21. oktoober õigeusu puhkus. Rev. Trifon Vyatsky

21. oktoobril on 3 õigeusu kirikupüha. Sündmuste loend teavitab kirikupühad, postitusi, pühade mälu lugemise päevadest. Nimekiri aitab õppida õigeusu kristlaste olulise religioosse sündmuse kuupäeva.

Kiriku õigeusu pühad 21

Rev. Pelagia Antiookia

Ta on Saint Pelagia mälupäev Antiochi Süüriast. Enne ristimist oli kergemeelne ja lahtine naine. Ette nähtud isanimi Jeruusalemma Eleon Mountainis.

Püha Pelagia sündis Antioohi linnas Süüria linnas. Kuni tema kaebus Kristuse ususse oli ta lahtine ja kergemeelne neiu. Olles väga atraktiivne väljapoole, ta kaunistas end luksuslike riietega, vääriskividega ja kullaga.

Üks kord antiookias kogutud piiskopi katedraal naaberriikide piiskopkondadest. Nende hulgas oli Nonn, Bishop Ilopolsky. Ta oli kuulus oma õiglase elu ja tarkuse pärast. Kui piiskopid tuli templist välja, kus nad kohtusid, nägid nad nende ees mürarikka rahvahulka. Eriti nende seas seisis üks immodest riietatud tüdruk nende ilu eest - Pelagia. Tüdruk naeris valjusti ja nalja ja noored mehed ülerahvastatud tema ümber.

Piiskopid, mis on sellise vaatemängu tõttu piinlik, tõstis oma silmad, vaid SAINT NONN, vastupidi, hakkasid pelaagia hoolikalt kaaluma. Pärast mürarikkad rahvahulga möödumist hakkas NonN küsima piiskoppidest, kas nad ei meeldinud selle naise ilu ja tema riided, kuhu piiskopid vaikisid. Nonn jätkas:

"Ja ma õppisin teda palju õppinud. Ta pani oma eesmärgi nagu inimesed ja nagu te arvate, mitu tundi ta kasutas ennast kaunistada, hoolitseda, tunduda ilusam kui teised naised nende austajate silmis! Kohutavas kohtuprotsessis hukka Jumal hukka meid, sest me võttes surematu peigmees taevas, hooletusse oma hinge olukorda. Mida me tema ees ilmume? "

Püha Nonn, olles jõudnud hotelli juurde, hakkas Issanda hoolikalt palvetama ebamõistliku pelaagia päästmise kohta. Järgmine ülestõusmine mitte-nonallide ajal Jumalik liturgiaPelagia, tehes teadmata jõud, ületas esmalt templi künnise. Kummardada ennast ja eriti St. Nonna jutlustamist kohutava kohtu kohta, mis on nii halvasti tabanud Pelagia, et ta vaatas teda patune elu, tuli terror. Olles tulnud mitte NonNu, ta soovis ristida, kuid kahtles, kas tema Jumal valus:

"Minu patud on arvukad mere liivale ja ei saa vett merre, et pesta oma halbu asju."

Saint Nonn lohutis pelagia lootust, et Issand halastav ja ristis teda.

Püha Pelagia, saada kristlane, tõi kogu oma vara NonN. Ta käskis tal levitada teda vaestele, öeldes: "Lase tal olla halvasti kokku pandud." Mõne päeva pärast muutus Pelagia meeste rõivasse ja läks Jeruusalemma. Siin kiitis Püha kloostripeatuse vastu ja võeti vastu noormees. Eleon Mountain Pelagia tegi ise Celle ja Olles võitnud selles, hoidis oma karm kloostri elu palves, postitus ja meeleparandus. Ümbritsevas piirkonnas elavad inimesed pidasid Püha Ink Pelagia. Juba aastate jooksul on tindi Pelagiy saavutanud suure vaimse kudede. Ta suri umbes 457. Kui pelagias maeti, sai teada, et mees ei olnud mees, vaid naine. Püha saladus tahtis inimestelt varjata, kuid see ei töötanud: Issanda jaoks ei olnud peidetud, vaid kuulutage ja austage oma orja.

Selline oli endise Harmnica elu, seega oli see surnud pattude kaebus, nagu tema teosed ja feats, et ta lossis Issanda. Lase Issanda palvete ja Rev. Pelagia'ga kaldale anda meile patune, halastuse laeva päeval.

Rev. Dosfere Verkhneostrovsky, Pihkvsky, Igumen

See on ajastatud Saint Dosiipile - asutaja ja seejärel Petropavlovsky Verkhneostrovsky klooster Pihkva järve kloostri igumen.

Rev. Dosiney Verkhneostrovsky, Pihkvsky - Rev. Euphrosina Spasoyorarovsky üliõpilane, Pihkvsky (mälu 15. mail). 1470. aastal asutas ta Petropavlovsky Verkhneostrovsky klooster Pihkva järve juures, kus tal oli Igumen.

Reverend Trifon Vyatsky, Archimandriit

Eelduse kloostri mälu austamine Chusovaya jõe ja Vyatka residendist. Archimandriit Trifon oli Arkhangelski provintsist. Omas traadide kingitust.

Rev. Trifon, Archimandriit Vyatsky toimus jumalalastest vanematest, kes elasid Arkhangelski provintsis. Kui vanemad tahtsid Trifoniga abielluda, siis noorest vanusest, mis helistab elu ööseks, jättis salaja koju Ustyugi linnale, kus ta elanud kihelkonna preester, kogu aeg rangelt postitus ja palve. Siis ta elas linna Orlets lähedal Kiriku, kes kannavad külma ja nälga ning sealt sisse lülitatud Pyskori elukoht Kame jõgi. Siin ühines reverend Trifoni kloostri eluga ja võttis vastu IGuman Vlaraami juhtima. 22-aastane Monk ei jäänud ühe kirikuteenuse ja kandis pagaritooriumile raske kuulekust. Kui ta oli tõsiselt haige, oli ta Saint Nikolai ja tervendas teda, tugevdas feat.

Privaatsuse otsimisel läks Monk Moulyanka jõe suudmesse ja lahendas kohapeal, kus asub Permi linn. Siin ta tõmbas kristluse paganad - Ostyakov ja Vogulov. Siis reverend trifoni pensionile jääda Chisovaya jõgi ja asutas kloostri seal auks eeldusel Õndsad Neitsi Maarja. 1580. aastal tuli ta linna Hlynov Vyatka provintsis, samuti asutas seal eelduse klooster ning pandi Archimandriit. Olles range pühendunu, kandis ta keha ja tõsiseid üritasid. Vanem hing sööb Kristuse usku ähvarduse valgustatust. See püha põhjus ta andis kogu oma jõu.

Enne Rev. Trifoni surma, kirjutas filiaali tahe, mis ütleb:

"Kogutud Kristuse karja, isade ja vendade kohta! Kuula mind, patune. Kuigi ma olen ebaviisakas ja hullem kui kõik, kuid Jumal ja mavern ema tõmbas selle õhuke, et hallata oma kodu. Ma palvetan teile, Jumalale ja tema ema emale on vaimne armastus tema vahel. Ilma selleta ei ole voor ei ole Jumala täis. Christrite suud olid jüngritele eraldanud: "Jah, armastage üksteist" (Johannese 13, 34). Apostel Pauluse sõnul "viia üksteist" (Gal. 6, 2). Ära mõista Jumalat Jumala poolt ühe teise teise poolt, Lee templis või Kelly, üksi või vend suhtlemisel. Küünis palved teevad hirmuga. AGA kiriku laulu ära igatse; Vähemalt see oli, jooksis Jumala kirikule vaimse laulmise eest. Esimese andke ära Jumala Jumalja seejärel teostage muid asju. "

Rev. Trifon kolis Issandasse sügavas vanuses 1612. Ta maeti küla asutatud Vyatka kloostrile.

Reklaam

Rahvapäeva "Sergius Winter" tähistatakse 20. oktoobril (vastavalt vana stiilile - 7. oktoobril). Sisse kirikukalender See on kahe austuse austamise kuupäev (Pechersk ja Nuromsky) ja kaks märtrit (Sergius ja Vahaha). Nad elasid erinevates sajandites, kuid see oli nende mälu päeval, et nad määrasid eelseisva talve ilm.

Rev. Sergius Pechersky, elas kolmeteistkümnendal sajandil. Tema peamine feat nimetatakse täielikuks loobumiseks oma tahtest ja ideaalsest kuulekust abbotile. Selleks sai Sergius hüüdnime kuulekas. Rev. Sergius Nuromsky elas viieteistkümnendal sajandil ja oli kreeklaste tulemused. S. Radonezhski õpilasteks saamine sai õnnistuse ja läks Nurma jõele. Seal hakkas elama üksinduses ja palvetes. Ta allutati kiusatustele ja röövlite rünnakutele, kuid tema palve seisis kõikjal. Olles õppinud austuse elupaikade kohta, hakkas palverändurid tema juurde tulema ja varsti loodi seal Nuromi resident. Sergiuse ja vaakude märtrid olid sõjaväejuhid keiser Maximian (kolmandate neljandate sajandi) all. Nad võtsid märtrisurma usku Kristuses.

Õigeusu Kalender 2018. aasta oktoobris: Trifon ja Pelagia tähistati 21. oktoobril

Kirikukalendris on see austuse kuupäev austuse Trifoni, Archimandriidi Vyatski ja Rev. Pelagia Antiochi austuse kuupäev. Noorte, reverend Trifon salaja lahkus vanem maja, läks Permi provintsis ja võttis vastu pliid Pyskorsky klooster.

Ühel päeval oli Saint Nikolai kaasas ingel. Nad andsid Trifoni traadide kingituses. Uudised Trifooni uute võimete uudised levivad kiiresti ümbritsevate maade kaudu. Selleks et mitte erutada oma hiilguse kadedust vendadest, on pühak jäi Muleanka jõe mahajäetud kohti ja hiljem kolis hiljem Chusovaya jõele, kus klooster ehitati. Teine elukoht, nimi eeldus Trifoni klooster, klooster asutati Vyatka.

Sellel päeval on ka 3. sajandil elanud Pelagia AntioCho. Tüdruk eristati erakordne ilu ja viinud Sliity elustiili. Ühel päeval ta nägi tema piiskop Nonn ja tabas tema häbitus, palvetas kogu öö vastu pääste oma hinge. Järgmisel hommikul, tundmatu tugevus LED Pelagia templile. Jumalateenistus ja jutlus nii tabas tüdruk, et ta tuli terror, kuidas pattu tema elu oli ja pöördus piiskop taotluse ristida teda. Olles saanud kristlane, Pelagia levitas kogu oma vara vaestele ja noore mehe varise alla võttis kloostriposti.

Nädal 21. pentecost, postituseta pole. Järgmised meeldejäävad kuupäevad on paigaldatud:

  • Seitsmenda ekumeenilise katedraali pühade mälu
  • Rev. Pelagia AntioChi mälupäev
  • Verkhneostrovsky, Pihkva, Igumeni reverend Duncil'i mälupäev;
  • Strifoni Vyatski mälupäev, arhimandriit;
  • Mälu Vyatski pühakute katedraali;
  • Püha Tairi Egiptuse mälupäev;
  • MEMORIAL MARTRYR PELARR PELAGIA MAIDEN, ANTIOCH;
  • Memorial Day Dimitri (Dobrovers), peapiiskop Mozhaysky ja temaga John Khrenova, Diacon, Rev. Amvrosia (Astakhova), Archimandriit ja Pahomy (Turkevich), Hegumen, Rev. Tatiana (Profiile), Inkini, Martyr Nicholas Rhine, märtryr Mary Volzuhina ja loodan AzheheheRevich;
  • Püha Martyr Jones (Lazarev) mälestuspäev, Veliki piiskop, Serafima preccripts, Archimandriit, Vasred märteryr Peter Nikotiin, Vasred Ozerkivovsky, Pavel Preobrazhensky, Petro Ozerkivsky, Vladimir Sparansky, Presbyters, Martyrs Viktor Frolova, John Rybina Nikolai Kuranova ja Martyrs Elizabeth Kuranova;
  • Memorial Day tutvustas Varlaama (Efimova), Monk.

Õigeusu Kalender 2018. aasta oktoobris: inimeste puhkus "Yakov DovPropilets"

"Yakovi dropilette" tähistatakse 22. oktoobril (vastavalt vana stiilile - 9. oktoobril). Kirikukalendris on see Jaakobi Alfeyevi austuse kuupäev - üks Jeesuse Kristuse apostlitest. Muud puhkuse pealkirjad: "kiirabiautod", "Yakov", "Jacob", "Jacob Studen".

Sellel päeval hakkasid pirukad küpsetama ja ravima oma sugulasi ja lähedasi. Arvatakse, et see tagaks järgmisel aastal heaolu ja hea tervise. Jacob Alfheyevi kohta teab väga vähe. Piibli pühakirjad ei ütle tema kohta, kuid ainult selle nimi on esitatud 12 apostli nimekirjas. Teatud on teada, et ta oli lihtne pestud ja kuulutas Christian usku Juudea. Hiljem muutub üheks apostliteks, veetsid Edressi linnas jutlusi, seejärel sõltumatult Gazas ja lõunapalestiinas. Muude Jaakobi segamise tõttu on tema tee kristliku traditsiooni jälgimine üsna raske.

  • Apostel Jaakobi mälupäev ALFEYEV;
  • Püha Androni ja tema athanaasia naise mälupäev;
  • Forefatheeri ja tema partii vennapoegade mälupäev õiges Aabrahami mälestuseks;
  • Martyrs ilantine'i ja Maxim sõdurite mälestuspäev;
  • Püha Püha väljatunnistuse mälupäev, AntioChi diakonis;
  • Püha Peetruse mälupäev Galatiovski;
  • MEMORIAL PÄEV MARTYR Konstantin Sukhova ja Peter Vyatkin, Presbyters;
  • Püha märtri Konstantin AKSENOVA mälestuspäev Presbyter;
  • Rev. Rev. Raffiilar-revfirli omandamine Sevastiiani Karaganda (Fomina), Archimandriit;
  • Korrunskaya; "Korsunskaya läbipaistev" ("Shipavskaya") - Jumala ema ikoonid.

Kas märkas typo või viga? Tõstke esile teksti ja klõpsake Ctrl + ENTER, et teavitada meid sellest.

21. oktoobril on 3 õigeusu kirikupüha. Sündmuste loend teavitab kirikupühad, postitusi, pühade mälu lugemise päevadest. Nimekiri aitab õppida õigeusu kristlaste olulise religioosse sündmuse kuupäeva.

Kiriku õigeusu pühad 21

Rev. Pelagia Antiookia

Ta on Saint Pelagia mälupäev Antiochi Süüriast. Enne ristimist oli kergemeelne ja lahtine naine. See oli rasedatel meeste nime all Jeruusalemmas Eleon Mountainis.

Püha Pelagia sündis Antioohi linnas Süüria linnas. Kuni tema kaebus Kristuse ususse oli ta lahtine ja kergemeelne neiu. Olles väga atraktiivne väljapoole, ta kaunistas end luksuslike riietega, vääriskividega ja kullaga.

Üks kord antiookias kogutud piiskopi katedraal naaberriikide piiskopkondadest. Nende hulgas oli Nonn, Bishop Ilopolsky. Ta oli kuulus oma õiglase elu ja tarkuse pärast. Kui piiskopid tuli templist välja, kus nad kohtusid, nägid nad nende ees mürarikka rahvahulka. Eriti nende seas seisis üks immodest riietatud tüdruk nende ilu eest - Pelagia. Tüdruk naeris valjusti ja nalja ja noored mehed ülerahvastatud tema ümber.

Piiskopid, mis on sellise vaatemängu tõttu piinlik, tõstis oma silmad, vaid SAINT NONN, vastupidi, hakkasid pelaagia hoolikalt kaaluma. Pärast mürarikkad rahvahulga möödumist hakkas NonN küsima piiskoppidest, kas nad ei meeldinud selle naise ilu ja tema riided, kuhu piiskopid vaikisid. Nonn jätkas:

"Ja ma õppisin teda palju õppinud. Ta pani oma eesmärgi nagu inimesed ja nagu te arvate, mitu tundi ta kasutas ennast kaunistada, hoolitseda, tunduda ilusam kui teised naised nende austajate silmis! Kohutavas kohtuprotsessis hukka Jumal hukka meid, sest me võttes surematu peigmees taevas, hooletusse oma hinge olukorda. Mida me tema ees ilmume? "

Püha Nonn, olles jõudnud hotelli juurde, hakkas Issanda hoolikalt palvetama ebamõistliku pelaagia päästmise kohta. Järgmine ülestõusmine tuntud jumaliku liturgia, pelaagiase esinemise ajal ületas tundmatu jõud templi künnise. Kummardada ennast ja eriti St. Nonna jutlustamist kohutava kohtu kohta, mis on nii halvasti tabanud Pelagia, et ta vaatas teda patune elu, tuli terror. Olles tulnud mitte NonNu, ta soovis ristida, kuid kahtles, kas tema Jumal valus:

"Minu patud on arvukad mere liivale ja ei saa vett merre, et pesta oma halbu asju."

Saint Nonn lohutis pelagia lootust, et Issand halastav ja ristis teda.

Püha Pelagia, saada kristlane, tõi kogu oma vara NonN. Ta käskis tal levitada teda vaestele, öeldes: "Lase tal olla halvasti kokku pandud." Mõne päeva pärast muutus Pelagia meeste rõivasse ja läks Jeruusalemma. Siin kiitis Püha kloostripeatuse vastu ja võeti vastu noormees. Eleon Mountain Pelagia tegi ise Celle ja Olles võitnud selles, hoidis oma karm kloostri elu palves, postitus ja meeleparandus. Ümbritsevas piirkonnas elavad inimesed pidasid Püha Ink Pelagia. Juba aastate jooksul on tindi Pelagiy saavutanud suure vaimse kudede. Ta suri umbes 457. Kui pelagias maeti, sai teada, et mees ei olnud mees, vaid naine. Püha saladus tahtis inimestelt varjata, kuid see ei töötanud: Issanda jaoks ei olnud peidetud, vaid kuulutage ja austage oma orja.

Selline oli endise Harmnica elu, seega oli see surnud pattude kaebus, nagu tema teosed ja feats, et ta lossis Issanda. Lase Issanda palvete ja Rev. Pelagia'ga kaldale anda meile patune, halastuse laeva päeval.

Rev. Dosfere Verkhneostrovsky, Pihkvsky, Igumen

See on ajastatud Saint Dosiipile - asutaja ja seejärel Petropavlovsky Verkhneostrovsky klooster Pihkva järve kloostri igumen.

Rev. Dosiney Verkhneostrovsky, Pihkvsky - Rev. Euphrosina Spasoyorarovsky üliõpilane, Pihkvsky (mälu 15. mail). 1470. aastal asutas ta Petropavlovsky Verkhneostrovsky klooster Pihkva järve juures, kus tal oli Igumen.

Reverend Trifon Vyatsky, Archimandriit

Eelduse kloostri mälu austamine Chusovaya jõe ja Vyatka residendist. Archimandriit Trifon oli Arkhangelski provintsist. Omas traadide kingitust.

Rev. Trifon, Archimandriit Vyatsky toimus jumalalastest vanematest, kes elasid Arkhangelski provintsis. Kui vanemad tahtsid Trifoniga abielluda, siis noorest vanusest, mis helistab elu ööseks, jättis salaja koju Ustyugi linnale, kus ta elanud kihelkonna preester, kogu aeg rangelt postitus ja palve. Siis ta elas linna Orlets lähedal Kiriku, kes kannavad külma ja nälga ning sealt sisse lülitatud Pyskori elukoht Kame jõgi. Siin ühines reverend Trifoni kloostri eluga ja võttis vastu IGuman Vlaraami juhtima. 22-aastane Monk ei jäänud ühe kirikuteenuse ja kandis pagaritooriumile raske kuulekust. Kui ta oli tõsiselt haige, oli ta Saint Nikolai ja tervendas teda, tugevdas feat.

Privaatsuse otsimisel läks Monk Moulyanka jõe suudmesse ja lahendas kohapeal, kus asub Permi linn. Siin ta tõmbas kristluse paganad - Ostyakov ja Vogulov. Siis Rev. Trifoni pensionile jäänud Chisovaya jõgi ja asutas kloostri seal au eeldusel õnnistatud Neitsi Maarja. 1580. aastal tuli ta linna Hlynov Vyatka provintsis, samuti asutas seal eelduse klooster ning pandi Archimandriit. Olles range pühendunu, kandis ta keha ja tõsiseid üritasid. Vanem hing sööb Kristuse usku ähvarduse valgustatust. See püha põhjus ta andis kogu oma jõu.

Enne Rev. Trifoni surma, kirjutas filiaali tahe, mis ütleb:

"Kogutud Kristuse karja, isade ja vendade kohta! Kuula mind, patune. Kuigi ma olen ebaviisakas ja hullem kui kõik, kuid Jumal ja mavern ema tõmbas selle õhuke, et hallata oma kodu. Ma palvetan teile, Jumalale ja tema ema emale on vaimne armastus tema vahel. Ilma selleta ei ole voor ei ole Jumala täis. Christrite suud olid jüngritele eraldanud: "Jah, armastage üksteist" (Johannese 13, 34). Apostel Pauluse sõnul "viia üksteist" (Gal. 6, 2). Ära mõista Jumalat Jumala poolt ühe teise teise poolt, Lee templis või Kelly, üksi või vend suhtlemisel. Küünis palved teevad hirmuga. Ja kiriku laulu ei jäta; Vähemalt see oli, jooksis Jumala kirikule vaimse laulmise eest. Kõigepealt anna Jumala Jumalale ja seejärel täita teisi asju. "

Rev. Trifon kolis Issandasse sügavas vanuses 1612. Ta maeti küla asutatud Vyatka kloostrile.

Tähistati oktoobri kolmandas pühapäeval (Foto: Kzenon, Shutterstock)

Asutati Euroopa teadusruumis NSV Liidu olemasolu ajal 1966. aastal ja sellest ajast alates traditsiooniliselt märgid oktoobri kolmas pühapäev.

Toidu- ja töötleva tööstuse seadmed mängivad juhtivat rolli toiduainetega elanikkonna pakkumisel üle kogu maailma, kuna leiva hooldus on alati üks inimkonna peamisi muresid. Toiduainetööstuse töötajad parandavad pidevalt toodetud toodete kvaliteeti, laienda oma vahemikku.

Tänu toidutööstuse professionaalsusele ja väsimatule tööle on see tööstus üks juhtide arendamisel uute meetodite ja turujuhtimise vormide arendamisel tootmise tehnilises ja tehnoloogilises uuendamisel.

Viimastel aastatel kogu maailmas on toiduga kindlustatuse moodustamise küsimus teravam. Selle probleemi lahendamiseks on kõigepealt kõigepealt toiduainetööstuse töötajad.

See on toiduainetööstuse töötajad, kes pakuvad Venemaa piirkondade toidu stabiilsust, mis kehtestavad olulise panuse Venemaa majanduse arengusse.

Täna koos Venemaaga tähistatakse seda puhkust Ukrainas.

See on need, kes ehitavad maanteed ja sillad (foto: Krivoshaev Vitaly, Shutterstock)

Töötajate professionaalne puhkusMis praegu tähistatakse meie riigis oktoobri kolmandas pühapäeval, ilmus 1996. aastal.

Esialgu nimetati Venemaa Föderatsiooni presidendi dekreedi põhjal 14. oktoobril 1996. aastal maanteetranspordi- ja teerajatiste töötajate päevaks ning tähistati igal aastal oktoobri viimasel pühapäeval. Kuid vastavalt Venemaa Föderatsiooni presidendi 23. märtsi 2000. aasta presidendi dekreedile, "teeettevõtte töötajate allosas", see professionaalne puhkus ümber ja hakkas tähistama aastas oktoobri kolmas pühapäev.

Maanteetöö on üks suurimaid Venemaa avaliku valdkonna segmente. Makemajandus hõlmab üle 3000 institutsiooni ja erinevate omandiõiguse ettevõtete ettevõtet. Teede ja sellega seotud tööstusharude töötajate arv on umbes 750 tuhat inimest.

Teede majanduse töötajate päev on nende laste puhkus, kes ehitavad maanteid ja sildu, kes Ümara aasta Pakub keerukate maantelusid, usaldusväärset ja turvalist autosõnumit meie riigi piirkondade vahel. Teede on üks tähtsamaid elemente riigi infrastruktuuri.

Ilma teedevõrguta ei saa põhiseaduse artikleid rakendada Venemaa Föderatsioon, Kui õigused kodanike liikumisvabadusele on tagatud kaupade ja teenuste vaba liikumise, majandusruumi ühtsusele. Oluline roll mängitakse autoteed Sotsiaalsete ülesannete lahendamisel prioriteetsete riiklike projektide rakendamine. Riikliku majandusliku jõukuse ja kaitsevõime sõltuvus sõltub otseselt teevõrgu arengu määrast.

Viimastel aastatel oli elanikkonna tootmise ja sissetulekute taaselustamine kaasa mootorsõidukite, kaubaveo- ja reisijateveo järsu tõusu mootorsõidukite poolt. Venemaa Föderatsiooni transpordistrateegia sätete kohaselt peab maanteevõrgu arendamine vastama riigi sotsiaalmajandusliku arengu tempole ja tagama transpordivajaduste vajadused vastavalt mootori kasvule.

Arvestades karmi kliimat ja kättesaadavust suur hulk Erinevad looduslikud takistused (metsad, mäed, märgalad) Teede ehitamine Venemaal on alati olnud konjugeeritud oluliste raskustega. Kuid tänu maanteeettevõtte töötajate isesektorile tööle meie riigis loodi võimas maanteevõrk. Sajad tuhanded kilomeetri kaugusel teedel, alates kohalikust peamisest, annab jätkusuutliku sõnumi paljudes suundades ja transpordi juurdepääs kaugjuhtimisega Vene territooriumide. Uued maanteed ja kunstlikud struktuurid ehitatakse igal aastal, mis muudavad meie kaaskodanike elu mugavamaks ja turvalisemaks.

Trafalgari väljakul puhkuse päeval on alati ülerahvastatud (Foto: KMiragaya, Shutterstock)

A .

47-aastase Nelsoni laevastiku andis Prantsuse-Hispaania laevastiku otsustava tagasimakse, võimaldamata Prantsusmaa sissetungi Suurbritanniasse. Lord Nelson voldis oma pea lahingus.

Naval League'i haridust 1894. aastal stimuleeris suurel määral Nelsoni teenete ja pärandi tunnustamise kajastamise kaitsmisel ning selles osas, 21. oktoobril 1896, esimene ambitsioonikas tähistamine võidu auks Trafalgari lahing toimus Trafalgari väljakul. Siis 19 ja 20. sajandi alguse lõpus märkis üritust laialdaselt paraadide, õhtusöögi ja muude pidulike sündmuste poolt enamiku Briti impeeriumi ja Briti Commitwealth'i laevastike kohta.

Päeva avalikku tähistamist hakkas pärast II maailmasõja lõppu vähenema 1918. aastal. Massikadu inimeste ja tehnikate, häirete ja rahutuste radikaalselt muutunud avalik arvamus Sõja kohta, nagu kuulsate võitude allika kohta. Selts alustas sõda rohkem sünge toonides - hakkas vaatama sõda, nagu tragöödia. Kuid Trafalgari lahingu päev on ikka veel märgatav riigipüha.

Tänapäeval on Trafalgari lahingu päeva tähistamine peamiselt paraad merevägi, Londoni Molla (Londoni Mall) rongkäik Trafalgari väljakule. Square pärast lühikese tseremoonia jalamini Nelson kolonni määratud pärjad.

0 Avaldatud 10/21/18 00:25

Täna, 21. oktoober 2018 tähistame ka teekonna töötajate päeva, toiduainetöötajate ja muude ürituste päeva.

Mis on puhkus täna: 21. oktoober 2018 Marks Õigeusu puhkus Trifon ja Pelagia

21. oktoober 2018 Märgid inimeste puhkus Trifon ja Pelagia. Täna kirik meenutab Antioohi ja Rev. Trifoni, Archimandriidi Vyatski austatud Pelagia.

Legendi sõnul elas Pelagia V sajandil suure ja rikkaliku atiochi linna linnas. Ta oli näitleja ja boss üle tsirkuse tantsijad. Olles ilus välimus, kuulus tema sugulaste ja plekk.

Üks kord linnas hoidis kiriku katedraali, kus osalesid kõik maa piiskopid idhumblused Süüria. Ühel päeval olid nad templi hoovis, kui pelagias toimusid nende kõrval, mida ümbritsevad fännid. Kõik piiskopid võttis silmad, ja ainult üks neist - Nonn vaatas tema tähelepanelikult. Kogu öö ta pühendas palju patune Harloti hinge päästmine. Hommikul Pelagia, ei mõista, mis temaga juhtus, tuli templisse ja osalesid jumalateenistuses ja jutlustes.

Ta kuulis, et sõnad tegid temale suure mulje ja parandasid tegudes, ta levitas kogu oma vara ja rikkusi nendest, kes kannatavad, surid lihtsates riietes, lahkus linnast ja salajast Jeruusalemma, kus ta hakkas elama a koobas elegi mäel. Pärast ülejäänud elu veetmist palju ja jutlustes sai pühadeks ja pärast surma taevase elukohta.

Trifoni sünnist elas koos oma vanematega Arkhangelski provintsis. Kui oli aeg abielluda, lahkus ta maja salaja, kui ta tundis monotealimaale. Ustyugi linnas leidis ta oma kohalikust preestrist ja pühendas oma elu Molubamile. Hiljem kolis ta Pykor'i elukohta, kus ta oli mungadel kõhustanud. Ta jätkas kirikuteenuste osalemine ja alustas töötamist pagaries. Kui ta oli tõsiselt haige. Olles surnud, ilmus Saint Nikolai talle. Ta paranes teda ja premeeris imetaja kingitus.

Ei soovi au, Trifore hakkas otsima privaatsust ja lahendanud Moulyanka jõe suudmesse, kus ta tõmbas kristliku usu juurde palju pagansi. Siis ta kolis Chusovaya jõele, kus ta ehitas kloostri. Hiljem panin Asspetsky klooster Hlynovisse linna. See oli seal, et ta oli pühendatud arhimandriitile.

Arvatakse, et Trifoni ja Pelagei alustab jahutamist.

Kui sel päeval pilved on madalad, külm tulevad varsti ja kui hiirt pööratakse sooja suunas, talv on karm.

Maanteeside päev Venemaal

Majanduse töötajate päeva tähistatakse igal aastal oktoobri kolmandal pühapäeval Venemaal. 2018. aastal langeb puhkus 21. oktoobril.

Üritus loodi Venemaa Föderatsiooni presidendi B. Jeltsiini dekreediga 14. oktoobril 1996 nr 1435. Nelja aasta jooksul avasite teehaldustöötajad oma professionaalse puhkuse oktoobri viimasel pühapäeval koos teetöötajatega transport. Vene Föderatsiooni presidendi määrus V. Putin 23. märts 2000 nr 556 jagati pidustused ja muutis puhkusepäeva. Teetöötajad hakkasid tähistama oktoobri kolmandas pühapäeval.

Toidutööstuse päev

Toidutööstuse töötajate päeva tähistatakse Venemaal igal aastal oktoobri kolmandal pühapäeval. 2018. aastal langeb puhkus 21. oktoobril.

Puhkus asutati 1966. aastal NSV Liidu kõrgeima nõukogude presidiumi dekreediga. Nõukogude traditsioon toiduainetööstuse töötajate austamisel on Venemaal elanud tänapäevani.

Labyrinth päev

Sõna "labürindi" on traditsioonilised ladina juured ja tuli meile iidse Kreeka.

Antiikmeside ajal eksisteerisid sellised hooned (raskete üleminekutega) Egiptuses, Kreekas, Roomas ja teistes riikides. XIII-XIX-i sajandites kogu maailmas ja eriti Inglismaal oli suur populaarsus aia labürindis.

Kes tähistab nimepäeva 21oktoober 2018?

Vassi, Victor, Vladimir, Dmitri, Elizabeth, Ivan, Nadezhda, Nikolay, Pavel, Pelageya, Peter, Taisiya, Tatiana.

  • 1520 - Magellan avas hiljem Magellani nimega väina.
  • 1805 - Trafalgar lahing toimus.
  • 1994 - Vene televisiooni Akadeemia asutas iga-aastase Thafi auhinna.
  • 1997 - Alexander Solzhenitsyni kirjandustasu loodi.
  • Samuel Karridge 1772 - inglise luuletaja romantiline.
  • Alfred Nobel 1833 - Rootsi keemik.
  • Evgeny Schwartz 1896 - Nõukogude kirjanik.
  • Mihhail Shura-Bura 1918 - Vene teadlane.
  • Nikita Mikhalkov 1945 - Vene näitleja.
  • Benjamin Netanyahu 1949 - Iisraeli riigimees.
  • Andrei mäng 1958 - Nõukogude, Briti füüsik.

21. oktoobril on 3 õigeusu kirikupüha. Sündmuste loend teavitab kirikupühad, postitusi, pühade mälu lugemise päevadest. Nimekiri aitab õppida õigeusu kristlaste olulise religioosse sündmuse kuupäeva.

Ta on Saint Pelagia mälupäev Antiochi Süüriast. Enne ristimist oli kergemeelne ja lahtine naine. See oli rasedatel meeste nime all Jeruusalemmas Eleon Mountainis.

Püha Pelagia sündis Antioohi linnas Süüria linnas. Kuni tema kaebus Kristuse ususse oli ta lahtine ja kergemeelne neiu. Olles väga atraktiivne väljapoole, ta kaunistas end luksuslike riietega, vääriskividega ja kullaga.

Üks kord antiookias kogutud piiskopi katedraal naaberriikide piiskopkondadest. Nende hulgas oli Nonn, Bishop Ilopolsky. Ta oli kuulus oma õiglase elu ja tarkuse pärast. Kui piiskopid tuli templist välja, kus nad kohtusid, nägid nad nende ees mürarikka rahvahulka. Eriti nende seas seisis üks immodest riietatud tüdruk nende ilu eest - Pelagia. Tüdruk naeris valjusti ja nalja ja noored mehed ülerahvastatud tema ümber.

Piiskopid, mis on sellise vaatemängu tõttu piinlik, tõstis oma silmad, vaid SAINT NONN, vastupidi, hakkasid pelaagia hoolikalt kaaluma. Pärast mürarikkad rahvahulga möödumist hakkas NonN küsima piiskoppidest, kas nad ei meeldinud selle naise ilu ja tema riided, kuhu piiskopid vaikisid. Nonn jätkas:

"Ja ma õppisin teda palju õppinud. Ta pani oma eesmärgi nagu inimesed ja nagu te arvate, mitu tundi ta kasutas ennast kaunistada, hoolitseda, tunduda ilusam kui teised naised nende austajate silmis! Kohutavas kohtuprotsessis hukka Jumal hukka meid, sest me võttes surematu peigmees taevas, hooletusse oma hinge olukorda. Mida me tema ees ilmume? "

Püha Nonn, olles jõudnud hotelli juurde, hakkas Issanda hoolikalt palvetama ebamõistliku pelaagia päästmise kohta. Järgmine ülestõusmine tuntud jumaliku liturgia, pelaagiase esinemise ajal ületas tundmatu jõud templi künnise. Kummardada ennast ja eriti St. Nonna jutlustamist kohutava kohtu kohta, mis on nii halvasti tabanud Pelagia, et ta vaatas teda patune elu, tuli terror. Olles tulnud mitte NonNu, ta soovis ristida, kuid kahtles, kas tema Jumal valus:

"Minu patud on arvukad mere liivale ja ei saa vett merre, et pesta oma halbu asju."

Saint Nonn lohutis pelagia lootust, et Issand halastav ja ristis teda.

Püha Pelagia, saada kristlane, tõi kogu oma vara NonN. Ta käskis tal levitada teda vaestele, öeldes: "Lase tal olla halvasti kokku pandud." Mõne päeva pärast muutus Pelagia meeste rõivasse ja läks Jeruusalemma. Siin kiitis Püha kloostripeatuse vastu ja võeti vastu noormees. Eleon Mountain Pelagia tegi ise Celle ja Olles võitnud selles, hoidis oma karm kloostri elu palves, postitus ja meeleparandus. Ümbritsevas piirkonnas elavad inimesed pidasid Püha Ink Pelagia. Juba aastate jooksul on tindi Pelagiy saavutanud suure vaimse kudede. Ta suri umbes 457. Kui pelagias maeti, sai teada, et mees ei olnud mees, vaid naine. Püha saladus tahtis inimestelt varjata, kuid see ei töötanud: Issanda jaoks ei olnud peidetud, vaid kuulutage ja austage oma orja.

Selline oli endise Harmnica elu, seega oli see surnud pattude kaebus, nagu tema teosed ja feats, et ta lossis Issanda. Lase Issanda palvete ja Rev. Pelagia'ga kaldale anda meile patune, halastuse laeva päeval.

See on ajastatud Saint Dosiipile - asutaja ja seejärel Petropavlovsky Verkhneostrovsky klooster Pihkva järve kloostri igumen.

Rev. Dosiney Verkhneostrovsky, Pihkvsky - Rev. Euphrosina Spasoyorarovsky üliõpilane, Pihkvsky (mälu 15. mail). 1470. aastal asutas ta Petropavlovsky Verkhneostrovsky klooster Pihkva järve juures, kus tal oli Igumen.

Eelduse kloostri mälu austamine Chusovaya jõe ja Vyatka residendist. Archimandriit Trifon oli Arkhangelski provintsist. Omas traadide kingitust.

Rev. Trifon, Archimandriit Vyatsky toimus jumalalastest vanematest, kes elasid Arkhangelski provintsis. Kui vanemad tahtsid Trifoniga abielluda, siis noorest vanusest, mis helistab elu ööseks, jättis salaja koju Ustyugi linnale, kus ta elanud kihelkonna preester, kogu aeg rangelt postitus ja palve. Siis ta elas linna Orlets lähedal Kiriku, kes kannavad külma ja nälga ning sealt sisse lülitatud Pyskori elukoht Kame jõgi. Siin ühines reverend Trifoni kloostri eluga ja võttis vastu IGuman Vlaraami juhtima. 22-aastane Monk ei jäänud ühe kirikuteenuse ja kandis pagaritooriumile raske kuulekust. Kui ta oli tõsiselt haige, oli ta Saint Nikolai ja tervendas teda, tugevdas feat.

Privaatsuse otsimisel läks Monk Moulyanka jõe suudmesse ja lahendas kohapeal, kus asub Permi linn. Siin ta tõmbas kristluse paganad - Ostyakov ja Vogulov. Siis Rev. Trifoni pensionile jäänud Chisovaya jõgi ja asutas kloostri seal au eeldusel õnnistatud Neitsi Maarja. 1580. aastal tuli ta linna Hlynov Vyatka provintsis, samuti asutas seal eelduse klooster ning pandi Archimandriit. Olles range pühendunu, kandis ta keha ja tõsiseid üritasid. Vanem hing sööb Kristuse usku ähvarduse valgustatust. See püha põhjus ta andis kogu oma jõu.

Enne Rev. Trifoni surma, kirjutas filiaali tahe, mis ütleb:

"Kogutud Kristuse karja, isade ja vendade kohta! Kuula mind, patune. Kuigi ma olen ebaviisakas ja hullem kui kõik, kuid Jumal ja mavern ema tõmbas selle õhuke, et hallata oma kodu. Ma palvetan teile, Jumalale ja tema ema emale on vaimne armastus tema vahel. Ilma selleta ei ole voor ei ole Jumala täis. Christrite suud olid jüngritele eraldanud: "Jah, armastage üksteist" (Johannese 13, 34). Apostel Pauluse sõnul "viia üksteist" (Gal. 6, 2). Ära mõista Jumalat Jumala poolt ühe teise teise poolt, Lee templis või Kelly, üksi või vend suhtlemisel. Küünis palved teevad hirmuga. Ja kiriku laulu ei jäta; Vähemalt see oli, jooksis Jumala kirikule vaimse laulmise eest. Kõigepealt anna Jumala Jumalale ja seejärel täita teisi asju. "

Rev. Trifon kolis Issandasse sügavas vanuses 1612. Ta maeti küla asutatud Vyatka kloostrile.

XVII ekumeeniline katedraal kutsuti kokku Nahei linnas 787. aastal Naquet'i linnas, see tõusis 60 aastat enne Bütsantsi keiser Lion Isavra poolt, kes oli keeldunud ikoonide austust ja jõudis oma Apogee juhatuses Constantine V. Tuhanded ikoonid, mosaiigid, freskod hävitasid pühakute võitlusi, altari värvid, imetlusprogrammid represseerisid, vaatamata staatusele - Saksa I ja Nikifor kannatanud patriarhataja, kes kannatas Anatemi teoloog John Damaskusele, keegi võitis ja Keegi viitas keegi, kellele tehti ST. Andrei Cretani.

Aga miks kristliku riigis nii julmalt jälitas kristlasi lihtsalt sellepärast, et nad austaksid oma pühamuid? Põhjused ei ole nii palju kirikut kui poliitiline.

Justinia II all peeti Bütsantsi vaimulikkust kõrgeima riigipositsiooniga rahandusministrile ja see vähendas paratamatult poliitilise partei seisukohta ja rohkem kui kõige populaarsem. Loomulikult esitasid poliitilised vastased anichleric programmi, nõudes riigi sekiseerimise põhimõtte järgimist ja võimaluse korral kiriku "sekulariseerimist". Ja selle uue suuna peamised vaenlased on mungad - kui võimsus suudab pakkuda kõige vastupidavust.

Neil päevadel oli tänava tavaline Byzantine mees jumalik ja rangelt täheldatud kiriku riitusi. Ikonaad olid maitsestatud nende ükskõiksusega. See, kes veetis ööd templis palve kohta, oli juba ebausaldusväärne. Ja osaleda komplektides, vannub ja minna, habeme raseerimine - oli hea toon. Traditsioonidega hõõguv ja võitlusega võitlemine ikonotimatsiooniga, keisrid-iconaborets, tahtis, ilma kristlusest loobumata, et vähendada tema nähtava kohalolekut ühiskonna elus minimaalselt.

Tegelikult oli jämeda pagan portree pilt välismaalane kiriku isad. Kui Constance, kokkuvõte keisri õde KONSTAntin suur, küsis eusevia caesarian, kus saab leida pildi Kristuse, hõivamiseks oma keha pilt, ta vastas, et tema tõeline pilt iga kristlane peaks olema tema südames. Ja Serena, Episkopad Marseilsky, 598. aastal, nähes, et tema karja juba sõna otseses mõttes määrata ikoonid, viskasid ja viskasid neid kirikust välja, kui ta tegi suure kiusamuse. Aga kui uudised selle kohta jõudis paavst Gregory Great, saatis ta Serena sõnumi, kus ... kiitis teda armukadedusele, kuigi mitte silmas pidades, vaid nõudis "kiusatuse raiskamist", mis on toodetud karjas: naaseb templi ikoonidele , mida antakse kirjaoskamatutele inimestele raamatu asemel ja inimestele selgitada, kuidas nad neid õigesti tähistavad.

Muidugi oli murettekitav, kuigi see oli sageli põhjus, et kõik oli soe laste usk. Püha Feodor Studiit ei mõistnud hukka, vaid isegi kiitnud ühe üllase armukadeduse eest, mis valis suure märtri Dimitria ikooni suur isa Tema poeg. Kuid kõige sagedamini oli kiriku riituse brutopruugus, kui ikoonide mälestus tõesti lähenes ebajumalata. Seetõttu Idas oli piiskopid nagu Serena Marseille, kes leidis, et ei usku ega autasud ikoonide tühistamisest ei kannataks, kuid kiriku riitus tulevad lähedale Jumala kummardamise ideaali ideaali lähedal vaimus ja tõde.

Aga pärast neid, poliitikud, kes pani teadmatuse inimesed süü "sekretär" režiimi puudus ikooni repositors. Neil oli juba vähe ikoonide tühistamist - nad rääkisid kogu kiriku vara sekulariseerimisest.

7. sajandi 60ndatel aastatel hakkas tagakiusamine mungad ja kloostrid, nagu väidetavad ikoonide määr ja samal ajal "kirikute personali loomine". Juhtum oli peaaegu kogu monastikute täielik kaotamine. Iconaborets käitus kõvasti: INOK oli sunnitud langema säravatesse riietesse ja abielluma, kuid nad keeldusid pimestatud ja viidanud, mõnikord isegi täidetakse. Kloostrid konfiskeeriti, kasarmu paigutatud neile sõduritele või lihtsalt hävitatud.

Parakiusamise algatajate provintsis oli ülemused pealinnas, rahvahulgal ei olnud mob.

787. aastal XVII Universaalne katedraal Ikoonivajaduse taastatud, kuid veel 56-aastane ikoonsus õitses. Kiriku pinnases purunenud, jäi see poliitilise alusel jõusse kehtima. Iconatsiooni taastamine Mõned hierarhid tajutakse nende sotsiaalse mõju samaaegseks taastamiseks. Jällegi algas "huvide kokkupõrked" ja keiser Lev V, Viedennaya Kuningriigi 813. aastal, IconoBorets partei taas võttis üle.

Ja veel toetajad ta oli juba palju väiksem. Jah, ja meeleolu eliitses muutusid.

In 842, Constantinoopoli jõupingutusi keisrinna Theodore kutsuti kokku katedraali, lõpuks taastas ikoonide austuse kogu impeeriumis, mälestuseks, mida me tähistame õigeusu tähistamist iga aasta esimesel pühapäeval igal aastal .

Meediauudised

Uudistepartnerid