Etrusker, die alten Bewohner Mittelitaliens, einst Etrurien (heutige Toskana) genannt, ist eines der mysteriösesten Völker, die ich kannte.
Sie hatten eine geschriebene Sprache, aber modernen Wissenschaftlern ist es gelungen, nur einen kleinen Teil der uns überlieferten Aufzeichnungen zu entschlüsseln. Der Reichtum der Etrusker ist bis auf vereinzelte Passagen verloren gegangen, und alles, was wir über ihre Geschichte wissen, ist uns nur durch die wenig schmeichelhaften Kommentare griechischer und römischer Autoren überliefert.
Alte Etrusker
Etrurien, ein Gebiet, das ungefähr mit dem Gebiet der heutigen italienischen Provinz Toskana zusammenfiel, war reich an Eisen- und Kupfererzen.
Chimäre aus Arezzo. Bronzestatue des 5. Jahrhunderts. BC e.
Seine Küste war reich an natürlichen Häfen. Die Etrusker waren also gute Seefahrer und beherrschten die Verarbeitungskunst.
Grundlage ihres Reichtums war der Seehandel mit Barren, Bronze und anderen Waren entlang der gesamten Küste Italiens und des Südens.
Um 800 v h., als Rom noch eine Ansammlung elender Hütten war, die sich an die Spitze eines Hügels klammerten, lebten sie bereits in Städten.
Aber die etruskischen Händler sahen sich einer harten Konkurrenz durch die Griechen und Phönizier ausgesetzt.
Um 600 v. e. Die Griechen gründeten in Südfrankreich die Handelskolonie Massilia (modern). Mit dieser Festung konnten sie eine wichtige Handelsroute unter ihre Kontrolle bringen, die entlang der Rhone nach Mitteleuropa führte.
Die Quelle des Reichtums der Etrusker war die Entwicklung; insbesondere besaßen sie die größten Kupfer- und Eisenvorkommen im gesamten Mittelmeerraum. Etruskische Handwerker fertigten wunderbare Kunstwerke aus Metall an, wie diese Bronzestatue der Chimäre, einem Monster mit einem Löwenkopf und einer Schlange anstelle eines Schwanzes.
Um ihre Interessen zu schützen, gingen die Etrusker ein Bündnis mit Karthago ein. Die Etrusker besaßen alle fortschrittlichen Technologien ihrer Zeit; Sie bauten Straßen, Brücken und Kanäle.
Von den Griechen entlehnten sie das Alphabet, malten Töpferwaren und Tempelarchitektur.
Im VI Jahrhundert. BC e. Die Besitztümer der Etrusker dehnten sich nördlich und südlich ihrer ursprünglichen Region Etrurien aus. Laut römischen Autoren bildeten damals 12 große etruskische Städte eine politische Union - den Etruskerbund.
Gründung der Römischen Republik
Einige Zeit herrschten die etruskischen Könige in Rom. Der letzte König wurde 510 v. Chr. von einer Gruppe römischer Aristokraten gestürzt. e. - Dieses Datum gilt als der Moment der Entstehung der Römischen Republik (die Stadt Rom selbst wurde 753 v. Chr. Gegründet).
Seit dieser Zeit begannen die Römer, den Etruskern nach und nach die Macht zu entziehen. Zu Beginn des III. Jahrhunderts. BC e. die Etrusker verschwanden von der historischen Bühne; sie wurden von Roms stetig wachsender politischer Einflusssphäre verschluckt.
Die Römer übernahmen viele Ideen der Etrusker in den Bereichen Kultur und Kunst, Bauwesen, Metallverarbeitung und Militär.
Etrurien wurde von geschickten Künstlern und Handwerkern verherrlicht, zumal die Etrusker militärisch nicht mit den Römern mithalten konnten.
Etruskerstädte der Toten
Die Etrusker begruben die Toten in weitläufigen Nekropolen, die im Aussehen Städten ähnelten. Im Süden Etruriens schnitzten sie Gräber aus weichen Tuffsteinen und schmückten sie innen als Behausungen.
Oft wurden Statuen in die Gräber gestellt, die den verstorbenen Ehemann und seine Frau darstellten, die wie während eines Festmahls ausgestreckt auf einer Bank saßen.
Der Stammsitz der Etrusker besetzte einen Teil der modernen Toskana. Sie wurden durch den Seehandel mit Metallerzen reich und weiteten mit Hilfe des Reichtums ihren Einfluss im nördlichen Teil Italiens aus.
Andere Gräber waren mit Fresken geschmückt, die ebenfalls Feste darstellten, deren Teilnehmer von Musikern und Tänzern unterhalten wurden.
Etruskerkunst Ein bedeutender Teil der Gräber wurde von Dieben geplündert, aber Archäologen konnten viele unberührte Gräber finden.
In der Regel enthielten sie viele griechische Vasen sowie Streitwagen, Gegenstände aus Gold, Elfenbein und Bernstein, die vom Reichtum der dort begrabenen etruskischen Aristokraten zeugen.
Haupttermine
Die Etrusker spielen als eine der am weitesten entwickelten Zivilisationen der Antike eine wichtige Rolle in der Geschichte. Das Folgende sind die wichtigsten Daten der etruskischen Zivilisation.
Jahre vor Christus |
Fall |
| 900 | In Norditalien entsteht die Villanova-Kultur, deren Vertreter Eisen verwendeten. |
| 800 | Etruskerschiffe segeln entlang der Westküste Italiens. |
| 700 | Die Etrusker beginnen, das Alphabet zu verwenden. |
| 616 | Der Etrusker Lucius Tarquinius Priscus wird König von Rom. |
| 600 | Zwölf etruskische Städte sind im Etruskerbund vereint. |
| 550 | Die Etrusker nehmen das Flusstal in Besitz. Nördlich von Etrurien durch und baue dort Städte. |
| 539 | Das vereinte etruskisch-karthagische Heer bricht in einer Seeschlacht die griechische Flotte und vertreibt die Griechen aus Korsika, das von den Etruskern übernommen wird. Die griechische Besiedlung des westlichen Mittelmeers wird ausgesetzt. |
| 525 | Die Etrusker greifen erfolglos die griechische Stadt Kuma (Süditalien) an. |
| 525 | Die Etrusker gründeten Siedlungen in Kampanien (Süditalien). |
| 510 | Die Römer vertreiben Tarquinius II. den Stolzen, den letzten etruskischen König Roms. |
| 504 | Die Etrusker werden in der Schlacht bei Aricia (Süditalien) geschlagen. |
| 423 | Die Samniten nehmen den Etruskern die Stadt Capua in Kampanien ab. |
| 405-396 | Die Römer erobern nach einem 10-jährigen Krieg die Stadt Veii. |
| 400 | Gallier (keltischer Stamm) überqueren, fallen in Norditalien ein und siedeln sich im Flusstal an. Durch. Die Macht der Etrusker über die Region schwächt sich ab. |
| 296-295 | Nach einer Reihe von Niederlagen schließen die etruskischen Städte Frieden mit Rom. |
| 285-280 | Die Römer schlugen eine Reihe von Aufständen in den etruskischen Städten nieder. |
Jetzt wissen Sie, wer die Etrusker sind und warum sich Historiker so für ihre alte Zivilisation interessieren.
Von den militärischen Angelegenheiten der Völker der Apenninenhalbinsel handelte es sich um die Samniten, da es dem Autor schien, dass ihr Einfluss auf die militärischen Angelegenheiten Roms bedeutender war. Es ist klar, dass auch die Etrusker berührt werden mussten, über deren militärische Organisation in derselben Wikipedia nur zwei Sätze angegeben sind. Aber ... alles geschah so, wie es hätte passieren sollen: Es gab sofort "Experten", die mit Sicherheit wussten, dass die Etrusker die Vorfahren der Russen (Slawen) waren, und so fing es an. Und obwohl es glücklicherweise nur wenige solcher Leute auf dieser Seite gibt, gibt es sie. Und das ist schon wie auf einem Schiff: Wenn da ein kleines „Loch“ in der Haut ist, dann warte auf ein großes Leck. Ich muss es reparieren, bevor es losgeht. Daher ist es anscheinend sinnvoll, zum Thema der Etrusker zurückzukehren und zu sehen, wer sie sind, woher sie kommen, und ihre Militärgeschichte und Rüstung genauer zu untersuchen.
Krieger und Amazonen - Wandgemälde aus Targinia, 370 - 360 v Archäologisches Museum von Florenz.
Herodot berichtete auch über ihre Herkunft auf der Apenninenhalbinsel, der schrieb, dass die Etrusker aus Lydia, einem Gebiet in Kleinasien, stammen und dass ihr Name Tyrrhens oder Tyrsenes ist und die Römer sie Tus (daher Toskana) nannten. Lange Zeit glaubte man, dass die Kultur von Villanova ihre Kultur sei, aber jetzt wird sie eher mit einer anderen lokalen Bevölkerung in Verbindung gebracht - den Italikern. Nach der Entzifferung der lydischen Inschriften wurde diese Sichtweise jedoch kritisiert, da sich herausstellte, dass ihre Sprache nichts mit Etruskisch zu tun hatte. Der moderne Standpunkt ist folgender: Die Etrusker sind keine Lydier als solche, sondern ein noch älteres, vorindoeuropäisches Volk des westlichen Teils Kleinasiens, das zu den "Völkern des Meeres" gehört. Und es ist sehr gut möglich, dass der antike römische Mythos von Aeneas, dem Anführer der geschlagenen Trojaner, der nach dem Fall des befestigten Troja nach Italien zog, mit ihnen verbunden war. Aus irgendeinem Grund überzeugen archäologische Daten heute keine ausreichend große Anzahl von Menschen: „Das sind alles Fälschungen, die im Boden vergraben sind“, sagen sie, obwohl es völlig unverständlich ist, welchen Zweck diese „Höhlen“ haben könnten (oder hatten). Im Allgemeinen stellt sich heraus, dass das Ziel dasselbe ist: „Russland zu beleidigen“. Der Zweck dieses "Ereignisses" ist jedoch erneut unklar. Vor der Revolution von 1917 war Russland ein Imperium, dessen Herrscher mit den herrschenden Häusern Europas am engsten verwandt waren. Ich meine, es machte keinen Sinn. Nach der Revolution nahm es zunächst niemand ernst, das heißt, warum jemanden beleidigen, der bereits beleidigt war, und Geld im Boden vergraben? Aber als wir wirklich anfingen, etwas darzustellen, war es einfach zu spät, etwas zu begraben – die Errungenschaften der Wissenschaft machen es möglich, jede Fälschung zu erkennen.
Und gerade die Wissenschaft hat uns den wichtigsten Beweis dafür geliefert, dass Herodot und die Archäologen recht hatten. Es kann als erwiesen angesehen werden, dass die alten Etrusker aus Kleinasien, wo sie auf dem Gebiet der modernen Türkei lebten, nach Italien zogen. Beim Vergleich der genetischen Daten der Bewohner der toskanischen Region (altes Etrurien) mit den Daten von Bürgern aus der Türkei kamen Wissenschaftler der Universität Turin zu dem Schluss, dass sie offensichtlich ähnlich sind. Das heißt, die kleinasiatische Herkunft der alten Bewohner der Apenninenhalbinsel, von der Herodot berichtete - zu Recht! Gleichzeitig wurde die DNA der Bewohner des toskanischen Casentino-Tals und der Städte Volterra und Murlo untersucht. Die Spender des genetischen Materials waren Männer aus Familien, die seit mindestens drei Generationen in der Gegend lebten und deren Nachnamen in der Region einzigartig sind. Y-Chromosomen (die gerade vom Vater auf den Sohn übertragen werden) wurden mit Y-Chromosomen von Menschen aus anderen Regionen Italiens, aus dem Balkan, der Türkei und auch der Insel Lemnos in der Ägäis verglichen. Es gab mehr Übereinstimmungen mit genetischen Proben aus dem Osten als aus Italien. Nun, bei den Einwohnern von Murlo wurde eine genetische Variante gefunden, die im Allgemeinen nur bei den Einwohnern der Türkei vorkommt. Hier gibt es, wie sie sagen, nichts zu streiten.
Etruskischer Anhänger mit dem Bild eines Hakenkreuzes, 700 - 600 Jahre. BC. Bolsena, Italien. Das Louvre Museum.
Es gibt zwar auch die Linguistik, aber sie kann die Frage nach dem Ursprung der etruskischen Sprache noch nicht erschöpfend beantworten. Obwohl über 7.000 etruskische Inschriften bekannt sind, wurde ihre Beziehung zu keiner Sprachfamilie festgestellt. Nun, das ist nicht installiert und das war's! Und sogar Forscher aus der UdSSR. Aber wenn die Etrusker aus Kleinasien stammen und lydische Vorfahren haben, dann muss ihre Sprache zur ausgestorbenen hetto-luvianischen (anatolischen) Gruppe der indogermanischen Sprachen gehören. Obwohl die Daten zu seinem indogermanischen Ursprung nicht überzeugend genug sind.
Etruskerkrieger tragen einen gefallenen Kameraden. Nationalmuseum Villa Giulia, Rom.
Und hier wurde die endgültige Antwort auf diese Streitigkeiten von ... Kühen gegeben! Eine Studie der mitochondrialen DNA von Kühen aus der Toskana, die von einer Gruppe von Genetikern unter der Leitung von Marco Pellecchia von der Katholischen Universität des Heiligen Herzens in Piacenza durchgeführt wurde, zeigte, dass ihre entfernten Vorfahren ihre direkten Verwandten von Kühen aus Kleinasien haben! Gleichzeitig wurden Tiere aus allen Regionen Italiens untersucht. Und es stellte sich heraus, dass etwa 60 % der mitochondrialen DNA von Kühen aus der Toskana mit der mitochondrialen DNA von Kühen aus dem Nahen Osten und Kleinasien, also aus der Heimat der legendären Etrusker, identisch sind. Gleichzeitig stellte diese Studie keine Beziehung zwischen toskanischen Kühen und Rindern aus Nord- und Süditalien her. Nun, da Kühe Haustiere sind, da sie nicht fliegen, nicht schwimmen und nicht in Herden wandern, wird klar, dass sie nur per Schiff auf dem Seeweg von einem Teil des Mittelmeers zum anderen gelangen könnten. Und wer konnte in dieser Zeit auf Schiffen das Mittelmeer befahren und auf diese Weise seine eigenen und „bestialischen“ Gene „erben“? Nur die "Völker des Meeres", zuerst auf Sardinien und dann auf dem Festland angesiedelt. Der älteste Stammesname der Etrusker „Tursha“ oder „Turusha“ ist übrigens auch aus den ägyptischen Denkmälern aus der Zeit Ramses II. bekannt – also aus der Zeit, als er gegen die „Völker des Meeres“ Krieg führte.
Nun, dann haben sie sich einfach assimiliert. Sie haben Italien nicht verlassen, wie einige Slawophile behaupten, um die Vorfahren der Slawen zu werden, sie haben sich nämlich assimiliert. Sonst … hätten wir ihre Gene heute nicht auf seinem Territorium gefunden. Dafür braucht es sehr lange ... zu kopulieren, um so gut zu „beerben“. Ja, und dann würden sie auch Vieh stehlen, weil es damals von großem Wert war. Aber nein: sowohl Menschen als auch Vieh - all das blieb in Italien. Und das bedeutet, dass keine Etrusker Russen sind, und sie waren nie unsere Vorfahren!
Chimäre aus Arezzo. Bronzestatue des 5. Jahrhunderts. BC e. Archäologisches Museum, Florenz.
Jetzt Kultur. Seine charakteristischen Merkmale – ob geistige oder materielle Kultur – verschwinden während der Umsiedlung nie ganz. Dies gilt insbesondere für die Religion. Es ist bekannt, dass die Etrusker an das Jenseits des Verstorbenen glaubten und wie die Ägypter versuchten, ihn „im Jenseits“ mit allem Notwendigen zu versorgen. Infolgedessen bauten die Etrusker Gräber für sie, damit sie den Verstorbenen an sein Zuhause erinnerten, und füllten sie mit Utensilien und Möbeln. Die Verstorbenen wurden eingeäschert und die Asche in eine spezielle Urne gelegt. Berühmte und schöne gemeißelte Sarkophage.
Etruskischer Sarkophag der Ehegatten aus der Nekropole von Banditaccia. Polychrome Terrakotta, 6. Jahrhundert v. e. Nationalmuseum Villa Giulia, Rom.
Persönliche Gegenstände und Schmuck, Kleidung, Waffen und verschiedene Haushaltsgegenstände sollten zusammen mit der Urne begraben werden, das heißt, es gab einen starken Glauben an die menschliche Seele, die nicht mit dem Körper verbunden war! An den Wänden der Gräber wurden in jeder Hinsicht so angenehme Szenen wie Feste, Sportspiele und Tänze gemalt. Trauerspiele, Gladiatorenkämpfe, Totenopfer – all das sollte ihr Schicksal in der „anderen Welt“ erleichtern. Darin unterschied sich die Religion der Etrusker stark von den Vorstellungen der Griechen, für die das Grab nur ein Grab war, ein Ort für eine Leiche, aber nicht mehr!
Die wichtigsten etruskischen Gottheiten waren die Liebesgöttin Turan, Tumus - ein Analogon des griechischen Gottes Hermes, Seflans - der Gott des Feuers, Fufluns - der Gott des Weins, Laran - der Kriegsgott, Fesan - die Göttin der Morgenröte, Voltumna , Norcia, Lara und die Götter des Todes - Kalu, Kulsu, Leion usw. Die Etrusker haben ihre religiösen Ansichten in heiligen Büchern niedergeschrieben, und die Römer haben sie später übersetzt und viel Interessantes von ihnen gelernt, insbesondere über Wahrsagen durch Eingeweide von Tieren, über himmlische Zeichen und verschiedene Riten, mit denen man auf die Götter „einwirken“ kann.
Etruskische schwarzfigurige Vase, die kämpfende Hopliten darstellt, um 550 v. Metropolitanmuseum der Kunst, New York
Wie viele alte Gesellschaften führten die Etrusker in den Sommermonaten Feldzüge durch; überfielen benachbarte Gebiete, versuchten, Land, wertvolle Güter und Sklaven zu erbeuten. Letztere konnten auf den Gräbern der Toten geopfert werden, um ihr Andenken zu ehren, so wie Achilles versuchte, das Andenken an den ermordeten Patroklos zu ehren.
Etruskischer Helm vom korinthischen Typ, 6.–5. Jahrhundert. BC. Dallas Kunstmuseum, Texas.
Die schriftlichen Denkmäler der etruskischen Zeit sind fragmentarisch, aber selbst sie geben Anlass zu der Annahme, dass die Etrusker fast zwei Jahrhunderte lang (ca. 700 v. Chr. - 500 v. Chr.) Mit den frühen Römern um die Vorherrschaft in Mittelitalien konkurrierten, aber die erste der Kulturen das benachbarte Rom begann der römischen Expansion zu erliegen.
Etruskischer Helm aus dem British Museum.
Die Etrusker gelten zu Recht als eines der erstaunlichsten Geheimnisse der Geschichte. Wissenschaftler wissen nicht genau, woher sie kamen und welche Sprache sie sprachen. Die Frage einer möglichen Verbindung zwischen Etruskern und Russen ist noch nicht geklärt.
Unter dem Schleier der Geheimnisse
In der Mitte des 1. Jahrtausends v. Auf dem Territorium Italiens zwischen den Flüssen Tiber und Arno erstreckte sich der legendäre Staat Etrurien, der zur Wiege der römischen Zivilisation wurde. Die Römer lernten eifrig von den Etruskern und liehen sich von ihnen das System der Regierung und der Götter, Technik und Mosaike, Gladiatorenkämpfe und Wagenrennen, Bestattungsriten und Kleidung.
Trotz ihres Ruhmes sind die Etrusker für uns ein großes Rätsel. Über die Etrusker sind viele Zeugnisse erhalten, die uns jedoch kein überzeugendes und verlässliches Bild vom Leben dieses Volkes vermitteln. Wissenschaftler wissen nicht genau, wie die Etrusker erschienen und wo sie verschwanden. Bis heute wurden die genauen Grenzen Etruriens nicht festgelegt und die etruskische Sprache nicht entschlüsselt.
Der römische Kaiser Claudius I., der im 1. Jahrhundert n. Chr. regierte, hinterließ seinen Nachkommen eine 20-bändige Geschichte der Etrusker sowie ein Wörterbuch der etruskischen Sprache. Aber das Schicksal wollte es, dass diese Manuskripte beim Brand der Bibliothek von Alexandria vollständig zerstört wurden, was uns die Möglichkeit nahm, den Schleier der Geheimnisse der etruskischen Zivilisation zu lüften.
Menschen aus dem Osten
Heute gibt es drei Versionen der Herkunft der Etrusker. Titus Livius berichtet, dass die Etrusker zusammen mit den Alpenrets, mit denen sie verwandt waren, die Apenninenhalbinsel von Norden her betraten. Nach der Hypothese von Dionysius von Halikarnassos waren die Etrusker Eingeborene Italiens, die die Errungenschaften der früheren Kultur von Villanova übernahmen.
Die "alpine Version" findet jedoch keine materiellen Beweise, und moderne Wissenschaftler verbinden die Villanova-Kultur zunehmend nicht mit den Etruskern, sondern mit den Kursiven.
Historiker haben schon lange bemerkt, wie sich die Etrusker von ihren weniger entwickelten Nachbarn abhoben. Dies diente als Voraussetzung für die dritte Version, wonach die Etrusker den Apennin von Kleinasien aus besiedelten. Diese Ansicht wurde von Herodot vertreten, der behauptete, dass die Vorfahren der Etrusker im 8. Jahrhundert v. Chr. Aus Lydien stammten.
Es gibt viele Hinweise auf die kleinasiatische Herkunft der Etrusker. Zum Beispiel eine Möglichkeit, Skulpturen zu erstellen. Die Etrusker zogen es im Gegensatz zu den Griechen vor, das Bild nicht aus Stein zu meißeln, sondern aus Ton zu formen, was typisch für die Kunst der Völker Kleinasiens war.
Es gibt wichtigere Beweise für die östliche Herkunft der Etrusker. Ende des 19. Jahrhunderts entdeckten Archäologen auf der Insel Lemnos, nicht weit von der Küste Kleinasiens entfernt, einen Grabstein.
Die Inschrift darauf wurde in griechischen Buchstaben gemacht, aber in einer völlig ungewöhnlichen Kombination. Was war die Überraschung der Wissenschaftler, als sie nach dem Vergleich dieser Inschrift mit etruskischen Texten eine auffällige Ähnlichkeit entdeckten!
Der bulgarische Historiker Vladimir Georgiev bietet eine merkwürdige Entwicklung der „östlichen Version“. Seiner Meinung nach sind die Etrusker nichts anderes als die legendären Trojaner. Der Wissenschaftler stützt seine Vermutungen auf die Legende, wonach die von Aeneas angeführten Trojaner aus dem kriegszerrütteten Troja auf die Apenninenhalbinsel flohen.
Georgiev stützt seine Theorie auch mit sprachlichen Überlegungen und findet eine Beziehung zwischen den Wörtern "Etrurien" und "Troja". Man könnte dieser Version skeptisch gegenüberstehen, wenn italienische Archäologen nicht 1972 ein etruskisches Denkmalgrab ausgegraben hätten, das Aeneas gewidmet ist.
genetische Karte
Vor nicht allzu langer Zeit beschlossen Wissenschaftler der Universität Turin, mithilfe genetischer Analysen die Hypothese von Herodot über den kleinasiatischen Ursprung der Etrusker zu testen. Die Studie verglich Y-Chromosomen (über die männliche Linie weitergegeben) der Bevölkerung der Toskana und Einwohner anderer Regionen Italiens sowie der Insel Lemnos, der Balkanhalbinsel und der Türkei.
Es stellte sich heraus, dass die genetischen Muster der Bewohner der toskanischen Städte Volterra und Murlo denen der Bewohner des östlichen Mittelmeerraums ähnlicher sind als die der benachbarten italienischen Regionen.
Darüber hinaus stimmen einige genetische Merkmale der Einwohner von Murlo absolut mit den genetischen Daten der Einwohner der Türkei überein.
Forscher der Stanford University beschlossen, mithilfe von Computersimulationen die demografischen Prozesse zu rekonstruieren, die die Bevölkerung der Toskana in den letzten 2.500 Jahren beeinflusst haben. Diese Methode umfasste zunächst die Daten anthropologischer und genetischer Expertise.
Die Ergebnisse waren unerwartet. Wissenschaftlern gelang es, eine genetische Verbindung zwischen den Etruskern, den alten Bewohnern Mittelitaliens und den modernen Bewohnern der Toskana auszuschließen. Die erhaltenen Daten deuten darauf hin, dass die Etrusker durch eine Art Katastrophe vom Erdboden gewischt wurden oder dass sie eine soziale Elite waren, die mit den Vorfahren der modernen Italiener wenig gemein hatte.
Die Anthropologin Joanna Mountain, Leiterin des Stanford-Projekts, stellt fest, dass "die Etrusker sich in jeder Hinsicht von den Italienern unterschieden und sogar eine Sprache einer nicht-indoeuropäischen Gruppe sprachen." „Kulturelle und sprachliche Besonderheiten haben die Etrusker für zahlreiche Forscher zu einem echten Mysterium gemacht“, schließt Mountain.
„Etruskisch ist Russe“
Die phonetische Nähe der beiden Ethnonyme – „Etrusker“ und „Russen“ – lässt unter Forschern Hypothesen über die direkte Verbindung der beiden Völker aufkommen. Der Philosoph Alexander Dugin versteht diesen Zusammenhang wörtlich: "Etruskisch ist Russisch." Die Plausibilität dieser Version wird auch durch den Eigennamen der Etrusker gegeben - Rasenna oder Raśna.
Wenn jedoch das Wort "Etruscan" mit dem römischen Namen dieses Volkes - "tusci" - verglichen wird und der Eigenname "Rasen" mit dem griechischen Namen der Etrusker - "Tyrsene" - in Verbindung gebracht wird, dann ist die Nähe der Etrusker und Russen sieht nicht mehr so offensichtlich aus.
Es gibt genügend Beweise dafür, dass die Etrusker das Gebiet Italiens verlassen konnten.
Einer der Gründe für den Exodus könnte der von Dürre begleitete Klimawandel gewesen sein. Es fiel einfach mit dem Verschwinden dieses Volkes im 1. Jahrhundert v. Chr. zusammen.
Vermutlich hätten sich die etruskischen Wanderrouten in einen für die Landwirtschaft günstigeren Norden erstrecken sollen. Davon zeugen zum Beispiel die in Oberdeutschland gefundenen Urnen zur Aufbewahrung der Asche der Verstorbenen, die etruskischen Artefakten ähneln.
Es ist wahrscheinlich, dass ein Teil der Etrusker das Gebiet der heutigen baltischen Staaten erreichte, wo sie sich mit den slawischen Völkern assimilieren konnten. Die Version, dass die Etrusker die Grundlagen des russischen Ethnos legten, wird jedoch durch nichts bestätigt.
Der Hauptfehler in Abwesenheit der Laute "b", "d" und "g" in der etruskischen Sprache - die Struktur des Kehlkopfes erlaubte den Etruskern nicht, sie auszusprechen. Dieses Merkmal des Stimmapparates erinnert eher nicht an Russen, sondern an Finnen oder Esten.
Einer der anerkannten Apologeten der Etruskologie, der französische Wissenschaftler Zachary Mayani, dreht den Vektor der etruskischen Besiedlung sofort nach Osten. Seiner Meinung nach sind die Nachkommen der Etrusker moderne Albaner. Unter den Rechtfertigungen für seine Hypothese führt der Wissenschaftler die Tatsache an, dass die Hauptstadt Albaniens, Tirana, einen der Namen der Etrusker trägt - "Tyrrhens".
Die überwiegende Mehrheit der Wissenschaftler glaubt, dass die Etrusker einfach in der ethnischen Gruppe der Völker verschwanden, die das Römische Reich bewohnten. Die Assimilationsgeschwindigkeit der Etrusker mag durchaus eine Folge ihrer geringen Zahl sein. Archäologen zufolge überstieg die Bevölkerung Etruriens selbst zu seiner Blütezeit nicht 25.000 Menschen.
Übersetzungsschwierigkeiten
Die etruskische Schrift wird seit dem 16. Jahrhundert untersucht. Welche Sprachen wurden nicht zugrunde gelegt, um die etruskischen Inschriften zu entziffern: Hebräisch, Griechisch, Latein, Sanskrit, Keltisch, Finnisch, sogar die Sprachen der amerikanischen Indianer. Aber alle Versuche waren nicht erfolgreich. „Etruskisch ist nicht lesbar“, sagten skeptische Linguisten.
Wissenschaftler erzielten jedoch immer noch bestimmte Ergebnisse.
Sie fanden heraus, dass das etruskische Alphabet aus dem Griechischen stammt und aus 26 Buchstaben besteht.
Außerdem entsprach das den Griechen entlehnte Alphabet nicht sehr den Besonderheiten der Phonetik der etruskischen Sprache – einige Laute mussten je nach Kontext mit unterschiedlichen Buchstaben bezeichnet werden. Darüber hinaus sündigten die spätetruskischen Texte mit dem Weglassen von Vokalen, was ein fast unlösbares Problem bei ihrer Entzifferung darstellte.
Und doch gelang es einigen Linguisten, nach ihren Worten, einige der etruskischen Inschriften zu lesen. Gleich drei Wissenschaftler des 19. Jahrhunderts – der Pole Tadeusz Volansky, der Italiener Sebastiano Ciampi und der Russe Alexander Chertkov – erklärten, dass der Schlüssel zur Entschlüsselung etruskischer Texte in den slawischen Sprachen liegt.
In die Fußstapfen von Volansky trat der russische Linguist Valery Chudinov, der vorschlägt, die etruskische Sprache als Nachfolger der „slawischen Runenschrift“ anzusehen. Die offizielle Wissenschaft ist skeptisch gegenüber Chudinovs Versuchen, die slawische Schrift zu „veralten“, und seiner Fähigkeit, Inschriften zu lesen, wo ein unerfahrener Mensch das „Spiel der Natur“ sieht.
Der moderne Forscher Vladimir Shcherbakov versucht, das Problem der Übersetzung etruskischer Inschriften zu vereinfachen, indem er erklärt, dass die Etrusker so schrieben, wie sie es hörten. Mit dieser Entschlüsselungsmethode klingen viele etruskische Wörter von Shcherbakov vollständig „russisch“: „ita“ - „dies“, „ama“ - „Grube“, „tes“ - „Wald“.
Der Linguist Petr Zolin stellt bei dieser Gelegenheit fest, dass jeder Versuch, Texte dieser Antike mit Hilfe moderner Wörter zu lesen, absurd sei.
Der Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften, Andrey Zaliznik, fügt hinzu: „Ein Amateurlinguist taucht bereitwillig in eine Diskussion über schriftliche Denkmäler der Vergangenheit ein und vergisst völlig (oder weiß einfach nichts), dass die Sprache, die er kannte, in der Vergangenheit völlig anders aussah als sie ist jetzt."
Heute sind die meisten Historiker davon überzeugt, dass die etruskischen Inschriften niemals entziffert werden können.
Die Römer werden die Lehrer Westeuropas genannt. Tatsächlich übernahm die westeuropäische Zivilisation eine große Anzahl ihrer Errungenschaften von der römischen Kultur, angefangen bei der alphabetischen Schrift bis hin zur Kanalisation. Aber die Römer selbst hatten ihre Lehrer. Denn an der Wiege der römischen Zivilisation steht eine andere, ältere, die von den Etruskern geschaffen wurde, einem Volk, das bis heute geheimnisvoll bleibt. Und nicht umsonst haben wir unser Buch „Die Etrusker – Mysterium Nummer Eins“ genannt. In der Tat: Sollte nicht die „erste Frage“ der modernen Geschichtswissenschaft, die sich mit dem Ursprung antiker Zivilisationen befasst, die Frage nach den „Lehrern der Lehrer“ der westeuropäischen Kultur sein, einer Kultur, die sich nach der Ära der großen geografischen Entdeckungen ausbreitete? allen Teilen der Welt, einschließlich der derzeitigen Überwinterungsstationen in der Antarktis?
Es gibt viele Völker auf der Erde, deren Herkunft, Geschichte, Sprache und Kultur geheimnisvoll erscheinen. Und doch werden die Etrusker zu Recht als das "mysteriöseste" Volk bezeichnet. Schließlich lebten sie nicht in fernen exotischen Ländern, sondern im Herzen Europas. Ihr Studium begann in der Renaissance, als die Europäer nichts über Amerika, Australien und Ozeanien wussten und ihre Informationen über Afrika und Asien sehr fantastisch waren , aber unser Wissen über die "Lehrer der Lehrer" ist geringer als über die Pygmäen des Kongo, die Indianer des Amazonas, die Polynesier Ozeaniens und andere Völker, die als "mysteriös" bezeichnet werden. Das Rätsel der Etrusker ist wirklich „Geheimnis Nummer eins“.
Dieses Mysterium kann unsere sowjetischen Wissenschaftler nur begeistern, die die Ursprünge des kulturellen Erbes studieren, das wir zusammen mit anderen europäischen Völkern nutzen.
Das Symbol Roms ist die Kapitolinische Wölfin, die Romulus und Remus säugte. Romulus gilt als der legendäre Gründer der Stadt, aus deren Namen sich der Name Rom, oder besser Roma, ableitet (wir, die Slawen, nennen es Rom). Das ist natürlich nur ein weit verbreiteter Mythos. Der Name der „ewigen Stadt“ ist dem Fluss zu verdanken, an dem sie steht. Schließlich klingt der antike Name des Tiber wie Ruma. Dieses Wort stammt höchstwahrscheinlich aus der Sprache der Etrusker. Aber nicht nur den Namen, sondern auch die Entstehung der Stadt selbst verdanken die Römer ihren mysteriösen Vorgängern. Ja, und die Skulptur der kapitolinischen Wölfin, die Rom verkörpert, wurde von einem etruskischen Meister angefertigt, erst später, von den Römern, wurden Statuetten der Babys Romulus und Remus daran befestigt. Und für uns hat es im Gegensatz zu den alten Bewohnern Roms eine andere Bedeutung: Die „ewige Stadt“ wurde von den Etruskern gegründet, und dann übernahmen die Römer ihre Macht.
Nicht weit vom Stadtrand des modernen Bologna hatten Archäologen das Glück, eine kleine etruskische Stadt zu finden, die von der Zeit mehr oder weniger verschont geblieben war. Es kann verwendet werden, um die Anordnung der etruskischen Städte zu beurteilen. Sie wurden Schritt für Schritt auf den Hügeln gebaut. In der Mitte, oben, wurden Tempel errichtet, unten war der Wohnteil der Stadt geometrisch korrekt. Seine obligatorische Zugehörigkeit war eine Wasserpfeife ... Ist es nicht eine exakte Kopie des antiken Roms, das auf sieben Hügeln steht, von denen jeder mit Tempeln gekrönt ist und mit einer Wasserpfeife ausgestattet ist (die übrigens immer noch funktioniert? dieser Tag!)?
Die ältesten Häuser der Etrusker waren rund; Sie waren mit Strohdächern bedeckt. Aber sehr früh tauchten rechteckige Häuser auf, in deren zentralem Raum ein Herd brannte. Rauch entwich durch ein Loch im Dach. Die Aristokraten und der Militäradel, die die etruskischen Städte beherrschten, lebten in Häusern mit einem Atrium, das heißt mit einem offenen Bereich im Inneren des Hauses, auf dem sich der Herd befand. All dies finden wir später im Wohngebäudetyp "Römisch". Es ist richtiger, es "etruskisch" zu nennen.
Von den Etruskern übernahmen die Römer auch die Gestaltung von Tempeln, deren Dächer und Gebälk – der Teil des Bauwerks zwischen Dach und Säulen – mit Skulpturen und Tonreliefs geschmückt waren. Manchmal gab es hier jedoch nicht einmal Kontinuität oder Nachahmung: Viele der berühmten Tempel Roms wurden von etruskischen Meistern errichtet.
Die kapitolinische Wölfin ist ein Symbol Roms; Symbol seiner Ewigkeit und Macht ist der grandiose Tempel auf dem Kamm des Kapitolinischen Hügels, der mit der berühmten Wölfin sowie vielen anderen Statuen und Reliefs geschmückt war. Ihr Autor war der etruskische Bildhauer Vulka aus der etruskischen Stadt Veji.
Tempel auf dem Capitol Hill; Jupiter, Juno und Minerva gewidmet, wurde vom letzten König von Rom, Tarquinius dem Stolzen, einem gebürtigen Etrusker, in Auftrag gegeben, und seine Architektur ist typisch etruskisch. Die Vorderseite des Tempels ist eine Halle mit einer Kolonnade; Rückseite - drei parallel zueinander angeordnete Hallen; Räume: der zentrale, dem höchsten Gott Jupiter gewidmet, und zwei seitliche, die Juno und Minerva gewidmet sind.
Etruskisch waren nicht nur Proportionen, Dekorationen, Designs, sondern auch das Material, aus dem der kapitolinische Tempel hergestellt wurde. Neben Stein verwendeten die Etrusker auch Holz. Um die Holzwände vor Fäulnis zu schützen, wurden sie mit Lehmplatten verkleidet. Diese Platten wurden in verschiedenen Farben bemalt. Dies verlieh dem Tempel natürlich ein festliches und fröhliches Aussehen.
Die Kapitolinische Kirche wurde mehrmals durch Brände zerstört, aber jedes Mal wieder aufgebaut. Darüber hinaus in der sehr ursprünglichen Form, in der es von den etruskischen Architekten erbaut wurde, denn laut den Wahrsagern „sind die Götter dagegen, die Form des Tempels zu ändern“ - es war nur erlaubt, seine Größe zu ändern (obwohl in der Größe die das erste Kapitol stand den größten Tempeln des antiken Griechenlands in nichts nach).
Vladimir Mayakovsky schrieb über die Klempnerarbeiten, "die von den Sklaven Roms bearbeitet wurden". Tatsächlich ist dies nicht ganz richtig: Der Bau wurde von den Römern selbst auf Befehl des Etruskerkönigs Tarquinius Priscus durchgeführt, der Rom regierte.
„Cloaca maxima“ – „große Kloake“ – so nannten die alten Römer ein riesiges Steinrohr, das überschüssige Feuchtigkeit und Regenwasser auffängt und zum Tiber transportiert. „Manchmal treibt der Tiber das Wasser zurück, und verschiedene Bäche kollidieren im Inneren, aber trotzdem hält ein starkes Bauwerk dem Druck stand“, berichtet Plinius der Ältere und fügt hinzu, dass es „so geräumig ist, dass eine mit Heu beladene Arba hindurchgehen könnte. ” Aber nicht nur eine Ladung Heu, sondern auch die riesigen Gewichte, die oben auf diesem bedeckten Kanal transportiert wurden, konnten damit nichts anfangen – „das gewölbte Gebäude biegt sich nicht, Gebäudefragmente fallen darauf, die selbst plötzlich einstürzten oder wurden durch Brände zerstört, die Erde oszilliert durch Erdbeben, aber dennoch hat sie dies seit der Zeit von Tarquinius Priscus siebenhundert Jahre lang ausgehalten und ist fast ewig “, schreibt Plinius der Ältere.
Weitere zweitausend Jahre vergingen. Doch bis heute ist die „Senkgrube der Maxime“ im Kanalsystem der „ewigen Stadt“ enthalten.
Tatsächlich hat die Schaffung dieses Gebäudes Rom zu Rom gemacht. Bis dahin gab es hier Dörfer auf sieben Hügeln, und zwischen ihnen war ein sumpfiger Ort - Viehweide. Dank der „Senkgrube der Maxime“ wurde sie trockengelegt und zum Zentrum der Stadt – einem Forum – gemacht. Zuerst der zentrale Platz, dann das Zentrum von Rom, dann das Römische Reich, das fast die gesamte zivilisierte Welt der Antike umfasste, und schließlich wurde es zu einem symbolischen Namen ...
So schufen die Etrusker das „authentische Rom“, auch wenn wir davon ausgehen, dass nicht nur sie in den Dörfern auf den Hügeln lebten, sondern auch andere Stämme, von denen die Legenden der Römer sprechen.
Bereits im 18. Jahrhundert stellte der italienische Architekt Giovanni Battista Piranesi fest, dass die Etrusker einen starken Einfluss auf den „romanischen Baustil“ hatten – ein Stil, der die mittelalterliche Kunst in Europa mehrere Jahrhunderte lang dominierte, als, so der Chronist Raul Glubner, Autor der Fünf Bücher der Geschichte, der im 11. Jahrhundert lebte, „scheinten die christlichen Nationen in Pracht miteinander zu wetteifern und versuchten, sich gegenseitig in der Eleganz ihrer Tempel zu übertreffen“, und „die ganze Welt warf einstimmig den alten Sack ab, um die schneeweißen Kleider der Kirchen anzuziehen.“
Es stellt sich heraus, dass diese „schneeweißen Gewänder der Kirchen“ dennoch unter dem Einfluss „alter Lumpen“ erschienen und nicht einmal „romanisch“, dh römisch, sondern noch älter - etruskisch!
Nicht nur die Kunst der Stadtplanung, sondern auch das Verwaltungssystem wurde von den Römern von den Etruskern übernommen. So berichtet Strabo, dass „Triumph- und Konsulatsdekorationen und im Allgemeinen die Dekorationen von Beamten aus Tarquinia nach Rom gebracht wurden, ebenso wie Fasces, Äxte, Trompeten, heilige Riten, die Kunst der Weissagung und Musik, da die Römer sie verwendeten im öffentlichen Leben." Schließlich waren die Herrscher der etruskischen Stadt Tarquinia, wie die Legenden übereinstimmend behaupten, auch die Könige von Rom. Und jene Attribute, die wir immer mit römischer Herrschaft in Verbindung bringen, sind tatsächlich etruskisch. Zum Beispiel Stangenbündel mit darin steckenden Äxten, eine mit Purpur besetzte Toga, ein Elfenbeinstuhl usw.
Mehr als hundert Artikel und Bücher wurden über die Kunst der römischen bildhauerischen Porträtmalerei geschrieben. Ihren Ursprung verdankt sie wiederum den Etruskern. „Nachdem die Römer die Bestattungsbräuche der Etrusker übernommen hatten, begannen sie, das Aussehen des Verstorbenen in Form einer Wachsmaske zu bewahren. Die Masken vermittelten die individuellen Züge eines Verwandten, der die Verehrung seiner Nachfahren genoss. Anschließend folgten skulpturale Bilder aus Hartmetall (Bronze, Stein) dieser künstlerisch realistischen Tradition“, schreibt Professor A. I. Nemirovsky in dem Buch „The Thread of Ariadne“, das der antiken Archäologie gewidmet ist.
Die Römer waren auch Schüler der Etrusker in der Herstellung von Bronzestatuen. Wie wir bereits gesagt haben, wurde die kapitolinische Wölfin von etruskischen Meistern gegossen. Nicht weniger prächtig ist die Bronzefigur einer Chimäre, die in einer der etruskischen Städte gefunden wurde - die Personifikation von Bosheit und Rache. Ihre verborgene Anspannung vor dem Sprung wird mit außergewöhnlichem Können und Realismus vermittelt. Sowohl die Wölfin als auch die Chimäre sind Beispiele für den traditionellen Stil der etruskischen Kultkunst; Ihre Augen waren einst aus. Edelsteine. Später wurden in römischen Tempeln Bronzestatuen zusammen mit Terrakottastatuen aufgestellt.
Die Etrusker waren Lehrmeister der Römer nicht nur auf dem Gebiet der bildenden Kunst. Zum Beispiel, so Titus Livius, verdanken die darstellenden Künste Roms ihnen ihren Ursprung. Im Jahr 364 v. h., er berichtet, dass zur Rettung vor der Pest zu Ehren der Götter Bühnenspiele veranstaltet wurden, zu denen „Spieler“ aus Etrurien eingeladen wurden, die verschiedene Tänze aufführten. An ihrem Spiel interessiert, begann auch die römische Jugend in Anlehnung an die etruskischen „Spiele“ zu tanzen und den Tanz dann mit Gesang zu begleiten. Später erfuhren die Römer vom griechischen Theater... „Obwohl die Darstellung von T. Livius an einigen Widersprüchen leidet, bleibt die Kombination von drei Elementen im römischen Drama – Latein, Etruskisch und Griechisch – unbestreitbar“, schreibt SI Radtsig in seinem Lehrbuch „ Klassische Philologie“.
Der etruskische Einfluss auf die Römer spiegelte sich nicht nur im Bereich des Städtebaus, der Architektur, der bildenden Kunst und der Kunst im Allgemeinen wider, sondern auch im Bereich der Wissenschaft. Wohlhabende Römer schickten ihre Kinder nach Etrurien, um die "etruskische Disziplin" - die etruskischen Wissenschaften - zu studieren. Die wichtigste Errungenschaft dieser Wissenschaft galt zwar als die Fähigkeit, die Zukunft vorherzusagen. Genauer gesagt, sogar eine der Spielarten dieser alten „Futurologie“ ist die sogenannte Haruspicy, Vorhersagen aus den Eingeweiden von Opfertieren (manchmal wurde jedoch eine andere „Wissenschaft“ Haruspicy genannt – die Vorhersage des Schicksals durch die Interpretation von Zeichen in die Form eines Blitzes, der von den Göttern während eines Gewitters gesandt wird).
Das Hauptuntersuchungsobjekt für Haruspex-Prädiktoren war die Leber des Tieres, seltener Herz und Lunge. Auf einem etruskischen Bronzespiegel, der in der Stadt Vulci gefunden wurde, ist ein Weissagungsprozess eingraviert. Der Haruspex ist über einen Tisch gebeugt, auf dem Luftröhre und Lunge liegen, und in der linken Hand hält er die Leber. Geringste Veränderungen in Farbe und Form der Leber wurden „streng wissenschaftlich“ interpretiert. Außerdem wurde auf Anregung des römischen Kaisers Claudius versucht, die Haruspik zu einer „Staatsdoktrin“ zu machen. Haruspices spielte eine große Rolle im Leben des antiken Roms und des gesamten Römischen Reiches. Zuerst waren sie alle Etrusker, dann übernahmen die Römer diese „Wissenschaft“. Ihr Kollegium, dessen Zentrum traditionell im etruskischen Tarquinia angesiedelt war, befasste sich nicht nur mit persönlichen, sondern auch mit staatlichen Angelegenheiten. Und obwohl die damalige politische Unabhängigkeit der Etrusker längst verloren war, hielt der „ideologische“ Einfluss über viele Jahrhunderte an.
Im IV Jahrhundert. n. e. Kaiser Konstantin, der „Wohltäter“ der Christen, erlässt für die Haruspex den strengen Befehl, keine Opfer mehr an Altären und in Tempeln zu opfern. Aber die Aktivität der etruskischen Priester und ihrer römischen Studenten geht weiter. Wenn Konstantin unter Todesstrafe allgemein die Aktivitäten von Haruspizen verbietet. Aber auch das kann die Priester nicht aufhalten - Weissagung auf Leber und Eingeweide von Opfertieren verschwindet nicht. Auch im 7. Jahrhundert n. h., wenn im Gedächtnis der Völker, die die Weiten des ehemaligen Römischen Reiches bewohnten, keine Spuren der alten Etrusker mehr vorhanden sind, werden weiterhin Dekrete erlassen, dass die Haruspien ihre Prophezeiungen stoppen!
... Also, Kunst und Architektur, Stadtplanung und Klempnerarbeiten, die Schaffung der "ewigen Stadt" und die "Wissenschaft der Weissagung" - all dies war das Werk der Etrusker und nicht der Römer, ihrer Erben. Sowie die Schaffung des "römischen" Regierungssystems. Die Römer selbst gaben zu, dass sie in militärischen Angelegenheiten viel von den Etruskern gelernt hatten. Die Kunst des Bauens und Fahrens von Schiffen wurde von den „Land“-Römern vollständig von den Etruskern übernommen – einer der besten Seefahrer im Mittelmeerraum, Rivalen der Griechen und Verbündete der Karthager …
Wer sind sie, die Etrusker? Was ist dieses Volk? Diese Fragen beschäftigen uns schon seit langem, auch in der Antike. Und schon damals war das „etruskische Problem“ geboren, denn die Meinungen der damaligen Wissenschaftler gingen stark auseinander. Der Streit um die Etrusker begann vor fast zweieinhalbtausend Jahren. Ein Streit, der bis heute andauert!
Wer und wo
Ursprünglich im X-IX Jahrhundert. BC h., die Etrusker lebten im nördlichen Teil des heutigen Italiens, in Etrurien (später bekannt als Toskana, weil die Etrusker auch „Tosks“ oder „Stoßzähne“ genannt wurden). Dann erstreckte sich ihre Herrschaft auf ganz Mittelitalien und einen Teil des Mittelmeers. Ihre Kolonien kommen auch im Süden der Apenninenhalbinsel, auf Korsika und anderen Inseln, in den Ausläufern der Alpen vor. Der etruskische Staat war nicht zentralisiert: Nach Angaben der Römer war er ein Zusammenschluss von 12 Städten Etruriens (einige von ihnen wurden bereits von Archäologen ausgegraben, und einige müssen noch entdeckt werden). Außerdem gibt es Informationen zu den „12 Städten Kampaniens“ südlich von Etrurien und zur „neuen Zwölfstadt im Norden“ in der Poebene und den Zentralalpen. Der berühmte Feind von Karthago, Senator Cato, behauptete sogar, dass die Etrusker einst zu fast ganz Italien gehörten. Die etruskischen Könige regierten Rom.
Doch nun wird die „ewige Stadt“ von der Herrschaft der etruskischen Könige befreit und wird zu einer Stadtrepublik ... Und danach beginnt ein langsamer, aber unvermeidlicher Niedergang der etruskischen Herrschaft. Griechische Kolonisten in Süditalien schließen ihre Häfen und die Straße von Messina für etruskische Schiffe. Dann fügen sie im Bündnis mit dem Herrscher von Syrakus der etruskischen Marine eine vernichtende Niederlage zu. Der maritime Ruhm der Etrusker schwindet. Sie nehmen die Insel Elba weg, dann Korsika. Die Etrusker verlieren ihre Kolonien und Städte im fruchtbarsten Kampanien im Süden und der „neuen Zwölfstadt“ im Norden. Es ist die Reihe der Landverluste in Etrurien selbst.
Roms langjähriger Rivale war die etruskische Stadt Veii, ein Nachbar und Konkurrent in Handel, Kunst und Ruhm. Blutige Gefechte zwischen Römern und Etruskern endeten mit dem Fall von Veji. Die Einwohner der Stadt wurden getötet oder in die Sklaverei verkauft, und ihr Territorium ging in den Besitz der Bürger Roms über. Danach beginnt das langsame Eindringen der Römer in Etrurien, das durch eine plötzliche Invasion der gallischen Stämme ersetzt wird.
Die Gallier erobern zunächst Norditalien, verwüsten Etrurien und besiegen dann die römischen Truppen. Rom wurde auch von Horden von Außerirdischen erobert, seine Gebäude wurden zerstört und niedergebrannt, nur der Tempel auf dem Kapitolinischen Hügel, das berühmte von den Etruskern erbaute Kapitol, überlebte (erinnern Sie sich an die Legende, wie „die Gänse Rom retteten“, indem sie die Verteidiger warnten). das Capitol?).
Nachdem die Gallier verwüstet und Tribut erhalten hatten, verließen sie das Land Rom und Etrurien. Rom schaffte es, sich von ihrer Invasion zu erholen und begann wieder an Stärke zu gewinnen. Etrurien hingegen erhielt durch die gallische Invasion einen tödlichen Schlag. Auf seinem Territorium richten die Römer ihre Kolonien ein. Eine nach der anderen fallen die etruskischen Städte unter die Herrschaft Roms. Und nach und nach wird die Toskana kein „Land der Etrusker“ mehr, sondern eine römische Provinz, in der nicht etruskische, sondern lateinische Sprache erklingt. Getreu dem Prinzip „teile und herrsche“ verleihen die Römer ihren ehemaligen Rivalen weitgehend das Bürgerrecht. Zusammen mit dem römischen Bürgerrecht kommen die römischen Bräuche. Die Muttersprache ist vergessen, die frühere Religion und Kultur sind vergessen, und vielleicht ist zu Beginn unserer Ära nur die Wahrsagekunst etruskisch geblieben. Im übrigen sind die Etrusker schon Lateiner, Römer. Nachdem die Kultur Roms mit ihren Errungenschaften befruchtet wurde, verschwindet die etruskische Zivilisation ...
Das Ende der Etrusker sowie die Blütezeit Etruriens sind bekannt. Die Geburt der etruskischen Zivilisation, des etruskischen Volkes, ist unbekannt. "Vater der Geschichte", Herodot liefert den ältesten Beweis für die Herkunft der Etrusker, die von den Griechen Tyrrhenier genannt wurden. Ihm zufolge stammen sie aus Kleinasien, genauer gesagt aus Lydia (der weibliche Name Lydia vermittelt übrigens bis heute den Namen dieses alten Landes, das sich im Zentrum der Westspitze der kleinasiatischen Halbinsel befindet ).
Herodot berichtet, dass „während der Herrschaft von Atys, dem Sohn des Maneas, in ganz Lydien ein großer Bedarf an Brot bestand. Zunächst ertrugen die Lydier die Hungersnot geduldig; dann, als der Hunger nicht aufhörte, fingen sie an, Mittel dagegen zu erfinden, und jeder erfand sein eigenes spezielles. Damals, so sagt man, wurden neben dem Schachspiel auch die Spiele mit Würfeln, Würfeln, Kugeln und anderen erfunden; Lydier schreiben die Erfindung des Schachspiels nicht sich selbst zu. Diese Erfindungen dienten ihnen als Mittel gegen den Hunger: An einem Tag spielten sie ununterbrochen, um nicht an Essen zu denken, am nächsten Tag aßen sie und verließen das Spiel. So lebten sie achtzehn Jahre lang. Der Hunger ließ jedoch nicht nur nicht nach, sondern verstärkte sich; dann teilte der König das ganze Volk in zwei Teile und warf das Los, so dass einer von ihnen in seiner Heimat bleiben und der andere ausziehen sollte; Er ernannte sich durch das Los zum König des verbleibenden Teils und setzte seinen Sohn namens Tyrrhenus über die Vertriebenen ein. Diejenigen von ihnen, die zur Auswanderung bestimmt waren, gingen nach Smyrna, bauten dort Schiffe, luden die benötigten Gegenstände darauf ein und segelten los, um Nahrung und eine Unterkunft zu suchen. Durch viele Völker gelangten sie schließlich zu den Ombrics, wo sie Städte gründeten und bis heute leben. Anstelle der Lyder wurden sie nach dem Sohn des Königs gerufen, der sie zur Auswanderung zwang; sie nahmen seinen Namen an und wurden Tyrrhenier genannt.
Herodot lebte im 5. Jahrhundert. BC e. Viele seiner Geschichten wurden im Lichte moderner Entdeckungen bestätigt, darunter einige Berichte über die Etrusker. So sagt Herodot, dass die Etrusker zu Ehren ihres Sieges über die Griechen regelmäßig Turnwettbewerbe organisierten, eine Art "etruskische Olympiade". Bei Ausgrabungen der berühmten etruskischen Stadt Tarquinia entdeckten Archäologen farbenfrohe Fresken, die Sportarten darstellen: Laufen, Pferderennen, Diskuswerfen usw. - wie Illustrationen für die Worte von Herodot!
Die Steingräber der Etrusker ähneln den in Lydien und im benachbarten Phrygien entdeckten Steingräbern. Die Heiligtümer der Etrusker befinden sich in der Regel in der Nähe der Quellen, ebenso wie die Heiligtümer der alten Bewohner Kleinasiens.
Nach Ansicht vieler Experten hat die etruskische Kunst, wenn wir den späteren griechischen Einfluss außer Acht lassen, eine enge Verbindung zur Kunst Kleinasiens. Sie glauben, dass die bunte etruskische Malerei aus dem Osten stammt, ebenso wie der Brauch, die ältesten Tempel auf hohen künstlichen Plattformen zu errichten. „Durch die eleganten griechischen Gewänder, die über Etrurien geworfen werden, scheint jedoch die östliche Herkunft dieses Volkes durch“, so der bildliche Ausdruck eines Forschers.
Einige Religionshistoriker schließen sich dieser Meinung von Kunsthistorikern an, die glauben, dass die Hauptgötter der Etrusker zwar griechische Namen hatten, aber im Prinzip den Gottheiten des Ostens näher standen als der griechische Olymp. In Kleinasien wurde der beeindruckende Gott Tarhu oder Tarku verehrt. Unter den Etruskern stammt einer der häufigsten Namen von diesem Namen ab, einschließlich der Namen der etruskischen Könige, die Rom regierten, der Dynastie der Tarquinier!
Die Liste ähnlicher Argumente für die Zeugenaussage des „Vaters der Geschichte“ ließe sich fortsetzen. Aber alle diese Argumente sind analog indirekt. Die Ähnlichkeit von Bräuchen, Namen und Kunstdenkmälern kann zufällig sein und nicht auf eine tiefe alte Verwandtschaft zurückzuführen sein. Was die Geschichte von Herodot über die „hungernden Lydier“ betrifft, die auf der Flucht vor dem Hunger 18 Jahre lang Spiele gespielt haben, haben Sie selbst wahrscheinlich viele fabelhafte, legendäre Dinge darin bemerkt. Außerdem, der als "Vater der Geschichte" im 5. Jahrhundert lebte. BC e. Der griechische Autor Hellanicus von Lesbos erzählte uns eine ganz andere Geschichte in Bezug auf die Herkunft der Etrusker.
Laut Hellanic war das Gebiet von Hellas einst von den alten Völkern der Pelasger bewohnt - bis zur Halbinsel Peloponnes. Als die Griechen hierher kamen, mussten die Pelasger Hellas verlassen. Zuerst zogen sie nach Thessalien, und dann trieben die Griechen sie über das Meer. Unter der Führung ihres Königs Pelasg segelten sie nach Italien, wo sie auf neue Weise genannt wurden und ein Land namens Tirsenia (d. H. Tirrenia-Etruria) hervorbrachten.
Andere Autoren der Antike sagen, dass die Pelasger schon vor dem Trojanischen Krieg durch eine Flut unter König Deukalion zur Flucht aus Thessalien gezwungen wurden. Sie berichten, dass sich ein Teil der Pelasger auf den Inseln Lemnos und Imbros in der Ägäis niederließ; dass die Pelasger ursprünglich in der Nähe des Flusses Spinet an der Küste des Ionischen Golfs gelandet sind, dann landeinwärts gezogen sind und erst dann in ihre heutige Heimat Tyrrhenien oder Etrurien gekommen sind ...
Diese Versionen sind widersprüchlich, aber in einem sind sich alle einig: Die Etrusker sind die Nachkommen der Vorgänger der Hellenen in Griechenland, der Pelasger. Aber neben dieser und Herodots „Entstehungstheorie der Etrusker“ gibt es noch zwei weitere, die ebenfalls bis in die Antike zurückreichen. Rom am Ende des 1. Jahrhunderts BC e. lebte ein Eingeborener der kleinasiatischen Stadt Halikarnassos namens Dionysius, ein gebildeter Mensch und sowohl mit den Traditionen seiner Heimat als auch mit den römisch-etruskischen Traditionen und Traditionen bestens vertraut.
Dionysius von Halikarnassos schrieb eine Abhandlung "Römische Altertümer", in der er Herodots Behauptung, die Etrusker seien Nachkommen der Lyder, entschieden widerspricht. Er verweist darauf, dass ein Zeitgenosse des „Vaters der Geschichte“, Xanthos, eine vierbändige „Geschichte der Lydier“ verfasst habe, die speziell diesem Volk gewidmet sei. Und es wird kein Wort darüber gesagt, dass die Hälfte der Lydier nach Italien gezogen ist und die Etrusker hervorgebracht hat. Außerdem hieß der Sohn des Königs Atys laut Xanthus nicht Tyrrhenus, sondern Thoreb. Er trennte sich von seinem Vaterteil von Lydia, dessen Untertanen als Torebier bekannt wurden und keineswegs Tyrrhenier oder Etrusker.
Dionysius von Halikarnassos glaubt, dass die Lydier und die Etrusker nichts gemeinsam haben: Sie sprechen verschiedene Sprachen, beten zu verschiedenen Göttern, beachten unterschiedliche Bräuche und Gesetze. „Deshalb, so scheint es mir, diejenigen, die sie für die lokale Bevölkerung und überhaupt nicht für Außerirdische halten“, schließt Dionysius von Halikarnassos, ein gebürtiger Kleinasiatischer, der in Rom lebte, das einst von den Etruskern gegründet wurde. Und dieser Standpunkt wird nicht nur von Dionysius selbst geteilt, sondern auch von vielen modernen Wissenschaftlern.
"Neuankömmlinge aus dem Osten oder Aborigines?" - so scheint man den langjährigen Streit um die Herkunft der Etrusker zusammenfassen zu können. Aber beeilen wir uns nicht. Wir haben bereits Titus Livius zitiert, einen antiken römischen Historiker. Zitieren wir eine weitere kuriose Bemerkung von ihm: „Und die Alpenstämme sind ohne Zweifel auch etruskischen Ursprungs, besonders die Rheti, die jedoch unter dem Einfluss der umgebenden Natur so stark verwildert sind, dass sie haben nichts von den alten Sitten bewahrt als die Sprache, aber selbst die Sprache konnten sie nicht ohne Entstellung bewahren.
Die Räter sind die Bewohner des Gebiets vom Bodensee bis zur Donau (Gebiet des heutigen Tirols und eines Teils der Schweiz). Die Etrusker nannten sich laut Dionysius von Halikarnassos racens, was dem Namen Retia nahe kommt. Deshalb zurück in der Mitte des XVII! in. Der französische Wissenschaftler N. Frere stellte unter Bezugnahme auf die Worte von Titus Livius sowie eine Reihe anderer Beweise die Theorie auf, dass die Heimat der Etrusker im Norden - in den Zentralalpen - gesucht werden sollte. Diese Theorie wurde von Niebuhr und Mommsen unterstützt, zwei der größten Historiker Roms im letzten Jahrhundert, und in unserem Jahrhundert hat sie viele Anhänger.
Herodots Botschaft über die Etrusker galt lange Zeit als die älteste. Aber jetzt wurden die Inschriften an den Wänden des altägyptischen Tempels in Medinet Habu entziffert, die vom Angriff der "Völker des Meeres" auf Ägypten im XIII-XII Jahrhundert sprachen. BC e. „Kein Land hat sich der rechten Hand widersetzt“, sagen die Hieroglyphen. - Sie rückten auf Ägypten vor ... Die Verbündeten waren sich einig prst, chkr, shkrsh, Tag Und vssch. Sie legten Ländern bis ans Ende der Welt die Hände auf, ihre Herzen waren voller Hoffnung und sie sagten: "Unsere Pläne werden gelingen." Ein anderer Text spricht von Stämmen schrdn, shkrsh und endlich, Trsch.
Wie Sie wissen, haben die Ägypter keine Vokale schriftlich übermittelt (wir verweisen den Leser auf unser Buch „Das Rätsel der Sphinx“, das 1972 vom Znanie-Verlag in der Reihe „Lesen, Kamerad! ägyptische Hieroglyphen). Daher konnten die Namen der Völker lange Zeit nicht entschlüsselt werden. Dann die Leute prst gelang es, sich mit den Philistern zu identifizieren, von denen in der Bibel die Rede ist und von denen der Name des Landes Palästina stammt. Menschen Tag, höchstwahrscheinlich sind dies die Danaer oder die achäischen Griechen, diejenigen, die Troja zerstört haben. Menschen schrdn- das sind Sardes, Leute shkrsch— sikuly, und die Menschen Trsch- tyrsenes oder tyrrhens, also Etrusker!
Diese Botschaft über die Etrusker in den Texten von Medinet Habu ist viele Jahrhunderte älter als die Zeugnisse von Herodot. Und dies ist keine Tradition oder Legende, sondern ein echtes historisches Dokument, das unmittelbar nachdem es den Ägyptern gelang, die vorrückende Armada der "Völker des Meeres" zu besiegen, die im Bündnis mit den Libyern handelten. Aber was sagt diese Nachricht aus?
Anhänger der „Kleinasien-Adresse“ der Heimat der Etrusker sahen in der Angabe ägyptischer Inschriften eine schriftliche Bestätigung ihrer Richtigkeit. Schließlich zogen die "Völker des Meeres" ihrer Meinung nach aus dem Osten, aus Kleinasien, über Syrien und Palästina nach Ägypten. Nirgendwo in den Texten steht jedoch, dass die „Meeresvölker“ Ägypten von Osten her angegriffen haben, sondern nur, dass sie die östlich des Pyramidenlandes liegenden Länder vernichtet haben.
Im Gegenteil, viele Fakten deuten darauf hin, dass die Seevölker Ägypten von Westen her angriffen. Die biblische Überlieferung weist zum Beispiel darauf hin, dass die Philister von Kaphtor, dh der Insel Kreta, nach Palästina kamen. Die Kopfbedeckungen der „Meeresvölker“, die auf den ägyptischen Fresken abgebildet sind, die die Inschriften begleiten, ähneln überraschend der Kopfbedeckung, die auf dem Kopf des Bildzeichens einer Hieroglypheninschrift aufgedruckt ist, die auch auf der Insel Kreta zu finden ist. Die Danaan-Achäer lebten in Griechenland fast tausend Jahre vor dem Erscheinen der "Meeresvölker", und Griechenland liegt auch westlich von Ägypten. Der Name der Insel Sardinien stammt vom Namen des sardischen Stammes, die alten Bewohner Siziliens hießen Sicules ...
Woher kamen dann die Tirsener, die Verbündeten all dieser Völker? Aus Griechenland, der Heimat der Pelasger? Und dann hat Hellanicus von Lesbos recht? Oder vielleicht aus Italien, zusammen mit Sarden und Siculi? Das heißt, sie waren Eingeborene der Apenninenhalbinsel, wie Dionysius von Halikarnassos glaubte, der nach Osten überfiel? Aber andererseits, wenn dem so ist, dann vielleicht die Alpine Theorie der Rechtsentstehung? Die Etrusker lebten zunächst in den Zentralalpen, die Retes blieben in ihrer angestammten Heimat, und die Tyrrhener gründeten Etrurien und zogen sogar, nachdem sie sich mit anderen in der Nähe lebenden Stämmen auf Sizilien und Sardinien verbündet hatten, weit nach Westen, bis nach Ägypten und Kleinasien ...
Wie Sie sehen können, hat die Entzifferung der Medinet-Habu-Inschriften den langjährigen Streit um die Etrusker nicht geklärt. Mehr noch: Es entstand eine weitere "Adresse". Sie begannen, die Heimat des mysteriösen Volkes nicht nördlich oder östlich von Etrurien, sondern westlich davon zu suchen - am Grund des Tyrrhenischen Meeres und sogar des Atlantischen Ozeans! Denn in den „Meeresvölkern“ sehen manche Forscher eher die letzte Welle der sagenumwobenen Atlanter, der Bewohner des versunkenen Festlandes, von denen Platon der Menschheit in seinen „Dialogen“ erzählte. Die Etrusker galten daher als Nachkommen der Atlanter, und das Rätsel von Atlantis sollte, wenn es gelöst werden kann, der Schlüssel zur Lösung des etruskischen Rätsels werden!
Andere Forscher meinten zwar, dass es nicht darum gehen sollte, auf dem Grund des Atlantischen Ozeans zu suchen, sondern viel näher, auf dem Grund des Tyrrhenischen Meeres. Dort gibt es nach Ansicht einiger Forscher ein versunkenes Land - Tyrrenida. Sein Tod fand bereits in der historischen Zeit statt (und nicht vor Millionen von Jahren, wie die meisten Geologen glauben), und dort war es die Heimat der Etrusker. Schließlich finden sie die Ruinen etruskischer Gebäude und Städte am Grund des Tyrrhenischen Meeres!
Und die neuesten Funde von Archäologen und "Ausgrabungen" von Linguisten zwingen uns dazu, der Liste der Kandidaten für das etruskische Stammhaus eine weitere Adresse hinzuzufügen - und was! Das legendäre Troja, von Homer besungen und von den Achäischen Griechen zerstört!
Die Römer betrachteten sich als Nachkommen von Aeneas, einem Flüchtling aus dem brennenden Troja. Die Legenden darüber galten lange als "Propaganda-Gimmick". Tatsächlich haben die Römer nichts mit den Bewohnern des antiken Troja gemeinsam. Aber wie Sie selbst sehr gut gesehen haben, entpuppt sich viel „Römer“ tatsächlich als etruskisch. Und wie archäologische Ausgrabungen der letzten zwanzig Jahre zeigen, war auch der Aeneas-Kult von den Römern den Etruskern entlehnt! Im Februar 1972 entdecken italienische Archäologen ein etruskisches Grab, oder besser gesagt einen Kenotaph, ein „falsches Grab“ oder ein Denkmalgrab, das dem legendären Aeneas gewidmet ist. Warum verehrten die Etrusker einen Helden, der aus dem fernen Troja kam? Vielleicht, weil sie selbst von diesen Orten stammen?
Vor etwa hundert Jahren verglich der herausragende Etruskologe Karl Pauli den Namen der Bewohner des antiken Troja, der Trojaner, mit dem Namen der Etrusker (bei den Römern) und den Tirsenern (bei den Griechen). Der Name der Etrusker zerfällt in drei Teile: e-cowards-ki. Das anfängliche „e“ hat keine Bedeutung, es ist ein „Hilfsvokal“, der den Römern die Aussprache des Lehnwortes erleichterte. „Ki“ ist ein lateinisches Suffix. Aber die Wurzel „Feigling“ ähnelt der Wurzel, die dem Namen der Trojaner und Troja zugrunde liegt.
Zwar galt dieser Pauli-Vergleich lange Zeit als falsch und wurde als Kuriosum zitiert. Aber hier dringen Linguisten in das Geheimnis der Sprachen der Bewohner Kleinasiens, der Nachbarn der Trojaner, ein. Und sie enthalten die gleiche Wurzel "true" oder "tro" - außerdem ist sie in der Zusammensetzung von Eigennamen, Städtenamen und sogar Nationalitäten enthalten. Es ist durchaus möglich, dass die Trojaner auch eine Sprache sprachen, die mit anderen alten Sprachen Kleinasiens verwandt ist - Lydisch, Lykisch, Karisch, Hethitisch.
Wenn dem so ist, dann muss die Sprache der Etrusker mit dem Trojaner verwandt sein! Und wenn nicht, dann hat Herodot vielleicht Recht, und die von Wissenschaftlern gut untersuchte lydische Sprache ist die Sprache der Etrusker? Oder sprechen die Verwandten der Etrusker - Alpine Retii - die "verwöhnte" etruskische Sprache? Und wenn Dionysius von Halikarnassos Recht hat, dann sollte die etruskische Sprache überhaupt keine Verwandten haben, zumindest in Kleinasien, in den Alpen und nirgendwo anders als in Italien ...
Wie Sie sehen können, liegt der Schlüssel zu Rätsel Nummer eins, dem Rätsel der Herkunft der Etrusker, in der Gegenüberstellung von Etrusker und anderen Sprachen. Aber Tatsache ist, dass die etruskische Sprache selbst ein Rätsel ist! Darüber hinaus ist es noch mysteriöser als alles andere, was mit den mysteriösen Menschen zu tun hat. Wenn die Etrusker selbst und die von ihnen geschaffene Zivilisation das „Rätsel Nummer eins“ der modernen Geschichtswissenschaft sind, dann ist die etruskische Sprache das „Geheimnis des Rätsels“, oder vielmehr „Geheimnis Nummer eins des Rätsels Nummer eins“.
Aber das Überraschendste ist, dass Sie in wenigen Stunden lernen können, etruskische Texte zu lesen. Zu lesen, ohne die Wörter einer fremden Sprache zu verstehen, oder besser gesagt, sogar die Bedeutung einzelner Wörter zu kennen ... Und doch versuchen Wissenschaftler seit etwa fünf Jahrhunderten vergeblich, einzudringen in das Geheimnis der etruskischen Sprache.
Sprache unbekannt
Wie viele etruskische Buchstaben kennst du? Wenn Sie Englisch, Französisch, Deutsch lesen können - mit einem Wort jede Sprache, die das lateinische Alphabet verwendet, können Sie ungefähr die Hälfte aller etruskischen Buchstaben problemlos lesen. Ja, und wenn Sie nur einen „russischen Brief“ besitzen, werden Sie auch einige Briefe lesen. Unser "a" wird geschrieben und gelesen wie der Buchstabe A in etruskischen Texten. Unser „t“ ist auch das etruskische T. Der Buchstabe K wurde von den Etruskern genauso geschrieben wie unser „k“, nur dass er in die andere Richtung gedreht wurde. Dasselbe gilt für den Buchstaben E.
Der Buchstabe I des lateinischen Alphabets und im Buchstaben der Etrusker vermittelte den Vokal „und“. Die lateinischen und etruskischen Buchstaben „M“, „N“, „L“, „Q“ sind identisch (Großbuchstaben, die sogenannten Majuskeln; Kleinbuchstaben – Minuskeln – tauchten erst im Mittelalter auf). Einige weitere etruskische Buchstaben haben dieselbe Form und dieselbe Lesart wie die Buchstaben des altgriechischen Alphabets. Es ist nicht verwunderlich, dass die Menschen schon vor sehr langer Zeit, in der Renaissance, lernten, etruskische Inschriften zu lesen. Einige Buchstaben konnten zwar nicht sofort gelesen werden. Und das gesamte etruskische Alphabet wurde erst 1880 entschlüsselt, als festgestellt wurde, welche phonetische Lesart alle Buchstaben dieses Alphabets haben. Das heißt, seine Entschlüsselung erstreckte sich über mehrere Jahrhunderte, obwohl das Lesen der meisten etruskischen Briefe von Anfang an bekannt war, die ersten von den Etruskern verfassten Texte wurden kaum gefunden, oder vielmehr, sobald sich Wissenschaftler der Renaissance dafür interessierten (von den Etruskern angefertigte Inschriften auf verschiedenen Gegenständen, Vasen, Spiegeln usw. wurden zuvor gefunden, aber sie weckten niemandes Interesse).
Natürlich haben die Stile der etruskischen Buchstaben unterschiedliche Möglichkeiten: je nach Schreibzeit (sie umfassen etwa sechs oder sieben Jahrhunderte, vom 7. bis zum 1. Jahrhundert v. Chr.) Und dem Ort, an dem diese oder jene Inschrift gefunden wurde. So wie es in einer Sprache verschiedene Dialekte gibt, so kann es auch in der Schrift Unterschiede geben, abhängig von den „Schriftschulen“ in einer bestimmten Provinz oder Region.
Etruskische Inschriften werden auf einer Vielzahl von Gegenständen angebracht und unterscheiden sich natürlich von der uns bekannten typografischen Schrift. Die uns überlieferten etruskischen Texte wurden sowohl von erfahrenen Schreibern als auch von Leuten geschrieben, die nicht sehr gut im Schreiben waren. Wir haben es also wieder mit unterschiedlichen Handschriften und, was das Lesen besonders erschwert, mit unterschiedlichen Schreibweisen des gleichen Wortes zu tun. Die Etrusker hatten jedoch, wie viele andere Völker der Antike, keine strengen Rechtschreibregeln. Und hier ist derselbe Name ARNT wir finden schriftlich: A, AT, AR, ARNT(und in zwei Versionen, denn für den Laut T gab es neben dem üblichen T einen weiteren Buchstaben, in Form eines Kreises, der in der Mitte mit einem Kreuz durchgestrichen war und in späteren Texten zu einem Kreis mit a wurde Punkt in der Mitte). Ein weiterer gebräuchlicher Name unter den Etruskern VEL geschrieben wie VE, VL Und VEL.
Wir kennen diese Namen. Was ist mit Wörtern, deren Bedeutung wir nicht kennen? Hier ist es schwierig und manchmal unmöglich, herauszufinden, was vor uns liegt: entweder dasselbe Wort in unterschiedlicher Schreibweise oder noch andere Wörter. Gleichzeitig setzten die Etrusker in vielen Texten keine Zeichen, die Wörter trennten (normalerweise trennten sie ein Wort nicht wie wir mit einem Leerzeichen, sondern mit einem speziellen Worttrennungssymbol - einem Doppelpunkt oder einem Bindestrich).
Versuchen Sie, einen Text zu verstehen, der in einer Sprache geschrieben ist, die Sie nicht kennen, wo alle Wörter zusammen geschrieben sind, wo viele Vokale und manchmal Konsonanten fehlen, und der Text selbst auf einem Stein oder Gefäß eingeschrieben ist und viele seiner Teile so beschädigt sind dass es schwierig ist, einen Buchstaben vom anderen zu unterscheiden - und dann verstehen Sie die Schwierigkeiten, denen der Forscher gegenübersteht, wenn er nur den ersten Schritt beim Studium etruskischer Texte macht - er versucht, sie zu lesen. Aber das Wichtigste ist, wie Sie wissen, nicht das Lesen, sondern das Übersetzen von Texten, die Aufgabe ist viel schwieriger!
Wir begannen das Kapitel, indem wir zeigten, dass Sie eine ganze Reihe etruskischer Buchstaben lesen können, obwohl Sie sich nie speziell mit Etruskologie befasst haben. Sagen wir jetzt mehr: Sie kennen die Bedeutung mehrerer etruskischer Wörter, obwohl die etruskische Sprache vielleicht die geheimnisvollste der Welt ist.
Die bekannten Wörter „Zisterne“, „Taverne“, „Zeremonie“, „Person“, „Litera“ (und damit „Literatur“) stammen aus der etruskischen Sprache. Seien Sie nicht überrascht, hier gibt es kein Wunder: Diese Wörter kamen aus dem Lateinischen in unsere Sprache (und in die meisten Kultursprachen der Welt). Die Römer entlehnten alle diese Begriffe – „Zisterne“ und „Liter“, „Zeremonien“ und „Tavernen“ – von den Etruskern, ebenso wie die Worte dafür. Zum Beispiel wurde der zentrale Teil des römischen Hauses, wie Sie wissen, Atrium genannt. Es ist zusammen mit dem etruskischen Wort ATRIUS aus der etruskischen Architektur entlehnt.
Viele Wörter sind dagegen von den Römern in die etruskische Sprache gelangt. Wein hieß also auf Etrusker VINUM. Das ist eine Entlehnung aus dem Lateinischen. Es gab noch mehr Anleihen in der etruskischen Sprache aus dem Altgriechischen, weil dieses mysteriöse Volk viele Jahrhunderte lang mit der großen Zivilisation von Hellas in Verbindung gebracht wurde. Und da viele Wörter aus dem Griechischen in unsere russische Sprache gelangt sind, ähneln sich viele Wörter der etruskischen und der russischen Sprache in Klang und Bedeutung. Zum Beispiel hat ELEIVA im Etrusker die Bedeutung „Öl, Öl, Salbe“ und ist verwandt mit unserem „Öl“, dem griechischen Wort.
Der Kelik, ein Trinkgefäß der alten Griechen, Römer und Etrusker, wird in etruskischen Inschriften KULIKHNA genannt. Die Etrusker übernahmen den griechischen Namen zusammen mit dem Schiff selbst. Sowie fragen, das Gefäß und sein Name (bei den Etruskern heißt es ASKA). Die Namen Kilik und Aska sind Ihnen vielleicht aus Büchern über die Geschichte der alten Kultur bekannt. Aber auch die alten Griechen hatten mehrere Dutzend Sondernamen für Gefäße unterschiedlichen Fassungsvermögens und Formen (schließlich haben wir auch Pokale, Gläser, Gläser, Gläser, Krüge, Flaschen, Damastflaschen, Viertel, Halbliter, Krüge usw. usw.) S.). Die Namen dieser Gefäße sind Fachleuten der griechischen Sprache und der Geschichte der antiken Kultur bekannt. Und es stellte sich heraus, dass es etwa vierzig Namen in etruskischen Texten gibt. Die griechische Kultur hat zweifellos die Kultur der Etrusker beeinflusst. Die Etrusker entlehnten Gefäße von den Griechen zusammen mit ihren griechischen Namen und änderten sie leicht, wie es fast immer der Fall ist, wenn Wörter von einer Sprache in eine andere entlehnt werden, die nichts damit zu tun haben.
Aber nicht nur in der materiellen Kultur beeinflussten die Griechen die Etrusker. Vielleicht hatten sie einen noch größeren Einfluss im „ideologischen“, spirituellen Bereich. Die Etrusker verehrten jedoch wie die Römer viele Götter des Olymps und die Helden des antiken Hellas. Das Pantheon der Griechen, Etrusker und Römer war in vielerlei Hinsicht ähnlich. Manchmal nannte jedes dieser Völker denselben Gott seinen eigenen „nationalen“ Namen. So nannten die Griechen den Gott des Handels, den Schutzpatron der Reisenden, Kaufleute und Hirten Hermes, die Römer Merkur und die Etrusker TURMS. Aber oft stimmt der Name des etruskischen Gottes mit seinem griechischen oder römischen Namen überein. Der griechische Poseidon und der römische Neptun sind den Etruskern unter dem Namen NETUNS bekannt. Die römische Diana und die griechische Artemis werden von den Etruskern ARTUME oder ARITIMI genannt. Und der Gott Apollo, von Griechen und Römern gleichermaßen genannt, wird von den Etruskern genauso genannt, nur auf etruskische Weise: APULU oder APLU.
Die Namen all dieser Götter (und es gibt auch Minerva, auf etruskisch MENRVA genannt, Juno, von den Etruskern UNI, Vulcan genannt - unter den Etruskern VELKANS, Thetis-Tetis, den Etruskern unter demselben Namen bekannt - TETIS, Herrscher von die Unterwelt Hades - auf etruskisch AITA und seine Frau Persephone-Proserpina, auf etruskisch PERSEPOI genannt) sind Ihnen wahrscheinlich bestens bekannt. Und noch mehr waren sie Kennern der Antike vertraut, die etruskische Texte studierten. Und nachdem sie in ihnen die Namen Apulu oder Tethys, Netuns oder Menrva getroffen hatten, konnten sie leicht feststellen, von welchen Göttern sie sprachen. Darüber hinaus wurde der etruskische Text sehr oft von Bildern dieser Götter mit ihren charakteristischen Attributen begleitet, in Situationen, die aus alten Mythen bekannt waren.
Dasselbe gilt für die Namen der Helden dieser Mythen. Herkules hieß bei den Etruskern HERKLE, Castor - KASTUR, Agamemnon - AHMEMRUN, Ulysses-Odysseus - UTUSE, Clytemnestra - KLUTUMUSTA oder KLUTMSTA usw. So können Sie, ohne speziell die etruskische Sprache zu studieren, und tatsächlich vielleicht ein Buch dafür lesen Zum ersten Mal etwas über die Etrusker, denn als kultivierter und neugieriger Mensch kann man in etruskischen Texten eine ansehnliche Anzahl von Wörtern verstehen, insbesondere die Namen ihrer eigenen Götter und Helden.
Allerdings nicht nur sie, sondern auch Normalsterbliche. Schließlich sind die Namen vieler Etrusker aus der Geschichte des antiken Roms bekannt. Die Könige der tarquinischen Dynastie saßen auf dem römischen Thron. Der letzte König wurde vom römischen Volk vertrieben, sagt die legendäre Geschichte der „ewigen Stadt“, und siedelte sich in der Etruskerstadt Caere an. Archäologen haben die Ruinen dieser Stadt in der Nähe des modernen Cerverteri gefunden. Bei den Ausgrabungen des Gräberfeldes in Tsere wurde eine Bestattung entdeckt, auf der sich die Inschrift „TARKNA“ befand. Offensichtlich ist dies das Grab der Familie Tarquinian, die einst Rom regierte.
Eine ebenso erstaunliche „Begegnung“ fand während der Ausgrabung eines Grabes in der Nähe der etruskischen Stadt Vulci statt, das von einem Einwohner der Toskana Francois entdeckt und nach dem Entdecker „Grab von Francois“ benannt wurde. Es gab Fresken, die den Kampf zwischen Römern und Etruskern darstellten. Sie wurden von kurzen Inschriften begleitet, oder besser gesagt, den Namen der handelnden Personen. Darunter war auch dieser: „KNEVE TARKKHUNIES RUMAKH“. Es ist leicht zu erraten, dass "Rumakh" "Römer", "Tarkhunies" - "Tarquinius", "Kneve" - "Gnaeus" bedeutet. Gnaeus Tarquinius von Rom, Herrscher von Rom! So wird der Text übersetzt.
Nach den Legenden über die frühe Geschichte Roms kämpften die Könige der tarquinischen Familie, die die Stadt regierten, genauer gesagt Tarquinius Prisk (dh Tarquinius der Ältere), gegen die Herrscher der etruskischen Stadt Vulci, die Brüder Gaius und Aulus Vibenna. Episoden dieses Krieges sind auf den Fresken der „Graves of Francois“ dargestellt. Die Bestattung geht auf jüngere Zeiten als die Herrschaft der letzten römischen Könige (6. Jahrhundert v. Chr.) zurück, und die Fresken zeigen offensichtlich die legendäre Geschichte Roms und der Etrusker.
Aber der berühmte italienische Archäologe Massimo Pallotio gräbt das Heiligtum der etruskischen Stadt Veji aus. Und dann findet er eine Vase – offensichtlich eine Opfergabe auf dem Altar – auf der der Name des Spenders eingraviert ist. Dieser Name ist AVIL VIPIENAS, das heißt Avl Vibenna in etruskischer Transkription (die Etrusker hatten keine Buchstaben im Alphabet, um den Ton B zu vermitteln, und sie schrieben ihn durch P). Die Vase stammt aus der Mitte des 6. Jahrhunderts. BC h., die Ära der Herrschaft der etruskischen Könige in Rom. Höchstwahrscheinlich haben die Brüder von Vibenna, wie die Könige von Tarquinia - historische Persönlichkeiten - die Schlussfolgerung von Pallotino gezogen, und eine große Anzahl von Etruskologen stimmen ihm zu.
Wie dem auch sei, diese uns aus römischen Quellen bekannten Namen sind auch auf den etruskischen Schriftdenkmälern eingraviert. Wir kennen viele etruskische Namen und nicht legendär, sondern ganz real. Der Etrusker beispielsweise war ein berühmter Politiker und Kunstmäzen Maecenas, dessen Name zu einem Begriff geworden ist. Ein Etrusker, der im 1. Jahrhundert lebte. n. e. der Satiriker-Fabulist Avl Persius Flakk und Ciceros Freund Avl Cetina, der ihn in die "Wissenschaft der Vorhersage" einführte, haruspicy ... Urnen oder Krypten, dass wir über eine Person sprechen, die den Namen Avl trägt, der unter den Etruskern üblich ist.
So kannten die Forscher, als sie anfingen, etruskische Texte zu studieren, das Lesen der meisten Buchstaben des Alphabets, in denen sie geschrieben sind, und verfügten über einen gewissen Vorrat an etruskischen Wörtern und Eigennamen, wie wir selbst sehen konnten (schließlich Sie kenne sie!).
Diese Liste erschöpft jedoch nicht die Liste der etruskischen Wörter, deren Bedeutung bekannt ist. In den Schriften antiker Autoren findet man Hinweise auf die etruskische Sprache. Allerdings hat keiner von ihnen ein Wörterbuch oder eine Grammatik dieser Sprache erstellt. Gerade im Zusammenhang mit diesem oder jenem Fall geben einige römische Historiker oder Schriftsteller die Bedeutung einzelner etruskischer Wörter an.
Zur Erklärung des Ursprungs des Namens der Stadt Capua schreibt beispielsweise ein alter Autor: „Es ist jedoch bekannt, dass sie von den Etruskern gegründet wurde, und das Erscheinen eines Falken, der in der etruskischen Sprache KAPUS genannt wird , diente als Zeichen, daher kam Capua zu seinem Namen.“ Aus anderen Quellen erfahren wir, dass der Affe in der etruskischen Sprache AVIMUS hieß, aus der dritten - die Namen der Monate in etruskischer Sprache: ACLUS - Juni, AMPILES - Mai usw. (obwohl die Namen der Monate auf uns übergegangen sind in einem Wörterbuch in lateinischer Sprache, das im VIII. Jahrhundert erstellt wurde und natürlich eine nicht minder starke "Verformung" erfahren hat als die, der die Etrusker die Namen der Götter und die griechischen Wörter unterworfen haben).
Suetonius, Autor der "Biographie des Kaisers Augustus", erzählt, dass vor dem Tod des Kaisers ein Blitz in seine Statue einschlug und den Anfangsbuchstaben C im Wort "CAESAR" ("Cäsar") umschlug. Die Deuter der Omen (haruspex, Wahrsagen durch Blitze) erklärten, dass Augustus noch hundert Tage zu leben habe, weil „C“ in der Schrift der Römer auch die Zahl „100“ bedeute, er aber nach dem Tod „zu den gezählt werde Götter, seit AESAR, der Rest des Namens Cäsar, bedeutet auf Etruskisch Gott. Ein anderer Autor, Cassius Dio, schreibt, dass das Wort AISAR bei den Tyrrhenern, dh den Etruskern, Gott bedeutet, und der Verfasser des Wörterbuchs Hesychius schreibt auch, dass das Wort AISOI bei den Tyrrhenern die Bedeutung von „Götter“ hat.
Alle etruskischen Wörter, deren Bedeutung von antiken Autoren angegeben wird, wurden zu Beginn des 17. Jahrhunderts gesammelt. Thomas Dempster, ein schottischer Baron und Professor an den Universitäten von Pisa und Bologna (obwohl sein Werk „Seven Books on the Kingdom of Etruria“, das eine Liste dieser Wörter enthält, erst hundert Jahre später veröffentlicht wurde). Und sie konnten natürlich die Bedeutung der etruskischen Texte aufhellen, wenn ... Wenn nur in diesen Texten Wörter von alten Autoren erklärt wurden. Aber leider sind uns abgesehen vom Wort "Gott" die restlichen Wörter, all diese "Falken" und "Affen" nur aus den Werken der Wissenschaftler der Antike und nicht aus den Texten der Etrusker bekannt. Einzige Ausnahme ist das Wort „aiser“, also „Gott“. Und auch hier besteht unter Wissenschaftlern keine Einigkeit darüber, was es bedeutet - Einzahl oder Mehrzahl, also "Gott" oder "Götter".
Was ist los? Warum können wir etruskische Texte nicht verstehen, die gut gelesen sind und Wörter enthalten, deren Bedeutung wir kennen? Diese Frage sollte etwas anders formuliert werden. Schließlich kann man auch nicht nur einzelne Wörter, sondern ganze Texte lesen, ohne Etruskologe zu sein und ohne gezielt zu entziffern. Darüber hinaus wird es eine große Anzahl solcher Texte geben.
Hier steht vor Ihnen eine Graburne, auf der ein Wort steht: „VEL“ oder „AULE“. Es ist klar, dass Sie einen solchen Text leicht lesen und übersetzen können: Es heißt, dass hier ein Mann namens Vel oder Avl begraben ist. Und solche Texte gibt es viele. Noch häufiger besteht diese Art von Inschriften nicht aus einem, sondern aus zwei oder Sündenwörtern. Zum Beispiel „AULE PETRUNI“ oder „VEL PETRUNI“. Auch hier ist leicht zu erraten, dass der Name des Verstorbenen und sein „Nachname“ genannt werden, bzw. die Gattung, aus der er stammt (echte Nachnamen tauchten in Europa erst im Mittelalter auf).
Die Etrusker schufen wunderbare Fresken. Viele von ihnen zeigen Götter oder mythologische Szenen. Hier ist zum Beispiel ein Fresko aus dem „Monstergrab“. Sie sehen ein Bild der Unterwelt, auf dem Thron seines Herrn Hades und seiner Frau Proserpina sitzend. Sie werden von Unterschriften begleitet: "AITA" und "PERSEPOI". Es ist nicht schwer, sie zu übersetzen: "Hades" und "Proserpina". Ein weiteres Fresko aus derselben Krypta zeigt einen schrecklichen Dämon mit Flügeln. Darüber steht die Signatur: „TUHULKA“.
Dieser Name ist Ihnen nicht geläufig, aber Sie können leicht erraten, dass es sich um einen Eigennamen handelt, schließlich sind ihre Namen auch über Hades und Proserpina eingeschrieben. Auch die Bedeutung dieses Monsters, das sich unter den Trauernden befindet, ist klar: Es ist der Dämon des Todes. Die Unterschrift "TUHULKA" weist also auf seinen Namen hin... Sie haben einen weiteren etruskischen Text übersetzt!
Es stimmt, es besteht nur aus einem Wort .... Aber hier ist eine längere Inschrift. In der Leningrader Eremitage befindet sich ein Bronzespiegel, auf dessen Rückseite fünf Figuren und darüber fünf etruskische Wörter abgebildet sind. Hier sind sie - "PRIUMNE", "EKAPA", "TETIS", "TSIUMITE", "KASTRA". Das Wort „Tethys“ ist euch gut bekannt: das war der Name von Thetis, der Mutter von Achilles. Der ältere "Priumne" ist Priamos. Offensichtlich sind die restlichen Charaktere mit dem Trojanischen Krieg verbunden. "Ekapa" ist Hekaba, die Frau des Priamos - auf dem Spiegel ist sie neben dem Ältesten stehend dargestellt. Castra ist die Prophetin Kassandra. Es bleibt "Tsiumite". Anstelle von „b“, wie Sie bereits wissen, schrieben die Etrusker „p“; Sie machten auch andere stimmhafte Vokale taub. „D“ wurde von ihnen durch „t“ und sogar durch „c“ geschrieben. „Tsiumite“ sollte „Diumid“ transkribiert werden. Die Etrusker hatten den Buchstaben O nicht, sie übermittelten ihn normalerweise durch U. Also: „Diomede“ ist der Held des Trojanischen Krieges, der an Mut nur Achilles, Diomedes, unterlegen ist. Der gesamte Text wird also wie folgt übersetzt: "Priamos, Hekaba, Thetis, Diomedes, Kassandra."
Wie Sie sehen, ist die Aufgabe nicht allzu schwierig - einen etruskischen Text mit einem, zwei, drei, fünf Wörtern zu lesen ... Aber das sind Eigennamen, Sie müssen keine Grammatik oder Vokabeln kennen. Nun, was sagen Sie zum Beispiel zu einer solchen Passage: „KHALKH APER TULE APHES ILUKU VAKIL TSUHN ELFA RITNAL TUL TRA ISWANEK KALUS…“, etc., etc.? Was könnte in der Inschrift, wo es keine Zeichnungen und überhaupt nichts gibt, ein „Drehpunkt“ sein?
Das erste, was uns einfällt, wenn wir anfangen, einen Text in einer uns unbekannten Sprache zu lesen, ist, nach ähnlichen Übereinstimmungen mit unserer eigenen Sprache zu suchen. Oder mit einem anderen, fremden, uns aber bekannten. Genau damit begannen die ersten Erforscher etruskischer Texte.
Diese Technik wird nicht zum ersten Mal bei der Entschlüsselung alter Schriften und Sprachen verwendet. Und es bringt dem Forscher sehr oft Erfolg. So konnten Wissenschaftler beispielsweise die geheimnisvollen Texte lesen, die im Süden der Arabischen Halbinsel gefunden wurden und aus der Zeit der legendären Königin von Saba und König Salomo stammen. Die Schriftzeichen der „südarabischen“ Schriftzeichen wurden im Grunde genauso gelesen wie die bekannten Schriftzeichen der äthiopischen Schrift. Die Sprache der südarabischen Schrift war dem klassischen Arabisch nahe und noch näher dem Äthiopischen und den "lebenden" Sprachen Südarabiens und Äthiopiens: Socotri, Mehri, Amharisch usw.
Eine hervorragende Kenntnis der Sprache der ägyptischen Christen oder Kopten, die nur im Gottesdienst verwendet wurde, aber ein Nachkomme der Sprache der Bewohner des alten Ägypten war, ermöglichte es dem brillanten Francois Champollion, in das Geheimnis der Hieroglyphen des Landes der Pyramiden (das Buch „Das Rätsel der Sphinx“ erzählt mehr darüber).
... Mit einem Wort, die Methode, eine bekannte Sprache mit einer verwandten unbekannten zu vergleichen, hat sich bei der Entschlüsselung vieler Schriften und Sprachen bewährt.
Aber wohin er die Etruskologen gebracht hat, werden Sie selbst nach der Lektüre des nächsten Kapitels verstehen.
Welt gesucht
1444 wurden in der Stadt Gubbio in der antiken italienischen Provinz Umbrien und einst die antike Stadt Iguvia neun große Kupferplatten mit Inschriften in einer unterirdischen Krypta entdeckt. Zwei Tafeln wurden nach Venedig gebracht, und seitdem hat niemand mehr von ihnen gehört. Der Rest wurde im Rathaus eingelagert. Zwei der sieben verbleibenden Tafeln erwiesen sich als in Latein mit Buchstaben des lateinischen Alphabets beschrieben. Fünf der Tafeln waren in einer unbekannten Sprache und in Buchstaben geschrieben, die dem Latein ähneln, sich aber in vielerlei Hinsicht von ihnen unterscheiden.
Es entbrannte ein Streit: wessen Schriften sind das, wessen Sprache verbergen sie? Die Buchstaben hießen "ägyptisch", "punisch" (karthagisch), "der Buchstabe des Cadmus", dh die älteste Variante der griechischen Schrift wurde der Legende nach vom phönizischen Cadmus nach Hellas gebracht. Schließlich entschieden sie, dass die Buchstaben etruskisch waren und ihre Sprache „für immer verloren“ war. Und erst nach langen Diskussionen und akribischer Recherche stellte sich heraus, dass diese Buchstaben immer noch nicht etruskisch sind, obwohl ihre Buchstaben mit den Buchstaben des etruskischen Alphabets verwandt sind. Und die Sprache dieser Texte, Iguvianische Tafeln genannt, hat überhaupt nichts mit der etruskischen Sprache zu tun.
In Italien im 1. Jahrtausend v. h., neben den Lateiner-Römern lebten mehrere andere kulturell und sprachlich mit ihnen verwandte Völker: Samniten, Sabels, Osci, Umbras. In der Sprache der Umbrer sind die Iguvianischen Tafeln geschrieben. Dies wurde vor etwa hundertfünfzig Jahren von dem deutschen Forscher Richard Lepsius bewiesen, der später durch seinen wertvollsten Beitrag zur Entzifferung der ägyptischen Hieroglyphen berühmt wurde.
Nun, was ist mit den Schriften der Etrusker? Im selben 15. Jahrhundert, als die Igouvischen Tafeln gefunden wurden, nur nicht in der Mitte, sondern ganz am Ende, im Jahr 1498, wurde das Werk des Dominikanermönchs Annio de Viterbo „Siebzehn Bände über verschiedene Altertümer mit Kommentaren von Brüdern“ veröffentlicht . John Annio de Viterbo. Hier sind Auszüge aus den Schriften verschiedener antiker Autoren, die von de Viterbo kommentiert werden. Außerdem veröffentlicht er etruskische Texte. Und entschlüsselt sie sogar in der Sprache des biblischen Alten Testaments - Hebräisch ...
Ein wenig Zeit vergeht - und nun stellt sich heraus, dass de Viterbo nicht nur Kommentare, sondern auch ... einige Texte besitzt. Er hat sie selbst geschrieben! Die Glaubwürdigkeit der Siebzehn Bände über verschiedene Altertümer ist verloren gegangen. Aber hier ist der Schlüssel, mit dem er versuchte, in das Geheimnis der etruskischen Sprache einzudringen – die hebräische Sprache – galt lange Zeit als richtig. Die Logik hier war einfach: Die Etrusker sind das älteste Volk Italiens; Hebräisch ist die älteste Sprache der Welt (schließlich wurden die Hieroglyphen Ägyptens damals nicht gelesen, die „Tonbücher“ Mesopotamiens wurden überhaupt nicht geöffnet und die Bibel galt als das älteste Buch der Welt) .
Mitte des 16. Jahrhunderts. Vincenzo Tranquilli und Justa Lipsia veröffentlichen die ersten Sammlungen etruskischer Inschriften. Gleichzeitig übersetzte Pietro Francesco Giambullari, einer der Gründer der Florentiner Akademie, einige davon natürlich ins Hebräische.
Aber der von uns bereits erwähnte Thomas Dempster gibt eine umfangreiche Sammlung etruskischer Inschriften heraus. Und nach ihm 1737-1743. in Florenz erscheint das dreibändige Werk „Etruskisches Museum“ von A. F. Gori, das auch viele Texte in etruskischer Sprache enthält. Und es wird deutlich, dass die Sprache der Bibel kein Schlüssel zur Sprache der alten Italiener sein kann.
Vielleicht wird dieser Schlüssel von anderen alten Sprachen Italiens gegeben, die als Italic - Oscan, Umbrian, Latin bezeichnet werden? Viele Forscher des XVIII-XIX Jahrhunderts. glaubten, dass die etruskische Sprache mit dem Italienischen verwandt sei. Genau das hat der beste Etruskologe des 18. Jahrhunderts, der Italiener Luigi Lanzi, bewiesen, der 1789 in Rom eine dreibändige Studie über die etruskische Sprache veröffentlichte, die 1824-1825 nachgedruckt wurde.
Und drei Jahre nach dem Neudruck von Lanzis Werk erscheint ein umfangreiches zweibändiges Werk des deutschen Wissenschaftlers KO Müller (das bis heute nicht viel von seinem Wert verloren hat), in dem gezeigt wird, dass Lanzi in Anbetracht der etruskischen Sprache mit Latein verwandt zu sein, war auf dem richtigen Weg.
Zur Zeit von Luigi Lanzi war die vergleichend-historische Sprachwissenschaft noch nicht geschaffen. Müller veröffentlichte sein Werk zu der Zeit, als seine Grundlagen bereits gelegt waren, und es zeigte sich, dass es eine riesige Familie verwandter Sprachen gibt, die als Indoeuropäisch bezeichnet werden und Slawisch, Germanisch, Keltisch, Griechisch, Indisch, Iranisch, Romanisch (Latein, Französisch, Spanisch, Italienisch und viele andere) Sprachen, dass es zwischen diesen Sprachen bestimmte gesunde Entsprechungen gibt, die strengen Gesetzen gehorchen. Und wenn Sie ernsthaft beweisen, dass die Sprache der Etrusker Italienisch ist, müssen Sie die "Entsprechungsformeln" der etruskischen Wörter des Lateinischen und anderer kursiver Sprachen zeigen. Und die Tatsache, dass einige etruskische Wörter und Götternamen mit dem Lateinischen verwandt sind, beweist nichts. Die Römer konnten sie von den Etruskern oder die Etrusker von den Römern ausleihen, weil sie die engsten Nachbarn waren und viele Jahrhunderte lang in engem Kontakt standen (z. B. gibt es viele slawische Wörter in der rumänischen Sprache, aber diese Sprache ist romanisch , ein Nachkomme der Sprache der Römer), Legionäre, und nicht die Sprache der Slawen, mit denen nur enge und langjährige Kontakte bestanden).
Müller forderte einen "umfassenden Sprachvergleich", bevor er feststellte, welche von ihnen der Sprache der Etrusker am nächsten kommt, mit deren Verwandten sie verwandt ist. Der Forscher selbst glaubt, dass die Etrusker Pelasgo-Tyrrhenier waren, entfernte Verwandte der Griechen. Andere Forscher glaubten, dass die etruskische Sprache ein direkter Verwandter der hellenischen Sprache sei. Wieder andere, vor allem italienische Forscher, blieben Lanzis Ansichten treu, begannen erst, seine Richtigkeit mit den Methoden der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft zu beweisen: um die Gesetze der Korrespondenz zwischen den Lauten der etruskischen und der italischen Sprache zu identifizieren, die Gesetze der Veränderung der Laute der etruskischen Sprache selbst im Laufe der Zeit usw.
1874-1875. ein bekannter Kenner der lateinischen Sprache, der deutsche Professor W. Korssen, veröffentlicht ein zweibändiges Buch mit dem Titel „Über die etruskische Sprache“. Darin scheint er überzeugend zu beweisen, dass diese Sprache mit italienischen Dialekten verwandt ist, obwohl viele Wörter darin griechisch sind. Zum Beispiel bedeutet das Wort TAURA in der etruskischen Sprache „Stier“ (griechisch „Stier“ - erinnern Sie sich an den Minotaurus, den Stier des kretischen Königs Minos), das Wort LUPU oder LUPUKE bedeutet „geformt“ (griechisch „glipe“ - „schnitzen , sculpt“; daher unsere „Glyptik“). Wir haben bereits gesagt, dass der Name Avl (oder Aule) bei den Etruskern sehr verbreitet war. Korssen fand heraus, dass es einen anderen ähnlich klingenden Namen gibt – AVILS. Und es wurde auch sehr oft verwendet. Darüber hinaus auf Sarkophagen und Bestattungen, die in ganz Etrurien verstreut sind, außerdem in Kombination mit dem Wort „Lupe“ oder „Lupuke“, dh „bildhauen“, „schnitzen“.
Korssen kam zu dem Schluss, dass Ávile der Gattungsname einer Dynastie von Bildhauern und Bildhauern ist, deren Talente Etrurien dienten und deren Namen wie ein „Fabrikzeichen“ oder „Qualitätszeichen“ auf die Arbeit ihrer Hände gesetzt wurden – Graburnen und Sarkophage die Vertreter der edelsten etruskischen Familien waren, wurden begraben ...
Doch sobald der zweite Band der Monographie des ehrwürdigen Wissenschaftlers im selben Jahr erschienen ist, lässt eine kleine, 39-seitige Broschüre seines Landsmanns Wilhelm Deeke mit seinen Avils, griechischen Wörtern in etruskischer Sprache, nichts unversucht von Korssens Konstruktionen die Verwandtschaft des letzteren mit italienischen Sprachen.
Deeke zeigt überzeugend, dass TAURA, das Korssen für das von den Etruskern entlehnte griechische Wort für „Stier“ hält, tatsächlich „Grab“ bedeutet. Das Wort LUPU oder LUPUKE ist nicht „bildhauen“ oder „schnitzen“, sondern das Verb „gestorben“; das Wort AVILS bedeutet „Jahr“ und ist kein Eigenname. "Lupu" und "Avil" bilden sehr oft eine stabile Kombination, und die Anzahl der Jahre wird dazwischen in lateinischen Ziffern angegeben. Hier ist die „Dynastie der Bildhauer“, die Corssen als Ergebnis jahrelangen sorgfältigen Studiums der etruskischen Texte entdeckt hat!
Deeke selbst glaubte wie K. O. Müller, dass das etruskische Volk "zur Familie der griechischen Völker gehört, obwohl es zweifellos ein entferntes Mitglied davon war". Damit waren jedoch nicht alle einverstanden. Zurück im 18. Jahrhundert Es wurde die Hypothese aufgestellt, dass die Etrusker die erste Welle keltischer Stämme waren, die in Italien einfielen (gefolgt von einem anderen keltischen Stamm, den Galliern, die den Etruskern einen tödlichen Schlag versetzten). 1842 wurde in Irlands Hauptstadt Dublin ein Buch (in zwei Bänden) mit dem Titel „Celtic Etruria“ veröffentlicht. Ihr Autor, V. Betham, argumentierte, dass die etruskische Sprache mit den ausgestorbenen keltischen Sprachen, wie der Sprache der Gallier, und auch mit modernen - Irisch, Bretonisch, Walisisch - verwandt ist.
Im selben 18. Jahrhundert Es wurde vermutet, dass die Etrusker nicht die erste Welle der Kelten, sondern der alten Germanen waren, die viele Jahrhunderte später in das Römische Reich einfielen, Italien erreichten und Rom zerstörten. Im 19. Jahrhundert Die Verwandtschaft der etruskischen Sprache mit der deutschen wurde von vielen Wissenschaftlern bewiesen: der Deutsche von Schmitz, der Engländer Lindsay, der Holländer Maak, der Däne Niebuhr.
1825 kehrte der Wissenschaftler Ciampi aus Warschau, wo er mehrere Jahre als Professor tätig war, in seine italienische Heimat zurück. Er forderte seine Kollegen sofort auf, die Suche nach dem Schlüssel zur etruskischen Sprache mit Hilfe griechischer und lateinischer Wörter einzustellen. Seiner Meinung nach ist es notwendig, sich "anderen alten Sprachen zuzuwenden, die vom Original abstammen, nämlich den slawischen". Es folgten die Veröffentlichungen von Kollars Buch „Slavic Ancient Italy“ (1853) und A. D. Chertkovs „On the language of the Pelasgers who inhabited Italy, and its matching with old Slovenian“. Laut Chertkov stammen die Slawen "in gerader Linie von den Pelasgern", und daher können die slawischen Sprachen den Schlüssel zum Lesen der etruskischen Inschriften liefern. Später erläutert der Este G. Trusman die Arbeit von Kollar und Chertkov. Nicht die Slawen, sondern die Baltoslawen sind Verwandte der Etrusker. Das heißt, nicht nur slawische Sprachen (Russisch, Ukrainisch, Weißrussisch, Tschechisch, Polnisch, Serbisch), sondern auch baltische (Litauisch, Lettisch und Preußisch, die infolge der deutschen Kolonialisierung verschwanden) können den Schlüssel dazu geben die etruskische Sprache. Als er seine Arbeit in Reval (heute Tallinn) veröffentlichte, bemerkte Trusman, dass ihm „die Veröffentlichung der Arbeit in einer akademischen Publikation verweigert wurde, also veröffentlicht der Autor sie selbst“.
Warum wissenschaftliche Veröffentlichungen im XX Jahrhundert. (Trusmans Buch wurde 1911 veröffentlicht) wurde ihnen die Veröffentlichung von Werken über die etruskische Sprache verweigert, und die Autoren mussten sie selbst veröffentlichen? Ja, denn zu diesem Zeitpunkt hatte die Suche nach dem Schlüssel zu den etruskischen Schriften die Glaubwürdigkeit aller Versuche, ihn zu finden, stark untergraben, insbesondere wenn sie von Laien unternommen wurden. „All diese Misserfolge, die oft aufgrund unzureichender sprachlicher Ausbildung von Laien und aufgrund naiver Behauptungen über den Schein des Erfolgs bei der „Übersetzung“ auftraten“, stellt der Etruskologe Reymond Blok in diesem Zusammenhang fest, „brachten der Etruskologie das ungerechtfertigte Misstrauen einiger vernünftiger Köpfe ein .“ Denn es war nicht so einfach, eine Grenze zu ziehen zwischen der Arbeit auf dem Gebiet der Etruskologie, die versucht, den Schlüssel unter den bekannten Sprachen der Welt zu finden, und dem Schreiben des "Etruskers", der auf jeden Fall " übersetzen" etruskische Texte, ohne ausreichende Kenntnisse zu haben.
„Ich habe die Sekretärin einer Pariser Wochenzeitung besucht“, sagt einer der etruskischen Enthusiasten. Er war ein ernster junger Mann mit ausgezeichneten Manieren. Und dann habe ich ihm unverblümt gesagt, dass ich daran arbeite, den etruskischen Text zu entziffern. Er taumelte, als hätte ich ihm ins Kinn gestochen. Für den Bruchteil einer Sekunde bebte der Boden unter seinen Füßen und er musste sich an den Kamin lehnen. Ich sah ihn teilnahmslos an. Schließlich hob er den Kopf wie ein Taucher, der unter Wasser auftaucht, und sagte mit einem breiten Lächeln: „Ah! Du studierst die etruskische Sprache!“. Dieses „Ah!“ musste unbedingt gehört werden. Es war eine ganze Symphonie aus Sympathie und Mitleid. Er platzierte mich natürlich nicht auf der geraden Linie AB, wo Punkt A vom Sucher des Steins der Weisen und Punkt B vom Fälscher besetzt ist. Um ernsthaft über die Entschlüsselung der etruskischen Sprache zu sprechen, brauchte er den Autor der Alten Geschichte in drei Bänden oder zumindest den Leiter der Abteilung. Aber zu hören, wie ein gewöhnlicher Mensch darüber sprach und sogar einen kleinen Artikel in sein Tagebuch schreiben wollte, war ein Schlag für ihn! Ich habe das verstanden und war nicht beleidigt. In der Tat war es ein gefährliches Unterfangen."
Denken Sie an Corssens Fehler. Der ehrwürdige Wissenschaftler hat eine ganze Geschichte über die „Familie der Bildhauer“ Avils verfasst, nachdenkliche Schlussfolgerungen gezogen, obwohl all dies auf einem absolut falschen Verständnis des Wortes „Avils“ beruhte. Man kann sich vorstellen, wohin Fehler und Fehlinterpretationen Menschen geführt haben, die nicht die akademische Ausbildung und Vorsicht hatten, die Corssen sicherlich hatte.
Hier ist eine kurze Liste. Ein Forscher findet Ähnlichkeiten zwischen der etruskischen Sprache und der Sprache eines Indianerstammes, der im Orinoco-Dschungel lebt. Daher die Schlussfolgerung: Nicht Kolumbus hat Amerika entdeckt, sondern die Etrusker! Ein anderer entdeckt, nachdem er die etruskischen Texte "gelesen" hat, Beweise für den Tod von Atlantis. Sie versuchen, die etruskische Sprache mit Hilfe des Äthiopischen, Japanischen, Koptischen, Arabischen, Armenischen, des ausgestorbenen Urartäischen und schließlich Chinesisch zu entziffern!
Diese Liste ist bei weitem nicht vollständig. So versuchten sie zum Beispiel, die in Italien lebenden Etrusker mit den Bewohnern des fernen Indiens in Verbindung zu bringen. 1860 erschien in Leipzig Bertanis Buch mit dem Titel „Ein Versuch, mehrere etruskische Inschriften zu entschlüsseln“ – die Entschlüsselung erfolgt auf der Grundlage der heiligen Priestersprache Indiens, Sanskrit.
Sanskrit ist eine indogermanische Sprache, sie ist mit dem Slawischen und anderen Sprachen verwandt. Und wenn die etruskische Sprache wirklich mit Sanskrit verwandt ist, ist zu erwarten, dass es zwischen Italien und Hindustan andere indogermanische Sprachen geben wird, die dem Etruskischen noch näher kommen. Zum Beispiel veröffentlicht S. Bugge 1909 ein Buch, in dem er nachweist, dass die etruskische Sprache ein besonderer Zweig in der Familie der indogermanischen Sprachen ist und ihr die griechischen, armenischen und baltoslawischen Sprachen am nächsten stehen.
Sehr viele Wissenschaftler rebellierten jedoch entschieden dagegen, dass die etruskische Sprache in die große indogermanische Sprachfamilie aufgenommen wurde. Neben indogermanischen Sprachen (altes Sanskrit, modernes Hindi, Bengali, Marathi und viele andere) werden in Hindustan vor allem im Süden der Halbinsel Sprachen einer anderen Familie, des Dravidischen, gesprochen (Tamil, Malayali , etc.). 1904 veröffentlichte der norwegische Philologe Sten Konov ein Werk unter dem Titel „Etruscans and Dravidians“, und zwar in einer so respektablen Publikation wie dem Journal of the Asiatic Royal Society. Es vergleicht einzelne etruskische und dravidische Wörter, die eine ähnliche Bedeutung und einen ähnlichen Klang haben.
Anschließend vergleicht ein anderer Forscher, J. Yadzini, die etruskischen Buchstaben mit den Ikonen auf Tonprodukten, die in Zentralindien gefunden wurden und auf das 3. Jahrtausend v. Chr. zurückgehen. e.
Es ist zwar nicht bekannt, ob es sich bei diesen Symbolen um Buchstaben und im Allgemeinen um geschriebene Zeichen handelt.
In den 20-30er Jahren. unseres Jahrhunderts wird im Indus-Tal eine große Zivilisation entdeckt, die dem alten Ägypten, Sumer und Kreta entspricht. Hieroglyphische Inschriften wurden gefunden. 1933 veröffentlichte der italienische Etruskologe G. Piccoli eine Tabelle. Darin vergleicht er die Hieroglyphen von Hindustan und die Ikonen, die auf einigen etruskischen Inschriften zu finden sind – ganz am Anfang, sowie auf einigen Graburnen. Piccoli stellt fest, dass etwa fünfzig dieser Ikonen den Hieroglyphen von Hindustan ähneln ... Na und? Schließlich sind die Hieroglyphen von Hindustan nicht entschlüsselt, und über etruskische Abzeichen ist nach Angaben des Autors des Vergleichs praktisch nichts bekannt. Ein Unbekannter - das ist bereits bekannt! - Sie können nicht durch ein anderes Unbekanntes entscheiden.
Der prominente italienische Gelehrte und Polyglotte Alfredo Trombetti beschloss, den Vergleich der etruskischen Sprache mit einer Sprache oder Familie aufzugeben. Er glaubte, dass die Sprachen unseres Planeten miteinander verwandt sind, in ihnen ist es möglich, eine bestimmte gemeinsame Schicht zu identifizieren, Wörter, die die gleiche Bedeutung und einen sehr nahen Klang haben. Und wenn irgendein etruskisches Wort ähnlich klingt wie jenes, das zur universellen Schicht gehört, muss es daher dieselbe Bedeutung haben.
Zum Beispiel gibt es im Etruskischen das Wort TAKLTI. Trombetti glaubt, dass dies eine Art Fall des Wortes "taka" ist. Dann findet er die „universelle“ Bedeutung von „Dach“, die in der altpersischen Sprache durch das Wort „teg“ (Haus), in Sanskrit - „stkhagati“ (schließen), in Tschetschenisch - „tchauv“ (Dach) ausgedrückt wird ), auf Arabisch - "dag" (schließen), auf Latein "tego" (ich schließe), daher "toga", auf Griechisch - "stege" (Dach), in der afrikanischen Sprache von Bari - "lo-dek" (Dach). Und Trombetti schließt: Das Wort „taka“ bedeutet in der etruskischen Sprache „Dach“ (d. h. „schließen“).
Aber erstens ist nicht klar, ob das Wort „taklti“ wirklich eine Kasusform des Wortes „taka“ ist. Zweitens ist die Fehlermöglichkeit bei der „Trombetti-Methode“ noch größer als beim üblichen Vergleich „Sprache mit Sprache“. Und drittens hat noch niemand beweisen und auch nur ernsthaft argumentieren können, dass es wirklich in allen Sprachen der Welt eine gewisse Schicht gibt (und wenn sie aus der gleichen universellen Wurzel stammen, dann begann die Trennung von Sprachen und Völkern viele tausend Jahre bevor es ein Dach über den Köpfen und das Wort dafür gab!).
Mit Hilfe universeller Gesetze, sprachlicher Universalien, versuchte auch der Akademiker N. Ya. Marr, in das Geheimnis der etruskischen Sprache einzudringen. Er verwendete eine Methode, die er "paläontologische Analyse" nannte.
Laut Marr besteht jedes Wort in jeder Sprache nur aus vier Elementen. Für diese Elemente „vierteilte“ er die Wörter verschiedener Sprachen, von Abchasisch bis Baskisch. Die etruskischen Wörter wurden auch Marrovs „Vierteln“ unterzogen. Aber die Etruskologie profitierte davon nicht.
F. Messerschmidt fasste 1935 die Ergebnisse der jahrhundertealten Suche nach Etruskologen zusammen: "Das Problem ist jetzt noch verworrener als zuvor." 1952 wurde die monumentale Monographie "Languages of the World" veröffentlicht, die die Ergebnisse der Arbeit von Linguisten bei der Erforschung der Beziehung von Sprachen zusammenfasst. Und darin stand geschrieben: "Bisher wurde die etruskische Sprache keiner Sprachgruppe zugeordnet."
1966 lernen sowjetische Leser die Übersetzung von Z. Mayanis Buch "Die Etrusker beginnen zu sprechen" kennen, das vom Nauka-Verlag veröffentlicht wurde. Und darin lesen sie, dass endlich „die etruskische Bastille eingenommen wurde … Ja, der Schlüssel existiert, und ich habe ihn gerade gefunden. Es ist sehr effektiv, und ich lege es in die Hände aller Etruskologen ... Ich denke, wenn die Entschlüsselung der etruskischen Sprache einen breiteren und frischeren Weg geht, werden sich Etruskologen stark und besser vor ihren wahren und imaginären Leiden geschützt fühlen. Und dann können sie endlich aus dem Teufelskreis ausbrechen, in dem sie sich jetzt befinden. Dafür leiste ich meinen Beitrag."
Der Schlüssel ist also wirklich gefunden?
Alexander Kondratow
Aus dem Buch „Etruscans. Mystery number one“, 1977
Das etruskische Problem ist sehr alt. Es kommt auch bei den Griechen und Römern vor. In der alten Tradition haben sich drei Standpunkte zur Herkunft dieses mysteriösen Volkes erhalten. Die erste wird von Herodot vertreten, der erzählt (I, 94), dass ein Teil der Lidianer aus Hunger unter dem Kommando des Königssohns Tyrrhenus auf dem Seeweg nach Westen ging. Sie kamen nach Italien, in das Land der Umbrer, gründeten Städte und leben dort bis heute.
Herodots Meinung wurde in der antiken Literatur fast kanonisch. Römische Schriftsteller nennen den Tiber zum Beispiel den Lydischen Fluss (Lydius amnis). Die Etrusker selbst standen auf demselben Standpunkt und erkannten ihre Verwandtschaft mit den Lidern an. Darauf verwies beispielsweise die Deputation der Stadt Sardes im römischen Senat unter Kaiser Tiberius.
Der zweite Standpunkt wurde von Hellanicus von Lesbos (anscheinend etwas früher als Herodot) verteidigt. Er argumentierte, dass die Pelasger, die älteste Bevölkerung Griechenlands, von den Hellenen vertrieben, in die Adria bis zur Mündung des Po segelten, von dort landeinwärts zogen und die Region bewohnten, die heute Tirrenia heißt.
Die dritte Hypothese schließlich finden wir bei Dionysius von Halikarnassos (I, 29-30). Er beweist, dass die Pelasger und Etrusker völlig unterschiedliche Völker sind und dass sie mit den Lidianern auch nichts gemeinsam haben: Ihre Sprache, Götter, Gesetze und Bräuche sind unterschiedlich.
„Näher an der Wahrheit“, sagt er, „sind diejenigen, die glauben, dass die Etrusker nicht von irgendwoher kamen, sondern ein einheimisches Volk in Italien sind, da dieses Volk sehr alt ist und keinem anderen ähnelt, weder in der Sprache noch in der Sprache Zoll“.
Das Zeugnis des Dionysius steht in der alten Tradition völlig abseits.
Die weitere Geschichte der Etrusker nach ihrer Ankunft in Italien zeichnet die antike Geschichtsschreibung wie folgt. Sie unterwarfen die Umbrer, ein altes und mächtiges Volk, das Etrurien besetzte, und breiteten sich entlang des Flusstals aus. Indem sie ihre Städte gründen. Die Etrusker ziehen dann nach Süden nach Latium und Kampanien. Am Ende des 7. Jahrhunderts Die etruskische Tarquinian-Dynastie erscheint in Rom. Zu Beginn des VI Jahrhunderts. gründeten die Etrusker die Stadt Capua in Kampanien. In der zweiten Hälfte des VI Jahrhunderts. in einer Seeschlacht in der Nähe von ungefähr. Korsika besiegten sie im Bündnis mit den Karthagern die Griechen.
Es war der höchste Punkt der etruskischen Macht. Dann beginnt ein allmählicher Rückgang. 524 wurden die Etrusker in der Nähe von Kum vom griechischen Feldherrn Aristodem besiegt. Die Überlieferung datiert die Vertreibung der Tarquinier aus Rom auf das Jahr 510. Und obwohl der etruskische König Porsenna die Römer besiegte und ihnen einen schwierigen Vertrag aufzwang, erlebten Porsennas Truppen bald eine Niederlage in der Nähe der Stadt Aricia von den Lateinern und demselben Aristodem. Zu Beginn des 5. Jahrhunderts Bei Cum kam es zu einer großen Seeschlacht, in der der syrakusanische Tyrann Hieron den Etruskern eine schwere Niederlage zufügte. Schließlich, in der zweiten Hälfte des 5. Jh. (zwischen 445 und 425) werden die Etrusker von den Samniten aus Capua vertrieben. Zu Beginn des III. Jahrhunderts. Die Etrusker wurden schließlich von den Römern besiegt und die etruskischen Städte verloren ihre Unabhängigkeit.
Das ist die historiographische Tradition über die Etrusker. Mal sehen, was uns die Originalquellen geben. Es sind ungefähr 10.000 etruskische Inschriften bekannt, von denen sich die meisten in Etrurien befinden. Separate Inschriften finden sich in Latium (in Preneste und Tusculum), in Kampanien, an einigen Stellen in Umbrien, in der Nähe von Ravenna. Eine große Gruppe von ihnen befindet sich in der Nähe von Bologna, Piacenza und im Gebiet des Sees. Como. Sogar in den Alpen in der Nähe des Brennerpasses gibt es sie. Obwohl letztere in alphabetischer Reihenfolge etruskisch sind, gibt es zwar viele indogermanische Formen in ihnen. Somit scheint die weite Verbreitung etruskischer Inschriften die alte Tradition der etruskischen "Expansion" im 7.-6. Jahrhundert zu bestätigen.
Das Alphabet der etruskischen Inschriften steht dem griechischen Alphabet Kampaniens (Kum) sehr nahe und ist wahrscheinlich von dort entlehnt.
Die etruskische Sprache ist immer noch ein Rätsel. Oben haben wir darauf hingewiesen, dass nur einzelne Wörter gelesen werden (insbesondere Eigennamen), und in seltenen Fällen ist es möglich, die allgemeine Bedeutung zu erfassen. Jedenfalls kann als gesichert gelten, dass die etruskische Sprache nicht indoeuropäisch, nicht flektierend ist, sondern sich eher dem agglutinierenden Typus annähert. Bereits 1899 schlug Wilhelm Thomsen vor, dass die etruskische Sprache der Gruppe der kaukasischen Sprachen nahe stehe. Diese Hypothese wurde von N. Ya. Marr unterstützt und entwickelt, der die etruskische Sprache dem japhetischen System zuordnete.
Sehr interessant ist die Verbindung der etruskischen Sprache mit den italienischen Dialekten, insbesondere mit Sabine und Latein. Es gibt viele lateinische und sabinische Wörter mit eindeutig etruskischem Charakter. Etruskischen Ursprungs sind römische Männernamen ein: Sulla, Cinna, Catilina, Perperna (etruskischer Name Porsenna). Es kann eine Verbindung zwischen etruskischen Personennamen und einigen frührömischen Namen und Begriffen hergestellt werden. Die Namen der drei altrömischen Stämme - Ramnes, Tities und Luceres (Ramnes, Tities, Luceres) entsprechen den etruskischen Gattungsnamen rumulna, titie, luchre. Die Namen "Rome" (Roma) und "Romulus" (Romulus) finden eine enge Analogie im etruskischen rumate, dem etruskisch-lateinischen Ramennius, Ramnius usw.
Die Verbindungen der etruskischen Sprache beschränken sich jedoch nicht nur auf Italien, sondern gehen nach Osten, als ob sie die Hypothese von Herodot bestätigen würden. 1885, ca. In Lemnos wurde ein Epitaph (Grabinschrift) in einer Sprache entdeckt, die dem Etrusker sehr nahe steht. Es gibt Berührungspunkte zwischen der etruskischen Sprache und den Sprachen Kleinasiens.
Wenn wir uns dem archäologischen Material zuwenden, sehen wir, dass die ersten etruskischen Bilder in den Gräbern der frühen Eisenzeit (Villanova-Kultur) erscheinen - am Ende des 8. oder Anfang des 7. Jahrhunderts. In diesen Gräbern kann man die allmähliche Entwicklung der Bestattung sowohl in der Art der Gräber (von den sogenannten Schachtgräbern bis hin zu luxuriösen Gräbern mit Krypta) als auch in der Art der Bestattung nachvollziehen. Es gibt auch keine Sprünge in der Entwicklung von Geräten, Waffen und Schmuck, was die innere Natur der Evolution ohne Eingriffe von außen beweist.
Unter diesen frühen Bestattungen erscheint ein Grab in Vetulonia (Etrurien), auf dessen Stele zum ersten Mal ein etruskisches Epitaph gefunden wird und ein Krieger in einem Metallhelm mit einem riesigen Kamm dargestellt ist und eine Doppelaxt in seinen Händen hält ( Bilder einer Doppelaxt sind in Kleinasien und in den Regionen der kretisch-mykenischen Kultur verbreitet). Das Grabmal in Vetulonia gilt als die erste deutlich ausgeprägte etruskische Bestattung. In der Zukunft erreicht der etruskische Stil seine volle Entfaltung in den Gräbern mit Krypten des 7. Jahrhunderts.
Über die Herkunft der Etrusker (Tyrsens = Tyrrhens) berichtet Herodot (I, 94) wie folgt: „Unter König Atis, dem Sohn des Manes, kam es in ganz Lydien [wegen Brotknappheit] zu einer schweren Hungersnot. Zuerst ertrugen die Lydier geduldig die Not, und als sich die Hungersnot immer mehr zuspitzte, begannen sie, Befreiung zu suchen, indem sie verschiedene Mittel erfanden ... Die Lydier lebten 18 Jahre lang so. In der Zwischenzeit ließ die Katastrophe nicht nach, sondern verschärfte sich sogar. Deshalb teilte der König das ganze Volk in zwei Teile und befahl, das Los zu werfen: Wer sollte bleiben und wer seine Heimat verlassen sollte. Der König selbst schloss sich den Daheimgebliebenen an und stellte seinen Sohn namens Tiersen an die Spitze der Siedler. Diejenigen, die das Los hatten, ihr Land zu verlassen, gingen nach Smyrna ans Meer. Dort bauten sie Schiffe, beluden sie mit allen notwendigen Utensilien und stachen auf der Suche nach Nahrung und einer [neuen] Heimat in See. Nachdem sie viele Länder passiert hatten, kamen die Siedler in das Land der Ombrics und bauten dort eine Stadt, in der sie bis heute leben. Sie benannten sich um und nannten sich nach dem Sohn ihres Königs [Tirsen], der sie über das Meer führte, Tirsens“ (übersetzt von G. A. Stratanovsky).
Dionysius von Halikarnassos lebte mehrere Jahrhunderte nach Hellanic und Herodotus. Er kannte alle Informationen seiner Vorgänger über die Etrusker. Dionysius hat daher in seinem Aufsatz „Römische Altertümer“ gewissermaßen alle in der Antike existierenden Theorien zur Herkunft der Etrusker zusammengefasst und eine eigene Hypothese aufgestellt: „Die einen halten die Tyrrhener für die Ureinwohner Italiens, die anderen für sie Ausländer. Über ihren Namen sagen diejenigen, die sie als Ureinwohner betrachten, dass er ihnen von der Art der Befestigungen gegeben wurde, die sie als erste in diesem Land lebten, um sie in ihrem eigenen Land zu errichten:
bei den Tyrrheniern, wie bei den Hellenen, werden ummauerte und gut überdachte Turmbauten tyrsi oder tyrrs genannt. Einige glauben, dass ihnen ihr Name aufgrund der Tatsache gegeben wurde, dass sie solche Gebäude haben ... Andere, die sie als Siedler betrachten, sagen, dass der Anführer der Siedler Tyrrhenier war und dass die Tyrrhenier ihren Namen von ihm erhalten haben. Und er selbst war ursprünglich ein Lyder aus dem Land, das früher Maeonia hieß ... Atys wurden zwei Söhne geboren: Lid und Tyrren. Von diesen erbte Lydus, der in seiner Heimat blieb, die Macht seines Vaters, und das Land wurde nach seinem Namen als Lydia bekannt, Tyrrhenus, der an der Spitze derer stand, die zur Siedlung aufbrachen, gründete eine große Kolonie in Italien und allen am Unternehmen Beteiligten den von ihm abgeleiteten Namen zuzuweisen. Hellanicus von Lesbos sagt, dass die Tyrrhenier früher Pelasger genannt wurden, aber als sie sich in Italien niederließen, nahmen sie den Namen an, den sie zu seiner Zeit hatten. Die Pelasger wurden von den Hellenen vertrieben, sie ließen ihre Schiffe am Fluss Spinet im Ionischen Golf zurück, eroberten die Stadt Croton auf der Landenge und gründeten von dort aus eine Stadt namens Tyrsenia ...
Aber mir scheint, dass sich alle irren, die die Tyrrhener und Pelasger für ein Volk halten. Dass sie sich gegenseitig einen Namen leihen konnten, ist nicht verwunderlich, da bei anderen Völkern, sowohl hellenischen als auch barbarischen, wie zum Beispiel den Trojanern und Phrygern, die nahe beieinander lebten, etwas Ähnliches geschah ... Nicht weniger als an anderen Orten, wo es eine Namensmischung zwischen den Völkern gab, wurde das gleiche Phänomen bei den Völkern Italiens beobachtet. Es gab eine Zeit, in der die Griechen die Lateiner, Umbrer und Auzoner und viele andere Völker Tyrrhenier nannten. Schließlich erschwert die lange Nachbarschaft der Völker es entfernten Bewohnern, sie genau zu unterscheiden. Viele Historiker gingen davon aus, dass die Stadt Rom auch eine tyrrhenische Stadt war. Ich stimme zu, dass es eine Namensänderung zwischen den Völkern und dann eine Änderung der Lebensweise gibt, aber ich erkenne nicht an, dass zwei Völker ihre Herkunft austauschen können. Ich verlasse mich in diesem Fall darauf, dass sie sich in vielerlei Hinsicht voneinander unterscheiden, besonders in der Sprache, und keine von ihnen eine Ähnlichkeit mit der anderen behält. „Schließlich sprechen die Krotonen“, wie Herodot sagt, „mit niemandem, der in ihrer Nachbarschaft lebt, dieselbe Sprache … Es ist klar, dass sie die Besonderheiten der Sprache mitbrachten, in dieses Land zogen und sie beschützten Sprache." Ist es überraschend, dass die Krotonier denselben Dialekt sprechen wie die im Hellespont lebenden Plaker, da beide ursprünglich Pelasger waren, und dass die Sprache der Krotonier nicht der Sprache der Tyrrhenier ähnelt, die in unmittelbarer Nähe zu ihnen leben? ...
Basierend auf diesen Beweisen denke ich, dass die Tyrrhenier und die Pelasger verschiedene Völker sind. Ich glaube auch nicht, dass die Tyrrhenier aus Lydien stammen, weil sie nicht dieselbe Sprache sprechen, und selbst von ihnen kann man nicht sagen, dass sie, wenn sie nicht dieselbe Sprache sprechen, noch einige Redewendungen ihrer Heimat behalten . Sie selbst glauben, dass die Götter der Lydier nicht die gleichen sind wie ihre, und die Gesetze und Lebensweisen völlig anders sind, aber in all dem unterscheiden sie sich mehr von den Lydiern als sogar von den Pelasgern. Näher an der Wahrheit sind diejenigen, die behaupten, dass dies ein Volk ist, das nicht von irgendwoher stammt, sondern einheimischen Ursprungs ist, da sich außerdem herausstellt, dass dies ein sehr altes Volk ist, das weder eine gemeinsame Sprache noch eine Lebensweise hat mit jedem anderen Stamm. Nichts hindert die Hellenen daran, es wegen des Baus von Wohntürmen oder sozusagen mit dem Namen ihres Vorfahren mit einem solchen Namen zu bezeichnen. Die Römer bezeichnen sie mit anderen Namen, nämlich: mit dem Namen Etrurien, dem Land, in dem sie leben, nennen sie die Menschen selbst Etrusker. Und für ihre Erfahrung in der Aufführung heiliger Dienste in Tempeln, in der sie sich von allen anderen Völkern unterscheiden, nennen die Römer sie jetzt den weniger verständlichen Namen Stoßzähne, den sie früher nannten, um diesen Namen durch seine griechische Bedeutung zu verdeutlichen, Tiosks . .. Aber sie selbst nennen sich genau so, aber ... mit dem Namen eines ihrer Anführer - Rasennas ... “(übersetzt von S. P. Kondratiev).
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