოდში და ქალაქგარეთ გავრცელდა. 1524 წელს გერმანიის ომის დროს გერმანიის ომში მეამბოხეების რიგების ძირითად ძალად იქცა, ხოლო 1534 წელს Münster Commune- ში. დაზარალებულთა დამარცხება და კათოლიკური და ყველაზე პროტესტანტული ეკლესიების დევნისგან იმალება, ანაბაბტისტები ინგლისში, ჩეხეთის რესპუბლიკაში, ჰოლანდიაში გაიქცნენ. შემდეგ ბევრი მათგანი ჩრდილოეთ ამერიკაში გადავიდა. ანაბაქტისტების სწავლებები იესო ქრისტეს განსახიერებასთან დაკავშირებით ტრადიციულ ქრისტიანობასთან შეუსაბამობას უკავშირდება. Anababtists მხარს უჭერდა კოლექტიური გათანაბრების მიწის ვადაც, ფეოდალური და ეკლესიის პრივილეგიების გაუქმების მიზნით.

Mennonites ასევე უარყოფს ფიცის. ისინი ანაბაბტების მემკვიდრეები იყვნენ. კათოლიკური მღვდელი მენო სიმოქსების, კათოლიციზმთან ერთად, 1535 წელს ნიდერლანდებში ზომიერად მორგებული ანაბაბიტისტების გაერთიანებულმა მიმოფანტული მხარდამჭერები. ეს ასოციაცია მოხდა 1535 წელს Munster Commune დამარცხების შემდეგ და ახალი დასაწყისია რელიგიური ნაკადი. საბოლოოდ, Darth კონფერენციაზე 1632 წელს მენონონების დოქტრინა ჩამოყალიბდა. Mennonites აღიარებს მონანიების ცოდვები, შეგნებული ნათლობა, მცხობელი (Communion), ablution of ფეხები, excommunication და ასევე უარი თქვას სამხედრო სამსახურის, ფიცი და ა.შ. Mennonites ეწოდება "თემის წმინდანთა" და "აღორძინდება godbrannikov." XVI საუკუნის 40-50 წლის განმავლობაში ჰერტიკოსთა და მენონონების დევნა გაიზარდა. რეპრესირების თავიდან აცილება, მენონონელები პოლონეთში პირველად დასახლდნენ, შემდეგ კი რუსეთში. ეს მოხდა 1787 წლის 7 სექტემბრის კეტრინ II- ის დუბლიერების შემდეგ, დაშვებულია რამდენიმე სოციალურ-ეკონომიკური პრივილეგიები და სარგებელი. თავდაპირველად ისინი დასახლდნენ მარჯვენა სანაპიროზე O. Hortica- ს ტერიტორიაზე. პოლონეთის მონაკვეთის შემდეგ 1793 წელს, ისინი მიეწოდათ ვრცელი მიწები Tavrician პროვინციაში მდინარე რძის წყლით. XIX საუკუნის 60-იან წლებში, მათ საშუალებებში, გაყოფილი ახალი დაჯგუფების გამოყოფა - ძმური მენონონელები. 1916 წელს, მენონონელებს რუსეთში მილიონზე მეტი ჰქონდათ. რევოლუციის შემდეგ, მენონონების ნაწილი საზღვარგარეთ ემიგრაციაში. ამჟამად, მსოფლიოში დაახლოებით ნახევარი მილიონი მენონიტია. ისინი ცხოვრობენ დსთ-ს ზოგიერთ სფეროში.

არ აღიაროთ ფიცი dukhoborts - სულიერი ქრისტიანობის კურსი, სრულად გატეხილი. თანამედროვე რელიგიის მეცნიერებაში, სულიერი ქრისტიანობა არის წინასწარი რევოლუციური სექტების ჯგუფი: მოლოქსანები, ქრისტიანები, iconoborets, dukhobors. სექტორის სახელი მოდის იმით, რომ მისი წევრები საკუთარ თავს "სულიერებისა და სიმართლისთვის" თავიანთ "მებრძოლებს", "რწმენის მართლმადიდებლობისადმი მკვდარი სულიერიზაცია". მათი შემოქმედების საფუძვლები "ცხოველური წიგნში" შეიქმნა, რომელიც ფსალმუნებისგან შედგება. ეს ფსალმუნები ბავშვობიდან სექტორის წევრები არიან. დუხობორეცევის "ღმერთი არის სული, ღმერთი - ღმერთი არის სიტყვა, ღმერთი არის ადამიანი ... სხეული ჩვენი ტაძარია. ღვთის სული ცხოვრობს თქვენ, აღადგენს თქვენ "- განაცხადა" ცხოველთა წიგნის "პირველი ფსალმუნის პირველ ფსალმუნში.

Dukhoborets უარყოფს საერო და სულიერი ძალა, და რუსული მართლმადიდებელი ეკლესია ისინი განიხილავენ თავისუფალ სულისა და რწმენას. XVIII საუკუნის მეორე ნახევარიდან, დუხობორეცევის სექტები არაერთხელ ექვემდებარებიან დეპარტამენტს, მოხსენიებული იძულებითი შრომით მუშაობისთვის. განკარგულებით ალექსანდრე მე, ყველა დუკობორმა მელიტოპოლის რაიონში სტეპური ადგილებში დასახლდა რძის წყლებში (რძე მდინარე). ამრიგად, რუსეთში დუხობურების პირველი კოლონია შეიქმნა. ტახტზე გაწევრიანების შემდეგ ნიკოლოზმა გავეცანი განკარგულება, რომელმაც თქვა: "ვისაც არ სურს ლონო მართლმადიდებლობა და ამიერიდან არმია არ ემსახურება არმიაში, დაუყოვნებლივ გადანაწილდა სპეციალურად დანიშნულ ადგილას." ამ მიზნით, Dukhoborets საქართველოს ახალქალაქის რაიონში. ჩვენს დროში, იმ მთებში საქართველო რუსული სახელები, ეფრემოვკა, ორლოვკა, კალინინო, რომელშიც დუკობორები ცხოვრობენ.

1898 წელს, რამდენიმე ათასი დუხობორეტი კანადაში გადავიდა და მათი დასახლებები შეიქმნა. პირდაპირ დაეხმარა მათ ამ ლ.ნ ტოლსტოში. მან დაიქირავა ორი steamers რომ რომანის "კვირა" საფასური, რომელზეც dukhoborets ახტა რუსეთში. ამჟამად, დუხობორის თემების ნაწილი ცხოვრობს ჩრდილოეთ კავკასიაში, აზერბაიჯანის, როსტოვის, ტამბოვისა და ორენბურგის რეგიონებში, ასევე Შორეული აღმოსავლეთი, უკრაინა და ცენტრალური აზიაში. 1991 წელს, დუხობორეცევის კონგრესი, რომელიც როსტოვის რეგიონში მდებარე ქალაქ ზოლინში გაიმართა, სადაც მათი ორგანიზაცია "ქრისტეს სულიერი მებრძოლების რელიგიური ურთიერთობა - სსრკ-ს" სსრკ-ის რელიგიური გაერთიანებები ". ამ კონგრესზე საბჭო აირჩიეს 7 წევრიდან, მათ შორის თავმჯდომარეს და 3 ადამიანის აღმასრულებელ კომიტეტს. როსტოვის ქალაქი ამ ორგანიზაციის ცენტრი გახდა. სსრკ-ს დაშლის შემდეგ, ეს ორგანიზაცია ეწოდება "დუხობორევსევის რეგიონალურ ასოციაციას" და მოსკოვში და სხვა ქალაქებში თავისი ცენტრები ჰქვია.

არა მარტო ქრისტიანობაში არა მარტო სექტები და მიმართულებები დაუსაბუთებლად შესრულებულია ფიცის წინააღმდეგ. მაგალითად, პროფესორი ვაგნერი, ლ.ნ ტოლსტოი. თავის წიგნში "რა არის ჩემი რწმენა" ლ.ნ ტოლსტოი რბილად წერს "ფიცის თავად არ ჩანს, რომ ეს არ არის დანაშაული, მაგრამ ის ჩამოვარდება, რომ დაგმო და, შესაბამისად, არ იფიქრო". მიუხედავად იმისა, რომ არსად საუბრობს ფიცის წინააღმდეგ, მაგრამ განმარტავს, თუ რა შეუძლებელია ფიცს "არ დაიფიცეთ ყველა: არც ცა ... არც დედამიწა ... არც იერუსალიმი ... არც ხელმძღვანელი", Ln Tolstoy ჯერ კიდევ ყოველგვარი არგუმენტების გარეშე ფიცს აყენებს.

იმავე წიგნის სხვა ადგილას, ლ.ნ ტოლსტოი წერს "არ ფიცს არასდროს, ვინმეს და არაფერს. ყოველი ფიცი ბოროტი ხალხისგან გამოაძევეს ". დიახ, არსებობს ფიცი, რომელიც მიზნად ისახავს ბოროტებას: სატანისტების სექტორში, ყაჩაღების ბანდა, შურისძიების აღსრულებისათვის და ა.შ. მაგრამ რატომ და განაცხადა, რომ ეს, ლ.ნ. ტოლსტოი დაივიწყებს ფიცს და ფიცის შესახებ, მაგალითად, ჰიპოკრატების ფიცის შესახებ, რომლებიც იცავდნენ ხალხის ჯანმრთელობას, იურისა და სამედიცინო პროფესიის პროფესიული საიდუმლოების შენარჩუნებასთან დაკავშირებით ფიცის შესახებ, ფიცის შესახებ, რათა დაიცვას სამშობლო მტრები და ა.შ. მაგალითად, ჰერცენი და ოგარევი ფიცს, რომელმაც მთელი სიცოცხლე მოჰყვა მათ ახალგაზრდებში სპარრო მთებში ხალხის სასარგებლოდ და სამშობლოს კეთილდღეობისთვის, არ აღმოჩნდა ბოროტება.

რას ამბობდნენ, ნათელია, რომ ლ.ნ ტოლსტოი ირჩევს და ხედავს ცხოვრებას მხოლოდ იმას, რაც შეესაბამება თავის შეხედულებებს, რაც მას უყვარს. დანარჩენი ცდილობს არ შეამჩნია და ფიცის მაგალითს, ბოროტებას ემსახურება, ყველა ფიცის უარყოფს. ამ შემთხვევაში, რა სიმართლე და ობიექტურობა L.N. ტოლსტოის ამ გადაწყვეტილებებში შეიძლება ვისაუბროთ?

ობიექტურობისა და არგუმენტების ნაკლებობა, გრძელვადიანი უარის თქმა ყველა ორმხრივი დამახასიათებელია. იყოს ეს მსჯელობა პირები, სექტანტური მიმართულებები ან ჰეროტიკული ჯგუფები. ეს არის ის, რომ თქვენ დარწმუნებულნი არიან მათი შეხედულებების დეტალური ანალიზი.

როგორც პირველი ქრისტიანები მიხვდნენ

იმის შესახებ, თუ როგორ სჯეროდა ფიცის და მიხვდა თავისი პირველი ქრისტიანული ეკლესია, რომელიც ნათლად ჩანს ეუთევიას ამბავი, წიგნში "ეკლესიის ისტორია". ეს ამბავი საუბრობს გარკვეული კაცი დაასახელა Vasily. ეს კაცი ემსახურებოდა არმიაში ქალაქ ალექსანდრიაში origen ჯერ. ვასულის სამსახურში ჯარში, ქრისტიანმა გოგონამ დაასახელა პოტენტაცია პატიმრობაში. ამ გოგონასთან ერთად ვასაბდები ძალიან უხეში და სასტიკი იყო. არა როგორც მისი თანამებრძოლების მაგალითი, ვასილი თავად გამოავლინა ამ გოგონას მიმართ თავისი დასკვნის დროს ქრისტიანად. Vasily აჩვენა სიმპათია ამ გოგონას და მისი აღსრულების დროს. მალე, ვასილი ქრისტიანთა თანამეგობრობას შეხვდა, ქრისტიანულ სწავლებებს გაეცნო და ქრისტიანი გახდა.

დამონტაჟებული ქრისტიანული რწმენა, მან დაიწყო პრაქტიკა ამ creed. ასე რომ, განაგრძო ვასილი, სანამ უფალმა მას ტესტი გაუგზავნა. ერთ დღეს, მომსახურების თანამებრძოლებს ვასულად იძულებული გახდა ფიცის გამოჩენლად. ამ ვასულად, ეს იყო საკმაოდ პატიოსანი და სერიოზულად უპასუხა, რომ მას არ დაუშვა, რადგან ის ქრისტიანი. ამ რწმენით, ვასულად რჩებოდა ადამანტი და როგორ ეზენმა "ეს" ხედავს რწმენას, სიხისტეზე, ვასილი "არ არის", რომელიც არ არის არასრულფასოვანი "მისი თანამებრძოლებით. როდესაც მეომრები მიმდებარე ვასილი და სამხედრო ხელისუფლება დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ვასილი არ იყო ხუმრობით, მაგრამ ის სერიოზულად ამბობს, მაშინ ვასულად, ქრისტიანობას ეკუთვნის, ციხეში.

ციხეში ყოფნისას, ქრისტიანულ რწმენაში ძმებს არაერთხელ მოინახულა. და როგორც ეზევუსი წერს, მისი ერთეულები "ვასილი დალუქული უფალში", ანუ, ისინი წარმოებამს ნათლობის გამო. როგორც ქრისტიანებმა მოახერხეს ვასულის მონათვლა, რადგან იმ მომენტში ის თავისუფალი ადამიანი არ იყო, მაგრამ ის ციხეში იმყოფებოდა, ეზევიუსი არ ატყობინებს. თავის სიუჟეტში, ეზოევმა მოკლედ აღწერს იმ ფაქტს, რომ ვასულის შემდეგ მოინათლა, ის შესრულდა, რაც ქრისტიანებს ეკუთვნოდა.

სანამ ვასულად შესრულდა, ის არ უარს ამბობდა თავის ქრისტიანულ შეხედულებებს, მიუხედავად იმისა, რომ მას ჰქონდა ასეთი შესაძლებლობა და მას შეეძლო ან ქრისტიანებისგან დაშორებულიყო ან ქრისტიანული კრიტის ყალბი უარის თქმა. თუმცა, ვასულად შევიდა ჭეშმარიტი ქრისტიანი და სიმართლე მისი რწმენისა და მისი რელიგიის შესახებ მისი გარდაცვალების მიუხედავად.

ამ ამბავიდან, ფიცის ოპონენტები ნაჩქარევი დასკვნას აკეთებენ, რომ ვასულის ტრაგიკული ბედის მაგალითზე ჩანს, რომ პირველი ქრისტიანები, იესო ქრისტეს მცნებების შემდეგ "არ ცეკვავენ", - უარყო რაიმე ფიცი. ფიცს მხარდამჭერებს, მათი ოპონენტების მხარდამჭერთა გარეშე, ისინი ამბობენ, რომ ამ შემთხვევაში ვასულად არ გვინდა ფიგანის ღმერთების ფიცს და, შესაბამისად, სიკვდილს აიღო. ეზოევას სიუჟეტში, რომ ვასულად უარყო ყველა ფიცი, არაფერი ამბობს არაფერი. აქედან გამომდინარე, ფიცის მხარდამჭერები, ორი ზემოთ არგუმენტით, ამტკიცებენ, რომ ამ ამბავში Vasily- ის ქცევა არ იძლევა უფლებას უარყოს ნებისმიერი ფიცი. პირველი ქრისტიანების შუაგულში, როგორც ჩვენს დროში, დაპირისპირება ჩატარდა ფიცზე და იყო storonov და abomotion ოპონენტები.

ფიცის შესახებ ეკლესიის მამების განცხადებები

წმინდა ჯასტინმა, წამებულმა ფილოსოფოსი იესო ქრისტეს სწავლებებზე საუბრობს ფიცის შესახებ, დაწერა: "არავინ არ არის ჭეშმარიტების თქმა, და მას ასე უბრძანა: არ დაიფიცეთ! მაგრამ დიახ იქნება თქვენი დიახ და არა, არა, არა. და ეს არის მასზე, მაშინ ბოროტი. "

ფიცის გამოცხადდა სხვადასხვა უქმნიან. ყველაზე მეტად გამოყენებული იყო პოტენციალი ერთად დააყენა ხელით. "დააყენე ჩემი ხელი უფლის ღმერთს ყველაზე მაღალი, უფლისა და დედამიწის უფალი" () - განაცხადა აბრაამ მეფე სოდომსკი. საბაჟო უნდა გამოხატოს ფიცს ერთად დააყენა ხელით იყო გავრცელებული, რადგან უფალმა თავად შეცვალა მისი ხელი. "მე ვთხოვე ზეცაში ჩემი ხელი ჩემი ხელით და [მე ვფიცავ ამ ტერიტორიას, მე ვამბობ: ვცხოვრობ სამუდამოდ!" (). ფიცს, თქვენს სახეზე გადასცემს სამსხვერპლოზე. "ვინ იქნება შენი მეზობლის წინააღმდეგ ცოდვა, და მისგან ფიცის დასჭირდება, ასე რომ, ის დაიშლება და ფიცისთვის ეს იქნება ტაძარში" (). ფიცს, აყენებს თქვენს ხელში Stegno- ს, ეს არის ბარძაყის ქვეშ. "აბრაამმა მონა თავის სახლში თავის სახლში უთხრა, რომ მას ჰქონდა ის, რომ მას ჰქონდა: შენს ხელში ჩაიძირა და მე ვფიცავდი უფალს, ცის ღმერთს და დედამიწის ღმერთს, რომ არ მიიღებ ჩემი შვილი ჩემი [ისაკი] ჩემი მეუღლე ქალიშვილებიდან ჰანანევის ქალიშვილები, რომელთა შორის ვცხოვრობ "().

ყველაზე ხშირად, იუდეველები შემდეგ შემთხვევებში გამოცხადდა. მაშინ, როდესაც ხელშეკრულება გაფორმდა მეფეს და ხალხს შორის. "იმ დღეს ისრაელის ხალხი განადგურდა; და საული [ძალიან უგუნური] ხალხს სვამს და ამბობდა: დაწყევლილი, რომელიც საღამოს პურის გემოვნებას არ აწუხებს, არ აკმაყოფილებდა ჩემს მტრებს "(). "და როდესაც მას უთხრეს, რომ არ იყო ფიცი, რომ სამეფოსგან ფიცი და ადამიანები, რომლებიც ვერ იპოვით" ().

ფიცს აღრიცხვას. "თუ ვინმეს აძლევს ვოლტ უფალს, ან სვინს" (). ფიცს დაადასტურეთ სიტყვების სისწორე. "მაგრამ აბრაამს უთხრა მეფე სოდომსკს: მე მაღლა უფალს უფლის ღმერთს, ცის უფალსა და დედამიწას, რომ თუნდაც ძაფები და ქამარი ფეხსაცმელებიდან არ მიიღებდნენ თქვენს" ().

ფიცი გამოძიების დროს, მაგალითად, ოჯახური შეურაცხყოფის გამოძიების მიზნით. "მაშინ მღვდელი მისცემს მის ცოლს ფიცს" (). როდესაც გამოძიების, მართლწერის, როგორც წესი, ნათქვამია შემდეგი სიტყვიერი ფორმულირება "მე სიტყვიერად თქვენ ცოცხალი ღმერთის". და მართლწერის პასუხობდა "Amen" ან "თქვენ ამბობთ" (). ისინი სასამართლო პროცესზე გადადიან, როდესაც საკამათო საკითხი გადაჭრით მარჯვნივ. "ხალხი ფიცს ყველაზე მაღალ და ფიცის სერთიფიკატს ასრულებს" ().

ფიცის ებრაელები ცოდვილნი იყვნენ, როდესაც ის უმნიშვნელო საქმეებსა და უშედეგოდ იყო. "ნუ შეხედე უფლის სახელი, შენი ღმერთი, უშედეგოდ, უფლისთვის, არ დატოვებს სასჯელის გარეშე, რომელიც უშედეგოდ" ("). მოსემ აღნიშნა, რომ მხოლოდ ფიცი მართალია, რომელშიც ღვთის სახელი ეწოდება. "ბატონებო, შენი ღმერთი, გეშინია და ის ემსახურება მას, [მასთან გაცვეთილი, მისი სახელი ფიცს" (). უფალმა მოსემ მოუწოდა ხალხს ყალბი ფიცის თავიდან აცილება. "არ დაიფიცეთ ჩემი სიცრუის სახელით და არა შენი ღმერთის შეურაცხყოფა. მე ვარ უფალი "() მოსემ ფიცის შეასრულოს საჭიროება. "თუ ღმერთის უფლის აღთქმა, მაშინვე მისი" ().

თუმცა, მოგვიანებით, ფარისევლები და მწიგნობრები იწყებდნენ ფაქტზე, რომ თუ ფიცის გჭირდებათ დაქირავებული მიზნებისათვის და ამავე დროს, გვერდის ავლით ღმერთი, მაშინ არ უნდა აღინიშნოს ღვთის სახელით ფიცს, მაგრამ ცაში, მიწის, იერუსალიმის, ხელმძღვანელი. და ასეთი ფიცები სავარაუდოდ არ არის სავალდებულო.

ამ ყალბი განცხადებების წინააღმდეგ, ისაუბრა, რომელმაც თქვა: "მე გეტყვით: არ ფიცს ყველა: არც ზეცა, რადგან ეს არის ღვთის ტახტი; არც დედამიწა, რადგან ის შეესაბამება თავის ფეხებს; არც იერუსალიმი, რადგან ის არის დიდი ცარში ქალაქი; მე არ ვფიცავ თქვენს თავზე, რადგან არ შეიძლება თეთრი თეთრი ან შავი. მაგრამ დიახ, თქვენი სიტყვა იქნება: დიახ, დიახ; არა არა; და რა არის ეს, მაშინ ბოროტი "(). ფრაზა უშედეგოდ ღვთის სახელით მოუწოდა სხვადასხვა ინტერპრეტაციები მკვლევარებს შორის. ზოგიერთი თარჯიმანი მიიჩნევდა, რომ უშედეგოდ, ღვთის სახელი არ ხდება, როგორც უფრო ხშირად ადამიანი ამბობს, რომ ღვთის სახელი, მით უკეთესი. სხვა თარჯიმანებს, საპირისპირო უკიდურესად დაეცა, ამტკიცებდნენ, რომ ღვთის სახელი არ არის მხოლოდ ლოცვების დროს. ყველა სხვა შემთხვევაში, ბატონებო არ უნდა იყოს შეშფოთებული მისი სახელით.

უშედეგოდ, ღვთის სახელის გამოხატვა იქნება მხოლოდ მაშინ, როცა ადამიანი ამბობს ამ წმინდა სახელს:

იმისათვის, რომ დამალვა მისი განცხადებები და ფიცს, და საკუთარი სიტყვები, ღვთის მითითების სახით, ჭეშმარიტების ხილვადობა;

როდესაც ადამიანი ღმერთს სთხოვს ცოდვილ საქმეთა დახმარებას, ამ საქმეში ღვთის სახელის გამოხატვა უშედეგოდ იქნება, რადგან უფალი არ წვლილს უწყობს ხელს ცოდნის კომისიას;

როდესაც ადამიანი ავრცელებს ცრუ ხედს ან ერესის, რომელშიც, ჭეშმარიტების დამახინჯება, ხშირად იყენებს ღვთის სახელს, რაც ღმერთისა და მისი სწავლების არასწორია.

სიცოცხლის ყველა სხვა საქმეში, იმ ადამიანს, რომელსაც აქვს კარგი აზრები და მისწრაფებები, უნდა იცხოვრონ ღვთის სახელით ტუჩებზე, მუდმივად მიმართავენ ღმერთს თავის აზრებში და ღვთისადმი მიძღვნილ ღმერთს კარგი საქმეების მისაღებად.

იმის მტკიცება იმისა, რომ ღვთის სახელის მუდმივი სიტყვები კარგი მიზნის მისაღწევად ხალხს ეხმარება, არის უწყვეტი ლოცვის არსებობის ფაქტი, რომელიც მუდმივად იკითხება, რაც მუდმივად არის. მას შემდეგ, რაც ღვთის სახელის ხშირი გამეორება და მისი დახმარების ზარი ადამიანის ვალდებულების სახელით არის სწორი აქტი და არა უშედეგოდ.

სთხოვს ივანეს
ალექსანდრე Dulger პასუხობს, 03/10/2011

ივანე წერს: გამარჯობა! მან წერს ივან ზნურილსკი. ამ სექციაში ვკითხულობდით ინტერესს, გამოწერილია ყოველკვირეული გამოწერისთვის, მადლობა გადაგიხადოთ უფლისთვის! მე მაქვს შეკითხვა, ძველ აღთქმაში, მე მოვუწოდებ ღმერთს, რომ ის ლაპარაკობს. ეს არის რაღაც ყველაზე დიდი, ყველაზე ძვირადღირებული. უმაღლესი მაგალითია.
მე მოვიყვანო ლექსი ძველი აღთქმისგან: ნათელია, რომ არსებობს
ფიცის რამდენიმე ფორმა. მაგრამ მათი სიტყვები:.
დღეს იესო ქრისტეს სახელი შეიძლება გინება?

მშვიდობა შენ, ძმა ივან!

აქ არის ტექსტი, რომელიც თქვენ ხართ დაინტერესებული:
"თქვენ კვლავ გსმენიათ, რა უთხრა უძველეს: არ დაარღვიე ფიცი, მაგრამ შენს ფიცის შენარჩუნება უფლის წინაშე.
და მე გეტყვით: არ ფიცს ყველა: არც ზეცა, იმიტომ, რომ ეს არის ღვთის ტახტი, არც დედამიწა, რადგან მისი ფეხების ფეხი; არც იერუსალიმი, რადგან ის არის ქალაქი დიდი ცარში, ან შენი თავი არ ფიცს, იმიტომ, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ გააკეთოთ ერთი თმა თეთრი ან შავი.
მაგრამ დიახ, თქვენი სიტყვა იქნება: დიახ, დიახ; არა არა; და რა ეს, მაშინ ბოროტი. "
(მდებარეობა)

"უძველესი" სიტყვები "უთხრა უძველესი" იესოს ეხება Moiseyev- ის კანონით გათვალისწინებულ წესებს: ; ; ; .
ზოგადად, ეს წესები რეგულირდება სხვადასხვა ტიპის swirls და ერთი მათგანი ნათქვამია: "უფალო, შენი ღმერთი, შეგეშინდეთ [და] მას [ერთი] ემსახურება, და ეს არის flipped მას და მისი სახელი Klyanyz." ()

ასე რომ, ღმერთმა თავისი ხალხი შეაჩერა? აშკარაა, რომ დიახ. იესომ ასწავლიდა განსხვავებულად? მან მოუწოდა შესვლისას ახალი კანონი? იყო ის კანონის დიდი რეფორმატორი? ცხადია, არა. მან თავად თქვა:

"არ მგონია, რომ მე მოვედი კანონის შესვენება (I.e. Torah, Pentateuch- ის ჩამოყალიბება) ან წინასწარმეტყველთა: მე ჩამოვედი, მაგრამ შეასრულოს ".
(მდებარეობა)

"რომელი თქვენგანი მიმაჩნია არასწორი (I.E. უკანონო საქმეებში ან სიტყვებში)? თუ სიმართლეს ვამბობ, რატომ არ მჯერა მე? "(დან)

ჩვენ არასდროს არ გვყავს სახარებებში, რომ იესოს მტრები მას მოდიევის კანონის დარღვევას ადანაშაულებენ. მას ბრალი ედებოდა ნებისმიერ შემთხვევაში. საბოლოო ჯამში იესოს ბრალი ედება იერუსალიმის ტაძრის განადგურებას. თუ იესო ასწავლიდა იუდეველებს, უარყვეს კანონის ჩამოყალიბება, მაშინ ტაძრის ბრალდებებს არ ექნებათ რაიმე საჭიროებები.

როგორ გესმოდეთ იესოს სწავლებები მთიანი ქადაგებისას?

პირველ რიგში, ფიცის შესახებ იესოს სიტყვები არ უნდა გვესმოდეს, როგორც ახალი დაწესებულება ძველზე დაბრუნებისას, რაც უფრო მეტია, ვიდრე იესოს ფიცის სულიერი ახსნა. იესო ასწავლის არ ფიცს ვინმე ან რაღაც, რადგან ეს არ არის თქვენი ქონება და ეს არ არის თქვენი ძალა. იუდეველები, იესოს დრო ფიცს და ბევრი ადამიანი იყო. ისინი ხშირად ამბობდნენ: "მე ვფიცავ ტაძარს", "მე ვფიცავ ჩემს თავზე", ITP. იესო მათ ამ პრაქტიკას შეაჩერებს.
როგორ მოიქცა "უძველესი" swar, ანუ მათი მამები, აბრაამი, ისაკი და იაკობი? მათ განაცხადეს: "მოწმეებში, სანამ მოვუწოდებ ცას დღეს და დედამიწას" () ან "ღმერთს შორის ჩემი და შენს შორის". (), ან "ჩემი ხელით უფლის ღმერთს, ცის უფალსა და დედამიწას" (). ეს არის უძველესი დროიდან, მართალმა ხალხმა არ იცოდა, ან რაღაც, მაგრამ მოუწოდა ღმერთს მოწმე.

მეორე, ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ გავლის კონტექსტი. Რის შესახებაა? ფიცის დასაშვებობის შესახებ? Არაფერს. ჩვენ ვსაუბრობთ ფიცი: "თქვენ კვლავ გსმენიათ, რომ ის უძველესი იყო: არ დააყენა ფიცი, მაგრამ თქვენ აკეთებთ საკუთარ უფალს". აქედან გამომდინარე, იესოს პასუხი ფიქრობს, რომ ორთქლის სხვადასხვა დარღვევებზე უფრო მეტია, ვიდრე Kuatwa ყველა.

მესამე, ბოლო ფრაზა, იესო აძლევს პრაქტიკული რჩევები - თუ შესაძლებელია, თავიდან ავიცილოთ ფიცი, რათა თავიდან იქნას აცილებული რაიმე გაუგებრობა "ოვალურიდან". მე ვფიქრობ, რომ ეს ქრისტიანთა საბჭოსა, რომელმაც უნდა უზრუნველყოს მათი წესები ფიცის გამოყენების შესახებ - საღი აზრით, და არა სავარაუდოა, რომ "იესოს ახალი სწავლება" ყველა სახის ფიცის აკრძალვასთან დაკავშირებით.

ამიტომ მე მესმის ეს კითხვა. მაგრამ მოდი ვნახოთ, როგორ მიხვდა იესოს მოწაფეები და თავად.

"მაღალმა მღვდელმა უთხრა: ღვთის მიერ ცოცხალი ხარ, გვითხარით, ხარ ქრისტე, ღვთის ძე? იესო ამბობს:" (მდებარეობა) - აქ იესო პასუხისმგებელია ფიცის სასამართლო (Sanhedrinion).
ცხადია, ქრისტიანმა შეიძლება უპასუხოს სასამართლოში.

"ღმერთი მოუწოდებს მოწმეებს ჩემი სული ის არის, რომ თქვენ არ გექნებათ, მე არ დავტოვებდი კორინთს ... "() - AP.Pavel არის ზუსტად უძველესი საბაჟო ფიცი, რომელიც ლეგალიზებული ძველი აღთქმის.

თქვენ ასევე გკითხოთ, დღეს შესაძლებელია დღეს იესო ქრისტეს სახელით გავლა. წმინდა წერილებში ასეთი მაგალითებია. იესოს სიტყვებზე დაყრდნობით, უმჯობესია არ დაიფიცოთ, მაგრამ თუ გარემოებები აუცილებელია, მაგალითად, დასავლეთის ქვეყნებში, სასამართლოში შეიძლება ბიბლიაში ღმერთის წინაშე, მაშინ შეგიძლია მოვუწოდებთ უფალს ღმერთს მოწმეები, როგორც ბიბლიური გმირები.

Გულწრფელად თქვენი,
ალექსანდრე ქალი

დაწვრილებით თემაზე "ბიბლიის ინტერპრეტაცია":

იესო ქრისტე გამოაცხადა: "თქვენ კვლავ გსმენიათ, რა უთხრა უძველეს: არ დაარღვიე ფიცი, მაგრამ შენარჩუნება თქვენი Glea to უფალი. და მე გეტყვით: არ ფიცს ყველა: არც ზეცა, რადგან ეს არის ღვთის ტახტი; არც დედამიწა, რადგან ის შეესაბამება თავის ფეხებს; არც იერუსალიმი, რადგან ის არის დიდი ცარში ქალაქი; მე არ ვფიცავ თქვენს თავზე, რადგან არ შეიძლება თეთრი თეთრი ან შავი. მაგრამ დიახ, თქვენი სიტყვა იქნება: დიახ, დიახ; არა არა; და რა არის ეს, მაშინ გარედან "(Matt 5,33-37). იესო ქრისტეს ეს სიტყვები ფიცის შესახებ შეიძლება აიხსნას შემდეგნაირად.

სიტყვა " ფიცი"ებრაელი" შება "ნიშნავს" საზეიმო დაპირება, დამტკიცება"(S.i. Ozhegov," რუსული ენის "ლექსიკონი, გამოცემა 22, გამომცემლობა რუსული, მოსკოვი 1990, გვერდი 280).

მოსეს დროს ფიცს შორის იყო იუდეველებს შორის ძალიან უძველესი საბაჟო. იყო ფიცი სხვადასხვა სახის და ფორმებში. მაგალითად, მე მქონდა ფიცის საფუძველზე, სხვა პირის ან პირთა ჯგუფის ერთ ადამიანს, სიტყვებისა და ჭეშმარიტების პირთა ჯგუფის მიერ. არსებობდა ებრაელებში ფიცის სახით მოუწოდებდა ღმერთს მოწმეების ჭეშმარიტების შესახებ. ასეთი ფიცი ეხებოდა წინამდებარე, წარსულისა და მომავლის ფაქტებს, აგრეთვე გარანტიებს ნებისმიერი ფაქტის ან ქმედებების ნამდვილობას. მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში არსებობს ფიცის მიერ წარმოებული მთავრობის მოთხოვნითმაგალითად, სასამართლოს წინაშე. არსებობს ფიციმაგალითად, მაგალითად, სამხედრო სამსახურის წინაშე გამოხატული. არსებული ფიცი დაპირებამაგალითად, მაგალითად, საიდუმლოების არარსებობა, როდესაც საზოგადოებაში შესვლისას (მაგალითად, მასონურია). არსებობს ერთი პროფესიით გაერთიანებული ადამიანების ფიცი. მაგალითად, ექიმებისგან ჰიპოკრატების ფიცი.

ყველაზე ხშირად, ბიბილაში ფიცი ორი ფორმით იყო:

1 ფიცი, რომელიც ადასტურებს, რომ თვითმხილველი იყო ადამიანი;

2 ფიცი პერსპექტიული, რომელშიც ადამიანი დაპირდა, რომ შეასრულოს ნებისმიერი აქტი.

სიტყვები ბიბლია "თუ ვინმე აძლევს ვოლტ უფალს, ან swirl დაიფიცებს, აყენებს თავის სულს, მაშინ მან არ უნდა დაარღვიოს მისი სიტყვები, მაგრამ მან უნდა შეასრულოს ყველაფერი, რაც მისი პირიდან გამოვიდა" (30-ზე: 3) შეცდომით ატრიბუტი მხოლოდ ფიცის ადასტურებს. იმიტომ, რომ სავარაუდოდ შეუძლებელია შესვენება, რადგან ამ ფიცის, პირი არ იღებს ვალდებულებას, შეასრულოს ნებისმიერი საქმე, და დაპირება შეიძლება ჩაიშალა დაპირებული აქტი. ასეთი გადაწყვეტილება არასწორია და ამიტომაც. ფიცის ორივე ფორმის დარღვევაა. ფიცი დაპირება დაჰპირდა აღთქმულ აქტის შეუსრულებლობას და დადასტურების საფუძველზე (გარანტია) ასევე დაირღვა ის ფაქტი, რომ ერთ დღეში ადამიანს შეუძლია დაადასტუროს არაფერი, რომელმაც მოულოდნელად დაარწმუნა მისი სიტყვები და მეორე დღეს მათი სიტყვების დატოვება. აქედან გამომდინარე, ფიცის დარღვევის შესახებ სიტყვები თანაბრად ეხება როგორც დადასტურებას (ასისტენტ) ფიცის ფიცის და ფიცის სახით შესრულების დაპირების სახით. მას შემდეგ, თუ ადამიანი არ აძლევს მათ მიერ დამოწმებული სიტყვების ადრე, ის ასევე ღირსეული აქტი.

სხვადასხვა ტიპის ფიცის ფიცის სხვადასხვა ხალხთა საბაჟოზე, ღვთის სახელი არ შეიძლება იყოს ან დღემდე. მაგალითად, მაგალითად, წარმართული ხალხები ღმერთს გულისხმობდა. "მღერიან Samariovsky- ს ცოდვა და თქვა:" ღმერთი მარტოა შენი, დენ! " იერემიას წინასწარმეტყველზე უფალმა ღმერთმა თქვა: "შენი შვილები დატოვეს და ფიცს, ვინც არ არიან ღმერთები" (იერ.5: 7). "ეს დღე დაჟინებით ითხოვს წყურვილი, ლამაზი ქალწული და ახალგაზრდები, რომლებიც ცოდვის samariysky" (AM.8: 13-14).

წარმართულ ქვეყნებს მეფეთა და ფარაონის სახელი დაფიქსირდა. "ეს არის ის, თუ როგორ ტესტირება ხართ: მე ვფიცავ ფარაონის ცხოვრებას, თქვენ არ გავიდნენ აქედან, თუ შენი ძმა არ აქ მოვიდა" (დაბადება..42: 15). ფიცის უძველესი ებრაელები ასევე ფართოდ იყენებდნენ უძრავამდე. აბრაამის ებრაული პატრიარქი დაიცვა. "აბრაამმა თქვა: მე ვფიცავ" (დაბადება ..21: 24). ებრაული პატრიარქი იოსიფის მამის ხელმძღვანელი მისი, ისრაელი.

ებრაელი ხალხის პირადი ხალხი, წინასწარმეტყველები და პატრიარქები ხშირად მიმართა ფიცს. "მაგრამ აბრაამმა მეფე სოდომსკიმ უთხრა: ჩემი ხელით უფლის ღმერთს, ცის უფალსა და დედამიწას, რომ თუნდაც ძაფები და ქამარი ფეხსაცმელებიდან არ მიიღებდნენ ყველა თქვენს" (Genu.14 : 22-23).

მოსემ იუდეველ გარემოში ფიცის გამოყენება და ფიცის გამოყენებასთან დაკავშირებული წესები და შეზღუდვები მისცა.

მოსემ ყალბი ფიცის გამოყენების შესახებ აკრძალა ღვთის სახელით. "არ დაიფიცეთ ნაღმების სახელით, და არა შენი ღმერთის შეურაცხყოფა. მე ვარ უფალი [შენი ღმერთი] "(ლომი .19: 12).

მოსემ უბრძანა შეურაცხმყოფელ დაპირებებს. "თუ ვინმეს მიანიჭებს უფალს, ან ფიცს, მისი სული, ის არ უნდა დაარღვიოს მისი სიტყვები, მაგრამ მან უნდა შეასრულოს ყველაფერი, რაც გამოვიდა მისი პირიდან" (30: 3).

მოსემ მხოლოდ მყარი გამოაცხადა, რომ ფიცი, რომელშიც ღვთის სახელი ეწოდება. "ბატონებო, შენი ღმერთი, გეშინია და ის ემსახურება, [და ისინი მასში,] და მისი სახელი გრაგნილია". (Res.6: 13).

მოსემ იუდეველებს საშუალება მისცა ფიცის გამოყენებისას საპირისპირო საკითხების დარღვევის ფორმაში, ისევე როგორც ფიცის გამოყენებამდე, როგორც "უფლის წინაშე ფიცის" დასამტკიცებლად, როგორც მე, შენი მეზობლის საკუთარი ხელი არ გადაიღო "(Isx.22: თერთმეტი).

მიუხედავად იმისა, რომ მოსეს რეცეპტებისა, ფიცის დროს იუდეველები არ იყენებდნენ არა მარტო ცხოვრების მნიშვნელოვან შემთხვევებში, არამედ ნებისმიერ წვრილზე, და ჩვეულებრივი სალაპარაკო სიტყვით. ძველ საცავებში, ძველმა იუდეველებმა სინაის მთაზე უთხრეს: "ნუ გეშინიათ უფლის სახელი, შენი ღმერთი, უშედეგოდ" (Ox.20: 7). თუმცა, უძველესი იუდეველები ძალიან ხშირად დაარღვიეს ამ რეცეპტით და ღვთის სახელით ღვთის სახელით იყენებდნენ, ამ სახელს ცრუ ფიცის გამოყენებით. ამასთან ერთად, იუდეველებს ძალიან ხშირად და ღმერთს უწოდებენ, ისევე როგორც მისი სახელით თავს იფიქრე, ანუ, მათ მოუწოდეს მათი ხელმძღვანელი ყარა სამოთხეში, რომელიც უნდა გაანადგურეს მათი ინერციის შემთხვევაში. ეს არის, ისინი ფიცს ღვთის სახელით. ამავდროულად, მათ ფიცებში, იუდეველებმა სხვადასხვა ფორმულირებდნენ. მაგალითად, ჩვენი განცხადებების შემდეგ, ისინი გაიმეორეს "უფლის ცოცხალი", რაც იმას ნიშნავდა, რომ ისინი ღვთის მიერ ფიცს. "[გედეონმა] თქვა: ეს იყო ჩემი ძმები, დედის შვილები. უფალო უფალო! " (სასამართლო .8: 19).

გარდა ამისა, იუდეველები იყენებდნენ თავიანთ ფიცისებსა და ამ ფორმულირებულებს "შემდეგ მათ ღმერთთან ერთად" (3 SIR.2: 23). "და თქვა: ნება მომეცი მათ ღმერთს და უფრო მეტს გახდის ..." (4 ცარი. 6.31). ამასთან ერთად, ებრაელები არაერთხელ და არაგონივრულად იღებდნენ ღმერთს, რათა დაადასტურონ თავიანთი სისწორე. სინამდვილეში, უმრავლესობის უმრავლესობაში, იუდეველთა სიტყვებით, როდესაც ამბობენ ფიცს და ღვთისადმი მიძღვნილ, სწორი და ჭეშმარიტება არ იყო. "მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ამბობენ, რომ ისინი:" უფალო ცოცხალი! ", მაგრამ მე ვფიცავ ცრუობს" (uber.5: 2). სწორედ ამიტომ მოსე, დაიცვას საკუთარი ხალხი ფიცის სერიოზული ცოდვისაგან და ძალადობრივი იუდეველების წარმოშობის წარმოშობის საშუალებას მისცემს, მათ გააჩნიათ ფიცს, მაგრამ იმ პირობით, რომ ეს ფიცი არ იყო ყალბი.

როგორც უკვე აღინიშნა, მოსემ აღნიშნა, რომ იუდეველების მიერ წარმოდგენილ ფიცის შესრულებას უნდა აღინიშნოს. ეს ეხება პირობას დებს, გარანტიებსა და დაპირებებს. "თუ უფლისთვის ღვთისადმი მიძღვნით, მაშინვე სრულად ინერვიულოთ მასზე, რადგან უფალი ღმერთი მას მიჰყვება მას, და ცოდვა იქნება" (Dem.23: 21). მოსემ იუდეველებს არ დაემორჩილებოდა, რომ არ მიეღო ღვთის ცრუ გარანტიებს, რომ უფალს არ მიუთითებინა, როგორც მისი მცდარი მოწმე მისი ცრუ განცხადებებით, და არა ღვთის სახელით უშედეგოდ. "არ დაიფიცეთ ნაღმების სახელით, და არა შენი ღმერთის შეურაცხყოფა. მე ვარ უფალი [შენი ღმერთი] "(ლომი .19: 12).

აქედან გამომდინარე, იესო ქრისტე ყველა irrimination დაგმო Phariseev, რომელშიც ნათქვამია, რომ ასეთ ფიცს ნებისმიერ შემთხვევაში არღვევს ღვთის კანონს. მთიანი ქადაგების დროს იესო ქრისტემ გააკეთა ამომწურავი ახსნა, თუ რატომ არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას ასეთი პარიზული ფიცი. იესო ქრისტე არ სჯერა, რომ არ მჯერა ფარისევლები, რომლებიც, ადამიანის სისუსტეებს, ღვთის სახელით ფიცის საშუალებას აძლევს. იესო ქრისტე მთიანი ქადაგებისას განმარტავს, თუ რატომ შეუძლებელია ფარისეველის ფიცის გამოყენება და არც ცაცხვისთვის არც დედამიწა და არც იერუსალიმი ან ხელმძღვანელი. "და მე გეტყვით: არ ფიცს ყველა: არც ცა, რადგან ეს არის ღვთის ტახტი; არც დედამიწა, რადგან ის შეესაბამება თავის ფეხებს; არც იერუსალიმი, რადგან ის არის დიდი ცარში ქალაქი; მე არ ვაპირებ შენი თავი, რადგან არ შეგიძლია ერთი თმა თეთრი ან შავი "(მეთიუ 5: 34-36). თქვენ უნდა გესმოდეთ იესო ქრისტეს სიტყვები იმ გაგებით, რომ ცა და დედამიწა და იერუსალიმი და ყველაფერი მხოლოდ ღმერთს ეკუთვნის. ყველას მოდის ღმერთი და ყველაფერი ღმერთის სამყაროში. და ის ფაქტი, რომ ღვთისგან მიღებული პირი, ყველაფერი გარეცხილია მაცხოვრის გამოსწორების გზით. აქედან გამომდინარე, როგორიც არის ადამიანი, არსებითად ის, რომ მას სჯერა არა მას და ღმერთს, რადგან ადამიანს ღმერთთან არაფერი აქვს. ამ შემთხვევაში, ადამიანი არ უნდა აჩვენოს არაფერი დადასტურებისას მისი უფლება. ყველაფერი, რაც ადამიანებს ჰყავს, ისევე როგორც ადამიანის სიცოცხლე, ახორციელებს იესო ქრისტეს გამოსწორების მსხვერპლს. და ეს არის ამ თვალსაზრისით და უნდა განიხილოს ფიცი.

აქედან გამომდინარე, ადამიანი უნდა შეიცავდეს მხოლოდ ღვთის სახელით, რომელიც ღმერთმა დაუშვა ფიცის. აქედან გამომდინარე, შეუძლებელია ცაში ფიცს, რადგან ადამიანი არ ფლობს მათ და იმიტომ, რომ ცა არის ღვთის ტახტის სიმბოლო. შეუძლებელია დედამიწის ეჭვი, რადგან ის ეკუთვნის ღმერთს, ფეხის ფეხებს. დედამიწა არ შეიძლება იყოს swathe და რადგან დედამიწა არის ადამიანის ჰაბიტატი და არ უნდა იყოს ნახატი ცრუ ფიცი. ასევე იმიტომ, რომ მიწა სიწმინდის სიმბოლო არ არის, რადგან ეს არის ბევრი ბოროტი, ცოდვა, მოტყუება და უსამართლობა. და ამიტომ, გინება დედამიწაზე, ადამიანი swirls ბოროტი დომინანტი მასზე. შეუძლებელია იერუსალიმის ეჭვი, რადგან ეს არის დიდი ცარში. იერუსალიმის დიდი მეფე იყო სოლომონი, რადგან ამ ქალაქში დიდი ტაძარი აშენდა ჭეშმარიტი ერთი ღმერთის პატივსაცემად. მაგრამ მოცემულ სიტყვებში იესო ქრისტე ყველაზე დიდი მეფეა. ქრისტეს შესახებ, როგორ საუბრობს მეფე ამ ბიბლიაში: "მე ვარ მეფე, მე დავიბადე, (იოანე 18: 37). ამ ქალაქში ეს იყო ქადაგების საქმიანობა. ეს იყო ამ ქალაქში, რომ ის ჯვარცმული იყო და ის მკვდრეთით აღდგა. აქედან გამომდინარე, ამ ქალაქს შეუძლია დიდი ცარში, იესო ქრისტეს ქალაქი.

ასევე შეუძლებელია ეს ქალაქი, რადგან იერუსალიმს შემდეგ მხსნელის საჯარო სამინისტრო გახდა რელიგიური და მორალური ცხოვრების სიმბოლო, ქალაქი, რომელიც მჭიდროდაა დაკავშირებული ქრისტეს ბიოგრაფიასთან. უფროსი არ შეიძლება ფიცს, რადგან ხელმძღვანელი გონების სიმბოლოა, პირის ინტელექტუალური მორალური ცხოვრება. და დაზვერვის I. შემოქმედებითი უნარები ასევე ღმერთი და პირი არ ეკუთვნის. აქედან გამომდინარე, შეუძლებელია ფიცს. ხელმძღვანელი არის ადამიანის სიცოცხლის სიმბოლო ზოგადად, რომელიც, ისევე როგორც გონება ეკუთვნის ღმერთს. და რადგან ამ სამყაროში არაფერია ამ სამყაროში და ყველაფერი ღვთისგან მიიღება, მაშინ მხოლოდ ღვთის სახელით უნდა გაიაროს. "რადგან არ არის სხვა სახელი ცის ქვეშ, ამ პიროვნებავინ უნდა გადაარჩინა "(საქმეები .4: 12).

იესო ქრისტე სურდა მისი მიმდევრებიდან ფარისეველის ზემოთ მორალის ჩვენება. აქედან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იესო ქრისტე მიიჩნევს, რომ ის ადამიანები, რომლებიც ღარიბი სულისკვეთებით გახდნენ, თავიანთი და უცნაური ცოდვების შესახებ ტირილი, ჭეშმარიტი, სასიამოვნო, სუფთა გულები, სამშვიდობოები ვერ იტყუებდნენ და იმსახურებდნენ, რომ მათ არ სჭირდებათ გააძლიეროს თქვენი სიტყვები ფიცი. ამიტომ ასეთი ხალხის სიტყვები "დიახ" ან "არა" იქნება უფრო საიმედო და უფრო რთული, ვიდრე ცოდვილთა და deceivers. ყველა სხვა ადამიანი, იესო ქრისტე მოუწოდა, რომ სწორად ასეთი, მორალურად სუფთა ხალხი და არ ფიცს, რადგან მორალურად სუფთა ადამიანები ვერ მოტყუებენ. თუ პირისგან, მას სჭირდება მისი სიტყვების შეურაცხმყოფელი დადასტურება, ეს ვარაუდობს, რომ ასეთი ადამიანი არ სჯეროდა, რადგან ის ყალბი სიცოცხლისა და ბოროტების ქმედებებით მოხვდა და სიტყვები "დიახ" ან "არა" საჭიროა დადასტურება მისი სიტყვები ასევე ფიცი. პატიოსანი ადამიანი არ შეიძლება იყოს დაფიცება, რადგან ის ყოველთვის სიმართლეს ეუბნება. ამიტომ, პატიოსანი ხალხისთვის, ფიცი უბრალოდ არ არის საჭირო.

და დაბალი მორალური დონის მქონე ადამიანებისთვის, ფიცი სასარგებლოა მარტივი მიზეზის გამო, რომ იგი ფიცის ცოდვისგან მიიღებს ადამიანს. იდეა, რომ თუ პიროვნებას არ აძლევს ფიცის, მას არაფერი აქვს შესვენება, და მას შეუძლია სარგებელი სარგებელი, არასწორია, რადგან ადამიანი უნდა დარჩეს პატიოსანი ან ფიცის გარეშე. მაგრამ დაბალი მორალისა და ცოდვისადმი მიდრეკილებისთვის, ფიცი სასარგებლოა, რომ ღვთის კარასს ეშინია, ჯერ კიდევ დაიცავს ფიცს და აჩვენებს პატიოსნებას მისი განხორციელების შესახებ. შესაძლოა, ასეთი ადამიანი კვლავაც განაგრძობს მორალურ გაგებაში განვითარებას და აღარ შეაფერხებს ფიცს არა მხოლოდ ღვთის დასჯის წინაშე, არამედ Woken სინდისის გამო.

ამგვარად, მისი მორალური ფორმირების პირველ ეტაპზე პიროვნების ფიცი სასარგებლო იქნება, რომ შემაკავებელი ფაქტორების როლი ითამაშებს და დაიცვას პიროვნება ფიცის სახით.

ამბობდნენ, რომ ხალხის სიტყვები უნდა იყოს "დიახ, დიახ," არა, არა, ", მაგრამ ყველა," ბოროტებისგან ", იესო ქრისტემ აღნიშნა, რომ ხალხის ყველა საუბრის სახელმძღვანელო სიმართლე უნდა იყოს ლაკონური მისი პრეზენტაციით. ყველა სხვა სიტყვა "რა არის ამ", ეს არის სიმართლის ზემოთ, "შემდეგ ბოროტი" - ამბობს უფალი. სიმართლე მხოლოდ ღმერთია. ტყუილი, curved, გაყალბება და დამახინჯება - ბოროტი სული, "მამა ტყუილი". აქედან გამომდინარე, ადამიანი, რომელიც ჭეშმარიტებას ეშინია, რითაც პატიმრობის ძალას იხდის. სიმართლე შეიძლება მხოლოდ ითქვას, როდესაც ადამიანი ცხოვრობს ღვთის აღთქმებში და ხელმძღვანელობს სწავლებებს, რომლებიც აბსოლუტური ჭეშმარიტებაა. ეს არის, ღმერთი გონების, სიბრძნის, სიმართლისა და სინათლის განსახიერებაა. ამიტომ ჭეშმარიტი ქრისტიანის ყველა ქმედება და სიტყვა უნდა იყოს ნათელი და ნათელი, როგორც სინათლის სხივი.

ქრისტეს მიმართვა, რომ "დიახ იქნება შენი სიტყვა: დიახ, დიახ, არა, არა" ასევე ეხება საუბრების ჩატარებას, ზოგადად სიტყვისა და კულტურის მშენებლობას. ეს სიტყვები, იესო ქრისტე უარყოფს არასასურველი საუბრებისა და გასაჭირის, გამოიყენოს უხეში და გაცვეთილი გამონათქვამების, ბოულინგისა და სიცრუის სიტყვით და მოუწოდებს ხალხს, რათა უზრუნველყოს, რომ მათი მოკლე სიტყვა ივსება მკაფიო მნიშვნელობით და ღრმა მნიშვნელობით და გააკეთა ხელსაყრელი შთაბეჭდილება მსმენელი. "შენი სიტყვა ყოველთვის მადლობელი იქნება" (Count.4: 6) განმარტავს ქრისტეს მოციქულ პავლეს სწავლებებს.

იესო ქრისტე ხალხს უწოდებს არა მარტო ღვთის სახელს ბოროტად, არამედ იზრუნოს, რომ ეს არ არის შეურაცხმყოფელი თანამოსაუბრე, ის შვეიცარიის სიტყვებით ჩამოერთვა, როგორც კეთილსინდისიერებისა და რწმენის გაძლიერების იდეალებს, ჰქონდათ საგანმანათლებლო ღირებულება და იყო სასიამოვნო მსმენელთათვის. "არ დამპალი სიტყვა გამოდის თქვენი პირიდან, მაგრამ მხოლოდ კარგადაა რწმენით, რათა ის მოუსმინოს მადლს" (ეფეს .4: 29).

მისი განცხადებით, ხალხის გამოსვლა უნდა იყოს მარტივი და მოკლე "დიახ, დიახ, არა, არა," არა, "იესო ქრისტე ასევე გმობს სულელურ, ზედმეტი დავებს, ჩხუბებს, სულელურ ხუმრებს და დაცინვას, საყრდენი და დამამცირებელი სიტყვებს, ორაზროვანი გამონათქვამები და ვულგარული საუბრები, ასევე საუბრები, გატაცების გატაცება ცოდვისთვის. აკრძალული ცოდვილი საუბრები იესო ქრისტე სიტყვებით ჭეშმარიტებისგან, აზრების, ღიაობისა და ჭეშმარიტების სიწმინდეს, როგორც აზრებსა და გამოსვლებში, ისე ჩვენს ცხოვრებაში, ისე, რომ ადამიანი სუფთა და უკეთესია, ცოდვისაგან ჩაბარდა არ მონაწილეობდეს უნაკლო სიბნელეში "(ef.5: 11).

A.g. Უნდა "Nagorny ქადაგების"