Formarea bazelor civilizației moderne europene occidentale. Caracteristici și etape ale formării civilizației occidentale. Rezumatul problemelor teoretice

Acest tip de civilizație ulterior este asociat cu creștinismul ca bază spirituală și Europa. Cel mai recent, conceptul de civilizație a avut un interes pur istoric și cultural pentru Europa. Și atenția a fost acordată în primul rând diferențelor dintre națiuni. Acum, conceptul de civilizație vine în prim plan ca și categoria de reflectare a unității popoarelor Europei, a comunității de valori ale Casei Europene. Subiectul civilizației paneuropene cu caracteristicile sale unice este un fir roșu prin multe studii ca "cel mai înalt argument" în favoarea unității paneuropene. Este în Europa că tipul progresiv de civilizație a câștigat stabilitate, se dezvoltă mult timp. Prin urmare, este recomandabil să se ia în considerare caracteristicile acestui tip de civilizație în primul rând pe exemplul Europei.

Europa este inițial, în Evul Mediu, în afara lumii antice și după moartea sa, a fost o civilizație specială și nu următoarea perioadă a istoriei sale. Marea Romă a avut o influență puternică asupra vieții popoarelor din Europa medievală: prin urmare, creștinismul a mers, legea latină, romană, a fost aprobată și aprobată unele obiceiuri și tradiții. Cu toate acestea, după căderea Imperiului Roman, aceste tradiții au fost hrănite. Școlile antice romane au fost închise, realizările științifice ale grecilor au fost uitate, latin se transformă în morți. Europa medievală nu a fost lider în lume. Est a depășit-o pentru bunăstarea materială, în ceea ce privește dezvoltarea economică, culturală și spirituală.

O Europă elaborată de fanatismul creștin sa dezvoltat în același mod ca și est înghețată în extazul religios. Religia a permis toate aspectele legate de viața societății medievale europene: organizația politică sa bazat pe Dumnezeu și religie, familia era o uniune religioasă sacră, economia a fost controlată de Biserică, care a impus interdicții pentru multe forme de activitate economică, Cultura era exclusiv religioasă. Întregul mod de viață, morale, obiceiuri, gândirea unei persoane medievale a fost determinată de religia creștină. Ideea lui Dumnezeu subordonează oamenii, precum și în Brahmann India sau Tibet Lamisian. Dezvoltarea în aceste condiții a fost lentă. Europa medievală este o altă civilizație specială decât Greco-latină și modernă, aproape de tipul estic. Secolul întreg curgea o viață slabă, monotonă.

Indicatorul luminos al aceluiași tip de dezvoltare a Europei și a altor țări din acel moment este cruciade. Popoarele care au luat islamul au crezut că nu ar trebui să fie alți dumnezei lângă Allah și au căutat să cucerească alte națiuni, să le aducă lumina credinței lor. Creștinii, la rândul lor, au considerat musulmanii greșit și au început în secolul al XI-lea. Războiul sacru împotriva islamului, care a fost hrănit până la sfârșitul secolului al XIII-lea.

Această societate a început să se prăbușească în secolul al XII-lea. Producția de producție, comerțul extins, orașul a crescut. Cetățenii au căutat libertăți din seninii seculari și spirituali. Punctul de cotitură este considerat ca fiind secolul al XIII-lea. În secolele XIII-XVI. A fost un proces activ de a deveni în Europa civilizație, similar cu greco-latin.

Procesul de raționalizare a conștiinței desfășurate, idei mai largi despre lume a început să se stabilească. Sistemul de învățământ separat de biserică. În secolele XII-XIII. Primele universități au apărut în Italia, Spania, Franța, Anglia. Scrierile lui Aristotel au fost traduse în limba latină, iar studiul său a fost cel mai important subiect la școală. Legile romane și ordine judiciară (Legea romană). Cele mai renumite au fost școli din Bologna (legea romană), în Salerno (Medicină), la Paris (filozofie și teologie). Școlile (universități) au colectat studenți din diferite țări, predarea a fost efectuată în latină. La mijlocul secolului al XV-lea, datorită afacerilor de aur către Maestrul și Rutter I. Gutenberg, a apărut o tipografie.

Primele semne ale sucursalei companiei din partea statului, elementele statului juridic au apărut deja în secolul al XIII-lea. Marea Cartă a Wolnitiei (1215) semnată de regele englez al lui Ioan, reperele fără pământ (1215) a pus bazele statului juridic.

Carta limitată drepturile regelui, a dat privilegii (libertate) Cavaleri, țărani liberi, cetățeni. În Carta, a fost declarat: "Nimeni nu va fi capturat, închis, lipsit de proprietate, declarat în afara legii, așteptat sau introdus la o pierdere, nimeni nu cade pe Opalul Regal, ca urmare a pedepsei legale a oamenilor egali să acuzați (rang, sau în virtutea legii țării " dominația în Europa a parlamentarismului.

Era Renașterii, care sa desfășurat în secolele XIV-XVI. a permis să stăpânească experiența câștigată de civilizația antică. Important pentru formarea civilizației europene a avut patrimoniul Romei antice (despre Grecia antică in Europa pentru o lungă perioadă de timp A fost cunoscută puțin). Experiența latină (experiența romană) este capitala inițială extraordinară care a permis reducerea drastică a timpului pentru dezvoltarea și dezvoltarea mecanismelor democratice, pentru a crea o cultură adecvată. Civilizația europeană într-un sens larg este moștenirea directă a civilizației vechi clasice. În consecință, este continuitate, deși absolut independentă, de când a plecat în dezvoltarea sa mult mai departe. Formarea unei civilizații europene moderne a fost facilitată de asimilarea experienței antichității.

Reforma religioasă în prima jumătate a secolului al XVI-lea a fost extraordinară pentru formarea civilizației europene. Biserica, presiunea carisma religioasă asupra conștiinței și dezvoltării publice a avut loc procesul de formare a unui tip progresiv de societate, raționalizarea conștiinței. În lupta dificilă, în timpul războaielor și mișcărilor de masă devastatoare, era posibil să se limiteze rolul bisericii și al clerului. Dar principalul lucru, Reforma a dat naștere unei noi direcții în creștinism, care a devenit baza spirituală a civilizației occidentale: protestantism. Catolicismul a plecat o parte semnificativă a populației Europei: Anglia, Scoția, Danemarca, Suedia, Norvegia, Olanda, Finlanda, Elveția, parte a Germaniei, Republica Cehă etc. Da, iar în catolicitatea în sine au existat schimbări semnificative.

Protestantismul a eliberat persoanele de la presiunea religiei în viața practică. Religia a devenit o persoană personală. Conștiința religioasă a fost înlocuită de o viziune asupra lumii seculare. Protestantismul a învățat că o persoană are o legătură spirituală directă cu Dumnezeu, fără intermediari. Rituitatea religioasă a simplificat. Această direcție a creștinismului este considerată un sistem de valori spirituale la cel mai adecvat mod de viață occidental, o societate de piață democratică. Este important ca protestantismul să pună o sancțiune spirituală pe profit ca scop al activității umane. Catolicismul, DAD-urile romane au condus lupta împotriva profitului, bazându-se pe canoanele biblice. Legea antică a proprietății biblice nu conține conceptul de "proprietate", termenii similari în textele sacre însemna, de regulă, "proprietate". A interzis utilizarea. În noul legământ există, de asemenea, o mulțime de dispoziții care limitează activitățile economice. În Evanghelia lui Matei a spus: "Nimeni nu poate servi celor doi domni: ... Nu poți servi lui Dumnezeu și Mamon". Această dispoziție poate fi interpretată ca o negare a antreprenoriatului, iar profitul este înțeles ca un semn al Ministerului Mamonului, adică bogăția, lăcomia și nu Hristos. Cu toate acestea, protestantismul a demonstrat că căutând bogăție, este posibil să slujească lui Dumnezeu creștin, deoarece un om bogat își petrece fondurile nu numai pentru el însuși, ci și pentru societate. Chiar și mai radical exceptate de dogmatica religioasă și de atributele botezului, alocate de protestantism mai târziu. Reforma a deschis drumul către parlamentarism și revoluția industrială. Civilizația europeană poate fi numită în legătură cu vechea civilizație nouă sau modernă nouă sau modernă.

Care sunt principalele caracteristici ale mentalității popoarelor europene? Potrivit ideilor creștine, povestea umană însăși nu a început din momentul creării unei persoane, deoarece existența paradisului a continuat în afara unor schimbări semnificative, adică din istorie și din momentul căderii, după care o persoană a fost răsturnat în cursul timpului și a devenit muritor. Pentru Europa, se caracterizează printr-o idee de un timp liniar, rapid, care constă din trei etape:

Trecut. Sa întâmplat, nimic nu poate fi schimbat în ea, poate fi extras numai din ea.

Prezentul. Omul este activ persoană care acționează În prezent, poate și ar trebui să afecteze cursul evenimentelor, la viața societății.

Viitor. Numai să fie, nu este cunoscut, dar o persoană în activitatea sa activă în prezent poate fi în măsura în care este disponibilă pentru a pregăti viitorul.

Conștiința publică domină convingerea nevoii de dezvoltare constantă, progresul, mișcarea înainte, în creștinism, ca un sistem de valori spirituale, este pusă ideea de progres, necesitatea dezvoltării continue și a îmbunătățirii societății și a omului. Nu este întâmplător ca acest tip de civilizație să fie adesea numit creștin sau iudeo-creștin. Este suficient să se întoarcă la "parabola biblică despre Moise, care a adus poporul de la captivitatea egipteană. Evadare de la captivitate este o mișcare în timp, mișcare de la sclavie la libertate, la terenul promis, de la inegalitate și asuprirea la egalitate și la egalitate Alegerea lui Dumnezeu. Viața, acest omÎn creștinism a fost considerat un fel de împrumut, ceea ce ar fi necesar să se întoarcă cu interes. De la o persoană care trebuia să-și petreacă o viață la îmbunătățirea pe sine și a vieții înconjurătoare. După moarte, cea mai înaltă instanță trebuie să fie luată tuturor celor conforme cu meritul.

Nevoia recunoscută din punct de vedere social de dezvoltare permanentă, mișcarea înainte a transformat inovația, nouă în general la cea mai mare valoare. Societatea de Vest este imbibatată cu o pasiune pentru actualizarea. Pentru acest tip, civilizația este caracteristică ideologiei individualismului în sensul literal. Prioritatea personalității, interesele sale sunt necondiționate. Prioritatea prioritară a individualismului este Cartea Guinness a înregistrărilor. În mod clar indică faptul că fiecare persoană poate deveni singura, pentru a obține ceva neobișnuit și solicită acest lucru. Este important ca conștiința publică să perceapă lumea numai în realitate, este rațională, liberă de presiunea dogmaticului religios în rezolvarea problemelor practice. Obiectivele activității umane sunt concrete, pragmatice.

În ciuda raționalismului, conștiința publică se concentrează asupra valorilor creștine ca fiind cea mai înaltă și de reglementare, ca un ideal, cărora este necesar să se străduiască. Sfera dominației nedivizată a creștinismului este moralitatea publică. În plus, se referă nu numai la sfera relațiilor personale, ci și o viață de afaceri. Există o noțiune de etică a afacerilor protestante. Cel mai important principiu: consumul personal modest, dar o afacere prosperă. În nici un caz la V. Mayakovski; "Mănâncă ananas, Zhui Ryabchiki."

Civilizația europeană sa dezvoltat neuniform. Tipul de dezvoltare progresivă necesită o defalcare inflow permanent Resurse, muncă, toate creierul noi și noi. Dinamism susținut Acest tip de civilizație a dobândit în epoca descoperirilor geografice și a războaielor coloniale. Potențialul de fapt a fost legat de toată planeta pentru a crea ceea ce numim astăzi West. Astfel, tipul progresiv de dezvoltare nu este realizarea numai comunității occidentale, acesta este rezultatul activității întregii omeniri. Exploatarea coloniilor, Europa a adus în diferite părți ale lumii, Anklava de tipul lor de dezvoltare, răspândindu-l în alte regiuni ale lumii. Așa că Europa a ieșit în cadru geografic și sa transformat în civilizația occidentală.

Care sunt cele din punct de vedere istoric, în primul rând pe exemplul Europei, caracteristicile civilizației occidentale?

Prestigiul moral ridicat al forței de muncă și rezultatele acestuia. Munca este considerată o lucrare morală și religioasă înaltă, și nu doar ca un mijloc de viață. Prin urmare, un interes deosebit în rezultatele muncii.

Structura de clasă a societății, forme dezvoltate de organizație de clasă: sindicate, petreceri, programe și ideologii etc.

Piața ca o modalitate de a funcționa economia și autoritatea de reglementare. A dezvoltat proprietate privată. Prestigiul ridicat al antreprenoriatului.

Prezența unor legături independente de putere (orizontală): economică, socială, culturală, spirituală și alții între indivizi și celule ale societății - familiile, unitățile economice și, ca rezultat, prezența unei societăți civile existente independent de putere.

Stat legal democratic. Statul din societatea de clasă oferă în mod inevitabil cel mai mare impact al imobilului și educat. Dar principalul lucru: statul acționează ca un regulator al relațiilor socio-clasa, instrumente pentru permisiunea conflictelor sociale, pentru a asigura condițiile lumii civile, pentru a asigura punerea în aplicare a ideilor de progres. Forma statului este democrația. Ce înseamnă?

Democrația implică consimțământul reușită de a le gestiona. Acest lucru se realizează prin participarea populației la alegerile autorităților. Intervenția statului în viața civilă este limitată de lege. Pentru ca statul să nu sporească sfera influenței sale, există o diviziune a autorităților la legislația, executiv și judiciar. Fiecare ramură a puterii este independentă, dar în raport cu ceilalți au un efect de descurajare și echilibrare. O societate democratică prevede deschiderea, dreptul la libertatea de gândire, credințele religioase, posibilitatea de a discuta despre orice problemă, libertatea de declarație a oricăror opinii, cu excepția devastatoare pentru societate. Statul democratic protejează demnitatea umană și drepturile personale. Acesta este un stat legal, adică guvernează legea, și nu oamenii.

Desigur, ceea ce sa spus, deloc înseamnă că democrația este o formă ideală de guvernare. Abuzul de putere în legătură cu societatea și încălcarea legilor și utilizarea poziției oficiale și utilizarea instituțiilor democratice pentru atingerea obiectivelor nedemocratice este posibilă (sa întâmplat în alegerile din Germania în 1933, când Hitler a venit la putere). Puteți să fiți de acord cu figura bine-cunoscută a Societății de Vest a U. Churchill: "Democrația este cea mai gravă formă de guvernare, cu excepția tuturor celorlalți, căci sunt chiar mai rău".

Trebuie remarcat faptul că tipul de civilizație occidentală caracterizează rusticul sau europentrismul. El pătrunde în orice: știință, artă, conștiință publică, politică. Occidentul este considerat centrul și vârful lumii. Orice altceva este periferice înapoi. Aristotel a marcat începutul atitudinii față de barbari (și acesta este tot ce nu era Hellen) ca parte a mediului, cum ar fi "plantele sau animalele". În viitor, aceste idei au fost dezvoltate în mod activ. Filosoful german G. Hegel a nominalizat teza Europei ca fiind finalizarea istoriei lumii și cea mai mare încarnare a spiritului uman. În aceeași venă, a fost dezvoltată materialismul istoric al lui K. Marx și F. Engels. Clasicul marxismului se concentrează asupra Europei, crezând că restul lumii este condamnat pentru a repeta ceea ce se întâmplă aici. Ideile actuale ale centrelor rustice și în lumea modernă.

În viceul contradicțiilor

Calea civilizației occidentale nu a fost neclintită. În dezvoltarea sa, creează contradicții profunde. Unele dintre ele au fost permise în timpul dezvoltării istorice. Celălalt a fost acumulat, deoarece acest grup de contradicții este asociat cu caracteristicile sale esențiale. Acumulând, au creat amenințarea cu moartea, distrugerea societății. Care este principalul lucru din acest grup de contradicții?

Proprietate privată, relații de piață au generat proprietatea și diferențierea socială și de clasă și inegalitatea socio-politică asociată. Problema inegalității socio-politice a dat naștere celor mai acute conflicte de clasă socio și explozii care au șocat civilizația occidentală pe parcursul dezvoltării sale. Deja în stadiile incipiente ale istoriei acestui tip de civilizație, visele societății sociale de justiție au apărut în epoca Greciei antice și a Romei antice. Ca urmare a dezvoltării umanității, ideea socialismului, societatea socială a egalității sa reflectat în creștinism. Ideile egalității sociale, condamnarea bogăției sunt reprezentate pe scară largă în textele creștine sacre. În Evanghelia lui Luca spune: "Și el la întrebat (Hristos - L. S.): Ce ar trebui să facem? El le-a spus ca răspuns: Cine are două haine, el dă săracilor, și care are mâncare, face același lucru ". Am citit în Evanghelia lui Matei: "... este mai convenabil să treci prin urechile acului, mai degrabă decât bogate în Împărăția lui Dumnezeu". Ideea socialistă în creștin, și mai târziu și într-un Unguid (Atheist), opțiunea a devenit un ideal public, care sa dezvoltat împreună cu societatea.

Trecerea de la munca manuală la mașină, de la fabrica la fabrică, a condus la proletarizarea masică a populației și formarea unei clase mari și tot mai mari de oameni absolut slabi și, prin urmare, din punct de vedere economic și social dependent - muncitori din fabrică, proletarieni. Prezența unei clase mari de contradicții sociale extrem de agravate, a extins baza socială pentru ideile socialiste.

Mai ales demonstrează în mod intenționat acest secol al XIX-lea. El este plin de răsturnări sociale în care clasa muncitoare sa declarat ca o forță politică, care susține eliminarea inegalității socio-clasa, pentru eliminarea proprietății private. Cele mai mari conflicte socio-politice din Europa în secolul al XIX-lea: 1830 - revolta de țesători din Lyon (Franța); 1834 - A doua revoltă a țesăturilor din Lyon; 1839 - o revoltă sub conducerea Blanca la Paris (Franța); 1848 - o revoluție în Franța, o revoltă la Viena, o revoluție în Germania; 1849 - Revoluții în Ungaria, în Italia; 1854-1856. - Revoluția în Spania; 1871 - Comuna Paris (Franța).

Toate acestea au mărturisit că au fost organizate forțe de masă și au crescut, ceea ce sa opus valorilor civilizației occidentale, acele valori care erau motorul său. Ideea socialismului (societatea socială a egalității) a dobândit caracterul de clasă. O teorie a apărut, dovedind că, la etapa de producție din fabrică din fabrică, este posibil să se facă o societate fundamental diferită, de fapt, la un alt tip de civilizație - la socialism (comunism). Această teorie este marxismul, care a devenit ideologia de clasă a lucrătorilor industriali. Notă; Marxismul este un produs tipic al culturii occidentale, reflectând problemele și contradicțiile din calea vestică. Comunismul este o idee socialistă adaptată problemelor și contradicțiilor din epoca industrială, la interesele de clasă ale lucrătorilor. Marxismul a fost o învățătură care au prezentat o alternativă la calea occidentală, tipul occidental de dezvoltare. Ce sa oferit?

Conservarea ideii de progres, mișcare veșnică înainte la înălțimile bunăstării și prosperității.

Refuzul creștinismului ca sistem de valori sociale ale tipului de civilizație occidentală. Proclamarea ateismului este binecuvântarea absolută, umanitatea.

Lichidarea proprietății private, a pieței și a diferențierii clasei socio-clasa, crearea unei societăți fără cursuri, cu o formă publică de proprietate.

Demunând statul democratic legal și instituțiile democratice conexe, crearea unei societăți autonome în întreaga civilizație occidentală.

Refuzul individualismului, prioritatea colectivismului, subordonarea intereselor personale față de interesele societății (echipa).

K. Marx a presupus că, ca rezultat, omenirea va primi societatea de rațiune, justiție și egalitate. Cu toate acestea, ne gândim: sa presupus că elimină ceea ce era de secolie și a fost un motor intern al civilizației: individualism, proprietate privată, piață, democrație. K. Marx a venit cu un nou motor în schimb? Sa presupus că în societatea comunistă, toți cetățenii vor lucra în mod voluntar și conștient în funcție de abilități și vor satisface nevoile lor pentru nevoile, creând astfel bunăstarea societății. Comentarii excesive. Mecanismul apariției contradicțiilor de clasă socio, care duce la distrugerea civilizației occidentale, K. Marx a propus în schimb doar o idee speculativă. În corectitudine, trebuie remarcat faptul că la sfârșitul vieții din multe extreme K. Marx și F. Engels au refuzat, dar convingerea lor în inevitabilitatea morții societății europene a rămas descoperită.

Cu toate acestea, civilizația occidentală a fost distrusă și destabilizată nu numai conflictele de clasă socială. Au existat și alți factori devastatori. Epoca educației din Europa a statelor naționale, precum și tradițiile consolidate ale dominației coloniale au condus la faptul că națiunea europeană a fost ridicată în cea mai mare categorie de valoare, simbolurile sale au găsit natura sacră a monumentelor naționale. Ca rezultat, naționalismul și manifestările sale extreme - șovinism, rasism, xenofobie, au fost distribuite. Începând cu mijlocul secolului trecut, criza ideilor anterioare despre lume a devenit explicit în Europa. S-au manifestat în mod luminos: apologetică de expansiune colonială, exaltarea "misiunii civilizaționale" a puterilor europene în colonii, justificând violența împotriva popoarelor asuprite. Naționalismul, fixat ca o orientare a valorii a fost extrem de periculos. În 1853, Joseph Artür de Gobino a dezvoltat fundațiile teoria rasială. Superioritatea veșnică a cursei albe de mai presus de toate celelalte a fost aprobată. Hitler este un produs al societății în care ideile naționaliste au avut o valoare mai mare. El a apelat la naționalism și formularul său extrem - rasismul nu este accidental. Acestea erau stereotipurile precedente ale conștiinței în masă. Naționalismul a amenințat distrugerea culturii umaniste, războaie și alte cataclism nu numai Europa, ci și la întreaga lume.

Revoluția industrială, progresul tehnic a permis societății occidentale să spargă restul lumii. Persoana a primit pârghii puternice pentru dezvoltarea societății, dar în același timp a dat naștere unor fenomene care au distrus valorile umaniste ale civilizației occidentale și au amenințat reîncarnarea. Industrializarea, progresul tehnic nu numai că au influențat condițiile de viață și de muncă, ci și a schimbat conștiința publică. Sarcina sistemului industrial este de a maximiza performanța, prelucrarea materiilor prime în anumite produse și implicarea unui număr mare de persoane în această muncă organizată mecanic. Persoana sa transformat într-un apendice dintr-o mașină care operează într-un sistem de producție rigid: transportoare, articulații tehnologice, producție continuă, separarea operațiunilor pe cea mai simplă ... a devenit o parte a procesului tehnologic. Societatea Industrială a format o mare armată de specialiști în domeniul științelor naturale și al tehnicienilor care au servit producției. A existat o industrializare a vieții umane: transportul mecanic, aparate, ritmul rigid al vieții, care este subordonat producției (literalmente, de beepul fabricii). O acumulare uriașă de oameni în orașele mari, urbanizarea transformă oamenii în mase fără rău.

În aceste condiții, o persoană a fost epuizată, valorile individuale și semnificația unei persoane și a vieții sale au căzut. Valorile umaniste care nu pot fi calculate, exprimate sub forma unei formule matematizate, arătau ca prejudiciile efemere. În conștiința publică, au fost aprobate prioritățile tehnologiei, cunoștințele științifice naturale. Rolul principiilor colectiviste a crescut. Acest lucru a fost condus de natura producției industriale. De exemplu, fabricarea unei mașini la o fabrică mare. Pentru producția fiecărei mașini, sunt necesare multe detalii, noduri care au făcut mulți oameni într-un timp rigid pictat. Scorul a mers pe transportor pentru o secundă. În aceste condiții, o persoană nu se poate comporta independent. Întreaga echipă a trebuit să lucreze ca o mașină coerentă.

Era industrială a introdus colectivismul corporativ. Deoarece munca a devenit colectivă și fiecare depinde de echipă, se formează interesele colective.

Fabrica, planta, compania a efectuat ca o asociație corporativă a persoanelor care au interese comune. Deoarece industrializarea a crescut corporativ, au apărut monopoluri. Ei au amenințat că absoarbe societatea, șterge individualismul și interesele personale. Corporația în creștere a încetinit dezvoltarea, a cărei motor a fost o inițiativă personală, libertatea antreprenoriatului.

Distrugerea în masă a oamenilor a devenit, de asemenea, tehnologie. Producția de arme de distrugere în masă: gaze de otrăvire, bombe, rezervoare, aviație de luptă etc. Totalitarismul a fost sursa civilizației occidentale, a fost asociată cu era industrială, precum și cu apariția tehnologiei și tehnologiilor pentru distrugerea în masă a oamenilor. În timpul primului război mondial, atunci când au fost folosite pistoale, rezervoare, gaze de combatere a gazelor, lumea a fost îngrozită: o persoană ar putea distruge mai mult să coboare o sută de război mondial de la unu până la toate a apărut ca un război al mașinilor - bătăliile rezervoarelor, luptători și bombardiere, atac de aeronave, bombe, orașe distrugătoare etc. Apariția armelor nucleare a devenit un nou factor în politică, deoarece a deschis posibilitățile de dominație asupra lumii. Armata, armele sunt un element de putere. Astfel, în epoca industrială, capacitatea puterii de a subjuga societatea, era aproape fără sfârșit să o suprimăm. Acesta este totalitarismul. Cu toate acestea, cel mai rău lucru nu este în instrumentele oamenilor înșiși, ci în faptul că conștiința publică a perceput-o ca fapt realca inevitabilitatea. Un număr mare de persoane sunt angajate în dezvoltarea și producția de distrugere în masă umană. A fost o lovitură teribilă a valorilor umaniste.

Apariția în stadiul industrial a stratului dezvoltat de specialiști tehnici a dat naștere dorinței de a transfera metodele de gestionare a fabricii, o corporație pentru toată societatea. Ideile de creare a contragreventiei sunt sisteme democratice complexe, stabilite istoric, sisteme de management rațional, management ca tehnologie. Ideile tehnocratismului, adică dispozitivul rațional, tehnologic al societății, au fost periculoase deoarece au fost împărțite nu numai specialiștii tehnici, dar au avut o bază de masă. Stadiul industrial cu specializarea sa îngustă, o organizație strictă a forței de muncă în condițiile transportorului a condus la faptul că masele mari ale oamenilor s-au simțit încrezători numai în cadrul tehnologiei fabricii. Acești oameni au constituit baza de masă a tehnocratismului. Toate acestea au condus la distrugerea valorilor umaniste, la distrugerea democrației și a societății civile și consolidarea colosală a rolului statului, care ar putea fi proprietarul tuturor și a tuturor.

Rolul distructiv al industrialismului în raport cu valorile civilizației occidentale la începutul secolului XX. A simțit elita intelectuală. O. Spengler în lucrarea "Sunset of Europe" a vorbit despre moartea culturii umaniste europene sub presiunea tehnoralării, cultura industrială în masă, a susținut că civilizația occidentală sa transformat într-un complex simplu de metode și instrumente de muncă, dușul ei a dispărut.

Era industrială a provocat o lovitură puternică la baza spirituală a societății. Deșeurile (ateismul) a devenit o caracteristică remarcabilă a civilizației occidentale de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Dezvoltarea științei și tehnologiei, care a primit cele mai bune minți, a eclipsat valorile spirituale cu care majoritatea populației au asociat sensul vieții lor. Darwin și Yum, Newton și Bacon, Feuerbach și Marx, ca fierari, au fost obosiți de argumentele împotriva religiei. Atheistică WorldView, răspândit în primul rând în orașe, a distrus unitatea spirituală a popoarelor. Pierde valorile morale și religioase fundamentale, dar nimic nu sa născut în schimb. Legea comunității mondiale sau teoria relativității nu poate fi baza pentru asocierea spirituală. Pierderea reperelor spirituale este extrem de periculoasă.

Societatea nu poate fi gestionată ca o mașină, bazată pe legile științifice naturale. Civilizația nu poate supraviețui fără "mitul", fără valori morale comune. Prin urmare, ateismul nu a împins complet religia. Nu există societăți ateiste în Occident. Cele mai mari cifre de stat și politice au făcut întotdeauna eforturi pentru a păstra fundamentele sănătății spirituale ale poporului, sprijină valorile creștine, găsind posibilitatea unei combinații de progres științific și tehnologic și religie. Aceștia sunt principalii factori care au distrus civilizația occidentală din interior. În secolul al XIX-lea. Fenomenele de criză a crescut.

O criză

La începutul secolului XX. Criza globală a Occidentului a devenit o realitate și, de fapt, a durat toată prima jumătate. Au fost născuți forțele politice, oferind să realizeze alternativele la calea occidentală, valorile occidentale: fascismul, comunismul, având o bază socială diferită, valori diferite, dar respingând în mod egal piața, democrația, individualismul.

În ceea ce privește civilizația occidentală la moarte, a arătat primul război mondial. În toate țările războinice, democrația a fost minimizată, sfera relațiilor de piață îngustată, statul a intervenit în mod activ cu domeniul producției și distribuției. A fost introdus un serviciu de muncă, un sistem de carduri, o utilizare largă a coerciției out-economice. Războiul a pus 75 de milioane de oameni sub o armă - tineri - cea mai activă parte a națiunii. Ei au existat în condițiile unei organizații sterile, psihologii percepute. Războiul a dus la distrugerea masivă a oamenilor, distrugerea la scară largă. Viața umană a pierdut intrinsectatea. Se părea că civilizația occidentală a renăscut în altceva. Situația din țările războinice a fost explozivă și socială: Revoluția și prăbușirea Austriei-Ungariei, o revoluție în Germania etc. Bolshevikii care au venit la putere în Rusia au căutat să-și promoveze oamenii asemănători la putere prin orice mijloace. Cu toate acestea, după cum a arătat viitorul, niciun comunism nu a fost principalul pericol.

Primul război mondial a materializat cea mai distructivă forță politică - socialismul național, fascismul.

Fascismul a fost o reflectare și filare a principalelor contradicții ale Calei de Vest. A fost interconectată și naționalismul, adus la rasism și ideea unui stat reglementat, tehnocratic și ideea egalității sociale și a totalitarismului. Ideea egalității sociale a fost atractivă pentru mulți, au fost mulți muncitori în partidele fasciste. Partidul Național Socialist din Germania a ieșit din "Comitetul de lucru liber pentru realizarea lumii bune" înarmați în 1915. Acest cerc a fost creat de Anton Drexler de lucru. În noiembrie 1921, a fost constituită partidul fascist din Italia. Dintre cele 300 de mii dintre membrii săi, 40% au fost lucrători.

Fascismul a oferit o alternativă la calea occidentală. La ce a fost?

Conservarea ideii de progres nesfârșit, avansează.

Conservarea proprietății private, în special în principal, dar subordonarea la controlul acestuia asupra statului, eliminarea relațiilor de piață. Subordonul întregii economii este un control de stat planificat (un plan de dezvoltare economică de 4 ani a fost dezvoltat în Hitler Germania).

Crearea așa-numitei "societăți naționale" - Societatea de Egalitate și bogăție socială, dar pentru popoarele "mai mari" alese. Bogăția unei astfel de societăți urma să fie creată în detrimentul exploatării nemiloase, poziția slavă a popoarelor declarate defecte, defecte, defecte. De aici a urmat ideea dominației lumii, în detrimentul căruia este posibil să se asigure prosperitatea națiunii ariene "alese", societatea fascistă va exploata întreaga lume.

Introducerea principiilor colectiviste într-o organizație publică. "Societatea Poporului", potrivit teoreticienilor Partidului Socialist Național al Germaniei (NSDAP), a fost formată din întreprinderile comunitare unite pe baza principiului Führer, adică subordonații oficialului guvernului de partid - Führer. Astfel, a fost asumată eliminarea relațiilor orizontale, a societății civile și stabilirea conexiunilor verticale.

Refuzul democrației, eliminarea tuturor instituțiilor democratice, populația totală a societății. Controlul asupra tuturor părților de viață, inclusiv personale. Utilizarea coerciției dure, inclusiv a muncii.

Elementul principal consolidând națiunea a fost să devină singurul partid fascist. În Germania, în 1933, a fost adoptată legea "privind furnizarea unității partidului și a statului", în care NSDAP a fost declarat "cariera gândirii de stat".

Creștinismul nu a fost respins oficial. A fost scrisă pe cataramele curelei soldații lui Hitler: "Dumnezeu este cu noi". Dar ideologia fascismului a fost atât de contrară valorilor creștinismului, că printre susținătorii fascismului a existat o plecare de la religia creștină. Deci, printre vârfurile NSDAP din Germania, hobby-urile au fost diseminate de către învățăturile estice - budismul Dzen, ocultismul etc.

Fascismul ca realitate a existat în termeni istorici care nu sunt lungi. Dar, cu toate acestea, experții și în această perioadă scurtă stabilesc schimbările în conștiința publică. Prezența estimărilor iraționale în Hitler și mediul său, care nu este tipică pentru psihologia națională europeană. Sub influența fascismului, au existat schimbări în conștiința în masă. În Germania lui Hitler, s-a întâmplat mitologizarea vieții societății (ideea venirii lui Mesia, capabilă să salveze țara), o atitudine carismatică față de liderii fascici (deificarea lui Hitler a dobândit un caracter total) a fost înrădăcinată în conștiința în masă. Blocarea valorilor individuale este înregistrată, aprobarea priorității valorilor colectiviste în conștiința publică.

Fascismul nu și-a asumat distrugerea completă a civilizației occidentale (spre deosebire de marxism), așteptând să utilizeze mecanismele existente și testate istoric. De aceea sa dovedit a fi atât de periculoasă pentru existența Occidentului. Monsterul fascist monstruos a amenințat existența nu numai a Europei, ci și a omenirii. A găsit o bază socială. Dacă socialismul de lucru marxist a fascinat doar o parte din clasa muncitoare (în principal calificată), precum și ceilalți săraci, fascismul a atras oamenii din diferite straturi: de la un burghez mare la Lumpen. Primul regim fascist a fost stabilit în 1922 în regimul Italiei - B. Mussolini. Un spot maro cu termeni oribil în plan istoric a început să se târască în jurul hărții Europei. Venirea la putere în 1933 Hitler a accelerat aceste procese.

Distrugerea civilizației occidentale a mers atât de repede încât până la începutul anilor '40. Numai insulele mici au rămas din ea: Anglia, Canada, SUA. Se pare că fenomenul tipului progresiv de dezvoltare ar dispărea. P. Sorokin scris în 1937-1941. Lucrul "dinamica socioculturală" a declarat că "... toate cele mai importante aspecte Viața, Uklade și Cultura Societății de Vest se confruntă cu o criză serioasă, "" carnea bolnavă și spiritul societății occidentale și cu greu pe corpul său va exista cel puțin un loc sănătos sau funcționând în mod normal o țesătură nervoasă ".

Pentru civilizația occidentală, inițialitatea care apare ca o continuare continuă a popoarelor trecute, pe care le-a digerat, procesează și transformă. Deci, de la evrei, impulsurile religioase au venit aici, de la greci - latitudinea filosofică, puterea și claritatea gândirii, de la romani - faimoasa "lege roman" și un înalt grad de organizare a statului.

Occidentul a provenit pe baza creștinismului. Pentru conștiința occidentală a axei istoriei - Hristos. Creștinismul a devenit pentru organizația occidentală Cea mai mare formă a Organizației Spiritului Uman, începând de la Evul Mediu, a devenit principala sursă de libertate occidentală. Cea mai importantă viziune asupra lumii a fost umanismul.

Ce a introdus recent civilizația occidentală:

1. Știința și rezultatele au fost revoluționate de lume, punând începutul istoriei globale a omenirii;

2. Teritoriul Occidentului este extrem de diversificat, prin urmare țările și popoarele de Vest au un aspect deosebit și divers;

3. Occidentul este cunoscut pentru ideea libertății politice și a realității sale;

4. Occidentul va ști raționalitatea: raționalitatea grecească diferă de gândirea orientală printr-o secvență care vă permite să dezvoltați matematică, logică oficială, fundații juridice ale statului.

5. Omul de Vest și-a dat seama că este începutul și creatorul total, măsurii și valorii.

6. Vest este o tensiune spirituală și politică constantă care necesită creșterea energiei spirituale.

7. De la bun început, lumea occidentală sa dezvoltat în cadrul polarității interioare a Occidentului și a Estului.

O caracteristică a civilizației de acest tip este schimbări constante ale persoanei pe tot parcursul vieții unei generații. Experiența generației mai în vârstă este rapid depășită și respinsă de tineri. Prin urmare, problema veșnică a "părinților și copiilor". Trecutul este perceput ca un material pentru extragerea lecțiilor, societatea se concentrează asupra mișcării în viitor.

Civilizația greco-latină pentru prima dată și a permis întrebarea cea mai dificilă: pentru a obține armonie în societate nevoie de legi bune, în cazul în care persoana și drepturile ei sunt în primul rând, și echipa, societatea - secundară.

Timp de mai multe secole, europenii sunt difuzați în mod sistematic spații verzi: 1492- Columbus a deschis America, 1498 - Vasco da Gama a ajuns la coasta indiană, 1522 - crearea unei rotunde-lumii călătoresc Magellan.

Procesele civilizate au fost trimise simultan organizării spațiului cel mai apropiat în jurul unei persoane ca fiind tot mai confortabil. B1670 - Banca Engleză B1670, 1709 Abraham Darby construiește un cuptor de cocs, în 1712 - Thomas Newman, prima mașină cu aburi folosind pistonul, în 1716 - Martin trivald a creat un sistem central de încălzire cu apa fierbinte; Nemen.

Gabriel Pharngeim a fost inventat de un termometru de mercur, 1709 - Bartolomeo Italiană Christophia a creat un pian; Prima bibliotecă de abonament (1704) a fost deschisă la Berlin.

În 18 V. În Europa, conceptul de "civilizație" se dezvoltă. Este asociat cu confortul vieții, apariția multor nenorociri fără care au trăit mii de ani, dar după inventarea căreia absența lor pare ciudată (gaz pentru iluminat de cameră, electricitate, impermeabil impermeabil, fotografie).

Dacă, de curând, conceptul de civilizație a avut doar un interes istoric și cultural în planul de identificare a diferențelor dintre națiuni. Astăzi, conceptul de civilizație a devenit categorii care reflectă unitatea popoarelor Europei, comunitatea valorilor casei paneuropene.

Etapele formării civilizației occidentale

Civilizația elenă

În cadrul civilizației Allen, înțelegem civilizația care a pretins în Grecia sau Ellala, dacă urmați vechea auto-rupere. Spatial, civilizația elenă a avut o tendință la o extindere foarte extinsă a acestei țări. Elllinskaya civilizația a trecut printr-o cale lungă de dezvoltare, iar următoarele perioade pot fi distinse:

Rannelladsk XXX - secolele XXII. BC.

Middlelladian XXI -HVII secolele. BC.

ELLALADSKY XVI - XII secole. BC.

Homerovsky Xi - IX secolele. BC.

Arhaice VIII - VI secole. BC.

Clasic V-IV secole. BC.

Elenistic III - de secole. BC.

A fost populația indigenă din țara în cauză. Înaintea lor, triburile, limba și etnia care rămâne problematică.

Mai târziu, după apariția lui Ellinov, triburile locale vor fi numite delegații și pelasgami . Deja în III mii î.Hr. Lellege și Pelassi au creat un sistem complex de agricultură de irigare, struguri cultivate și măsline, știa cum să facă petrol și vin, au construit palate și temple din piatră, clădiri înalte și ziduri pentru fortăreață, canale și conducte de apă, străzi ale străzii și pătrat; Ei cunoșteau prelucrarea cuprului și a tehnologiei aliajelor de bronz, fabricarea de mâncăruri ceramice și sculpturii de teracotă; Deja în III mii î.Hr. Ei știau cum să construiască vârfuri și să folosească pânza. Deja în epoca de la distanță a LELLEGE și PELASGI, datorită navigației, a acceptat contactele cu Phenicia, Egipt și Malaya Asia. Probabil, epoca ar trebui să fie înălțată de apariția cuvântului "Talass" - Marea, mai târziu împrumutată de Hellen.

Chiar înainte de sosirea lui Ellinines, Creta a ajuns la o zi specială. Lângă secolul al XXII-lea. BC. Au fost complexe Temple-Palace de Crescess Fest. La Citev, timpul a fost cel mai bun șantier naval, pe care au fost construite nave junk și navigație. Era în Creta că o scriere a fost formată anterior - hieroglifică. Cel mai devreme dintre monumentele sale au fost dezvăluite de A. Evansv 1900 și secolul XXI datat. BC. Cretan Hieroglific se referă la tipul de scriere nepărat. În secolul al XVIII-lea BC. Se bazează pe o literă liniară a, tranzitorie de la hieroglifică la o silibografie, adică Scrisoarea sclavă. În secolul al XVII-lea BC. Knossos și Fest au fost distruse de un cutremur. Apoi, în timpul secolului, trebuia să reconstruiască toate templele și palatele. În acel moment, a fost construit un nou palat în Kosse, numit A. Evans, camera lui descoperită, "Mina", numită de regele semi-umane Minos. Pe consiliul dinastiei minoan, un labirint este un sanctuar special dedicat lui Toden Divin al creștinilor - Bull.

În secolul XXI BC. Primele valuri de migranți de limbă greacă - A apărut Ellinov. Au venit de la stepele Eurasiei, au condus stilul de viață nomadic, caii de crescătorie, ovine și caprine; Ei purtau haine de lână neplăcute - peplos de femei și bărbați din Chitona; Am folosit mâncăruri de argilă gri, arme de bronz. Așezările delisante au fost distruse, continuitatea naturală a tradițiilor culturale a fost spartă. În general, Ellina a fost împărțită în trei grupe de triburi: ahaseienii care au luat continentul; Ionienii care au stăpânit peloponezul și aoliții care s-au mutat în insule. Ahaeis sa dezvoltat mult mai repede decât alte triburi Ellen; Ei au fost percepuți anterior de agricultura dezvoltată din Leliegov și Pelasgov, reproducerea viței de vie și a măslinilor, tehnica de construcție a pietrei și turnarea de bronz, arta navigației și ceramicii; Acestea sunt o experiență politică și economică asimilată mai intens, tehnologia și cunoașterea populației locale.

În secolul al XIX-lea BC. Ahaeis a fondat Micheen, primul protopol grec, a ridicat dorința de acropolă cu un număr dublu de pereți echipați cu copii de rezervă, cu turn înalt, deschis în interior. Necropolis și morminte monumentale Tolls pentru conducători au fost situate în apropiere de Mynamentia Dorion. A deschis Mycene în 1874 G. Schliman.

În secolul al XVI-lea BC. A luat despre Ahetis. Creta, în XV. BC. Ahetis a început să colonizeze Malaya Asia. Au intrat în contacte cu fenicienii și au experimentat un impact destul de puternic al culturii feniciene. În special, a fost de la fenicienii care au luat tradițiile cărții foarte dezvoltate și a cuvântului "biblos" în sine pentru a desemna cărți. De la fenicieni, au moștenit modalități de a pregăti vopsea roșie și cerneală roșie - "purpur", care a fost obținut din glandele de sticlă de sticlă. Sub influența fenicienilor, Ahetsev avea o literă liniară B, în pisică doar un secol mai târziu, dispozitivele se înmoaie, au perceput obiceiurile, moda și limba lui Ellin. Numai la secolele IX-VIII. BC. Viața urbană și cultura generală a lui Elllas au început să se recupereze. În secolul al VIII-lea BC. Restabilește și scrie și dobândește natura scrisorii fonetice de OUC pentru prima dată că există semne pentru desemnarea sunetelor individuale - vocale. Litera liniară B a decriptat M. Ventris în 1952 și a demonstrat că limba acestei scrisori era deja greacă.

În secolul al XII-lea BC. Valladouweed. dorienii .. au fost nomazi și au fost în stadiu extrem de scăzut de dezvoltare socială și culturală. Acestea diferă o miliție și cruzime excepțională. În termeni civili, Hellad a fost aruncat înapoi timp de câteva secole în urmă. În același timp, dorienii au depășit în mod clar mileniul Helhinov și în tehnologiile militarizate. Dorienii știau cum să proceseze fierul, au făcut arme de fier, au folosit construcția liniară a infanteriei grele și, ulterior, a primit numele falanxului, a folosit conexiunea.

Doar un secol după moralul dorienilor se înmoaie, au perceput obiceiurile, moda și limba lui Ellin. Numai la secolele IX - VIII. BC. Viața urbană și cultura generală a lui Elllas au început să se recupereze. În secolul al VIII-lea BC. Încărcarea și scrierea și dobândește natura scrisorii fonetice. A fost cea mai semnificativă descoperire a grecilor - a fost un alfabet grecesc, primul din istorie.

Restaurarea forțelor productive la secolele IX-VIII. BC, stabilizarea relațiilor sociale, renașterea generală a culturii a devenit principalii factori pentru apariția politicii grecești, prima în istoria mondială a tipului de societate juridică. Polis (din Grecia. Πολςς) a fost diferit de așezările urbane din perioada precedentă - Protopola - prezența comunității cetățenilor (πολιτης), care aparținea suveranității supreme, adică. Dreptul de a-și înființa propriile guverne, de a crea organizația militară, să stabilească legi, să trimită proceduri, să introducă propriile unități de numerar și de măsurare etc.

Anterior, politica a început să primească designul legal în Atena. În secolul IX. BC. Toată plinătatea puterii a fost concentrată în Adunarea Poporului - Ecclesia. În 594 î.Hr. Arhonul-Eponym a fost ales Solon, el a germinat cu curaj în reformele din Atena, care a pus bazele democrației. Solon a respins ideea egalității. Conform convingerii sale, cetățenii mai bogați au îndatoriri mai dificile și, prin urmare, au onoruri mari. Prin urmare, guvernul de stat a fost numit "Timocratic". Democrația aprobată la Atena Klisfen, care a fost aleasă în 508 î.Hr.

Timpul zilei de zi a politicii ateniene și democrației consideră, de obicei, V c. BC, legându-l cu numele Pericla. De fapt, v c. BC. Sa dovedit a fi sfârșitul democrației în Atena. Pericles a condus o serie de legi care au avut scopul de a extinde democrația. Cu toate acestea, consecințele au fost complet opuse. Din acest timp, astfel de defecte ale democrației, cum ar fi mituirea, mituirea, lobby-ul răspândirii.

Un tip de politică complet diferit a fost Sparta. Apariția ei datează din Cucerirea Dorian, în secolul al XI-lea. BC. A fost una dintre primele politici fondate de Dorienii.

Spartanii au format comunitatea de dominație militară egală și stabilită asupra demonului Lacada. Populația locală a fost lipsită de libertate și pământ, anunțată de Ilotov, adică. Prizonierii de război, care împreună cu țările au fost împărțite între spartani și au fost obligați să dea jumătate din produsele produse de Domnul.

Începutul dispozitivului de stat din Sparta a fost pus de Liburg, în 9-8 secole. BC. Legislativul a fost întâlnirea, terenul a fost proprietatea politicii. O serie de legi au fost îndreptate împotriva luxului: a fost interzis să folosească pietre de aur, argint și prețioase sub temerea pedepsei cu moartea; Protecția scumpă interzisă; Carcasa nu trebuie alocată de individualitate, trebuiau să fie construiți cu un topor și unul văzut; interzis plecarea dincolo de stat; Lăsarea Sparta a fost considerată ca evacuare de la trupe și a pedepsit pedeapsa cu moartea. Pentru a preveni acumularea și corupția, au fost introduse bani de fier - mine, mai multe cântărire kg; Pentru a plăti, de exemplu, 5 minute, a fost necesar să se folosească vagonul; În același timp, fierul acestor bani a fost diferite fragilități și nu a fost potrivit pentru reciclare.

Seria de legi vizează creșterea războinicilor. Nou-născuții au fost supuși unei examinări de către Fildi, bătrâni de la Generic Phili: Copiii slabi au fost dedicați zeilor și tratați în munți, copii sănătoși au primit nume și au trecut sub tutelă. Până la 7 ani, băieții erau cu mama ei, apoi au trecut la educația publică. Trebuiau să cunoască o scrisoare, dar a fost acordată o atenție preferențială pentru pregătirea sportivă și militară. Băieții au trebuit să doarmă pe Beck of the Canthaze, există mâncare grosieră și este destul de puțin, mergând pe desculț, înotați în apă rece, jucați gol. De la 12 ani, tinerii au primit un chiton timp de un an fără lenjerie de corp, părul era scârțâit. Furtul a fost considerat o manifestare a dexterității și a fost eliminată.

După aceste transformări, Likurg a plecat la Delphi și a luat jurământul din partea oamenilor să nu schimbe statul și dispozitivul juridic Sparta înainte de întoarcerea sa. După ce a vizitat Oracolul Delphic, Likurg a fost eliminat. Creta și îngrijorat de foame, nu sa întors niciodată în patria sa. Ca și cum ar fi explicat prin conservatorismul rar al Sparta, invarianța dispozitivului său de polis timp de secole.

Fără îndoială, alfabetul, polisul și democrația sunt cele mai înalte realizări ale civilizației Alleni. Dar Ellinas a fost caracterizat de stratificarea socială și caracterul special al familiei, elementele de bază ale societății care necesită iluminare specială. Toată societatea împărtășită pe sclavi liberi și non-free, care au predominat numeric. Gratuit, la rândul său, au fost împărțiți în Ellinons și Nellinov, care au fost numiți în moduri diferite - metack-uri, prezența sclavilor avea un impact dublu asupra civilizației Ellin: pe de o parte, a creat condițiile pentru dezvoltarea spirituală liberă, eliberarea lor Din munca fizică și cea mai mare a contribuit la dezvoltarea artelor, filozofiei, literaturii, pe de altă parte, un exces de sclavi au păstrat înapoierea tehnică a companiei, a împiedicat progresul tehnic.

Dar un impact mai dezastruos a avut sclavia asupra stării morale a societății. Sclavia a fost considerată ceva natural. Gânditorii acestei scalei ca Platon și Aristotel au dezvoltat o teorie întreagă, conform căreia există o categorie de persoane destinate ca natura lor să fie sclavi; Perik și alții. Cetățenia a fost distribuită numai lui Ellin. Libertatea lor a fost limitată la interesele politicii. Cetățenii au fost obligați să participe la taxe permanente, în afaceri publice continue, în Adunarea Națională, organele de conducere alese etc. Cetățenii au fost prea politizați și asociați; În esență, ei nu aveau dreptul la intimitate, interese private. Viața personală a fost sub controlul total al politicii; Pentru infidelitatea maritală, Atimiya, dezonoare și privarea de drepturi civile amenințate. Caracteristica familiei este, de asemenea, capabilă să arunce lumină pe unele părți umbre ale civilizației allenice. Familia lui Ellinov a fost patriarhală. Capitolul ei era tatăl, soțul ei - Δεσποτης. Avea puterea completă asupra soției, copiilor, slujitorilor și sclavilor; Le-ar putea plăti pentru datorii, ar putea să sacrifice; În puterea sa era viața și moartea gospodăriilor. Tatăl ar putea vinde fiice obraznice în sclavie.

Mama familiei, soția a fost considerată un lucru în casa soțului ei și a fost numit respectiv - "Okupra". Mama nu avea proprietate, proprietate. Singurul lucru pe care chestia ei era un spinant, așa că numai "doamna Pucklocks". Când mama a murit, ea și-a pus filtrul lângă ea. O femeie a trăit la jumătatea feminină a casei - în Gynecée, ea nu îndrăznea fără rezoluția soțului ei să părăsească Gineciya; Soțul neînsoțit, o femeie nu putea apărea pe stradă; Cu ieșiri rare, a trebuit să închidă fața prin cape. Soția avea semnificația doar ca un instrument de reproducere a descendenților. Nu este surprinzător faptul că literatura greacă este extrem de saaudă asupra expresiei iubirii pentru soția sa. Lipsa relației spirituale între soțul și soția ei, relația egală între un bărbat și o femeie a dus la perversiuni monstruoase - homosexualitatea și lesbiana, care pentru secolul următor au fost numiți iubirea Elin (sau greacă).

Civilizația elenă a fost caracterizată de un sistem economic special. Cuvântul "economie" de origine greacă - a indicat " gospodărie" Baza economiei lui Ellinov a fost proprietatea supremă a politicii funciare. Polis a distribuit terenuri printre cetățenii săi, controlat utilizarea terenurilor, ar putea retrage proprietatea terenurilor pentru gestionarea defectuoasă și deșeurile; Posesiunile de teren nu au fost supuse înstrăinării și zdrobirii atunci când sunt transferate prin moștenire. În același timp, Ellinov a dezvoltat proprietatea privată asupra construcției, a bunurilor mobile, a bovinelor, a sclavilor, a lui Ellada, aparținea numărului celor câteva țări ale căror progrese nu au fost construite pe economia agricolă, ci pe schimbul comercial. Înapoi în secolul al XVI-lea. BC, înainte de cucerirea lui Doriytsev, în Eldead a primit banii moșteniți de la echivalentul de numerar Crytian - talent. În secolul al VIII-lea BC, simultan cu alfabetul, prima monedă a apărut în Eldead, cu mărcile politicii și greutatea garantată. Banii înșiși au fost inventați în Lydia, împărăția inferioară, dar în Eldead că au primit o dezvoltare specială. Roshdom a apărut - un împrumut de împrumut pentru un procent. Arta acumulării de bani, pe baza capacității banilor de a oferi o creștere sau bani noi; Mai târziu, această artă va fi numită Aristotel "Hesthaty".

Reproducerea experienței politice, sociale, economice, transferul său de la generație la generație a oferit un sistem de educație. Școala Elllinskaya a luat forma în perioada clasică. Cuvântul "școală" în sine este derivat din vechea grecească Σχωλη - petrecere a timpului liber. Școlile de pași primari, mediu și cei mai înalți au fost distinși. În Ellad, filozofia a apărut ca cea mai abstractă știință a naturii, a societății și a omului. Originile sale se întorc în secolul al VI-lea. BC, la activitățile sofistilor, înțelepții - aceleași fapte Miretsky, efect de heraclit (530-470 î.Hr.), Pythagora (582-55 î.Hr.), Anaximandra (611-547 î.Hr.).

Ellade a devenit geometria și matematica patriei. Fales și Pythagoras au formulat primele teoreme. Adepții Pythagora au deschis numere iraționale. Evdox (408-355 î.Hr.) a dezvoltat teoria proporțiilor și a început să aplice scrisori pentru a desemna cifrele geometrice prin așezarea bazei algebrei geometrice. Euclid (secolele III î.Hr.) Cunoașterea sistematică a geometriei și matematicii în tratatul său de start; El a adus modalități de a determina zonele și volumele de diferite figuri și organisme, a subliniat teoria numerelor, au dat definiții și axiomuri, în special despre liniile drepte paralele. Diofantul (+250 î.Hr.) a fost angajat în rezolvarea ecuațiilor și numere algebrice.

Eldead este obligat să formeze fizica. Aici trebuie să specificați deschiderea arhimedelor. Predecesorii lui Ellinov erau deja cunoscuți predecesorii lui Ellin, dar au dobândit natura teoriei raționale în Eldead; Este astronomia teoretică care a apărut acea astronomie teoretică și chiar desemnarea științei pe Luminais ceresc. În Eldead, a existat o geografie, a apărut știința trecutului - povestea, care este însăși desemnarea căreia ar trebui înțeleasă ca un "studiu". Este imposibil să nu spunem despre medicina publicată din idei magice și pe baza experienței. Fondatorul ei autentic a devenit Hipocrates (460-370 î.Hr.). Vorbind despre științe, este imposibil să nu observați realizările elenilor din tehnică. Chiar înainte de invazia dorienilor, Ellinas a fost cunoscut un strung de tăiere cartuș, unde puteai trage cilindri, bile, conuri. Archimide era bine cunoscuți șuruburi, blocuri, trotuțe, unelte; A devenit faimos pentru invenția de irigare și vehicule militare; A început pentru prima oară să folosească șurubul. Dar poate cel mai remarcabil inginer Ella a fost Geron Alexandria (150-100. BC), scriitorul "Teatrului Automatic", fondatorul primei școli tehnice. Au creat o mare varietate de mecanisme - dioptrii, aeronave, fântâni; El a deschis proprietățile cuplului și a creat o eodie a primei mașini cu aburi. Este caracteristică că această invenție nu a fost utilizată pentru a facilita munca sclavilor, ci în spectacolele teatrale: mașinile Geron au fost forțate să danseze marionete mecanice, luptând cu Herakla artificială.

Realizările tehnice ale hellenelor, cu excepția, probabil, mașinile de aburi, au fost utilizate pe scară largă în arhitectură. Ellity sa mutat semnificativ înainte în tehnologiile de prelucrare a pietrei, marmură. Ei au dezvoltat forme arhitecturale de bază, încă folosite în construcții. Ei au inventat ordinea - metodele de conectare a transportatorilor și a pieselor neregulate în arhitectură, care astăzi sunt semne esențiale ale orașului european. Elilor au dezvoltat toate principalele elemente arhitecturale de la fundație înainte de acoperiș, creând un fel de alfabet de construcție; Nu este o coincidență faptul că numele grecești ale multor elemente arhitecturale sunt păstrate în limbile moderne europene.

Subiectul mândriei speciale ale maeștrilor Ellen a fost de 7 minuni ale lumii. Ellienii au fost primii care au construit stadioane, hippodoluri și teatre. Invenția alfabetului a dat un impuls colosal la dezvoltarea literaturii și a poeziei. Poezia din Eldead a fost cuprinzătoare:

Apogetul zilei de bucurie al civilizației Alleni a fost timpul lui Alexander Macedonsky (356-323 î.Hr.). Barbar, care a primit o educație greacă, ca urmare a cuceririlor crude ale unui imperiu uriaș: în afară de Grecia însăși, a inclus Illyria, Sciia, Siria, Fianch, Egipt, Persia, India de Vest; Babilonul a devenit capitala. Politicile numite în cinstea cuceritorului - Alexandria au fost găsite peste tot. Alexander sa considerat fiul lui Dumnezeu Zeus și și-a pus scopul de a stabili dominația asupra lumii. El îi este atribuit, în legătură cu aceasta, dorința de a stabili puterea nu numai pe pământ, ci și asupra altor elemente; Se crede că Alexander Macedonsky a fost prima persoană care se ridică în aer pe un castron; Că el a fost primul care a scăzut în Batiskfe până la fundul mării. Împăratul a visat să fuzioneze grecii și barbari. Elenizarea Orientului Mijlociu a început în regula sa: limba rostită din Grecia și scrierea greacă a devenit oficială pe întregul spațiu al Imperiului. În același timp, a început orientalizarea eldlantului însuși: credințele estice, ritualuri, ritualuri au început să se răspândească în sondajele de polen din Ellen. În curtea imperială, a fost introdus ritualul suporturilor - căderea NIC în fața împăratului.

După moartea bruscă a lui Alexandru din malarie, a fost lansată o luptă acerbă între diadoches, succesori, ca rezultat al căruia Imperiul sa despărțit în mai multe părți.

Civilizația romană

Civilizația romană este civilizația creată de romananovna din Italia și apoi comună tuturor popoarelor cucerite. Centrul acestei civilizații a fost Roma, care a dat numele, primul megapolis al istoriei mondiale, care a fost realizat în perioadele celei mai mari puteri de 1 milion de locuitori. În timp, civilizația romană a existat timp de 1500 de ani, cu secolul X. BC. Următoarele perioade se pot distinge:

Etruscan X-VIII secole. Bc.;

Tsarsky VIII-VI secole. Bc.;

Secolele republicane VI-I. Bc.;

Imperatoarele timpurii (principiile) I B. BC. - secolul III. N.e.;

Mercur târziu (Dominat) III-V BB. ANUNȚ

În antichitate, Italia a locuit diverse triburi. În x în. BC. Italia a invadat etrusks, unul dintre cele mai misterioase triburi din Europa, care a avut o cultură foarte dezvoltată. Etruscienii erau roți cunoscuți, un cerc de ceramică, meșteșuguri de fier, scris. Mai mult de 9 mii de inscripții Etruscan au ajuns la noi, care, cu mare dificultate, pot fi interpretări. Cu Etrusca pentru un nivel calitativ nou, agricultura a fost ridicată: au efectuat lucrări de drenaj pe drenajul zonelor umede, construite canale de irigare; Acest lucru le-a permis să crească cereale - coajă, ovăz, orz; În plus, etrușii au fost crescuți de Cypress, Myrta, Grenade, in; În special, Lena a fost folosită pe scară largă: a mers la tunica de cusut, naviga și chiar la fabricarea de scuturi; A fost dezvoltată arta ceramicii, s-au făcut figurine de teracotă, vase de bucate. Dezvoltarea artei de bijuterii a fost obținută; Maeștrii etrusciani ar putea face decorațiuni din cel mai bun fir de aur sau argint, ar putea efectua cele mai mici picături de aur și argint; Bijuterii au folosit pietre prețioase din Asia și chihlimbar de înaltă calitate din statele baltice. Etruscanul cunoștea construcția de nave și navigația; A fost pe Marea Mediterană pe care au ajuns în Italia.

Conform tradiției legendare, Roma a fost înființată la 754/753 î.Hr., iar de la această dată vara a fost efectuată timp de aproape 1000 de ani. Din acel moment, diferența dintre rezidenții indigeni - romani și străinii - ETRUSC, care ulterior au avut forma în două proprietăți: Patrichii și Plebeev. Aparent, de secolul al VIII-lea. BC. Apariția romanilor autorităților regale, care au experimentat un impact semnificativ al tradiției etrușoase.

Războiul a fost o sursă de existență a Republicii Romane. Războiul a asigurat reaprovizionarea continuă a Fondului Terestru de Stat (AGER Publicus), apoi distribuit printre războinici - cetățeni romani. De la proclamarea Republicii Roma, cucerirea continuu a condus de războaie. Republica este cu siguranță una dintre realizările fundamentale ale civilizației romane. O altă proprietate fundamentală a fost dreapta (Ius ) . Deja în perioada regală, ideea legii (IUS) a fost formată ca un drept, doar (Iustitia), corespunzătoare ordinii religioase (FAS). În 451 î.Hr. Comisia a fost aleasă de Decommevirov, care a dezvoltat "legile tabelelor XII" - primul Arc al legilor romane. În sfera economică, romanii aparțin și realizărilor semnificative. Roma a dezvoltat, de asemenea, o întreagă teorie a proprietății. În Roma antică, au fost elaborate principalele tipuri de contracte și contracte: cumpărarea și vânzarea, angajarea, angajarea, împrumutul, depozitarea, chirie, parteneriat, comisie, uzufruct, servitute etc. Toate acestea sunt importante astăzi în viața economică.

Romani aparține priorității în introducerea unui singur instrument de schimb universal, în comun în întregul spațiu al Republicii și apoi Imperiul; A fost la început un fund de cupru, mai târziu - sora de argint a lui Cyii, în cele din urmă, solul de aur. Romani au început să practice moneda de schimb, a cărei desemnare latină a intrat în toate limbile europene.

Realizările culturii și tehnologiei materiale ale vechilor romani sunt deosebit de impresionante. Este suficient să se refere la arhitectură. Romanii au inventat un nou material de construcție - beton. A fost romani că a îmbunătățit arcul și a devenit primul care a folosit designul turnat, care a promis răul grecești a apeductului, sau căile navigabile, se ridică pe arcurile deasupra solului, cum ar fi podurile și uneori erau două - și chiar trei etaje și au ajuns la zeci și chiar sute de kilometri; Cel mai faimos din apeductul conservat este o apeducție la Nime (Franța). Aqueducturile Romei au avut o lungime de 440 km. Împreună cu apeductele, au fost construite canale de canalizare subterane; Romanul Cloaca a dobândit în special faima.

Romanii au devenit renumiți în construcția de tabere fortificate, drumuri de înaltă calitate.

Romani au construit porturi uriașe echipate cu mecanisme de ridicare pentru descărcarea vaselor, au făcut dane de piatră, diguri de granit care se întind pentru zeci de kilometri; Ei au fost primii care au construit depozite speciale, dintre care se distinge un uriaș Portico al Emyiev al II-lea. BC, a început să construiască piețe acoperite, curți de locuit cu o curte interioară deschisă și un portic sau o galerie pe perimetrul extern al clădirii. Romanii au fost primii care au construit producția specială, premisele economice, au introdus conceptul de "Fabrica" \u200b\u200bîn utilizare.

Ei au dezvoltat noi tipuri de clădiri pentru nevoile de management:

După cucerirea Greciei la Roma, împărțirea zeităților grecești - Jupiter (Zeus), Neptun (Poseidon), Venus (Afrodite. ) , Diana. (Artemis. ) etc. În perioada imperiului, a apărut o modă pe cultele de est - Mithra, Isis, Osiris, Yakhwe etc.

La începutul erei noastre, cultul lui Isus Hristos a început să se formeze. În secolele II. ANUNȚ Evanghelia a apărut, viețile lui Hristos. În secolul al IV-lea ANUNȚ Canonul de patru jocuri a fost adoptat, celelalte texte evanghelice au fost anunțate de Apocrifs, adică. fals. Primele trei secole creștinism au fost supuse persecuției. Numai în 313. Milano Edict Creștinism a fost declarat tolerant la religie. Botezul împăratului Konstantin ia dat statutul unei religii oficiale, care nu a abolit bine. În 325, prima conformitate universală a lui Niequoy a luat prima dogmă a creștinismului și a condamnat primele estere.

Republica Romană a fost înlocuită de Imperiu, mai întâi sub forma unui principiu, apoi sub formă de Dominat.

În secolul III. ANUNȚ Imperiul Roman a fost acoperit de cea mai puternică criză: a revoltat și a declarat cea mai puternică inflație, a domnit anarhia peste tot. În 395 d.Hr. Imperiul sa despărțit în cele din urmă până la vest și de est.

În v c. ANUNȚ Declinul Imperiului a dus la creșterea barbarilor de pe Roma. RIMV pentru prima dată a fost capturat de Westges condus de ALARICH, și jefuit. În 455, n.e. Roma a fost distrusă semnificativ de vandali. În cele din urmă, în 476 d.Hr. Liderul Georulov Odoacrv a stăpânit din nou Roma , răsturnarea ultimului împărat roman Romulus Augustu și statul roman, începutul căruia a pus Romulus, a încheiat Romuloma.

Motivele căderii civilizației romane au fost dominația sclaviei, a politicilor imperiale, a unor contradicții etnice și sociale sporite, contrastul dintre creșterea super-bogăției și prevederi superbe, dominația păgânismului, deprecierea persoanei umane, Lucrarea sa, creativitatea, degenerarea demografică și descompunerea moralității.

Europa Varvarov și elenizarea ei

Termenul "barbarii" a fost introdus de romani pentru a desemna toți romani și popoarele care nu erau în relațiile aliate cu Roma. Uneori, etimologia naivă a acestui cuvânt este aprobată, pretins derivată din rezoluția de sunet a discursului inseparabil nu este romani - "barbar". De fapt, cuvântul latin "barbares" înseamnă "barbă". În reprezentarea romanilor, tremurați-o cu fața, rubrica a acționat ca un indicator al breakturgenței, ignoranței, rudenessului moralei, lipsa de respect față de normele de comportament, respingerea regulilor de bunătate și valorile estetice. Barbarienii au numit locuitorii pădurilor din Europa de Nord și Stepele Eurasiatice și chiar rezidenții din Grecia și Persia, deși aveau cultură antică decât Roma.

Cu toate acestea, în secolele IV-V. ANUNȚ Conceptul de "barbar" a început să-și schimbe semnificația; În aceste secole, acele popoare care au fost numite anterior "barbari" au fost făcute, percepute scrise latine, legea și cultura romană; Romani, dimpotrivă, degradată în cultural, au început să imite moda barbară, să crească barba și părul lung, purtând pantaloni de piele îngustă, ca nomazi și cămăși. În iv - v bb. ANUNȚ "Varvaram" va fi numit non-creștini, păgâni

Lumea barbarismului "a fost situată în nordul și la est de granițele Imperiului Roman, a acoperit nordul Marea Britanie, Germania de Nord-Est, Scandinavia, Landurile slave, Stephei din regiunea Mării Negre. Cu toate acestea, această lume sa extins ca Roma slăbiți , după ce a ajuns pe teritoriul Imperiului Roman, până când și-a înghițit întreaga parte vestică. "Lumea Barbarismului" cronologic a coexista destul de mult timp în paralel cu civilizația romană, supraviețuitoare. Granița cronologică elementară a "lumii barbarismului" poate fi frontiera epocii noastre și a secolului final al X, când triburile normanilor și maghiarilor au acceptat creștinismul. "Lumea barbarismului" a fost triburile celtice de nord, care au păstrat o independență și identitate semnificativă, evitând noutatea. Acest lucru este în primul rând Picts, strămoși ai lui Irish, Scott, strămoșii scoțianului, desigur, Britta, care au jucat un rol crucial în formarea britanică. Poate că cele mai dezvoltate britanice au fost cele mai dezvoltate. În plus față de celții din "Lumea Barbage", au fost incluși germanii, pe care romanii au numit "germanii", de la nemicipiul latino-dușmani .. Cel mai semnificativ dintre triburile vorbitoare de limbă germană erau goți, în viitor, în viitor secolele IV-VI. D.Hr. , Polovtsy și dr.), Ugric (maghiari) și alții.

În secolele IV-VIII. Spațiul Imperiului de Vest Roman de dezintegrare a devenit obiectul invaziei barbare: germanii și slavii și slavii vin din nord, care în secolul al VIII-lea. A înlocuit expansiunea Normanov ; Din est, Gunns mergeau, urmând care în secolul al VI-lea. Invadat bulgari și avari ; Din sud, din secolul al VIII-lea. Nu a început o expansiune mai puțin activă a lui Saracinov. Această eră este uneori numită "mare reinstalare a popoarelor", care, în realitate, nu numai că migrația pașnică, ci și de ocupația militară. Cercetătorii separați includ începutul epocii "Marii reinstalații" în secolul III. AD, când Uniunea Gotică a Tribal a fost formată pe teritoriul extins de la Dunăre la Don. Sfârșitul acestei ere este uneori mutat în secolul al X. La sfârșitul lui Normann și Maghiari, au fost puse ultimii "barbari" ai Europei.

Triburile barbare au fost în i mii î.Hr. - În prima jumătate a anului I AD. În stadiul "democrației militare", în esență, praf. Clasele de război și militare au constituit baza vieții. Pantheonul brevet a fost exclusiv militarist. Zeii militari au fost dedicați victimelor abundente și animalelor și omului. Barbari până în secolul al VI-lea. nu a cunoscut legea scrisă. Viața socială a fost reglementată de obiceiul nescris, susținut în conștiința morală a tribului. Custodienii personalizați au făcut bătrâni și zei. Legea obișnuită nu a cunoscut sistemul judiciar, poliția, instituțiile penitenciare, advocacy și procuratură. Direcția acuzației a fost reclamantul însuși, și direcția de protecție - inculpatul; Reclamantul a trebuit să asigure prezența inculpatului în instanță. Curtea a fost concurentă, vocale, public. Răzbunarea sângelui și persoana proprie, cele mai negative manifestări ale legii obișnuite a barbarilor au dispărut numai cu formarea regatelor și codificării.

În societatea barbară, se pot distinge trei condiții sociale: liber (frământări), semi-free (târziu) și non-free. Femeile libere ale lui Hermann erau egale și pline.

Cu toate criticile barbarilor care trăiesc, se presupune că numai războiul, ar trebui să fie recunoscut că au fost inerente unei economii asemănătoare naturii, care nu a permis violența împotriva naturii. Barbarii știau meșteșuguri de pește. Ei au fost mult timp angajați în creșterea bovinelor; Bovinele pentru o lungă perioadă de timp a fost considerată a avea o măsură a bogăției și a fost efectuată cu echivalent banii. Varvaram nu a fost caracteristic atitudinii terenului în ceea ce privește proprietatea. Țara a fost percepută de ei ca o continuare a propriului său fizicalitate, ca organele modificate ale corpului uman, mâinile și picioarele, pe care le cântă și au hrănit, susțin spiritul. Pământul a dat numele unei persoane, a raportat statutul liber. Lipsa de pământ a însemnat pierderea numelui și a stării libere și a experimentat ca moarte socială. Prin urmare, Barbaras nu a permis vânzarea de terenuri. Mijloacele de schimb de bani au început să apară de la barbari numai din secolul al VI-lea. Anterior, au apărut în franci, ceea ce este clar detectat de influența romană.

Barbari, după cum sa menționat deja, au dezvoltat destul de dezvoltate tehnologii metalurgice și de sticlă. În procesarea fierului și în obținerea timbrelor de înaltă calitate, ei păreau să depășească romani. Germanii au fabricat o armă mai bună de atacuri și protecție.

În producția ceramică, germanii aparține priorității în fabricarea plăcilor și plăcilor ceramice, care au acoperit ulterior acoperișurile. Dar probabil cele mai impresionante au fost realizările germanienilor în construcția de nave și navigația.

În i mii î.Hr. - prima jumătate a anului I AD. Barbarii erau păgâni, s-au închinat zeilor elementelor naturale, sacrificii comise. Cei mai studiați panteoni germani.

Vorbind despre destinele popoarelor barbare, trebuie să fie declarat că majoritatea au suferit o nouă cunoaștere și au dispărut, lăsând amintirea liderilor în ruinele Bourges și Toponimie, și doar unii dintre ei au trecut de la păgânism la creștinism și a creat state sustenabile care au devenit baza etnicilor și a națiunilor ulterioare.

Primele state sunt jucate de franci, unghiuri și saksov. Monarhia Franksk of Carroling a devenit baza formării naționalității și națiunii franceze (secolul al VIII-lea), până în 899 Anglia a fost fuzionată, primul rege a fost mare. T. E. Unghiurile și Saksa au devenit baza educației în secolele următoare ale națiunii engleze.

În plus față de popoarele vorbitoare de limbă germană, este necesar să se observe educația statalității timpurii din slavii. Aceasta este, în primul rând, statul însuși în Europa Centrală, care a existat în secolul al VII-lea. Apoi - statul Mare-Morav care a existat pe același teritoriu în secolele VIII-IX. În viitor, lunca a jucat un rol crucial în formarea Poloniei; Moravia, cehii, costurile au determinat procesele de aprobare a Boemiei, cea mai târziu Republica Cehă; Sârbii și croații au afectat formarea Serbiei și a Croației în Europa de Sud-Est; Bulgarii turci au migrat din Volga amestecați cu slavii, și-au luat tradițiile, limba și au luat parte la crearea împărăției bulgare; În cele din urmă, imigranții din scandinavia - roua, amestecați cu triburi slave și dizolvate în ele, s-au dovedit a fi implicate în formarea principatelor rusești.



Civilizația antică a apărut în Orientul Mijlociu - în Babilonul vechi, Persia. Dar totul sa mutat în Europa: în Grecia antică și Roma anticăcare a construit civilizația europeană.
De Greciao știință și filosofie au venit în Europa, pe care oamenii de știință greci le-au primit de la evrei în perioada primului templu și înainte de distrugerea celui de-al doilea templu, adică o mie de ani înainte de epoca noastră. Oamenii de știință și filosofi europeni sunt scrise despre acest lucru.
Și sistemul public ia dat Roma, el a dezvoltat Europa. La urma urmei, în momentul în care Imperiul Roman se afla în vârful zilei și puterii sale, Europa era complet barbară. Dacă romanii nu au cucerit Europa, după ce a trecut de-a lungul și peste, la granițele nordice, nu se știe ce ar fi cu civilizația europeană.

romândaliul guvernului Dali Europe, au pus și au adus drumurile. Talmud scrie că, pe măsură ce Iudeea a căzut, Imperiul Roman a adoptat puterea și înțelepciunea ei și a ridicat pe ea. Totul a ieșit în cele din urmă Israelul, de la distrugere, cu experiență de poporul evreu. Cunoașterea spirituală a poporului lui Israel, înțelegerea și puterea lui spirituală uscată și erau mizerabile de la el.

Oamenii din Israel nu știau cum să le folosească, pentru că nu a fost creat deloc pentru a construi ceva în această lume materială, dar numai în spiritualitate. Și romanii au adoptat aceste cunoștințe și pe baza acesteia, a construit o viață materială în țările europene.
Acest lucru a fost foarte promovat de campaniile lui Alexander Macedon, pe care ea le-a declarat că ea se străduiește să transmită această metodă modernă, științifică, dezvoltată de stat a întregii lumi. Acesta a fost scopul campaniilor sale de cucerire.

În plus, creștinismul a fost împrumutat în diseminarea influenței romane în Europa, care a fost împrumutată de la evrei și a crescut pe baza acestor reziduuri care au fost păstrate după distrugerea celui de-al doilea templu. Primii creștini erau evrei, după prăbușirea templului, transformă creștinismul într-o nouă religie.
Creștinismul obligă pe adepții săi să dezvolte această religie și să se răspândească mai departe, să-i acorde noi suflete. Acest lucru a inspirat Roma antică să cucerească Europa și a adus știința, filosofia, religia.
Înainte de aceasta, Europa a fost locuită de barbari, închinarea spiritelor. Creștinismul le-a dat sistemul, o carte. Pictura a început să se dezvolte, deoarece oamenii erau analfabeți și aveau desene pentru a le explica această idee.

Cu privire la distrugerea distrugerii templului evreiesc, în condițiile imposibilității de a continua ideea spirituală, care a căzut și sa prăbușit, înflorirea religiei și a filosofiei. Toată civilizația europeană a crescut de la mai multe bucăți lăsate de înțelepciunea secretă, pe care evreii o aveau.

La 23 august 476, se consideră că ultima zi a Imperiului Roman de Vest, regatele barbare ajung la schimbarea în Europa sunt asociații de stat destul de scurte și instabile. Cu toate acestea, ideea unității politice a Europei a apărut deja la rândul secolelor VIII-IX.

Istoria civilizației medievale știe două încercări de a crea imperii universale în Europa de Vest. Primul este asociat cu istoria lui Franksko-Torsion, care a fost creată de 486-511) în 486 în secolele VIII-IX. Cucerirea pentru marele (742-814) a condus la faptul că teritoriul este rezistent la Ebro la Elbe, de la La Mansha la Marea Adriatică. În 800 G. Papa Lion III cu o biserică încoronată din Corona. În timpul domniei a 2 deasmimentare (prima dinastică a Frankskychilar, la cea deținută de Karl Mare), comunitatea agricolă ca o totalitate a familiilor mari sa transformat într-o comunitate vecină, o proprietate privată alladiană a apărut la teren, Beneus a apărut (condiționată Premiul) a început să formeze vasalități, comandate de sistem (teritoriul fără vizite și intervenții ale oficialilor judiciari și alți regeni). O structură ierarhică pasitată a clasei de clase feudale a început să fie pliată: ele sunt în mare măsură la începutul lor mai mulți smallvass. Cu nepoții celui mare, conform Tratatului de Verden din 843, Imperiul sa despărțit în trei împărății. Louis German a primit Germania, Carlo Lysom a mers în țara viitorului Franța, Lartar a primit o lățime de bandă extinsă între țara celor doi frați. Deci, sa constatat că începe statele europene moderne din Franța, Germania, Italia.

A doua încercare de a realiza ideea imperiului din Europa de Vest este asociată cu formarea Imperiului Roman sacru. Chiar și la începutul secolului X. Regatul german a apărut pe site-ul Regatului de Est Frank. Regele german Otton I (912-973), care a comis mai multe călătorii militare în Italia, a obținut încoronarea lui Vrim. Imperiul Roman a apărut (de la sfârșitul secolului al XV-lea. Imperiul roman sacru al națiunii germane.), Care a inclus terenuri germane, nord și centrul Italiei, Republica Cehă, Burgundia. Conducătorii ei au susținut rolul succesorilor împăraților romani. Otton III (980-1002) a suferit reședința sa în planurile tolerate pe RIMA pentru crearea Imperiului Catolic All-Eway cu centrul orașului Vrimea cu un papă și împărat cu două sensuri. Cu toate acestea, o nouă educație politică a fost suficient de slăbită și instabilă. Deja în 1356, Împăratul Masini IV (1316-1378) publică Gold Bullukak Legea principală a Sistemului Sfânt al Sfântului Imperiu Roman, care a recunoscut independența politică completă a Kurfurs și a prinților și a determinat procedura de alegere a împăratului un consiliu format din șapte conducători locali și persoane spirituale. Goldenbullabul a fost anulat numai în 1806

Ideea unității civilizației europene a argumentat Biserica Catolică prin predicarea ideilor unei lumi creștine speciale.

Centrul de formare a civilizației medievale occidentale europene a inclus teritoriul Italiei moderne, Franța, Germania și Anglia. Formarea unei singure civilizații occidentale occidentale a avut loc în lupta a două tendințe în centrifugă și centripetală. Aproape pentru Evul Mediu, procesele de întărire sau de slăbire a producătorului feudal sunt caracteristice.

Cu o parte din Convenție, se poate argumenta că, în dezvoltarea sa, procesul de centralizare a statului teritorial în Europa a trecut două etape. Primul acoperă perioada de la sfârșitul veacurilor medii dezvoltate timpuriu și devreme la secolele IX-X. - Acesta este momentul existenței, deși mozaic, dar încă un imperiu destul de centralizat de Karl mare în vestul Europei. În partea de mijloc a Europei în acest moment, a existat puterea Velikoyeravskaya a slavilor occidentali. Un mare împărăție maghiar, condus de regele Ștefan I, a fost înlocuit de regele Ștefan I. În Polonia, a apărut Regatul timpuriu de Regatul Fivi cu un capital în orașul cuibului. În sud-estul Europei, a apărut primul rege al regelui Bulgar Simeon, iar în est - Kievan Rus.

A doua etapă a centralizării active a statului a avut loc la sfârșitul Evului Mediu. El a avut o bază economică mult mai puternică sub formă de piețe naționale abordate în acest moment și procesul de accelerare a consolidării inițiale a națiunilor.

În Anglia, formarea unui stat centralizat a fost asociată cu finalizarea războiului Belaya și Scarlet Rose și a articulației în tronul englez al noii dinastia Tudor. În Franța, formarea unei singure stări de autorități centrale solide a avut loc în Louis XI (1423-1483). În același timp, extinderea teritoriului Franței, care a inclus ducesa Bretigniburgundia, județul Provence. În toate acest lucru a fost facilitat de victoria Franței în Anglia în războiul secolului, asociația politică și centralizarea puterii în Peninsula Pirineană au avut loc ca reconccioși reușească. În 1479, Regatul Kingstiliei și Aragon United, formarea de stat.

Civilizația medievală europeană occidentală a inclus un complex complex de numeroase state legate de alte legături economice, politice și culturale. Ca urmare a tuturor schimbărilor din Evul Mediu târziu, harta politică a Europei a fost următoarea. În Europa de Vest și Southwestern, au existat trei stări centralizate centralizate, Franța și Spania. Puteți adăuga regatele Scoției, Irlandei și Portugaliei în această listă. În partea centrală a Europei au existat un imperiu roman sacru foarte fragmentat și Italia, între care a fost localizată Uniunea Elvețiană. În nordul Europei, situația politică a fost determinată și controlată Danemarca și Suedia. Întregul sud-est al Europei se afla în mâinile Imperiului Bizantin. Frontieră estică a lumii occidentale a fost localizată Regatul Polonezului, statul rus, Marele Ducat al Lituaniei, Ungariei, au fost așezate pe drumul spre Balcani din Ordinul Livonian.

Cea mai comună formă de guvernare din epoca Evului Mediu din Europa de Vest a fost o monarhie. În prima etapă a formării civilizației medievale, rolul puterii regale a fost semnificativ. O contragreutate puternică a fost biserica. Puterea poliției feudale a câștigat, ceea ce a dus la resurse feudale și slăbind puterea regală.

În dezvoltarea civilizațională a Europei în secolele X-XI. Cel mai important salt de înaltă calitate a avut loc - apariția orașului ca centru de meșteșuguri și comerț. Meșteșugari uniți în goluri, comercianți din bresle. Până la sfârșitul veacurilor medii din orașele există o nouă clasă de burghezie (Franz, Burgeois, IT. Burger, în traducerea literală a locuitorilor orașului). Un val de mișcări urbane este în creștere. Rezultatul căruia, de exemplu, este GreenArthalnia, pe care 15 iunie, 1215 a fost forțat să semneze regele englez al lui Ioan nejustificat.

Pentru prima dată, corpul biroului corporal (Parlamentul, din Franz, a spus Pale) în Anglia. În 1265, Simon de Montfor, Graf Leicester a convocat o întâlnire a celor mai mari baroniști ai clerului, precum și a celor două cetățeni din fiecare oraș și doi cetățeni din cele mai mari orașe. În 1302, în Franța, în Franța, regele Filipp IV au fost frumoase pentru prima dată pentru a fi un organism anematic de stat-reprezentantă de trei clase: clerici, nobilime și gravă a treia dintre cei mai influenți și bogați reprezentanți ai orașelor. La secolul al XV-lea În Imperiul Roman Sacru, un astfel de corp al lui A Areshistag se dezvoltă. Un precursor special al organismului reprezentativ a fost Cortes în Spania, prima mențiune a cărei mențiune (Castillaštores) se referă la 1137.

Al doilea, deși o formă de guvernare semnificativ mai puțin frecventă în Europa medievală a fost orașele republicii care au apărut în special în nordul și mijlocul Italiei. Deci, în capitolul Veneției, care se sparte pentru viață. Organul legislativ al unui astfel de stat membru ales de cetățeni ai Marelui Consiliu. Cu toate acestea, sistemul orașelor de stat caracterizează adesea kolicharhic, pentru că Într-adevăr, au condus reprezentanți ai nașterii comerciale bogate și nobile. Orașele imperiale ale Germaniei au prezentat oficial împăratului, dar în realitate erau republicile orașe independente. În Franța și Flandra de Nord, au apărut comunele, care aveau propriul management și au fost eliberați de îndatoririle în favoarea feudalului.

Societatea europeană medievală a fost ierarhică. Șeful Feudalierei a fost ancol. El a fost senbilul celor mai mari faedice, care au fost susținute de Egods. Puterea regelui sa bazat pe pământul (FEUD), cu condiția serviciului militar. Baza accidentului vascular cerebral feudal a fost proprietatea monopolului asupra referință a instalațiilor și a dependenței personale a țăranilor sferei. Pentru utilizarea funcției LandeoodeodalvizimInrete: naturale (sub forma unui grătar), alimente (ridicare de bacanie) sau monetar (taxe de numerar).

Societatea Vestului Medieval a constat din trei clase: clergii, feudale seculare (cavalerii, nobilimii) și campionate și țăranii și țăranii. Acesta este un grup social (strat), care poseda legile prin lege și îndatoririle transmise prin moștenire.

O caracteristică caracteristică a civilizației occidentale medievale a Domnului creștinismului. Evul Mediu creștinizat Europa, iar acest proces a determinat în mare măsură natura întregii comunicări europene. De secolul al XIII-lea. Creștinismul a acoperit întreaga Europă, dar nu a fost unită în Evul Mediu. Deja în secolele III-V. A fost o diviziune în două ramuri: catolică (universală, la nivel mondial) și ortodoxă (adevărată). Treptat, acest împărțit a acceptat caracterul ireversibil și sa încheiat în 1054 divizia finală a Bisericii creștine.

În Biserica Catolică, încă de la început a existat o centralizare strictă a puterii. O mare influență în el a achiziționat episcopul roman, care a primit în V c. Numele Papei (din limba greacă, tatăl Papaps, tatăl). În secolul al VIII-lea A fost formată un stat papal, care a inclus pământul oblazului roman al lui IsshenshenskyExarhat. Biserica a primit un cadou de la împărați și a confirmat posesiunile de teren și secolul al XV-lea. Clerul deținea 1/3 din terenul tratat. Biserica Stoekarl Velikyuakony Tith. Dogmatica creștină (principalele prevederi ale crezului) au fost elaborate consiliul Universal. Sistemul de iluminare în Europa medievală era de fapt în mâinile bisericii. Apare în secolul al VI-lea. Mănăstirile devin centre educaționale. Șapte arte gratuite studiate în școlile episcopale: gramatică, retorică, dialectică, aritmetică, geometrie, astronomie și muzică.

O caracteristică distinctivă și cea mai importantă realizare a civilizației medievale occidentale europene este că a absorbit în el însuși și a interpretat într-un fenomen istoric calitativ al trei principii civilizatoare: un patrimoniu antic, o lume de sudare civilizație și creștinism.

Civilizația medievală a contribuit cu o mare contribuție la cultura universală, cultura inițială a multor state europene, care a fost reflectată în literatură, artă, arhitectură. Evul Mediu au produs o diferențiere socială a culturii, care a fost subdivizată în biserică, cultura feudativă (Knightlyculture), urban, țărănim, etc. În același timp, Evul Mediu al Europei de Vest este experiența creării unui singur domeniu spiritual și ideologic, așa cum a făcut creștinismul.

Evul Mediu al Europei de Vest au pus bazele Europei de Vest, care a jucat un rol atât de important în epoca civilizației preindustriale, a transformat întreaga dezvoltare a vrăjitorilor din Europa de Vest.

Civilizația europeană a provenit la începutul secolelor VII-VI la epoca noastră. Sa întâmplat ca urmare a reformelor solone, precum și a unei urme de procese politice din Grecia antică, când a apărut fenomenul antichității, cunoscut sub numele de genotipul acestei civilizații. Fundațiile sale au fost statul juridic și societatea civilă, existența unor norme special dezvoltate, a normelor juridice, a garanțiilor și privilegii pentru a proteja proprietarii și interesele cetățenilor.

Caracteristicile civilizației

Principalele elemente ale civilizației europene au contribuit la formarea economiei de piață în Evul Mediu. În același timp, cultura creștină dominată pe continent a fost implicată direct în formarea unor semnificații fundamentale ale existenței umane. În primul rând, au stimulat dezvoltarea libertății umane și a creativității.

În epoca renașterii și a iluminării, genotipul antic al civilizației europene, în cele din urmă, sa manifestat pe deplin. A luat tipul de capitalism. Viața politică, socio-economică, culturală a societății europene a fost caracterizată de dinamism special.

Este demn de remarcat faptul că, chiar și cu alternativitatea genotipului social al antichității, aproximativ secolele XIV-XVI au fost multe în comun în dezvoltarea evolutivă a Occidentului și a Estului. Înainte de această perioadă, realizările culturale ale Estului au fost comparabile cu renașterea occidentală a semnificației lor și a succesului obținut. Este demn de remarcat faptul că în epoca musulmană, Estul a continuat la dezvoltarea culturală, întreruptă în lumea greacă-romană, ocupând un loc de conducere în cultural de mai multe secole. Interesant, Europa, fiind moștenirea civilizației antice, sa alăturat prin intermediul intermediarilor musulmani. În special, cu multe tratate grecești antice, europenii familiarizați mai întâi în traducere din Arabă.

În același timp, diferențele dintre Est și Occident în timp au planificat foarte fundamental. În primul rând, s-au manifestat în ceea ce privește dezvoltarea spirituală a realizărilor culturale. De exemplu, o tipografie în limbile locale, care a fost extrem de dezvoltată în Europa, a deschis acces direct la cunoștințele pentru oamenii obișnuiți. În est, astfel de oportunități pur și simplu nu au existat.

De asemenea, este important. Gândirea științifică a societății occidentale a fost, în primul rând, sa manifestat, manifestată în atenția sporită la cercetarea fundamentală, știința naturală, cerând un nivel ridicat de gândire teoretică. În același timp, în est, știința a fost, în primul rând, practică și nu teoretică, a existat inseparabilă de emoții, decizii intuitive și experiențe ale fiecărui om de știință deosebit.

În secolul al XVII-lea, istoria mondială a început să se dezvolte pe calea globalizării și modernizării. Această situație a fost consumată până în secolul al XIX-lea. În cazul unei coliziuni directe a celor două tipuri de civilizație, superioritatea civilizației europene asupra estului a fost explicit și evidentă. În multe privințe, acest lucru se datorează faptului că puterea statului a fost determinată de militar-politică și de fezabilitatea avantajelor economice.

Abordarea modernă civilizată existentă a fost inițial bazată pe recunoașterea impunerii diferențelor culturale și a refuzului oricărei ierarhii culturilor dacă era necesar să refuze valorile tuturor tipurilor de civilizații.

Trăsături distinctive

Civilizația europeană se caracterizează printr-o serie de diferențe importante care determină esența acesteia. În primul rând, este important ca aceasta să fie o civilizație a dezvoltării intensive pentru care ideologia individualismului este caracteristică. Preferința este prioritatea personalității și a intereselor sale specifice. În același timp, conștiința publică este percepută exclusiv în realitate, fără dogmatică religioasă în rezolvarea problemelor practice.

Interesant, chiar și în ciuda raționalismului, în dezvoltarea civilizației europene, conștiința sa publică sa concentrat întotdeauna asupra valorilor creștine care sunt considerate reglementare și mai mari. Ideal, la care trebuie să vă străduați. Moralitatea publică a fost sfera dominației fezabile a creștinismului.

Ca rezultat, creștinismul catolic a fost unul dintre factorii de definire și cheie ai formării societății occidentale. Pe baza sa ideologică, știința a apărut în sensul său modern, devenind mai întâi metodologia de cunoaștere a revelației divine și apoi studierea cauzelor lumii materiale.

Este necesar să se sublinieze faptul că tipul de civilizație occidentală a fost întotdeauna caracterizat de europentrism, deoarece Occidentul se considera un vârf și centrul lumii.

Printre caracteristicile caracteristice ale civilizației occidentale, se pot distinge șapte rețele, ceea ce a devenit principalele valori care și-au asigurat dezvoltarea.

1. Orientare pentru noutate, dinamism.
2. Instalarea personalității pe autonomie, individualism.
3. Respect pentru personalitatea și demnitatea umană.
4. Raționalitate.
5. Respectarea conceptului de proprietate privată.
6. Idealurile egalității, libertății și toleranței care au existat în societate.
7. Preferința democrației la toate celelalte forme de stare publică și politică.

Caracteristică

Oferind o provocare a civilizației europene, este important să menționăm noul lucru pe care l-a adus în lumea modernă. Este demn de remarcat faptul că, spre deosebire de astfel de entități de stat închise, ca India și China, au fost extrem de diverse. Ca urmare, popoarele și țările civilizației occidentale au avut diverse și particule. De mare importanță în formarea civilizației europene a fost interpretată de știință, care a marcat începutul istoriei globale a omenirii.

Dacă ne comparăm cu India și China, unde nu exista concepte de libertate politică, pentru Occident, ideea de libertate politică a fost una dintre principalele condiții de existență. Atunci când raționalitatea, gândirea estică a fost recunoscută în Occident, în primul rând, sa distins prin succesiunea sa, ceea ce a făcut posibilă dezvoltarea logicii formale, matematică, precum și baza juridică a dispozitivului de stat.

În istoria civilizației europene, omul occidental a fost foarte diferit de est, realizând că el a fost cel care a fost începutul și creatorul de tot. Cercetătorii remarcă faptul că vorbitorul occidental crește din "excepții". Se bazează pe un sentiment constant de nemulțumire, anxietate, care se străduiește pentru dezvoltarea continuă și actualizarea. În Occident, a fost observată întotdeauna o tensiune politică și spirituală, ceea ce a necesitat energia spirituală în creștere atunci când lipsa tensiunii și starea unității erau în est.

Inițial, lumea occidentală sa dezvoltat ca parte a propriei sale polarități interne. Baza civilizației occidentale europene a fost pusă de către greci, ceea ce a făcut-o astfel încât lumea să fie în peisajul cu est, înlăturată pe el, dar în mod constant și-a îndreptat ochii spre cealaltă parte.

Civilizatie antica

Este posibil să vorbim despre existența primelor civilizații pe teritoriul continentului european de la vârsta de fier.

Aproximativ 400 î.Hr., cultura Laten și-a răspândit influența asupra unor terenuri extinse, până la Peninsula Pirineană. Deci, a existat o cultură celtebrală, despre contactele cu care multe înregistrări au fost lăsate de romani. Celts a reușit să reziste răspândirii influenței statului roman, care se străduiește să cucerească și să colonizeze cea mai mare parte a Europei de Sud.

O altă civilizație antică semnificativă este etrury. Etruscan a trăit cu orașe care au fost unite în alianțe. De exemplu, cea mai influentă uniune Etruscană a inclus 12 comunități urbane.

Europa de Nord și Marea Britanie

Primele încercări de noualizare a teritoriului Germaniei antice au fost inițial luate de Julia Caesar. Limitele imperiului au reușit să se extindă numai la Nero din Claudia, când, în cele din urmă, aproape toate triburile au fost cucerite. Colonizarea cu succes a continuat Tiberius.

Roman Marea Britanie sa dezvoltat după cucerirea Gaul Julia Caesar. El a luat două campanii la terenurile britanice. Ca urmare, încercările sistematice de cucerire au continuat până la 43 din epoca noastră. În timp ce Marea Britanie nu sa transformat într-una din marginea provinciilor Imperiului Roman. În același timp, nordul nu a fost practic afectat. Printre populația locală, care a fost nemulțumită de o astfel de poziție a lucrurilor, revolta a fost ridicată în mod regulat.

Grecia

Este Grecia că este obișnuită să numim leagănul civilizației europene. Aceasta este o țară cu o mare patrimoniu și o istorie veche de secole.

Inițial, civilizația elenistică a început ca o comunitate de orașe de stat, dintre care cele mai influente au fost Sparta și Atena. Au avut o varietate de controale, filozofie, cultură, politicieni, știință, sport, muzică și teatru.

Au fondat multe colonii pe malul mării mediteraneene și negre, în sudul Italiei și în Sicilia. Se crede că leagănul civilizației europene își ia începutul în Grecia antică.

Situația sa schimbat dramatic în secolul al IV-lea î.Hr., când, din cauza conflictelor de internecine, aceste colonii au devenit prada țarului Macedonian Philip al II-lea. Fiul său Alexander Macedonsky a răspândit cultura greacă pe teritoriul Egiptului, Persiei și India.

Civilizația romană

Soarta civilizației europene a predeterminat în mare măsură statul roman, care a început să se extindă în mod activ din Italia. Din cauza puterii sale militare, precum și incapacitatea celor mai mulți dușmani să aibă o rezistență demnă, cea mai serioasă provocare a fost capabilă să renunțe doar la cartuș, dar a suferit, de asemenea, o înfrângere, care a devenit începutul hegemoniei romane.

La început, Roma antică a fost controlată de regii, apoi a devenit Republica Senatorială și la sfârșitul secolului I î.Hr., Imperiul.

Centrul său era situat pe Marea Mediterană, granița nordică a fost marcată de râurile Dunării și Rinului. Expansiunea maximă a Imperiului a ajuns la Traian, inclusiv România, Roman Marea Britanie și Mesopotamia. Împreună cu tine, ea a adus o gestionare centralizată eficientă, lumea, dar în secolul al III-lea, statutul său social și economic a fost subminat de o serie de războaie civile.

Konstantin I și Dioclețian au reușit să încetinească procesele de defalcare, împărțind imperiul spre est și vest. În timp ce Dioclețian a urmărit creștinii, Konstantin a anunțat oficial încetarea persecuției reprezentanților acestei credințe în 313, după ce a pregătit solul pentru ca imperiul în viitor să devină creștin.

Evul Mediu

Dezvoltarea civilizației europene medievale este împărțită în mai multe etape. Separarea Europei în două părți se intensifică după căderea finală a Imperiului Roman de Vest în secolul V. Ea a fost cucerită de triburi germane. Dar Imperiul Roman de Est a existat un alt mileniu, mai târziu ea a fost numită bizantină.

În secolul VII-VIII, a început extinderea culturii islamice, care a consolidat diferențele dintre civilizațiile mediteraneene. Noul ordin din lume fără orașele a creat feudalismul, înlocuit de o administrație centralizată a Roman bazată pe o armată foarte organizată.

După împărțirea bisericii creștine din mijlocul secolului al XI-lea, Biserica Catolică sa transformat într-o forță principală în Europa de Vest. În același timp, au început să apară primele semne ale celei de-a doua nașteri ale unei civilizații europene medievale. Comerțul, care a devenit baza creșterii culturale și economice a orașelor independente, a dus la apariția unor astfel de orașe puternice - state ca Florența și Veneția.

În același timp, statele naționale încep să formeze state naționale în Anglia, Franța, Portugalia și Spania.

În același timp, Europa a trebuit în mod repetat să se confrunte cu catastrofe grave, dintre care una era o ciumă bubonică. Cel mai grav focar a apărut în mijlocul secolului al XIV-lea, distrugând până la o treime din locuitori.

Cultura civilizației europene a fost în mare parte formată în epoca Renașterii. C XV-XV A existat o migrație a populației educate de Bizanț, căderea Constantinopolului în 1453 a condus la faptul că țările din Biserica Romano-Catolică au realizat că Europa sa transformat într-un singur continent creștin, cultura antică păgână a devenit proprietatea lor.

O caracteristică importantă distinctivă a acestui timp a fost natura seculară a culturii, precum și antropocentrismul său. În primul rând, a existat un interes crescut în activitatea umană. A fost un interes în cultura antică când a început de fapt renașterea ei.

Marile descoperiri geografice ale secolelor XV-XVII au fost direct legate de procesul de acumulare de capital inițial în Europa. Dezvoltarea rutelor comerciale a condus la jaful noilor terenuri deschise, a început colonizarea la scară largăcare a devenit baza capitalismului. A început formarea pieței globale.

Dezvoltarea activă a ingineriei și a construcțiilor navale a condus la apariția capacității de a depăși distanțele considerabile pe nave. După îmbunătățirea dispozitivelor de navigație, a devenit posibilă cu o precizie ridicată pentru a determina localizarea poziției navei în Marea Deschisă.

Inițial, europenii au fost cunoscuți doar într-o singură cale către India - prin Marea Mediterană. Dar el a fost capturat de turcii Seljuk, care a preluat îndatoriri de la comercianții europeni. Apoi a fost nevoie să căutați o nouă cale către India, ceea ce a dus la deschiderea continentului american.

Era iluminării a avut o importanță deosebită, devenind o continuare logică a umanismului secolelor XIV-XV. Semnificația paneuropeană primește literatura educațională franceză, o caracteristică comună a cărei dominația raționalizării devine.

Secolul al XIX-lea a trecut sub pavilionul Marii Revoluții Franceze, care a schimbat radical relația de putere și societate în multe țări. Din acest moment în civilizația europeană, Rusia începe să joace un rol important.

Cea mai nouă poveste

Cea mai nouă istorie a continentului a început să zdrobească pentru multe popoare ale primului război mondial. A format o criză de autocrație în Rusia, care a dus la două revoluții în 1917. Guvernul temporar la putere nu a reușit să facă față devastării și haosului din țară. Ca rezultat, au fost răsturnați de guvernul bolșevilor condus de Lenin.

Următoarea etapă importantă din cele mai noi devine apariția fascismului. Ideologia dictatorului italian Benito Mussolini întruchipează ideile unui stat corporativ în opoziție cu democrația parlamentară.

În 1933, Partidul Național al Muncitorilor Socialiști cu Adolf Hitler, care începe să ignore articolele din Versailles, pe care Germania a fost limitată semnificativ la sfera militară, vine la putere. Guvernul Gytoser începe să dețină o politică de plângere, care este turnată în cel de-al doilea război mondial. Încercarea de a schimba ordinea mondială în Europa nu reușește. Germania se dovedește a fi zdrobită, iar Europa este efectiv împărțită în decalaj capitalist și socialist.

A doua jumătate a secolului al XX-lea trece sub bannerul Războiului Rece, care este însoțit de o orez de arme nucleare. Între timp, Europa însăși are primul pas spre crearea Uniunii Europene. Primele șase state din 1951 declară formarea Asociației Europene a Cărbunelui și Oțelului, care devine primul prototip al UE, Uniunea, care demonstrează astăzi esența civilizației europene.