Arten von kleinen Genres der Folklore
Wiegenlied
Wiegenlied- eines der ältesten Genres der Folklore, was durch die Tatsache belegt wird, dass es Elemente eines Verschwörungsamuletts beibehält. Die Leute glaubten, dass eine Person von mysteriösen feindlichen Kräften umgeben ist, und wenn ein Kind in einem Traum etwas Schlechtes, Schreckliches sieht, wird dies in Wirklichkeit nicht wieder vorkommen. Deshalb finden Sie im Wiegenlied das "graue Oberteil" und andere beängstigende Charaktere. Später verloren Schlaflieder ihre magischen Elemente und erhielten die Bedeutung eines guten Wunsches für die Zukunft. Ein Wiegenlied ist also ein Lied, mit dem ein Kind in den Schlaf gewiegt wird. Da das Lied vom rhythmischen Wiegen des Kindes begleitet wurde, ist der Rhythmus darin sehr wichtig.
Herzmuschel
Herzmuschel(vom Wort zur Pflege, dh zur Pflege, zum Bräutigam) - ein kurzer poetischer Gesang von Kindermädchen und Müttern, mit dem sie die Handlungen des Kindes begleiten, die es zu Beginn seines Lebens ausführt. Wenn das Kind zum Beispiel aufwacht, streichelt und streichelt die Mutter es und sagt:
Strecken, Tragen,
Über die plumpe
Und in den Händen von Fatyushki,
Und im Mund der Redner,
Und im Kopf.
Wenn ein Kind laufen lernt, sagt man:
Große Füße
Wir gingen die Straße entlang:
Oben, oben, oben
Oben, oben, oben.
kleine Füße
Den Weg entlang laufen:
Oben, oben, oben, oben
Oben, oben, oben, oben!
Kinderlied
Kinderlied- ein Element der Pädagogik, ein Satzlied, das das Spiel mit den Fingern, Armen und Beinen des Kindes begleitet. Kinderreime begleiten wie Stößel die Entwicklung von Kindern. Kleine Reime und Lieder ermöglichen es, das Kind auf spielerische Weise zum Handeln anzuregen, während Massagen, Körperübungen und motorische Reflexe angeregt werden. In diesem Genre der Kinderfolklore werden mit Hilfe von Fingern (Fingerspiele oder Ladushki), Händen und Mimik Anreize zum Spielen der Handlung gesetzt. Kinderreime helfen, dem Kind die Fähigkeiten der Hygiene, Ordnung, Entwicklung der Feinmotorik und der emotionalen Sphäre zu vermitteln.
Beispiele
"Elster"
Variante 1
Elster Krähe, (mit dem Finger über die Handfläche fahren)
Elster Krähe,
Ich habe es den Kindern gegeben.
(Finger beugen)
Ich habe das gegeben
Ich habe das gegeben
Ich habe das gegeben
Ich habe das gegeben
Aber sie gab es nicht:
Warum hast du kein Holz geschnitten?
Warum hast du kein Wasser getragen?
Option 2(Features im Cartoon "Mouse Song"):
Elster-Krähe
gekochter Brei,
Kinder füttern:
Ich habe das gegeben
Ich habe das gegeben
Ich habe das gegeben
Und sie hat es nicht gegeben.
"In Ordnung" (bei betonten Silben in die Hände klatschen)
Okay, okay, wo warst du? Bei Großmutter!
Was haben Sie gegessen? Haferbrei!
Und was haben sie getrunken? Braschka!
Butterschale!
Süße Göre!
(Oma ist nett!)
Wir haben getrunken, wir haben gegessen, sh-u-u-u...
Shuuu!!! (Home) Lass uns fliegen!
Auf dem Kopf gesessen! ("Ladushki" sang)
setzte sich, setzte sich
Weiter (Heim) geflogen!!!
scherzen
scherzen(von bayat, das heißt erzählen) - eine poetische, kurze, lustige Geschichte, die eine Mutter ihrem Kind erzählt, zum Beispiel:
Eule, Eule, Eule,
Großer Kopf,
Ich saß auf einem Pfahl
Zur Seite geschaut,
Drehte den Kopf.
Sprichwörter
Sie lehren etwas.
Straßenlöffel zum Abendessen.
Der Wolf hat Angst, nicht in den Wald zu gehen.
Gleich und gleich gesellt sich gern.
Sie können einen Fisch nicht ohne Anstrengung aus einem Teich ziehen.
Angst hat große Augen.
Die Augen haben Angst, aber die Hände tun es.
Ein rollender Stein setzt kein Moos an.
Ein Schatz wird nicht benötigt, wenn die Familie in Harmonie ist.
Habe keine 100 Rubel, aber 100 Freunde.
Ein alter Freund ist besser als zwei neue.
Ein Freund in der Not ist ein wirklicher Freund.
Wenn du wüsstest, wo du hinfallen würdest, würdest du Strohhalme legen.
Du liegst weich, aber schläfst hart.
Mutterland ist eine Mutter, weiß, wie man für sie einsteht.
Sieben warten nicht auf einen.
Wenn du zwei Hasen jagst, wirst du keinen fangen.
Die Biene ist klein, aber sie funktioniert.
Brot ist der Kopf von allem.
Gast sein ist gut, Zuhause sein ist besser.
Spiele
Es gab spezielle Lieder für die Spiele. Spiele könnten sein:
- küssen. In der Regel wurden diese Spiele auf Partys und Versammlungen gespielt (normalerweise endeten sie mit einem Kuss zwischen einem jungen Mann und einem Mädchen);
- Ritual. Solche Spiele waren charakteristisch für eine Art Ritual, Feiertag. Zum Beispiel Karnevalsfeiern (charakteristischer Spaß: Entfernen eines Preises von der Spitze einer Säule, Tauziehen, Wettbewerbe für Beweglichkeit, Kraft);
- saisonal. Besonders häufig bei Kindern, besonders im Winter. Sie spielten die sogenannten "Warmers": Der Anführer zeigt alle Bewegungen und alle anderen wiederholen. Oder traditionelle "Tore" und "Bach".
Küssen Spielbeispiel:
Erpel
Drake fuhr die Ente,
Jungschwefel fuhr
Geh, Ente, geh nach Hause,
Gehen Sie grau nach Hause
Ente sieben Kinder
Und der achte Drake,
Und die neunte selbst,
Küss mich einmal!
In diesem Spiel stand „Duck“ in der Mitte des Kreises und „Drake“ außerhalb und spielte wie ein „Katz-und-Maus“-Spiel. Gleichzeitig versuchten die im Reigen Stehenden, den „Erpel“ nicht in den Kreis zu lassen.
Anrufungen
Anrufungen- eine der Arten von Ausrufeliedern heidnischen Ursprungs. Sie spiegeln die Interessen und Vorstellungen der Bauern über Wirtschaft und Familie wider. So zieht sich beispielsweise ein reicher Erntespruch durch alle Kalenderlieder; für sich selbst baten Kinder und Erwachsene um Gesundheit, Glück und Reichtum.
Die Anrufungen sind ein Appell an Sonne, Regenbogen, Regen und andere Naturphänomene, aber auch an Tiere und besonders oft an Vögel, die als Frühlingsboten galten. Außerdem wurden die Naturgewalten als lebendig verehrt: Sie wenden sich mit Bitten an den Frühling, wünschen ihn bald, klagen über den Winter, klagen.
Lerchen, Lerchen!
Fliegen Sie zu uns
Bring uns einen warmen Sommer
Nimm uns den kalten Winter weg.
Wir haben den kalten Winter satt
Hände, Füße erfroren.
Rhythmus
Rhythmus- ein kleiner Reim, eine Form der Verlosung, mit deren Hilfe bestimmt wird, wer im Spiel fährt. Der Zählraum ist ein Element des Spiels, das hilft, Übereinstimmung und Respekt für die akzeptierten Regeln herzustellen. Beim Organisieren eines Zählreims ist der Rhythmus sehr wichtig.
Aty-baty, die Soldaten gingen,
Aty-baty, auf den Markt.
Aty-baty, was hast du gekauft?
Aty-baty, Samowar.
Aty-baty, wie viel kostet es?
Aty-baty, drei Rubel
Aty-baty, wie ist er?
Aty-baty, golden.
Aty-baty, die Soldaten gingen,
Aty-baty, auf den Markt.
Aty-baty, was hast du gekauft?
Aty-baty, Samowar.
Aty-baty, wie viel kostet es?
Aty-baty, drei Rubel.
Aty-baty, wer kommt heraus?
Aty-baty, ich bin's!
Prasseln
Prasseln- ein Satz, der auf einer Kombination von Lauten basiert, die es schwierig machen, Wörter schnell auszusprechen. Zungenbrecher werden auch „reine Zungenbrecher“ genannt, weil sie zur Entwicklung der Aussprache beitragen und verwendet werden können. Zungenbrecher sind sowohl reimend als auch nicht reimend.
Griechisch ritt über den Fluss.
Er sieht einen Griechen: im Fluss ist Krebs,
Er steckte seine griechische Hand in den Fluss -
Krebs für die Hand des Griechen - DAC!
Der Stier ist dumm, der Stier ist dumm, die Stierlippe war weiß und stumpf.
Vom Hufgeklapper weht Staub über das Feld.
Geheimnis
Geheimnis, wie ein Sprichwort, ist eine kurze bildliche Definition eines Objekts oder Phänomens, aber im Gegensatz zu einem Sprichwort gibt es diese Definition in einer allegorischen, absichtlich verschleierten Form. In der Regel wird in einem Rätsel ein Objekt anhand ähnlicher Merkmale durch ein anderes beschrieben: „Eine Birne hängt – du kannst sie nicht essen“ (Lampe). Das Rätsel kann auch eine einfache Beschreibung des Objekts sein, zum Beispiel: „Zwei Enden, zwei Ringe und in der Mitte sind Nelken“ (Schere). Dies ist sowohl Volksspaß als auch ein Test für Einfallsreichtum und Einfallsreichtum.
Die Rolle von Rätseln und Witzen spielten auch Fabeln-Shifter, die für Erwachsene als Absurditäten erscheinen, aber für Kinder - lustige Geschichten darüber, was nicht passiert, zum Beispiel:
Wegen des Waldes, wegen der Berge reitet Opa Egor. Er ist auf einem grauen Wagen, Auf einem knarrenden Pferd, Umgeschnallt mit einem Axtstiel, Ein Gürtel ist in seinen Gürtel gesteckt, Stiefel sind weit geöffnet, Ein Zipun ist an seinen nackten Füßen.
Allgemeine Geschichte
Mündliche Volkskunst (Folklore) existierte in der vorliterarischen Ära. Folklorewerke (Rätsel, Zungenbrecher, Fabeln etc.) wurden mündlich überliefert. Sie haben nach Gehör auswendig gelernt. Dies trug zur Entstehung verschiedener Versionen desselben Folklorewerks bei.
Mündliche Volkskunst ist ein Spiegelbild des Lebens, des Lebens und des Glaubens der alten Menschen. Werke der Volkskunst begleiten einen Menschen von Geburt an. Sie tragen zur Bildung und Entwicklung des Kindes bei.
Verknüpfungen
- Irina Gurina. Nützliche Gedichte und Geschichten für alle Fälle von Ungehorsam
siehe auch
Anmerkungen
Wikimedia-Stiftung. 2010 .
Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was "Kleine Genres der Folklore" sind:
GENRES der Poesie von Lermontov. Zündete. Die Tätigkeit von L. setzte sich in der Ära der Zerstörung und Verbreitung des Gattungssystems des 18. Jahrhunderts und seiner kreativen Arbeit fort. Vermächtnisse lassen sich nicht immer in Genres einordnen und spiegeln gleichzeitig die Suche nach neuen Formen wider. Student Songtext L. ... ... Lermontov Enzyklopädie
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- (22. Oktober 1918, Charkow, 16. Dezember 2005, Moskau) Russischer Wissenschaftler, Philologe, Kulturhistoriker, Doktor der philologischen Wissenschaften, Professor. Gründer der Forschungsschule für theoretische Folklore. Inhalt 1 Biografie 2 Werke ... Wikipedia
Meletinsky, Eleazar Moiseevich Eleazar Moiseevich Meletinsky (22. Oktober 1918, Charkow 16. Dezember 2005, Moskau) Russischer Wissenschaftler, Philologe, Kulturhistoriker, Doktor der Philologien, Professor. Der Begründer der theoretischen Forschungsschule ... ... Wikipedia
Eleazar Moiseevich Meletinsky (22. Oktober 1918, Charkow 16. Dezember 2005, Moskau) Russischer Philologe, Kulturhistoriker, Doktor der Philologien, Professor. Gründer der Forschungsschule für theoretische Folklore. Inhalt 1 ... ... Wikipedia
Eleazar Moiseevich Meletinsky (22. Oktober 1918, Charkow 16. Dezember 2005, Moskau) Russischer Philologe, Kulturhistoriker, Doktor der Philologien, Professor. Gründer der Forschungsschule für theoretische Folklore. Inhalt 1 ... ... Wikipedia
Eleazar Moiseevich Meletinsky (22. Oktober 1918, Charkow 16. Dezember 2005, Moskau) Russischer Philologe, Kulturhistoriker, Doktor der Philologien, Professor. Gründer der Forschungsschule für theoretische Folklore. Inhalt 1 ... ... Wikipedia
Märchen, in denen die Hauptfigur ein Zauberer ist, an dem magische Tiere oder Gegenstände beteiligt sind, sind zum Beispiel "Finist Yasen Sokol", "Ivan Tsarevich and the Grey Wolf", "By the Pike's Command". Pflanzen und Naturphänomene, die ihre eigene Magie haben, sind in fast jedem Märchen zu finden - sprechende Apfelbäume, Flüsse und Winde, die versuchen, die Hauptfigur vor der Jagd zu verbergen und vor dem Tod zu retten.
Folklore-Prosa ist der Schlüssel zur russischen Dämonologie
Die zweite Schicht der Folklore-Prosa ist nicht fabelhaft. Es wird durch Geschichten oder Fälle aus dem Leben dargestellt, die von den Kontakten einer Person mit Vertretern jenseitiger Kräfte erzählen - Hexen, Teufeln, Kikimoren, Geistern und so weiter.
Es sei darauf hingewiesen, dass all diese Kreaturen in unbewussten Bildern aus den Tiefen der Jahrhunderte in die Neuzeit gekommen sind und einen vorchristlichen heidnischen Ursprung haben.
Die Kategorie der nicht fabelhaften Prosa-Folklore umfasst auch Geschichten über Schreine, Wunder und Heilige, die sie vollbringen - hier wird das Thema der Kommunikation zwischen höheren Mächten und einer Person, die zum christlichen Glauben gekommen ist, offenbart.
Prosa-Beispiele für Folklore im Zusammenhang mit der nicht fabelhaften Schicht sind sehr unterschiedlich - dies sind Legenden, Traditionen, Märchen und Geschichten über Träume.
Moderne russische Folklore
Es besteht aus zwei Schichten, die koexistieren und periodisch ineinander fließen.
Die erste Schicht besteht aus Volkstraditionen und Überzeugungen, die in die moderne Realität übertragen werden. Es sind Sprüche, religiöse und tägliche Rituale, Zeichen, die bis heute relevant sind. Beispiele russischer Folklore, die für das moderne Leben charakteristisch sind, können sowohl im Alltag (Platzieren eines Besens mit einem Besen, um materiellen Reichtum anzuziehen) als auch an Feiertagen beobachtet werden. Rituelle festliche Folkloreelemente sind unter anderem Weihnachtslieder, die zur Weihnachtszeit aufgeführt werden.
Die zweite Schicht der modernen urbanen Folklore ist viel jünger und repräsentiert einen Glauben an menschengemachte wissenschaftliche Theorien, die nach menschlichen Überzeugungen und Ängsten gestaltet sind.
Zeitgenössische urbane Folklore
Sie fungiert als Austragungsort kollektiver Bilder von Ängsten und Überzeugungen der in Städten lebenden Menschen, stammt aus der Zeit der Industrialisierung, als harte Lebensbedingungen und technischer Fortschritt die uralte Schicht altrussischer Überzeugungen überlagerten.
Beispiele für Folklore, die die moderne russische Realität widerspiegeln, konzentrieren sich hauptsächlich auf verschiedene Arten menschlicher Ängste. Meistens handelt es sich dabei um Lieder, Rituale und Gesten, die dazu bestimmt sind, jenseitige Kräfte (die "Pique Dame" der Gnome usw.) anzurufen: Geister, Geister verschiedener historischer Figuren sowie zur Manifestation der göttlichen Vorsehung und verschiedener Wesenheiten .
Einzelne Elemente folkloristischer Kreativität sind in wissenschaftlich orientierten Theorien industrieller Natur enthalten.
Beispiele für urbane Folklore, die in modernen Legenden verwendet werden, überfluten das Internet - das sind Geschichten über für die Öffentlichkeit gesperrte Bahnhöfe und U-Bahnlinien, über verlassene Bunker und verschiedene Arten von unfertigen Gebäuden mit begleitenden Geschichten über mysteriöse Räume, Apparate und Lebewesen.
Literarische Folklore - von den Annalen bis zur Gegenwart
Die russische Literatur, vollgestopft mit folkloristischen Elementen, ist in zwei Schichten unterteilt: die uns aus der Zeit des 12. bis 16. Jahrhunderts überliefert ist, die die Grundlage für die Konstruktion späterer symbolischer Bilder bildet; vom 17. bis 19. Jahrhundert geschaffen, wobei diese Bilder in ihren Themen verwendet wurden. Dementsprechend finden sich Beispiele für Folklore in der Literatur in den Werken beider Perioden. Betrachten Sie die berühmtesten von ihnen unten.
Beispiele für Folklore in "The Tale of Igor's Campaign" bestehen hauptsächlich aus metaphorischen Vergleichen der Hauptfiguren mit heidnischen Göttern, zum Beispiel wird Boyan der Enkel von Veles genannt, die Prinzen werden die Enkel von Dazhdbog genannt und die Winde werden Stribog's genannt Enkelkinder. Der Appell des Autors an das Große Pferd wird ebenfalls aufgezeichnet.
In der modernen Literatur werden folkloristische Elemente von den Hauptfiguren im Laufe ihres täglichen Lebens verwendet.
Beispiele für Folklore in dem Gedicht "Wem es gut ist, in Russland zu leben" stammen aus dem Bereich der kleinen und lyrischen Folkloregattungen, darunter Sprüche, Liedchen, Sprüche ("Lobe das Gras im Heuhaufen und den Meister - in einem Sarg “), ein Appell an volkstümliche Zeichen (Kapitel „Bäuerin“, wo Matryonas Dorfgenossen den Grund für die Missernte darin sehen, dass sie „… sie hat zu Weihnachten ein sauberes Hemd angezogen …“), als sowie Einfügungen in den Text russischer Volkslieder ("Corvee", "Hungry") und die Verwendung heiliger digitaler Symbole ( sieben Männer, sieben Eulen).
Kleine Folklore-Genres
Es gibt eine Art kleiner Folklorewerke, die von Geburt an in das Leben einer Person eintreten. Dies sind kleine Genres der Folklore, von denen Beispiele in der Kommunikation einer Mutter mit einem Kind beobachtet werden können. So ist in Pestuschkas (Gesänge in poetischer Form), Kinderreimen (Liedersprüche mit den Gesten der Finger und Zehen des Kindes), Witzen, Anrufungen, Zählreimen, Zungenbrechern und Rätseln der notwendige Rhythmus der Körperbewegung Set und einfache Handlungsstränge werden übertragen.
Die ersten Folklore-Genres im menschlichen Leben
Schlaflieder und Stößel sind antiken Ursprungs. Sie sind Teil der sogenannten mütterlichen Poesie, die vom Moment der Geburt an in das Leben eines Kindes eintritt.
Stößel sind rhythmische kurze Sätze, die die Aktivitäten der Mutter und des Neugeborenen begleiten. Rhythmus ist genauso wichtig wie Inhalt.
Das Wiegenlied mit seinem Text und seiner Melodie ist darauf ausgerichtet, dass das Kind den Schlafzustand erreicht, und erfordert keine Verwendung eines Musikinstruments. In diesem Genre gibt es immer Elemente eines Talismans, der das Neugeborene vor feindlichen Kräften schützt.
Kleine Genres der Folklore, von denen Beispiele oben angegeben sind, sind die älteste Schicht der Volkskunst.
Rodionova Vera Anatolievna
Folklore für Kinder. Kleine Folkloreformen
Kleine Genres der Folklore- sind klein Volkskundliche Werke.
Kindern vorstellen Folklore Genres findet schon in jungen Jahren statt. Das sind Schlaflieder der Mutter Volkskundliche Werke. Einige Arten von ungewöhnlich reichem und vielfältigem Russisch Folklore wurden den Kindern ständig angeboten und fanden in ihnen aufmerksame Zuhörer. Und aktive Darsteller, dieser Teil der russischen mündlichen Volkskunst wird normalerweise genannt Folklore für Kinder.
Spiele machen mit kleinen Kindern Spaß. ("Elster", "Ladushki", "Ziege" und andere) Rätsel, Rätsel, Märchen. Folklore interessant für seine helle, zugängliche, verständliche für Kinder bilden. Kinder mit Interesse, Bewunderung versuchen, einen Erwachsenen nachzuahmen, seine Handlung zu wiederholen. Durch das gemeinsame Wiederholen von Gedichten, Kinderreimen und Zungenbrechern mit einem Erwachsenen entwickeln Kinder ihre Vorstellungskraft, Sprache und Emotionen werden bereichert. Artikulationsorgane werden trainiert. Die erste Bekanntschaft eines Kindes mit der Kunst des Wortes beginnt mit Volkskundliche Werke. Schlaflieder sind die ersten, die in das Leben einer kleinen Person eintreten, und dann andere Formen mündliche Volkskunst. In der Regel lernt das Kind zu Beginn des Lebens kennen kleine Genres der Folklore seiner Wahrnehmung zugänglich. Märchen, Lieder, Sprichwörter, Reime, Kinderlieder, Zungenbrecher usw. sind seit jeher untrennbar mit den Erfahrungen der Volkspädagogik verbunden.
Lebensprozesse wie Anziehen, Baden, begleitet von Worten sind sehr hilfreich. Baby. In diesen Momenten erinnert er sich und antwortet, begleitet Worte mit Taten – spielt Pastetchen, stampft mit den Füßen, tanzt, bewegt sich im Takt.
Es amüsiert nicht nur, sondern erfreut das Kind auch. Beim Zuhören kleine folkloristische Formen Kinder sind weniger aggressiv. Kinderreime, Witze, Rufe klingen liebevoll und drücken Fürsorge, Zärtlichkeit, Glauben, Wohlbefinden aus.
Malaya Form der Folklore kann auf unterschiedliche Weise gespielt werden. Sie können Theater verwenden (Finger, Masken etc.). Es können auch verschiedene Spielzeuge verwendet werden. Beim Spielen von Theater und Spielzeug stellen sich Kinder schnell Märchen, Kinderreime usw. vor und merken sie sich. Wenn das Kind ein Kostüm anzieht, stellt es sich vor, die eine oder andere Figur zu sein.
Wiegenlieder - Lieder, die von einer Mutter oder einem Kindermädchen vorgetragen werden, während sie ein Kind wiegen. Ihr Zweck ist es, das Kind mit einem gemessenen Rhythmus und einem monotonen Motiv zu beruhigen und einzulullen sowie die Bewegung der Wiege zu regulieren.
Das Wiegenlied ist eines der ältesten Genres Folklore, was darauf hindeutet, dass darin Elemente eines Verschwörungsamuletts erhalten sind. Die Leute glaubten, dass eine Person von mysteriösen feindlichen Kräften umgeben ist, und wenn ein Kind in einem Traum etwas Schlechtes, Schreckliches sieht, wird dies in Wirklichkeit nicht wieder vorkommen. Deshalb kann man in einem Wiegenlied finden "grauer Wolf" und andere gruselige Charaktere. Später verloren Schlaflieder ihre magischen Elemente und erhielten die Bedeutung eines guten Wunsches für die Zukunft. Ein Wiegenlied ist also ein Lied, mit dem ein Kind in den Schlaf gewiegt wird. Da das Lied vom rhythmischen Wiegen des Kindes begleitet wurde, ist der Rhythmus darin sehr wichtig.
Die vorherrschenden Themen sind Einlullen, einladende Helfer zum Einlullen, Gedanken über die Zukunft des eingelullten Kindes, oft Phänomene und Objekte der umgebenden Realität, die das Kind interessieren und amüsieren könnten, wenn es nur die Worte des Liedes verstehen würde. Es ist gleichsam eine Anpassung an die Interessen des Kindes; diese Stilisierung Kindlichkeit schlägt sich übrigens sehr deutlich in der Sprache nieder (Diminutiven, liebevolle Worte, Wortbildung der Kinder).
Still, kleines Baby, sag kein Wort
Still, kleines Baby, sag kein Wort,
Liege nicht am Rand.
Ein grauer Wolf wird kommen
Er wird sich das Fass schnappen
Und schlepp ihn in den Wald
Unter dem Weidenbusch.
Zu uns, oben, geh nicht,
Weck unsere Sasha nicht auf.
Hier schlafen die Leute
Und die Tiere schlafen
Vögel schlafen auf Ästen
Füchse auf den Hügeln
Hasen schlafen im Gras
Enten auf einer Ameise.
Die Kinder sind alle in ihren Wiegen.
Schlaf – schlaf, der ganzen Welt wird gesagt, dass sie schlafen soll.
Und die Katzen sind grau,
Und die Schwänze sind weiß
Sie rannten durch die Straßen
Sie rannten durch die Straßen
Traum und Schlummer gesammelt
Ihr seid Katzen, Katzen, Katzen,
Du hast gelbe Schwänze.
Ihr seid Katzen, Katzen, Katzen,
Nickerchen mitbringen.
Du, Kätzchen,
lockiges Schambein,
Komm, Kätzchen, verbringe die Nacht,
Laden Sie unsere Lida herunter.
Bin ich etwas für dich, Katze?
Ich bezahle die Arbeit
Gib mir einen Krug Milch
Ja, ein Stück Kuchen
weißer Papa
In beiden Pfoten.
Still, kleines Baby, sag kein Wort
Meine Liebling
Ich nahm zu meiner Nanny
Wind, Sonne und Adler.
Der Adler flog nach Hause
Die Sonne versteckte sich unter dem Berg
Nach dem Wind von drei Nächten
Er kehrte zu seiner Mutter zurück.
fragte Vetra ihre Mutter
Wo wolltest du verschwinden?
Jagte die Wellen auf dem Meer
Hast du goldene Sterne gezählt?
Ich habe keine Wellen auf dem Meer getrieben,
Goldsterne nicht gezählt
Er hat kleine Kinder angeschrien!
Oh-lyuli-Leute-lyuli
Die Kraniche sind angekommen
Kräne
Habe keinen Weg gefunden
Sie saßen auf dem Tor
Und das Tor knarr-knarz
Weck meinen Lada nicht auf
Sie schläft.
Pestushka - kommt vom russischen Wort "pflegend", das heißt pflegen, pflegen, pflegen. Dies ist eine sehr kurze Melodie von Kindermädchen und Müttern in einer poetischen bilden wie sie die Handlungen des Kindes begleiten, die es ganz am Anfang des Lebens ausführt.
Große Füße
Die Straße entlang gelaufen:
Oben, oben, oben,
Oben, oben, oben.
kleine Füße
Laufe den Weg entlang:
Oben, oben, oben,
Oben, oben, oben.
Unkraut-Ameise
Sie stand aus dem Schlaf auf.
Vogel - Meise
Ich nahm das Getreide auf
Hasen - für Kohl,
Mäuse - für die Kruste,
Kinder für Milch.
Hochziehen, hochziehen
Gänse flogen tief
Hochziehen, hochziehen,
Federn sind weich im Kissen
Diese flauschigen Federn
Sie gaben Dusenka die Gänse.
fließendes Wasser,
Unter dem Bergbad wird geheizt
Die Katze wäscht sich in Eile.
Es sind 19 Kätzchen
Jeder möchte sich in einem warmen Bad waschen!
Geh aus dem Weg Katze
Unsere Tanechka kommt.
Oben oben, oben oben
Unsere Tanechka kommt
Es wird auf nichts hereinfallen.
Oben oben, oben oben
Das ist Tanechka.
Jedem das Seine:
Der Ofen ist ein Holzscheit,
Kuh - Heu,
Gras - Kalb,
Wasser für das Lamm
Und du, Sohn,
Ein Stück Zucker.
Hahn Hahn,
Kämme meinen Kamm.
Nun, bitte, bitte
Ich werde meine Locken kämmen.
Auf Katzenschluck
Für ein kleines Baby.
Ein Kinderlied ist ein Element der Pädagogik, ein Satzlied, das das Spiel mit den Fingern, Armen und Beinen eines Kindes unbedingt begleitet. Kinderreime sind wie Stößel darauf ausgelegt, ein Kind zu entwickeln. Solche Genres Folklore in ihrem Spielzimmer serviert bilden: Sie sollen das Kind zum Handeln anregen. Einerseits ist dies eine Massage, andererseits körperliche Übungen. In diesem Genre Folklore für Kinder Es gibt Anreize, die Handlung mit Hilfe von Fingern, Handflächen, Händen und Mimik nachzuspielen. Kinderreime helfen dem Kind, Hygiene-, Ordnungs- und Feinmotorikfähigkeiten der Hände und der emotionalen Sphäre zu vermitteln. Der berühmteste von Ihnen: Okay, Elster.
Okay, okay, wo warst du? Bei Großmutter!
Was haben Sie gegessen? Haferbrei!
Und was haben sie getrunken? Braschka!
Butterschale!
Süße Göre!
(Oma ist nett)
Wir haben getrunken, wir haben gegessen, sh-u-u-u.
Shuuu! (Zuhause) Lass uns fliegen!
Auf dem Kopf gesessen! ("Ladushki" sang)
Vierzig, vierzig!
Wo war?
Der Ofen wurde angeheizt
gekochter Brei,
Auf die Schwelle gesprungen -
Gäste angerufen.
Die Gäste sind angekommen
Sie saßen auf der Veranda.
Ich habe das gegeben
Ich habe das gegeben
Ich habe das gegeben
Ich habe das gegeben
Gab es nicht:
Er ging nicht auf dem Wasser
Habe kein Holz geschnitten
Pechaka ist nicht ertrunken
Haferbrei nicht gekocht...
Es gibt eine gehörnte Ziege
Es gibt eine stumpfe Ziege:
Beine - top-top!
Augen – klatsch klatsch!
Wer isst keinen Brei
Wer trinkt keine Milch
Togo Blut, Blut.
Großes Holz zum Schneiden (Daumen).
Und du trägst Wasser (Index,
Und du musst den Ofen heizen (namenlos,
ABER Baby singt Lieder(kleiner Finger)
Lieder zum Singen und Tanzen
Um die Brüder zu amüsieren.
Lieder zum Singen und Tanzen
Um die Brüder zu amüsieren.
Anrufungen sind eine der Arten von Anrufungsliedern. Solche Lieder sind heidnischen Ursprungs. Sie spiegeln die bäuerliche Lebensweise wider. So zieht sich zum Beispiel ein reicher Erntespruch durch alle Songs. Für sich selbst baten Kinder und Erwachsene um Gesundheit, Glück und Reichtum. Es ist auch ein Appell an den Regenbogen, die Sonne und den Regen und andere Naturphänomene. Wird oft auf Tiere und Vögel bezogen. Vögel galten als Frühlingsboten. Die Naturgewalten wurden als lebendig verehrt. Normalerweise wenden sich die Menschen mit Bitten an den Frühling, wünschen sich seine baldige Ankunft, Wärme und Sonne, sie beklagen und beschweren sich über den Winter.
Lerchen, Lerchen!
Fliegen Sie zu uns
Bring uns einen warmen Sommer
Nimm uns den kalten Winter weg.
Wir haben den kalten Winter satt
Hände, Füße erfroren.
Regenbogenbogen,
Brechen Sie den Regen -
Wieder in die Nacht
Gießt mit aller Kraft;
Brechen Sie den Donner
Würde nicht ins Haus kommen.
Wodka Wodichka,
Mein Gesicht waschen!
Damit die Augen strahlen
Wangen erröten lassen
Mund zu lachen,
Auf die Zähne beißen!
Regen, Regen, mehr gießen!
Damit es noch mehr Spaß macht!
Regen, Regen, gießen, gießen!
Für mich und die Leute!
Sonnenschein, zeig dich!
Rot, mach dich bereit!
Jahr für Jahr
hat uns das Wetter gegeben:
warmer Flyer,
Pilze in Birkenrinde,
Beeren in einem Korb
Grüne Erbsen.
Sturm - Baba Yaga,
Geh vom Meer auf die Wiesen!
Es gibt Zwiebeln, Knoblauch,
Kissel-Topf,
Ölbrei,
Löffel bemalt.
Sie essen, sitzen
Gehen Sie nicht ans Meer!
Glühwürmchen Licht,
Leuchten Sie auf Ihre Faust.
Glänzen Sie ein wenig
Ich gebe dir Erbsen
Krug Hüttenkäse
Und ein Stück vom Kuchen.
Cranberry,
Zeig dich groß
ja verschneit,
Ja, es ist wichtig.
Wir haben dich gesucht
Sie sprangen über Unebenheiten.
Einzählen Kindheit Vor Beginn eines Spiels haben wir mit Ihnen abgerechnet. Dabei halfen uns Zähler. Zählen ist eines davon Formen zeichnen, ein kleiner Reim, mit dem der Anführer bestimmt wird. Die Zähltabelle ist ein sehr wichtiges Element, das Kindern hilft, Streitigkeiten zu vermeiden und Übereinstimmung und Respekt für akzeptierte Regeln herzustellen. Rhythmus ist sehr wichtig bei der Organisation von Zählreimen.
Eins zwei drei vier.
Zählen wir die Löcher im Käse.
Wenn der Käse viele Löcher hat,
Also der Käse ist lecker.
Wenn es ein Loch hat
Also lecker war es gestern.
Der Tausendfüßler wurde krank Beine:
Zehn jammern und summen
Fünf hinken und tun weh.
Ich bin ein kleines Mädchen
Ich gehe nicht zur Schule.
Kauf mir Sandalen -
Ich werde heiraten!
Saß auf der goldenen Veranda:
König, Prinz, König, Prinz,
Schuhmacher, Schneider -
Wer wirst du sein?
Der Deutsche kam aus dem Nebel
Er zog ein Messer aus seiner Tasche
Ich werde schneiden, ich werde schlagen -
Mit wem wirst du befreundet sein?
Ein Monat kam aus dem Nebel
Er holte ein Messer aus seiner Tasche.
Ich werde schneiden, ich werde schlagen -
Du musst noch fahren!
Aty-baty, die Soldaten gingen,
Aty-baty, auf den Markt.
Aty-baty, was hast du gekauft?
Aty-baty, Samowar.
Aty-baty, wie viel kostet es?
Aty-baty, drei Rubel
Aty-baty, wie ist er?
Aty-baty, golden.
Aty-baty, die Soldaten gingen,
Aty-baty, auf den Markt.
Aty-baty, was hast du gekauft?
Aty-baty, Samowar.
Aty-baty, wie viel kostet es?
Aty-baty, drei Rubel.
Aty-baty, wer kommt heraus?
Aty-baty, ich bin's!
Unter dem Berg am Fluss
Alte Gnome leben.
Sie haben eine Glocke
Vergoldete Anrufe:
Digi-Digi-Digi-Dong
Raus bald!
Ein Satz, der auf einer Kombination von Lauten aufgebaut ist und das Aussprechen von Wörtern erschwert. Zungenbrecher werden auch Zungenbrecher genannt. Sehr oft werden sie verwendet, um Diktion und Sprache zu entwickeln. Zungenbrecher werden gereimt und nicht gereimt.
Erzählen Sie mir vom Einkaufen
Über was ist mit Einkäufen?
Über das Einkaufen, über das Einkaufen
Über meinen Einkauf.
Der Otter tauchte vom Otter in den Eimer.
Ein Otter ist in einem Wassereimer ertrunken.
Erschrockenes Bärenjunges
Igel mit einem Igel und einem Igel,
Schnell mit einem Haarschnitt und einem Haarschnitt.
Vier Schildkröten haben vier Babyschildkröten.
Vier schwarze, schmutzige kleine Kobolde
Gezeichnet in schwarzer Tuschezeichnung.
Am Rand der Hütte
Die alten Schwätzer leben.
Jede alte Frau hat einen Korb,
In jedem Korb ist eine Katze,
Katzen in Körben nähen Stiefel für alte Frauen.
Sasha hat Sasha einen Hut genäht,
Sasha traf mit seinem Hut eine Beule.
Sasha ging die Autobahn entlang und saugte trocken.
Seidenrauschen in einer Hütte
Gelber Derwisch aus Algerien
Und Jongliermesser
Das Stück wird von Feigen gefressen.
Kuckuck, Kuckuck, kaufte eine Kapuze.
Setzen Sie eine Kuckuckshaube auf.
Wie lustig er in der Hood ist!
Dünner schwacher Koschey
Trägt eine Kiste mit Gemüse.
Die Rolle der Rätsel ist schwer zu überschätzen. Rätsel regen Kinder zum Nachdenken an, suchen nach Assoziationen. In der Regel wird in einem Rätsel ein Objekt aufgrund von Ähnlichkeit durch ein anderes beschrieben. Teufel:
„Eine Birne hängt – man kann sie nicht essen“.
Ein Rätsel kann auch eine einfache Beschreibung eines Objekts sein, zum Beispiel
"Zwei Enden, zwei Ringe und mittendrin Nelken".
Das Rätsel kombiniert die Merkmale sowohl des Volksspaßes als auch eines Tests des Einfallsreichtums und Einfallsreichtums.
Erstaunliches Kind!
Bin gerade aus den Windeln gekommen
kann schwimmen und tauchen
wie seine eigene Mutter.
roter Betrug,
Schlau und geschickt
In die Scheune gekommen
Kurt zählte.
Reitet auf dem Rücken eines anderen
trägt seine Ladung.
"Volle Goreka von Gänsen und Schwänen"
„Zwei Meere, zwei Sorgen am Steilhang
Berge hängen in einem Bogen"
„Das Pferd läuft – die Erde bebt“
Stark, klingelnd ja geschliffen.
Wen er küsst, dem geht er mit den Füßen weg.
Teaser sind kurze spöttische Reime, die sich über eine bestimmte Qualität lustig machen und manchmal nur an einen Namen gebunden sind.
Teaser gingen an Kinder aus einem erwachsenen Umfeld und wuchsen aus Spitznamen und Spitznamen. Später wurden den Spitznamen und Reimzeilen hinzugefügt Teaser gebildet. Jetzt kann ein Teaser nicht nur mit einem Namen in Verbindung gebracht werden, sondern sich auch über negative Eigenschaften lustig machen. Charakter: Feigheit, Faulheit, Gier, Arroganz. Es gab jedoch auch unangemessene Hänseleien.
Vanka-vstanka karapuz,
Setzen Sie eine große Kappe auf.
Laib Brot essen
Wachsen Sie in den Himmel!
Wolodja-Wolodej -
Volle Kappe von Crackern.
Cracker heiß,
Drei Cent Wechselgeld.
Leshka-Kuchen,
Kopf mit Korb,
Stifthut,
Log Füße.
Donutbaum,
Schokoriegel gegessen
Ferkel und Stier
Trank einen halben Liter Milch
Eine andere Kiste aß Brot,
Drei Körbe mit Torten.
Unser Pascha ist dünn,
Wie ein wildes Stroh.
Und er zieht Schuhe an -
Wie sich die Blase aufbläst.
Nikolaus Basurai,
Steig in die Scheune
Dort kämpfen sie gegen eine Mücke,
Sie werden dir eine Pfote geben.
Kolja, Kolja, Nikolaj,
Bleib zu Hause, spiele nicht.
Kartoffeln säubern
Essen Sie ein wenig.
Dunya-Donut
Ging auf die Straße
Ich setzte mich auf eine Beule,
Die Mücke hat gefressen.
Appelle sind Gedichte, die ein Naturphänomen oder ein Tier nachahmen sollen.
Sie haben eine Ehrung erhalten.
Welche Mascha?
Unser Schwein!
Hast du den Kuchen gegessen?
Nein, nicht ich!
Und war es lecker?
Titus und Titus?
Geh schleifen.
Bauch tut weh.
Geh Haferbrei essen.
Wo ist mein großer Löffel?
Wohin, Thomas, gehst du,
Wo fährst du?
Heu zum Mähen.
Wozu willst du Heu?
Kühe füttern.
Wozu willst du Kühe?
Milch Milch.
Wozu willst du Milch?
Kinder zu trinken.
Erzählen: zweihundert.
Kopf rein, Teig!
-Was ist besser: Kirsche oder Pflaume?
Der Knopf ist überflüssig.
Ich werde es dir und dir sagen sprechen: "Und ich auch."
Wir gingen in den Wald.
Und ich auch.
Sie schnitten den Trog ab,
Und ich auch.
Gegossener Schlamm.
Und ich auch.
Schweine sind geworden.
Und ich auch.
Bist du ein Schwein?
"Wessen Nase?" –
"Mokeev". –
"Wo gehst du hin?" –
"Nach Kiew". –
"Was trägst du?" –
"Roggen". –
"Was wirst du nehmen?" –
"Penny". –
"Was wirst du kaufen?" – "Kalach". –
"Mit wem willst du essen?"- "Ein (aber)». –
„Nicht alleine essen! Iss nicht alleine!"
Fabeln sind kurze Lieder oder Gedichte, in denen die realen Zusammenhänge zwischen Phänomenen und Objekten bewusst verletzt, verschoben werden. Im Mittelpunkt der Fabel steht eine unmögliche Situation, hinter der jedoch ein schlagfertiger Mensch den richtigen Stand der Dinge errät.
Es schneit! So eine Hitze! Vögel kommen aus dem Süden! Ringsum ist alles weiß-weiß - Der rote Sommer ist da!
Ein Pferd ritt mit Hörnern, Eine Ziege schwebte über das Pflaster, Mit Sprüngen und Sprüngen ging ein Wurm mit Bart!
Wegen des Waldes, wegen der Berge reitet Opa Egor.
Er ist auf einem grauen Wagen, auf einem knarrenden Pferd,
Mit einer Axt umgeschnallt
Der Gürtel wird in die Taille gesteckt
Stiefel weit offen, Zipun auf nackten Füßen!
Der Igel schlug mit den Flügeln und flatterte wie ein Schmetterling.
Ein Hase sitzt auf einem Zaun und lacht laut!
Zwischen Himmel und Erde
Ferkel durchwühlt
Und versehentlich Schwanz
Klammer dich an den Himmel!
Der Fuchs lief durch den Wald
Der Fuchs hat seinen Schwanz verloren. Wanja ging in den Wald, fand den Schwanz des Fuchses. Der Fuchs kam früh, brachte Wanja Beeren,
Wanja bat darum, den Schwanz zu geben.
Hört zu, Jungs, Mein Märchen ist nicht reich.
Vom buckligen Pferd und vom Bären Tänzer: Wie ein kunterbuntes Schwein ein Nest auf einer Eiche baute,
Sie baute ein Nest, brachte die Kinder heraus. Sechzig Ferkel sitzen auf Knoten. Schweine quietschen, sie wollen fliegen, sie flogen, sie flogen! Wie ein Bär über den Himmel fliegt,
Der Bär fliegt, dreht den Kopf! Und er trägt eine Kuh, schwarzbunt, weißschwänzig! Und die Kuh fliegt und wirbelt mit dem Schwanz, kennt den Bären muhen: - Gehen wir nach rechts! Komm nach links! Und jetzt geradeaus!
Gemeinsame Merkmale von Sprüchen sind Kürze, Prägnanz, Stabilität und weite Verbreitung. Sprichwörter können als poetische, mehrdeutige, in der Sprache weit verbreitete, stabile kurze Ausdrücke definiert werden, die bildliche Bedeutungen des Sprichworts haben.
"Schwein unter der Eiche"
"Nicht von den Tapferen Zehn"
„Weder Pfau noch Rabe“
"In deine Faust pfeifen"
"Ich bin mitten im Nirgendwo zur Hölle gekommen"
"Klettert kein Wort in die Tasche"
"Er fiel wie Schnee auf seinen Kopf".
"Schlag die Eimer"
"Hund in der Krippe"
"Wenn Krebs am Berg pfeift"
"Nach dem Regen am Donnerstag"
"Sieben Meilen zum Himmel und der ganze Wald"
Sprichwort - ist ein logisch vollständiger Satz oder ein bildliches aphoristisches Sprichwort.
„Die Hütte ist nicht rot mit Ecken – sie ist rot mit Kuchen“
"Was sind reich - so glücklich"
"Was ist die Gastgeberin - so ist der Tisch"
"Die Tapferen werden herausfinden, wo die Schüchternen verlieren."
„Ohne dich dem Boden zu beugen, wirst du keinen Pilz aufziehen“
„Ohne Arbeit kann man nicht einmal einen Fisch aus einem Teich fangen“
"Passen Sie auf Ihre Nase bei einem großen Frost auf"
"Unter starken Füßen [Straße] sind Steine weich"
Das ist Volkskunst, die alle kulturellen Schichten der Gesellschaft umfasst. Das Leben der Menschen, ihre Ansichten, Ideale, moralischen Prinzipien - all dies spiegelt sich sowohl in der künstlerischen Folklore (Tänze, Musik, Literatur) als auch im Material (Kleidung, Küchengeräte, Wohnungen) wider.
Bereits 1935 beschrieb der große russische Schriftsteller Maxim Gorki auf dem Ersten Kongress der Schriftsteller der UdSSR treffend die Folklore und ihre Bedeutung im öffentlichen Leben: „... die tiefsten Helden existieren in der Folklore, der mündlichen Kunst des Volkes. Svyatogor und Mikula Selyaninovich, Vasilisa die Weise, der ironische Iwan der Narr, der niemals den Mut verliert, Petruschka, der immer alle erobert. Diese Bilder werden von der Folklore geschaffen und sie sind ein untrennbarer Bestandteil des Lebens und der Kultur unserer Gesellschaft."
Folklore ("Volkswissen") ist eine eigene wissenschaftliche Disziplin, in der geforscht, Abstracts erstellt und Dissertationen verfasst werden. In der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts waren die Begriffe „Volkspoesie“ und „Volksliteratur“ weit verbreitet.
Mündliche Volkskunst, Genres der Folklore
Lieder, Märchen, Legenden, Epen – das ist keine vollständige Liste. Mündliche Volkskunst ist eine riesige Schicht der russischen Kultur, die sich im Laufe der Jahrhunderte gebildet hat. Genres der Folklore sind in zwei Hauptbereiche unterteilt - nicht rituell und rituell.
- Kalender - Faschingslieder, Weihnachtslieder, Steinfliegen und andere Beispiele für Volkslieder.
- Familienfolklore - Hochzeitslieder, Klagelieder, Wiegenlieder, Familiengeschichten.
- Gelegentlich - Zaubersprüche, Zählreime, Verschwörungen, Beschwörungen.
Nicht-rituelle Folklore umfasst vier Gruppen:
1. Volksdrama - religiös, Krippe, Petruschka-Theater.
2. Volkspoesie - Balladen, Epen, spirituelle Gedichte, lyrische Lieder, Ditties, Kinderlieder-Gedichte.
3. Folklore-Prosa wird in fabelhaft und nicht fabelhaft unterteilt. Die erste umfasst Märchen über Tiere, Haushaltsmärchen (zum Beispiel die Geschichte über Kolobok). Nicht-Märchen-Prosa sind Lebensgeschichten, die von Begegnungen einer Person mit Bildern der russischen Dämonologie erzählen - Meerjungfrauen und Wassermänner, Zauberer und Hexen, Ghule und Ghule. In diese Unterkategorie fallen auch Geschichten über die Heiligtümer und Wunder des christlichen Glaubens, über höhere Mächte. Formen nichtmärchenhafter Prosa:
- Legenden;
- mythologische Geschichten;
- Epen;
- Traumbücher;
- Legenden;
4. Folklore der mündlichen Rede: Zungenbrecher, gute Wünsche, Spitznamen, Sprichwörter, Flüche, Rätsel, Teaser, Sprüche.
Die hier angegebenen Genres gelten als die wichtigsten.
in der Literatur
Dies sind poetische Werke und Prosa - Epen, Märchen, Legenden. Viele literarische Formen werden auch als Folklore bezeichnet, die drei Hauptrichtungen widerspiegelt: dramatisch, lyrisch und episch. Natürlich sind die Genres der Folklore in der Literatur nicht darauf beschränkt, es gibt noch viel mehr davon, aber die aufgeführten Kategorien sind eine Art Empirismus, der sich im Laufe der Jahre entwickelt hat.
Dramatische Bilder
Dramatische Folklorekunst umfasst Volksdramen in Form von Märchen mit einer ungünstigen Entwicklung der Ereignisse und einem Happy End. Jede Legende, in der es um einen Kampf zwischen Gut und Böse geht, kann dramatisch sein. Die Charaktere besiegen sich mit unterschiedlichem Erfolg, aber am Ende triumphiert das Gute.
Genres der Folklore in der Literatur. epische Komponente
Russische Folklore (Epos) basiert auf historischen Liedwerken mit umfangreichen Themen, wenn die Gusliers unter leisem Streichergeklimper stundenlang Geschichten über das Leben in Russland erzählen können. Dies ist eine wahre Folklorekunst, die von Generation zu Generation weitergegeben wird. Neben literarischer Folklore mit musikalischer Begleitung gibt es mündliche Volkskunst, Legenden und Epen, Legenden und Erzählungen.
Epische Kunst ist normalerweise eng mit dem dramatischen Genre verflochten, da alle Abenteuer der epischen Helden des russischen Landes irgendwie mit Kämpfen und Heldentaten zum Ruhm der Gerechtigkeit verbunden sind. Die Hauptvertreter der epischen Folklore sind russische Helden, unter denen Ilya Muromets und Dobrynya Nikitich hervorstechen, sowie der unerschütterliche Alyosha Popovich.
Genres der Folklore, für die endlos Beispiele gegeben werden können, bauen auf Helden auf, die gegen Monster kämpfen. Manchmal hilft dem Helden ein lebloses Objekt mit sagenhafter Kraft. Es kann ein Schwertschatzmeister sein, der einem Drachen mit einem Schlag die Köpfe abschlägt.
Epische Geschichten erzählen von farbenfrohen Charakteren - Baba Yaga, die in einer Hütte auf Hühnerbeinen lebt, Wassilissa die Schöne, Iwan Zarewitsch, der nirgendwo ohne den Grauen Wolf ist, und sogar von Iwan dem Narren - glücklich mit einer offenen russischen Seele.
Lyrische Form
Dieses Folklore-Genre umfasst Werke der Volkskunst, meist rituell: Liebeslieder, Wiegenlieder, lustige Liedchen und Klagelieder. Viel hängt von der Intonation ab. Sogar Sätze, Zaubersprüche, Schnickschnack mit dem Ziel, einen geliebten Menschen zu verzaubern, und die können manchmal als Folkloretexte eingestuft werden.
Folklore und Autorschaft
Werke der Märchenliteratur (Autoren) können aufgrund ihrer Zugehörigkeit oft nicht formal als Folklore eingestuft werden, wie zum Beispiel Ershovs „Die Geschichte vom buckligen Pferd“ oder Bazhovs Märchen „Die Herrin vom Kupferberg“. die Feder eines bestimmten Schriftstellers. Trotzdem haben diese Geschichten ihre eigene Folklorequelle, sie wurden irgendwo und von jemandem in der einen oder anderen Form erzählt und dann vom Autor in Buchform gebracht.
Folkloregenres, deren Beispiele wohlbekannt, beliebt und erkennbar sind, brauchen nicht angegeben zu werden. Der Leser kann leicht herausfinden, welcher der Autoren seine eigene Handlung entwickelt hat und wer sie aus der Vergangenheit entlehnt hat. Eine andere Sache ist, wenn die Genres der Folklore, von denen die meisten Leser Beispiele hören, von jemandem bestritten werden. In diesem Fall müssen Experten verstehen und kompetente Schlussfolgerungen ziehen.
Kontroverse Kunstformen
Es gibt Beispiele, in denen die Geschichten moderner Autoren in ihrer Struktur buchstäblich nach Folklore fragen, aber gleichzeitig ist bekannt, dass die Handlung keine Quellen aus den Tiefen der Volkskunst hat, sondern von Anfang bis Ende vom Autor selbst erfunden wurde . Zum Beispiel die Arbeit "Drei in Prostokvashino". Es gibt eine Folklore-Leinwand - ein Postbote Pechkin ist etwas wert. Ja, die Geschichte an sich ist fabelhaft. Steht dennoch die Urheberschaft fest, so kann die volkskundliche Zugehörigkeit nur noch bedingt sein. Obwohl viele Autoren glauben, dass Unterscheidungen überhaupt nicht notwendig sind, ist Kunst Kunst, unabhängig von ihrer Form. Welche Genres der Folklore mit literarischen Kanons übereinstimmen, kann durch eine Reihe von Merkmalen bestimmt werden.
Der Unterschied zwischen Folklore und literarischen Werken
Literarische Werke wie ein Roman, eine Kurzgeschichte, eine Erzählung, ein Essay zeichnen sich durch gemessenes, gemächliches Erzählen aus. Der Leser erhält die Möglichkeit, das Gelesene unterwegs zu analysieren, während er in die Idee der Handlung eintaucht. Folklorewerke sind impulsiver, außerdem enthalten sie nur ihre inhärenten Elemente, wie Sprichwort oder Gesang. Oft verlangsamt der Erzähler die Handlung, um eine größere Wirkung zu erzielen, und nutzt die Dualität oder Dreifaltigkeit der Erzählung. In der Folklore ist die offene Tautologie weit verbreitet, manchmal sogar akzentuiert. Im Zuge von Parallelität und Übertreibung. Alle diese Techniken sind organisch für Folklorewerke, obwohl sie in der gewöhnlichen Literatur völlig inakzeptabel sind.
Verschiedene Völker, die in ihrer Mentalität unvereinbar sind, kombinieren oft Faktoren folkloristischer Natur. Die Volkskunst enthält universelle Motive, wie den gemeinsamen Wunsch nach einer guten Ernte. Sowohl die Chinesen als auch die Portugiesen denken darüber nach, obwohl sie an verschiedenen Enden des Festlandes leben. Die Bevölkerung vieler Länder eint der Wunsch nach einem friedlichen Dasein. Da die Menschen überall gleich sind, unterscheidet sich ihre Folklore nicht wesentlich, wenn Sie die äußeren Zeichen nicht beachten.
Die geografische Nähe verschiedener Nationalitäten trägt zur Annäherung bei, und dieser Prozess beginnt auch mit der Folklore. Zunächst werden kulturelle Bindungen geknüpft, und erst nach der geistigen Vereinigung der beiden Völker treten Politiker in den Vordergrund.
Kleine Genres der russischen Folklore
Kleine Folklorewerke sind in der Regel für Kinder bestimmt. Das Kind nimmt keine lange Geschichte oder ein Märchen wahr, sondern lauscht gerne der Geschichte von der grauen Spitze, die das Fass greifen kann. Bei der Kindererziehung tauchten kleine Genres der russischen Folklore auf. Jedes Werk dieser Form enthält ein besonderes semantisches Korn, das sich im Laufe der Geschichte entweder in Moral oder ein kleines Moralisieren verwandelt.
Die meisten kleinen Formen des Folklore-Genres sind jedoch Gesänge, Lieder und Witze, die für die Entwicklung des Kindes nützlich sind. Es gibt 5 Genres der Folklore, die erfolgreich bei der Kindererziehung eingesetzt werden:
- Ein Wiegenlied ist die älteste Art, ein Kind in den Schlaf zu wiegen. Üblicherweise wird eine wohlklingende Melodie vom Schaukeln einer Wiege oder eines Bettes begleitet, daher ist es wichtig, beim Singen einen Rhythmus zu finden.
- Pestushki - einfache Reime, melodische Wünsche, liebevolle Abschiedsworte, beruhigende Klagen für ein Kind, das gerade aufgewacht ist.
- Kinderreime sind rezitative Lieder, die das Spiel mit den Armen und Beinen eines Babys begleiten. Tragen Sie zur Entwicklung des Kindes bei, ermutigen Sie es zu einem unauffälligen spielerischen Verhalten.
- Witze sind Kurzgeschichten, oft in Versen, lustig und klangvoll, die eine Mutter ihren Kindern jeden Tag erzählt. Heranwachsende Kinder müssen ihrem Alter entsprechende Witze erzählen, damit Kinder jedes Wort verstehen.
- Reimreime sind kleine Reime, die die Rechenfähigkeiten des Kindes gut entwickeln. Sie sind ein obligatorischer Bestandteil von kollektiven Kinderspielen, wenn es darum geht, Lose zu ziehen.
Folklore bedeutet aus dem Englischen übersetzt „Volksweisheit, Volkswissen“. Toms im Jahr 1846. Dieser Begriff umfasste zunächst die gesamte spirituelle (Glauben, Tänze, Musik, Holzschnitzerei usw.) und manchmal auch materielle (Wohnkultur, Kleidung) Kultur des Volkes. Ab Anfang des 20. Jahrhunderts Der Begriff wird auch in einem engeren, spezifischeren Sinne verwendet: mündliche Volkskunst.
Folklore ist eine Kunst, die über viele Jahrhunderte entstanden ist und sich im Laufe der Zeit verändert.
Nur alle 3 dieser Faktoren gleichzeitig vorhanden sind ein Zeichen der Folklore und unterscheiden sie von der Literatur.
Synkretismus ist die Verschmelzung, Untrennbarkeit verschiedener Kunstarten, die für die frühen Stadien ihrer Entwicklung charakteristisch ist. Künstlerisches Schaffen ist nicht von anderen Tätigkeitsarten getrennt und mit ihnen direkt in das praktische Leben einbezogen. Synkretismus ist ein unentwickelter Zustand der frühen traditionellen Folklore. Die ältesten Arten der Wortkunst entstanden im Prozess der Bildung der menschlichen Sprache in der Ära des Jungpaläolithikums. Die verbale Kreativität in der Antike war eng mit der menschlichen Arbeitstätigkeit verbunden und spiegelte religiöse, mythische, historische Ideen sowie die Anfänge wissenschaftlicher Erkenntnisse wider. Rituelle Handlungen, durch die der Urmensch versuchte, die Naturgewalten, das Schicksal, zu beeinflussen, wurden von Worten begleitet: Zaubersprüche, Verschwörungen wurden ausgesprochen, verschiedene Bitten oder Drohungen wurden an die Naturgewalten gerichtet. Die Kunst des Wortes war eng mit anderen Arten primitiver Kunst verbunden - Musik, Tanz, dekorative Kunst. In der Wissenschaft nennt man das "primitiven Synkretismus", Spuren davon sind noch immer in der Folklore sichtbar.
Der russische Wissenschaftler A. N. Veselovsky glaubte, dass die Ursprünge der Poesie im Volksritual liegen. Ursprünglich war die primitive Poesie nach seinem Konzept ein Gesang des Chores, begleitet von Tanz und Pantomime. Die Rolle des Wortes war zunächst unbedeutend und völlig dem Rhythmus und der Mimik untergeordnet. Der Text wurde der Aufführung entsprechend improvisiert, bis er einen traditionellen Charakter annahm.
Als die Menschheit immer mehr bedeutende Lebenserfahrung sammelte, die an die nächsten Generationen weitergegeben werden musste, nahm die Rolle der verbalen Information zu. Die Trennung der sprachlichen Kreativität in eine eigenständige Kunstform ist der wichtigste Schritt in der Vorgeschichte der Folklore.
Gattungen der Folklore: Epos (Legenden, Märchen, Legenden, Epen - Genres) Lyrisch-episches Genre (Übergang) - Romantik
Texte (Lieder, Liedchen); Drama (Volkstheater)
Arten von Folklore: Archaisch - Folklore wird unter den Völkern in der primitiven Entwicklungsstufe gebildet. Es gibt noch keine Schriftsprache, Kultur ist mündlich. Die Folklore von Menschen mit mythologischem Denken umfasst die gesamte Kultur der Volksgruppe. Klassik - Folklore entwickelt sich in einer Zeit, in der Staaten gebildet werden, Schrift und Literatur entstehen. Hier entsteht künstlerische Fiktion, ein Gattungssystem entsteht. Modern - Post-Folklore, die in Russland nach der Abschaffung der Leibeigenschaft Gestalt annahm. Sein Element ist die Stadt. Das Epos, Märchen und traditionelle lyrische Lieder werden durch Lieder einer neuen Formation, Liedchen, Anekdoten ersetzt.
Folklore (nach V. E. Gusev) - verbal - musikalisch - choreographisch - der dramatische Teil der Volkskunst (die spirituelle Komponente der Volkskultur) - nicht materielle Kunst. Materiell ausgedrückt (DPI) - Volkskunst.
Folklore ist eine synkretistische und synthetische Kunst, weil verbindet verschiedene Kunstrichtungen.
Zeichen der Folklore: Mündlichkeit (nicht nur die Verbreitungsform, sondern die Form, in der das Pr-e die größte ästhetische Wirkung hat); Unpersönlichkeit (das Werk hat einen Autor, ist aber nicht identifiziert); Kollektivität (als ästhetische Kategorie. Die Qualität des vom Team akzeptierten Projekts entspricht der Volkstradition. Kollektivität = Tradition + Improvisation); Traditionell (Werke werden auf der Grundlage von Traditionen investiert); Variabilität (verschiedene Optionen in verschiedenen Gebieten); Improvisation, Nationalität (ästhetische Kategorie, Ausdruck der Ideale, Interessen, Bestrebungen des Volkes).
Tradition sind stabile Schemata, künstlerische Techniken und Mittel, die von einer Gemeinschaft von Menschen seit vielen Generationen verwendet und von Generation zu Generation weitergegeben werden. Tradition wird als die allgemeinsten Prinzipien der Kreativität verstanden, und in der Folklore - eine Reihe stabiler Handlungsformen, Typen, Helden, poetischer Formen.
Genres der Folklore:
Das Folklore-Genre ist eine Reihe von Werken, die durch ein gemeinsames poetisches System, einen alltäglichen Zweck, Aufführungsformen und eine musikalische Struktur vereint sind. (V.Ya. Propp) Das Genre ist eine Einheit der folkloristischen Klassifikation
Phr ist in Gattungen (Epos, Lyrik, Drama), Gattungen – in Typen (z. B. Lieder, Märchen usw.) und Typen in Genres unterteilt. Wenn die Klassifizierung auf der Existenzweise von Werken basiert, wird f-r in rituelle und nicht-rituelle unterteilt.
Das Epos gibt die Realität in Form von objektiven Bildern in narrativer Form wieder. Unterteilt in: Lied (poetisch)
Epen; historische Lieder; Balladen; spirituelle Verse; Prosa; Märchenprosa; Geschichten über Tiere; Märchen; Witze
Romane; Märchenprosa; Traditionen; Legenden; Bylichki (dämonologische Geschichten).
In epischen Folklore-Genres ist das künstlerische Hauptmerkmal die Handlung. Es basiert auf Konflikten, die auf dem Zusammenstoß des Helden mit übernatürlichen oder realen Gegnern basieren. Die Handlung kann sowohl einfach als auch komplex sein, Ereignisse können als real oder fiktiv wahrgenommen werden und der Inhalt kann sich auf Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft beziehen.
Songtexte - Songtexte beschreiben auf poetische Weise den inneren, mentalen Zustand eines Menschen, seine subjektiven Erfahrungen
Lieder Tschastuschki; Klagen; Dramatische Genres der Folklore haben einen spektakulären und spielerischen Charakter und vermitteln in einer spielerischen Handlung eine Haltung zur Realität; Rituelle Spiele; Dramatische Spiele; Späte Theatergenres; Theater von Live-Schauspielern; Puppentheater; Rayok;
Entsprechend der Existenzweise der Werke wird die Folklore unterteilt in: Ritual; Ritualkalender; Rituelle Familie; Außerrituell.
Darüber hinaus gibt es kleine Genres der Folklore: Sprichwörter; Sprichwörter und Redensarten; Rätsel
Neben solchen Arten wie Kinderfolklore (Schlaflieder, Teaser, Horrorgeschichten, Beschwörungen usw.), die Folklore der Arbeiter (Lieder, Liedchen, Prosa), die Folklore des Zweiten Weltkriegs (Chastushki, fr vorne, hinten, angetrieben in die Besetzung, Sieg und .etc.)
Jedes Folklore-Genre hat seinen eigenen Heldenkreis, seine eigenen Handlungen und Stilmittel, jedoch sind alle Folklore-Genres in ihrer natürlichen Existenz miteinander verbunden und bilden ein System. In diesem System veraltet f.zh. und auf ihrer Grundlage werden neue geboren.
Volkskundeforscher: V.N. Tatishchev (18. Jahrhundert), Slawophile P.V. Kirievsky, N.M. Jazykow, V. I. Dahl und andere; 1850-60er: F.I. Buslaev, A.N. Afanasiev, A.N. Veselovsky, V.F. Müller; Beginn der Sowjetzeit: B.M. und Yu.M. Sokolov, D.K. Selenin, M.K. Azadovsky, N. P. Andrejew. Zweiter Stock. 20 Zoll: V.I. Chicherov, V. Ya. Propp, N.N. Veletskaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, I.E. Karpuchin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, E.M. Meletinsky, V.A. Bachtin, V.E. Gussew, A.F. Nekrylova, B.N. Putilow usw.