ვადიმ პეტროვსკი, ფაკულტეტის პროფესორი ფსიქოლოგია NRU HSE, რუსეთის განათლების აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
თავის ნაშრომებში ცნობილი ფსიქოლოგი ალექსანდრე ასმოლოვი მოქმედებს როგორც საინტერესო მეთოდოლოგი, რომელიც ფსიქოლოგიას განიხილავს როგორც მეცნიერებას პიროვნებისა და საზოგადოების ცვალებადობის სხვადასხვა ფორმების შესახებ. წიგნში „განმანათლებლობის ოპტიკა: სოციო-კულტურული პერსპექტივები“ ის საუბრობს ადამიანთა სამყაროების სიმრავლეზე, ანუ არა მხოლოდ ადამიანის მრავალგანზომილებიანობაზე, არამედ მის მრავალგანზომილებიანობაზე. და წიგნი სრულად გვიჩვენებს მისი ავტორის მრავალმსოფლიო ბუნებას, მასში იგი ხატავს თავის გამოსახულებას კულტურაში, საზოგადოებაში, მეცნიერებაში, ეს არის პორტრეტი იმ კულტურული სივრცისა, რომელშიც ცხოვრობდა და ცხოვრობს ასმოლოვი.
ალექსანდრე ასმოლოვის წიგნი "განმანათლებლობის ოპტიკა: სოციოკულტურული პერსპექტივები" - რუსეთის განათლების აკადემიის აკადემიკოსი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პიროვნების ფსიქოლოგიის განყოფილების ხელმძღვანელი, განათლების განვითარების ფედერალური ინსტიტუტის დირექტორი - შეუძლებელია. მოკლედ, ისევე როგორც შეუძლებელია მისი ავტორის პიროვნების მოკლედ აღწერა. უმჯობესია უბრალოდ შეხედოთ ამ ნაწარმოებს, შეიგრძნოთ მისი სული, ატმოსფერო, იდეოლოგიური სტრუქტურა და პათოსი. შემიძლია მხოლოდ ვთქვა, რომ ამ წიგნში ავტორი მოქმედებს როგორც ნამდვილი ნოვატორი - ნოვატორი თავისი განვითარების საგანში და იმ ფორმების ძიებაში, რომლებშიც მისი ინოვაციური აზროვნება შეიძლება განხორციელდეს საზოგადოებაში.
განათლება, სკოლა „განათლების ოპტიკაში“ ავტორისთვის საინტერესოა, როგორც პიროვნებასა და საზოგადოებას შორის კავშირი, მას იზიდავს ყველაფერი, რაც ინოვაციურია საზოგადოებისა და ადამიანის ურთიერთობაში. მისი განვითარების საგანია მსოფლიო წესრიგის სრული განახლებისა და ჰუმანიზაციის გზების ძიება. წიგნში ასახვა თანამედროვეობის პრობლემებზე რუსული განათლება, მისი მოდერნიზაციის მექანიზმებზე, იგი ასახავს იდეას „კულტურის, ევოლუციისა და თავისუფლების მიღმა განათლების ნაკლებობის“ სხვადასხვა მაგალითების გამოყენებით.
მთელი წლების განმავლობაში, რაც წიგნის ავტორს ვიცნობ, ის იკვლევდა ადამიანის ინდივიდუალურობას, მაგრამ ამავე დროს მისი კვლევის საგანია საზოგადოება, მისი მოძრაობისა და განვითარების პერსპექტივები.
თავის ნაშრომებში ალექსანდრე ასმოლოვი მოქმედებს როგორც საინტერესო მეთოდოლოგი, რომელიც ფსიქოლოგიას განიხილავს, როგორც მეცნიერებას პიროვნებისა და საზოგადოების ცვალებადობის სხვადასხვა ფორმების შესახებ. განმანათლებლობის ოპტიკაში ის საუბრობს ადამიანთა სამყაროების სიმრავლეზე, ანუ არა მხოლოდ ადამიანის მრავალგანზომილებიანობაზე, არამედ მის მრავალგანზომილებიანობაზე. და წიგნი სრულად გვიჩვენებს მისი ავტორის მრავალმსოფლიო ბუნებას, მასში იგი ხატავს თავის გამოსახულებას კულტურაში, საზოგადოებაში, მეცნიერებაში, ეს არის პორტრეტი იმ კულტურული სივრცისა, რომელშიც ცხოვრობდა და ცხოვრობს ასმოლოვი. ჩემი აზრით, ეს არის შესანიშნავი, თანაბრად სამეცნიერო - და ვნებიანი ჟურნალისტური წიგნი.
300-ზე მეტჯერ ვყოფილვარ მოწინააღმდეგე დისერტაციის დასაცავად და გარდა კლასიკური სიტყვებისა - აქტუალობა, პრაქტიკული მნიშვნელობა, სიახლე, ზოგჯერ საჭირო ხდება სხვა რამის თქმა, გარდა იმისა, რასაც უმაღლესი საატესტაციო კომისია მოითხოვს. ეს ძალზე იშვიათია, მაგრამ ხდება ისე, რომ სამეცნიერო ნაშრომი არის წვლილი კულტურაში, როდესაც თავისთავად სამეცნიერო ტრაქტატი მოქმედებს როგორც ერთგვარი იდეების ერთობლიობა, რომელიც მოქმედებს რეალობაში. თანამედროვე კულტურა... და ეს არის ზუსტად ის, რასაც ეს წიგნი ეხება.
„განმანათლებლობის ოპტიკა“ მრავალენოვანი ნაშრომია, რომელიც მოიცავს პოეზიას, პროზას, ჟურნალისტიკას, ფილოსოფიას, ისტორიას, პოლიტიკას, კულტურულ კვლევებს და ფსიქოლოგიას. ძიება საერთო ენასაშუალებას აძლევს სხვადასხვა ტრადიციებისა და სკოლის წარმომადგენლებს მოისმინონ ერთმანეთი. საბედნიეროდ, ასმოლოვის ტექსტი არ იყო დაწერილი ხელოვნური, უგემოვნო აკადემიური ენით, წინასწარ გამარტივებული ინგლისურად მომავალი თარგმანისთვის. ჩვენს წინაშე არის ნათელი, ხატოვანი, ნათელი რუსული ენა, მშობლიური მეტყველება მათთვის, ვისთვისაც პიროვნება და განათლება არ არის ცარიელი ხმა. მას ეკუთვნის სიტყვა - ეს ადრეც კარგად იცოდა მათ, ვინც მის ლექსებს კითხულობდა. ”მე არ შემიძლია ორი ელჩის შერიგება, სიტყვები უაზრო, მნიშვნელობა სიტყვების გარეშე” ... ”ყოველთვის იქნება პატარა დანტესი და გონჩაროვა პუშკინი მობეზრდება” ...
ეს წიგნი განსაკუთრებული სიტყვაა კულტურაში და ახალი სიტყვა განათლების პოეტიკაში, სიმბოლოა „ღირსების კულტურის“, რაზეც წერს ასმოლოვი, განსხვავებით ადაპტაციის დოქტრინისა, რომელიც ვრცელდება რუსულ სკოლაში. თავის ნამუშევრებში ის არა მხოლოდ წერს არაადაპტაციის, როგორც სოციალური მოძრაობის საკვანძო ძალის შესახებ, არამედ თავად არის ის, რაზეც წერს. ის თავად არის ნათელი „არაადაპტაცია“. იმ ადამიანებისგან განსხვავებით, რომლებიც ცხოვრობენ მომავალში და ენატრებიან აწმყოს იმ სახელით, რისი სახელიც დაკარგავს მომავალში, ასმოლოვი მთლიანად აწმყოს ეკუთვნის. ის იმყოფება აქ და ახლა და არ აკეთებს მხოლოდ თეორიას, ის მოქმედებს, ქმნის იმას, რისი ადაპტაცია, ალბათ, ადრე თუ გვიან მოუწევს მათ, ვისაც სისხლში ადაპტაცია აქვს. მისი ნამუშევრები მომავლის წინასწარმეტყველების ყველაზე ნათელი მაგალითია, რადგან ისინი უკვე აქ არიან და ახლა აყალიბებენ მას.
ოთხი სიამოვნება განმანათლებლობის ოპტიკიდან
ლუდმილა მეზენცევა, უმცროსი მკვლევარი IGITI სახელობის A.V. პოლეტაევას ეკონომიკის უმაღლესი სკოლა
"განმანათლებლობის ოპტიკა" არ არის წიგნი ერთი საღამოსთვის, ეს არ არის "მეტრო" კითხვა - 450 გვერდი, საერთოდ არ არის ჯიბის ვერსია. უფრო მეტიც, ეს არის ხელოვნების ნიმუში, რომელიც სასიამოვნოა.
პირველი, რასაც ყურადღებას აქცევთ წიგნის აღებისას, არის შესრულების ფორმა. აღსანიშნავია წიგნზე მომუშავე რედაქტორების, მხატვრების, დიზაინერების შემოქმედება: თვალისმომჭრელია ლამაზი ილუსტრაციები, კოლაჟის ჩანახატები, ორიგინალური განლაგება, მაღალი ხარისხის ბეჭდვა.
მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი უპირატესობა მკითხველისთვის - და რაც მთავარია - არის თავად შინაარსი.
ავტორის ყურადღების ცენტრში - არა მხოლოდ მეცნიერი, არამედ საგანმანათლებლო მენეჯერი დიდი გამოცდილებით, საბჭოთა წლებში სსრკ სახელმწიფო განათლების მთავარი ფსიქოლოგი, ხოლო 1990-იან წლებში - ფედერალური მინისტრის მოადგილე და შემდეგ პირველი მოადგილე. განათლება - არის ის მოვლენები და პროცესები განათლების სფეროში, რომლებიც მიმდინარეობს ჩვენს თვალში, რომლებშიც ჩვენ ვმონაწილეობთ და ყოველთვის არ გვაქვს დრო, გავიგოთ რა ხდება. ექსკურსიები რუსული ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური აზროვნების ისტორიაში, მასწავლებლებისა და კოლეგების მოგონებები და დაკვირვებები წიგნში გადახლართულია ბოლო ათწლეულების განმავლობაში რუსული საგანმანათლებლო პოლიტიკის სფეროში მიმდინარე მოვლენებისა და გადაწყვეტილებების ანალიზით. ავტორი გვთავაზობს „რეალურ ისტორიულ მომენტებზე და საგანმანათლებლო პოლიტიკის შანსებზე დაფიქრებას“, რათა არ გახდეთ პოლიტიკური პროცესების მძევლები, კერძოდ, „წინასარჩევი ცუნამი“, რომელმაც მთელი ქვეყანა მოიცვა 2011-2012 წლებში. ასმოლოვი დიდ მოთხოვნებს უყენებს განათლებას, ის ხედავს მას, როგორც "მრავალფეროვნებისკენ ასვლის უნიკალურ ისტორიულ და ევოლუციურ მექანიზმს".
განათლების ოპტიკის ავტორისთვის ტოლერანტობის, განსხვავებული აზრის, თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის საკითხები ყოველთვის სცილდებოდა აკადემიური დისკუსიის ფარგლებს. ის ფანატიზმის ფსიქოლოგიურ პორტრეტს ხატავს, ისე რომ მცირედი შფოთვა და ლატენტური სურვილი უჩნდება ამ სურათის უფრო ახლოს დათვალიერების, რათა არ გამოტოვოს მანკურტად გადაქცევის მომენტი ჩინგიზ აიტმატოვის რომანიდან „ქარბუქის გაჩერება“. წიგნის სამივე ნაწილში - "სოციოკულტურალიზმი", "ვარიაცია", "ტოლერანტობა" - საუბარია პიროვნებისა და კულტურის ურთიერთობაზე, კულტურაში ინდივიდუალურობაზე, მისი განვითარების, შენარჩუნებისა და დაცვის გზებზე, ვინაიდან ავტორის თქმით, „ინდივიდუალური იბადება, ხდება პიროვნება და იცავს ინდივიდუალობას“.
მესამე, რაც არ შეიძლება გამოგვრჩეს, არის პრეზენტაციის სტილი და ენა. ეს არის ასმოლოვის ნიჭის კიდევ ერთი ასპექტი - პოეტი, რომელმაც ოდესღაც არჩევანი ფსიქოლოგიის სასარგებლოდ გააკეთა, აკადემიური ენის ჩარჩოებში არ იყო დამონებული.
წიგნის კიდევ ერთი თვისებაა იუმორი, რომელიც უკვე პირველ გვერდზე იგრძნობს თავს. ”რა ჯანდაბა !?”, ან შიშველი მნიშვნელობები ”- ეს რიტორიკული ეპიგრაფის კითხვა იწყებს მკითხველის გაცნობას ამ 450 გვერდის ავტორის პიროვნებისა და პიროვნების შესახებ. ვინაიდან იუმორი შერწყმულია ენციკლოპედიურობასთან, ავტორის ცოდნის სიღრმე ფსიქოლოგიის, ფილოსოფიის, ისტორიისა და სხვა მეცნიერებების დარგში, ყველაზე გონიერი მკითხველიც კი ისიამოვნებს წიგნით.
წიგნები, სიახლეები
რატომ დაიწერა "განათლების ოპტიკა"?
ნატალია ბუროვა
პრეზენტაცია ფსიქოლოგიის დოქტორის ალექსანდრე ასმოლოვის წიგნი "განმანათლებლობის ოპტიკა: სოციოკულტურული პერსპექტივები" (2012 წ.) შედგა სწორედ გამომცემლობა "განმანათლებლობის" იმ დარბაზში.სადაც რვა წლის წინ მან და მისმა კოლეგებმა დაიწყეს რუსული განათლების სტანდარტების შემუშავება.
"თქვენი წიგნი სათვალეებზეა?" არაერთხელ ჰკითხა განათლების განვითარების ფედერალური ინსტიტუტის (FIRO) დირექტორს, რუსეთის განათლების აკადემიის აკადემიკოს ალექსანდრე ასმოლოვს. და მან უცვლელად უპასუხა: ”დიახ, სათვალეების შესახებ. მხოლოდ ფილოსოფიური, მეთოდოლოგიური.
მაყურებელში შეკრებილი შალვა ამონაშვილი, გენადი ბურბულისი, გალინა ზახოდერი, ილია ლომაკინ-რუმიანცევი, ალექსანდრე კონდაკოვი, ვადიმ პეტროვსკი, ანდრეი სვინარენკო, ელენა სობოლევა, ევგენი იამბურგი და სხვა კოლეგები, ალექსანდრე ასმოლოვის თქმით, არ არიან მხოლოდ მისი იდეების თანაავტორები. და აზრები, მაგრამ ფაქტიურად მისი ცხოვრების თანაავტორები. ტყუილად არ არის ფსიქოლოგიის დოქტორი, სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი - ეკონომიკის უმაღლესი სკოლა ვადიმ პეტროვსკი, რომ პიროვნება არის ჯამი იმისა, რასაც ჩვენ ერთმანეთში ვდებთ.
სწორედ ამიტომ არის „განმანათლებლობის ოპტიკა“ ძალიან პირადი, განსხვავებული სტატიებითა და მნიშვნელობით და სავსეა მგზნებარე ისტორიებით, რომლებიც დაკავშირებულია მასწავლებლების სიყვარულთან, ისტორიებით ცხოვრებიდან და ლექსებით. ავტორი თამამად აერთიანებს შეუთავსებელს: საბავშვო ლექსებს და მრავალფეროვნებისკენ ასვლის დეტალურ ანალიზს, თუ როგორ უკავშირდება ჩვენი ცხოვრება ისტორიულ-ევოლუციური ფსიქოლოგიასა და კულტურულ-ისტორიულ პედაგოგიკას.
კონტრაპუნქტი არის აზრი, რომ არ არსებობს განათლება ევოლუციის, თავისუფლებისა და კულტურის მიღმა, უფრო მეტიც, ის მისი სრული პროდუქტია. წიგნს აქვს სამი სექცია: სოციოკულტურალიზმი, ცვალებადობა და ტოლერანტობა. პირველი "რა ჯანდაბა?, ან შიშველი მნიშვნელობები" იწყება ანდრეი ვოზნესენსკის სტრიქონებით, რომლისგანაც ალექსანდრე ასმოლოვიც სწავლობდა. მიუხედავად იმისა, რომ 63 წელს დაიწერა, ისინი თანამედროვედ ჟღერს. „განათლებამდე ვერ მიხვალ ასე, მაგრამ მხოლოდ მოდი სამუდამოდ, რათა ისუნთქო და იცხოვრო, იპოვო ნავიგაცია და ღირსშესანიშნაობები, ამისთვის კი მნიშვნელობების გამოვლენა გჭირდებათ“, - განმარტავს ასმოლოვი.„ყოველთვის ვოცნებობდი განათლებაზე მენახა, როგორც მრავალფეროვნებისკენ ასვლის უნიკალური ისტორიული და ევოლუციური მექანიზმი.
ჯადოქრებზე ნადირობა: შეუწყნარებლობის ისტორიული გამოცდილება ალექსანდრე ასმოლოვი ცდილობდა გაეანალიზებინა ეგრეთ წოდებული ცივილიზაციის ქანქარის მოძრაობები, რომლის ტრაექტორია განსაზღვრავს ქსენოფობიასთან, ტოტალიტარულ კულტურებთან, გენოციდთან თუ თავისუფლებასთან და კულტურასთან. ღირსება. ერთ ვიზუალურ რიგში - გალილეო გალილეის, ჯორდანო ბრუნოს და ანდრეი სახაროვის პორტრეტები.
კიდევ ერთი სტატია ფსევდოპატრიოტებზეა. ასმოლოვი ეწინააღმდეგება ინტერნაციონალას, ყველაზე კონფლიქტისადმი მიდრეკილ სიმღერას, მისი აზრით, პიერ ბერანჟერის ლექსს „ისკარიოტთა მბრძანებელი“, რომელიც ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში აფრთხილებდა ნებისმიერი სახის ფარისევლებს. რა თქმა უნდა, ისტორიული მოტივაციის ქანქარა კონფლიქტიდან ურთიერთდახმარებამდე გადადის, მაგრამ განმანათლებლობის ოპტიკა ამბობს, რომ მთავარი მამოძრავებელი ძალა საერთოდ არ არის კონფლიქტი. თუ ლევ ვიგოტსკის სიტყვები, რომ ის სწავლობს, რომ განაპირობებს განვითარებას, განიხილება წიგნის რეფრენად, მაშინ მისი მთავარი თემაა განათლების სოციოკულტურული დიზაინი, როგორც პიროვნების მრავალფეროვნებაზე ასვლის ძირითადი მექანიზმი, როგორც უარყოფილი ალტერნატივების ისტორია. გამოსვლაში გაისმა აზრი, რომ განათლება, პიროვნება, ღირსების კულტურა, თავისუფლება და სიყვარული ჩვენი ეპოქის სიმბოლოა.
გამომცემლობა „პროსვეშჩენიეში“ გაიმართა განათლების განვითარების ფედერალური ინსტიტუტის დირექტორის ალექსანდრე ასმოლოვის წიგნის „განმანათლებლობის ოპტიკა: სოციალურ-კულტურული პერსპექტივები“ პრეზენტაცია.
პრეზენტაციამ გააერთიანა ადამიანთა წრე, რომლებიც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ერთად ვიხილოთ სხვა ღონისძიებაზე.
მათ შორის არიან პოლიტიკოსები, ქ სხვადასხვა წლებირომლებიც მონაწილეობდნენ სახელმწიფოს საკვანძო გადაწყვეტილებების მიღებაში - გენადი ბურბულისი, ილია ლომაკინ-რუმიანცევი, ანდრეი სვინარენკო და ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური მეცნიერების წარმომადგენლები - ვადიმ პეტროვსკი, შალვა ამონაშვილი, ალექსანდრე კუზნეცოვი და საგანმანათლებლო პოლიტიკის ცნობილი ოსტატები - ეფიმ რაჩევსკი. ევგენი იამბურგი.
ვინაიდან ბევრმა დამსწრემ, როგორც ეს ხშირად ხდება ასეთ ღონისძიებებზე, არ ჰქონდა დრო წიგნის წასაკითხად და მხოლოდ გამომცემლობის შესასვლელთან მიიღო, საუბარი გამოვიდა არა იმდენად მის შინაარსზე, რამდენადაც პიროვნების შესახებ. ავტორი.
ჯერ თვითონ ასმოლოვი ლაპარაკობდა, მერე თავის მხრივ - ყველა შეკრებილი. შედეგი არის მაღალი ფილოსოფიური განზოგადებათა და ყოველდღიური, ხანდახან საოცარი ნაზავი ანეგდოტური ისტორიები, მეცნიერული ჭეშმარიტებები და პოეტური ციტატები (უფრო ადვილია ჩამოთვალოთ ის პოეტები, რომელთა ლექსები არ ჟღერდა), აზრები ქვეყნის ბედზე და სიყვარულის გამოცხადებები შემთხვევის გმირისადმი. სიყვარული, რა თქმა უნდა, ორმხრივია: როგორც ალექსანდრე გრიგორიევიჩმა თქვა, აქ შეკრებილთაგან ბევრი არა მხოლოდ იდეებისა და აზრების თანაავტორია, არამედ „ჩემი ცხოვრების თანაავტორიც“: „პერსონალიზაციის კონცეფცია, შემუშავებული ვადიმ პეტროვსკის მიერ. , ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ პიროვნება არის ის წვლილი, რომელსაც ჩვენ ვაკეთებთ ერთმანეთში. და როცა გიყურებ, ვფიქრობ: რამდენი ინვესტიცია ჩადო ჩემში!”
... 1992 წლის 9 იანვარს რუსეთის ფედერაციის განათლების მინისტრი ედუარდ დნეპროვი მივიდა პირველ ვიცე-პრემიერ გენადი ბურბულისთან და შესთავაზა ალექსანდრე ასმოლოვის დანიშვნა, რომელიც უკვე მუშაობდა სსრკ სახელმწიფო განათლების მთავარ ფსიქოლოგად. მისი მოადგილე. "ფსიქოლოგი?" - იკითხა ბურბულისმა. - ფსიქოლოგი - უპასუხა დნეპროვმა. - "ვინც დაწერა წიგნი "პიროვნების ფსიქოლოგია"? - "დაწერა." - "და რა უნდა გააკეთოს მან ადმინისტრაციულ სისტემაში?" – „კულტურაში უნდა დაგვეხმაროს“. - „კულტურით? კარგი, დაე, დაეხმაროს მას. ” ასე დაიწყო ალექსანდრე ასმოლოვის გზა საზოგადოებრივ პოლიტიკაში.
რატომ მოდიან მეცნიერები ცხოვრების გარკვეულ ეტაპზე ადმინისტრაციულ სისტემაში, „სხდებიან ადმინისტრაციულ გალერეაზე“? სულაც არ არის სოციალური სტატუსის ძიებაში. მათ უბრალოდ უნდათ, რომ მათი იდეები ორგანულად შევიდეს კულტურის ისტორიაში, სახელმწიფოს განვითარების გზით იქონიოს გავლენა საზოგადოების განვითარებაზე. როცა შესაძლებელია ადმინისტრაციული სისტემის მეშვეობით - და მენეჯმენტის სხვა მეთოდი არავის მოუფიქრია - "კულტურა სარგებლობის კულტურიდან ღირსების კულტურაზე გადაიყვანა", შენს ქმედებებს გამართლებას პოულობ. ამასთან, არსებობს მოტივის მიზნისკენ გადატანის საშიშროება, როდესაც სტატუსი ადამიანისთვის მოულოდნელად და შეუმჩნევლად ხდება თვითმიზანი. შემდეგ თქვენ წყვეტთ მეცნიერსაც და მენეჯერად ყოფნასაც და იწყებთ კომფორტული პროგრამების შემუშავებას გადარჩენისთვის, მაგრამ არა განვითარებისთვის.
ასე რომ, ასმოლოვი, წლების შემდეგ, განმარტავს თავის "ხელისუფლებამდე სიარულს" და არ ნანობს არაფერს - ბოლოს და ბოლოს, ის, როგორც მისი ზოგიერთი სხვა თანამემამულე მეცნიერი, ყოველთვის, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, მაღლა დგას. სოციალური სტატუსი... ასეთი ადამიანებისთვის ძალაუფლების დაშორება არ არის რთული: ასმოლოვის განათლების მინისტრის პირველი მოადგილის თანამდებობიდან წასვლის ამბავი, რომელიც გამომცემლობა "პროსვეშჩენიეს" პრეზიდენტმა ალექსანდრე კონდაკოვმა თქვა, ამაზე საუკეთესოდ მოწმობს. 1998 წლის შემოდგომაზე, უარი თქვა განათლების სამინისტროში მუშაობაზე ვლადიმირ ფილიპოვის ხელმძღვანელობით, რომელიც კომუნისტების პროტეჟად ითვლებოდა, დატოვა ოფისი ჩისტიე პრუდიზე მდებარე შენობაში, ალექსანდრე გრიგორიევიჩმა თან წაიღო რამდენიმე წიგნი და ორი. ბიოლოგ დიმიტრი ქავთარაძის (რომელიც ასევე ესწრებოდა წიგნის პრეზენტაციას) მიწის ჭიის მეტრიანი მოდელი. დარაჯმა ეს მოდელი ხალიჩაზე აიღო და მაშინვე დაუძახა ფილიპოვს: "ასმოლოვი მინისტრის ქონებას გამოაქვს! .."
”1998 წელს ჩემთან მოვიდა მეცნიერი, პროფესორი და დაიწყო ახსნა, რომ ქვეყანას უბრალოდ სჭირდებოდა ფედერალური სამიზნე პროგრამა ”ტოლერანტობა”, - იხსენებს ანდრეი სვინარენკო, იმ წლებში რუსეთის ფედერაციის ეკონომიკის მინისტრის პირველი მოადგილე და ახლა RUSNANO-ს გამგეობის თავმჯდომარის მოადგილე. - და ეს ადამიანი კომუნიკაციის პირველივე წუთიდან იმდენად დამაჯერებელი, კაშკაშა, მომხიბვლელი იყო, რომ პროგრამა გამოჩნდა. ახლაც აოცებს ხალხს თავისი ცოდნითა და ერუდიციით, იცის როგორ დაარწმუნოს ისინი და თავის მოკავშირეებად აქციოს“. „როდესაც სერიოზული სამეცნიერო ან მეთოდოლოგიური პრობლემა იჩენს თავს, ვეძახით ასმოლოვს და ჩართავთ დიქტოფონებს“, - თქვა ალექსანდრე კონდაკოვმა. ამის შემდეგ ყალიბდება იდეები, რომლებიც რეალიზდება პროექტებში, რომლებიც ახლა მთელი ქვეყნის მასშტაბით ხორციელდება.
"განმანათლებლობის ოპტიკა" - მძიმე ტომი, 450 გვერდი, გარეკანზე უცნაური კოსმოსური კოლაჟით. წიგნს აქვს სამი სექცია: "სოციოკულტურალიზმი", "ცვალებადობა", ტოლერანტობა". თითოეული განყოფილების ბოლო თავები გაერთიანებულია ცალკეულ ბლოკებად სათაურით "შიშველი მნიშვნელობები". სამი ასეთი ბლოკია, შესაბამისად: „ბავშვობა“, „განათლება“, „პიროვნება“.
„ჩვენ გვყავს ავტორი, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა როგორც განმანათლებლობისთვის, ასევე განმანათლებლობისთვის უფრო ფართო კონტექსტში. ეს წიგნი ასახავს ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური აზროვნების ისტორიას, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ მოხდა სოციოკულტურული მოდერნიზაციის იდეა, რა სამეცნიერო, მეთოდოლოგიურ და სხვა საფუძვლებს უდევს საფუძვლად მისი მოღვაწეობა ბოლო ათიდან თხუთმეტ წელიწადში. ბევრია ნათქვამი ჩვენი დროის უდიდეს მეცნიერებზე, მის მასწავლებლებზე. ”- ალექსანდრე კონდაკოვის ეს სიტყვები, ალბათ, შეიძლება ჩაითვალოს განზრახ გამარტივებულ ანოტაციად, რომელიც ასახავს წიგნის შინაარსს. როგორ დაიბადა ეს წიგნი, ეს ცალკე ამბავია. ტექსტის დაწერა და გამომცემლობისთვის გადაცემა საკმარისი არ იყო - ავტორის სიტყვებით, „უნიკალური მოთმინება“ დასჭირდა გამომცემლობა „პროსვეშჩენიეს“ და განსაკუთრებით იმ რედაქტორებს, რომლებიც დაეხმარნენ წიგნზე მუშაობას: მათ შეარჩიეს. ილუსტრაციები, შეიქმნა განლაგება. ასმოლოვი ხომ ერთ-ერთია იმ ავტორთაგანი, რომლებიც ყველაფერს ხელახლა ამუშავებენ და ათჯერ იცვლიან აზრს.
თავად ალექსანდრე გრიგორიევიჩის თქმით, „განმანათლებლობის ოპტიკა“ არის „ყველაფრის ნაზავი: ცხოვრება, პოეზია და განათლებისადმი მიდგომის შექმნის მცდელობები და რაც ფაქტიურად თავისუფლებაა“. განათლება წიგნში არის „მრავალფეროვნებისკენ ასვლის უნიკალური ისტორიული და ევოლუციური მექანიზმი“, „არ არსებობს განათლება კულტურის, ევოლუციისა და თავისუფლების მიღმა“. წიგნში ბევრი შეთქმულება ეძღვნება მასწავლებლებს - მათ, ვისგანაც თავად ავტორი სწავლობდა ამ სიტყვის ფართო გაგებით. ერთ-ერთ პირველ გვერდზე - რუსი ფსიქოლოგების პორტრეტები: ვიგოტსკი, ლურია, ლეონტიევი, ელკონინი, მეორეზე - უცხოელი ფსიქოლოგები, რომლებთანაც ისინი პოლემიკას აწარმოებდნენ: პიაჟე, ტოლმანი, ბარტლეტი, ბრუნერი. თქვენ წიგნს უფრო შორს ათვალიერებ - და იქამდე არიან ბახტინი და ბიბლერი, ვავილოვი და ვერნადსკი, ლუთერი, ჩაადაევი, გალიჩი...
ალბათ, "განათლების ოპტიკა" ძნელი იქნება სხვა ენაზე თარგმნა, უფრო რთული, ვიდრე პოეზია - ეს გამოწვეულია ასმოლოვის განსაკუთრებული სტილით: ასოციაციების ნაკადი, მოულოდნელი მინიშნებები და სიტყვიერი კონსტრუქციები, მიმზიდველი სუბტიტრები, მეცნიერთა ციტატების გროვა. და სხვადასხვა ეპოქის პოეტები. წიგნში ჯერჯერობით მხოლოდ სარჩევია ნათარგმნი ინგლისურად – მაგალითად, სათაური „სარგებლობის კომპლექსი“ ითარგმნება როგორც ჯეიმს ბონდის კომპლექსი. და როგორ თარგმნით თავად წიგნის სათაურს? „ზოგიერთმა კოლეგამ ჰკითხა: სათვალეს ეხება? დიახ, სათვალეების შესახებ, ”- პასუხობს ასმოლოვი. – „ფილოსოფიური, მეთოდოლოგიური სათვალეების შესახებ“. ვადიმ პეტროვსკიმ ასმოლოვის სტილში დაინახა „ბუნებრივი სპონტანურობა და შეუჩერებლობა“: „გისმენ, ეს შეუძლებელია, მინდა შევუერთდე ამ ნაკადს, მუდმივად ვიყო მასთან“. ასმოლოვი აერთიანებს სამყაროს შეცნობის სხვადასხვა გზებს: მეცნიერული - კატეგორიების საშუალებით და პოეტური - მეტაფორებით, - განაგრძო თავისი აზრი ევგენი იამბურგმა. "ეს კომბინაცია ორგანულია, ამიტომ ოპტიკა სტერეოსკოპიულია."
”ეს არ არის წიგნი, რომელიც იკითხება ღამით, იფეთქებს ცხელ გოგოს ცრემლებს და ბალიშის ქვეშ მოთავსდება - მაშინ არ დაიძინებ”, - თქვა მიხაილ ბოგულავსკიმ. - რთულ წუთებში უნდა წაიკითხო, სტრიქონი, გვერდი. ”შეუძლებელია მისი თავიდან ბოლომდე წაკითხვა და ამის გაკეთება უაზროა”, - დაეთანხმა ეფიმ რაჩევსკი. „კარგია მისი მაგიდაზე დაყენება და პერიოდულად მასთან დაბრუნება. ამ წიგნში შეგიძლიათ გამოიცნოთ: ყველა ხაზი არის ძლიერი ასოციაციური მასივი. და ეს საკმაოდ შესაფერისია ფილმის ადაპტაციისთვის - შეგიძლიათ გადაიღოთ ნებისმიერი ჟანრის ფილმი, ტრაგიკომიკური მულტფილმი ან რაიმე ეპოქალური, ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სცენარი იქნება. ”
გთავაზობთ კიდევ რამდენიმე ფრაგმენტს პრეზენტაციის მონაწილეთა გამოსვლებიდან:
„რას აკეთებს საშა, რაზეც ოცნებობს და ამბობს, ყველაფერი მისი მოწოდებაა, მისიაა უნივერსალური რეალობის სულიერება და ღირებულებითი მნიშვნელობების გათანაბრება. და სიცოცხლის შექმნის ამ სფეროში არც ერთი წამი არ არის უსარგებლო. ”
(გენადი ბურბულისი, მოსკოვის საერთაშორისო უნივერსიტეტის პრორექტორი).
„ასმოლოვი არის ლიდერი პედაგოგიური ტრადიციის, სოციალური ფენომენის უკან, რომელსაც ჩვენ ვუწოდებთ თანამედროვე პედაგოგიკას, ინოვაციურ პედაგოგიკას, კულტურულ-ისტორიულ და აქტიურ მიდგომას. ასმოლოვი არის ის, რასაც ის წერს და ამბობს: ის თავად არის აქტიურობა, შემწყნარებლობა, შემოქმედება და არა ისტორიები მათ შესახებ. ”
(ალექსანდრე ადამსკი, საგანმანათლებლო პოლიტიკის პრობლემების ინსტიტუტის „ევრიკას“ სამეცნიერო დირექტორი).
”მე ალექსანდრე გრიგორიევიჩს ვიცნობ 1992 წლიდან და მასთან მიმართებაში გავიარე გზა, რომელიც ცხოვრებაში არ მქონია: უარისგან ჯერ მიღებამდე, შემდეგ ინტერესამდე და ბოლოს, სიყვარულამდე”.
(ელენა სობოლევა, დეპარტამენტის დირექტორი საგანმანათლებლო პროგრამებირუსნანო).
შეგიძლიათ ასმოლოვს სხვადასხვანაირად მოეპყროთ, როგორც მეცნიერს, ადმინისტრატორს და საზოგადო მოღვაწეს - ცნობილია, რომ მას დღესაც შეურიგებელი ოპონენტები ჰყავს როგორც სამეცნიერო საზოგადოებაში, ასევე საგანმანათლებლო ელიტის წარმომადგენლებს შორის. მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ ასმოლოვის თვით პიროვნება, მისი გამბედაობა, მისი კორპორატიული სტილი გააუქმებს სამეცნიერო და ნებისმიერ სხვა უთანხმოებას. კოლეგებმა ფსიქოლოგებმა ასმოლოვს საყვედურობდნენ, რომ მის სამეცნიერო ნაშრომებიმან განასხვავა ინსტალაციის თეორია და აქტივობის თეორია, რაზეც ვადიმ პეტროვსკიმ, ჯერ კიდევ 1977 წელს, დაუფიქრებლად რეაგირება მოახდინა, რომელიც მან ადვილად წარმოთქვა განმანათლებლობის ოპტიკის პრეზენტაციაზე:
- ამოიოხრა ასმოლოვმა
ექსპლუატაცია ინსტალაციიდან...
მიუხედავად იმისა, რომ სიმართლე ნავსადგურშია,
და არა ორ პრინციპს შორის უფსკრული ...
მაგრამ მაშინაც კი, თუ მოწყვეტით,
ასმოლოვმა ცოტა მოიტყუა,
ჩვენ, - აღტაცება დამალვის გარეშე:
„ბლაიმი!
მე ეს გავშალე! ”
თქვენი ძიების შედეგების შესამცირებლად, შეგიძლიათ დახვეწოთ თქვენი მოთხოვნა საძიებელი ველების მითითებით. ველების სია წარმოდგენილია ზემოთ. Მაგალითად:
შეგიძლიათ მოძებნოთ რამდენიმე ველით ერთდროულად:
ლოგიკური ოპერატორები
ნაგულისხმევი ოპერატორი არის და.
ოპერატორი დანიშნავს, რომ დოკუმენტი უნდა შეესაბამებოდეს ჯგუფის ყველა ელემენტს:
კვლევის განვითარება
ოპერატორი ანნიშნავს, რომ დოკუმენტი უნდა შეესაბამებოდეს ჯგუფის ერთ-ერთ მნიშვნელობას:
სწავლა ანგანვითარება
ოპერატორი არაგამორიცხავს ამ ელემენტის შემცველ დოკუმენტებს:
სწავლა არაგანვითარება
ძებნის ტიპი
მოთხოვნის დაწერისას შეგიძლიათ მიუთითოთ ფრაზის მოძიება. მხარდაჭერილია ოთხი მეთოდი: ძიება მორფოლოგიით, მორფოლოგიის გარეშე, პრეფიქსის ძიება, ფრაზის ძიება.
ნაგულისხმევად, ძიება ხორციელდება მორფოლოგიის გათვალისწინებით.
მორფოლოგიის გარეშე მოსაძებნად, უბრალოდ დაადეთ დოლარის ნიშანი ფრაზის სიტყვების წინ:
$ სწავლა $ განვითარება
პრეფიქსის მოსაძებნად, თქვენ უნდა დააყენოთ ვარსკვლავი მოთხოვნის შემდეგ:
სწავლა *
ფრაზის მოსაძებნად, თქვენ უნდა ჩართოთ შეკითხვა ორმაგ ბრჭყალებში:
" კვლევა და განვითარება "
ძიება სინონიმების მიხედვით
ძიების შედეგებში სიტყვის სინონიმების ჩასართავად ჩადეთ ჰეში " #
„სიტყვის წინ ან ფრჩხილებში ჩადებული გამოთქმის წინ.
ერთ სიტყვაზე გამოყენებისას, სამამდე სინონიმი მოიძებნება.
როდესაც გამოიყენება ფრჩხილებში გამოსახულ გამონათქვამზე, სინონიმი დაემატება თითოეულ სიტყვას, თუ ნაპოვნი იქნება.
არ შეიძლება გაერთიანდეს არამორფოლოგიურ ძიებასთან, პრეფიქსის ძიებასთან ან ფრაზების ძიებასთან.
# სწავლა
დაჯგუფება
საძიებო ფრაზების დაჯგუფების მიზნით, თქვენ უნდა გამოიყენოთ ფრჩხილები. ეს საშუალებას გაძლევთ აკონტროლოთ მოთხოვნის ლოგიკური ლოგიკა.
მაგალითად, თქვენ უნდა გააკეთოთ მოთხოვნა: იპოვეთ დოკუმენტები, რომელთა ავტორია ივანოვი ან პეტროვი, და სათაური შეიცავს სიტყვებს კვლევა ან განვითარება:
სიტყვების სავარაუდო ძებნა
ამისთვის სავარაუდო ძებნათქვენ უნდა დააყენოთ ტილდი" ~ "სიტყვის ბოლოს ფრაზიდან. მაგალითად:
ბრომი ~
ძიება იპოვის სიტყვებს, როგორიცაა "ბრომი", "რომი", "პრომ" და ა.შ.
თქვენ შეგიძლიათ დამატებით მიუთითოთ შესაძლო რედაქტირების მაქსიმალური რაოდენობა: 0, 1 ან 2. მაგალითად:
ბრომი ~1
ნაგულისხმევად, დასაშვებია 2 რედაქტირება.
სიახლოვის კრიტერიუმი
სიახლოვის მიხედვით მოსაძებნად, თქვენ უნდა დააყენოთ ტილდი " ~ "ფრაზის ბოლოს. მაგალითად, 2 სიტყვის ფარგლებში სიტყვით კვლევა და განვითარება დოკუმენტების საპოვნელად გამოიყენეთ შემდეგი შეკითხვა:
" კვლევის განვითარება "~2
გამოხატვის შესაბამისობა
გამოიყენეთ " ^
"გამონათქვამის ბოლოს და შემდეგ მიუთითეთ ამ გამონათქვამის შესაბამისობის დონე დანარჩენებთან მიმართებაში.
რაც უფრო მაღალია დონე, მით უფრო აქტუალურია გამოთქმა.
მაგალითად, ამ გამოთქმაში სიტყვა „კვლევა“ ოთხჯერ უფრო აქტუალურია, ვიდრე სიტყვა „განვითარება“:
სწავლა ^4 განვითარება
ნაგულისხმევად, დონე არის 1. დაშვებული მნიშვნელობები დადებითი რეალური რიცხვია.
ინტერვალის ძებნა
იმისათვის, რომ მიუთითოთ ინტერვალი, რომელშიც უნდა იყოს ველის მნიშვნელობა, მიუთითეთ საზღვრების მნიშვნელობები ფრჩხილებში, გამოყოფილი ოპერატორის მიერ. TO.
განხორციელდება ლექსიკოგრაფიული დახარისხება.
ასეთი შეკითხვა დააბრუნებს შედეგებს ავტორით, დაწყებული ივანოვიდან პეტროვამდე, მაგრამ ივანოვი და პეტროვი არ ჩაირთვება შედეგში.
მნიშვნელობის ინტერვალში ჩასართავად გამოიყენეთ კვადრატული ფრჩხილები. გამოიყენეთ ხვეული ბრეკეტები მნიშვნელობის გამოსარიცხად.
2013 წლის 30 ოქტომბერს, 18.00 საათზე, მოსკოვის წიგნების სახლში ნოვი არბატზე გაიმართება ალექსანდრე ასმოლოვის წიგნის "განმანათლებლობის ოპტიკა: სოციალურ-კულტურული პერსპექტივები" (მოსკოვი, "განმანათლებლობა", 2012 წ.) პრეზენტაცია. პრეზენტაციაზე შესვლა ყველასთვის ღიაა.
როდესაც 90-იანი წლების შუა ხანებში ალექსანდრე ასმოლოვი მოადგილე გახდა. რუსეთის განათლების მინისტრმა, მისმა ნაშრომმა დაადასტურა სიტყვები, რომელიც მან მეგობრებს უთხრა: ”მეცნიერები ადმინისტრაციულ სისტემაში მოდიან არა სოციალური სტატუსის მოსაპოვებლად, არამედ იმისთვის, რომ მათი იდეები ორგანულად შევიდეს კულტურის ისტორიაში, გავლენა მოახდინოს განვითარებაზე. საზოგადოების სახელმწიფოს განვითარების გზით. ადმინისტრაციული ზრდა თავისთავად კვდება და ის სუსტად შეესაბამება მორალურ ზრდას. ” მისი პოზიცია აისახება "განათლების ოპტიკაში ...":
„ჩემი ოცნება, რომლისთვისაც მე ჩემს კოლეგებთან ერთად ვმონაწილეობდი განვითარებაში საგანმანათლებლო სტანდარტებიახალი თაობა არის ის, რომ უნდა იყოს თაობა, ვინც არ იცის შიში, მათ შორის ძალაუფლების შიში... რათა დაიბადოს პერსპექტიული და არა რეტროსპექტული ხალხი“.
მაგრამ, მიუხედავად ამისა, წიგნში მთავარი ბრძოლა არ არის. ეს არის „მნიშვნელობების ენციკლოპედია“, რომლის შესახებაც თავად ასმოლოვმა აღნიშნა: „განათლებაზე ასე მოსვლა არ შეიძლება, მხოლოდ სამუდამოდ მიხვიდე, რათა ისუნთქო და იცხოვრო, მოიპოვო ნავიგაცია, ღირსშესანიშნაობები და გამოავლინო მნიშვნელობები. ეს წიგნი ჩემთვის არის ყველაფრის ნაზავი: ცხოვრებისა და პოეზიისა და განათლებისადმი მიდგომის შექმნის მცდელობა და მართლაც ის, რაც ფაქტიურად თავისუფლებაა. საოცარი სიტყვები აღმოაჩინა ავტორის მეგობარმა და კოლეგამ პროფ. ვადიმ პეტროვსკი:
”ჩემთვის, საშა ასმოლოვი არ არის მხოლოდ ადამიანი, რომელიც აღმოაჩენს მნიშვნელობებს. ეს არის მნიშვნელობების კონსტრუქტორი. სწორედ ის მოაქვს სამყაროს მნიშვნელობას. ”
მიუხედავად იმისა, რომ ასმოლოვის წიგნი დაწერილია ცოცხალ, და არა „აკადემიურ“ ენაზე, ტექსტის „გარედან ყდამდე“ წაკითხვის შემდეგაც კი, თაროზე ვერ დადებ. ეს არის მასწავლებლის დესკტოპის ენციკლოპედია. მაგრამ იმისათვის, რომ იყოთ მასწავლებელი, არ არის აუცილებელი ყოველდღე იყო ამბიონზე ან შეხვიდეთ ხალხმრავალ კლასებში. მასწავლებელი თითქმის ყველაში ცხოვრობს, ვლინდება ოჯახში, გუნდში, ვირტუალურ სივრცეში. და თუ მაინც არ იქნებით გულგრილი სხვისი ბედის მიმართ, არ ხართ გულგრილი ჩვენი სახელმწიფოს ბედის მიმართ, თქვენ გახდებით ამ წიგნის მკითხველი და თაყვანისმცემელი. და საქმე იმაში არ არის მხოლოდ ის, რომ „დღეს განათლება არის უსაფრთხოების სისტემა რუსეთში... არამედ რუსულ საზოგადოებაში განათლების სექტორის ადგილისა და ფუნქციების მოკლე ანალიზიც კი გვიჩვენებს, რამდენად ეწინააღმდეგება თეზისი განათლების პრიორიტეტის შესახებ. სოციალური რეალობა“. Განსაკუთრებული ყურადღებაიმსახურებს ავტორის შეხედულებას, რომლის შესახებაც რუსეთის დამსახურებულმა მასწავლებელმა ევგენი იამბურგმა სრულიად დანამდვილებით თქვა: „მას (ასმოლოვს) თავიდანვე მართლაც ჰქონდა საკუთარი ოპტიკა, საკუთარი კუთხე, საკუთარი შეხედულება. მე ვიტყოდი "სტერეოსკოპიული", არა ხაზოვანი ხედი. არსებითად, ალექსანდრე გრიგორიევიჩი არის ფსიქოლოგი ნებისმიერ პოზიციაზე, ხოლო ფსიქოლოგი არის მრავალფეროვნების სპეციალისტი. ძალიან ღირებულია, როდესაც არსებობს ხაზი ცვლადი განათლებისთვის. ”
არ არსებობს განათლება კულტურის გარეთ, არ არსებობს განათლება ევოლუციის მიღმა და არ არსებობს განათლება თავისუფლების მიღმა. ის მხოლოდ ამის შესახებ არის - "განმანათლებლობის ოპტიკა ...", სადაც სხვადასხვა სიუჟეტური ხაზებიგაერთიანებულია სამ სემანტიკურ ბლოკად: „სოციოკულტურალიზმი“, „ვარიაცია“ და „ტოლერანტობა“. ისინი შეიცავს ცხოვრებისა და ბრძოლის აზრს. ყოველგვარი მიზეზის გარეშე ყველაფერი იწყება ავტორის სიტყვებით, რომ „სულ ახლახანს მოვხვდი სასწრაფო დახმარების ოთახში ღმერთთან. და სანამ წყდებოდა საკითხი, გადაიქცევა თუ არა აღმზრდელი მშვიდობა მარადიულად, მაშინ როცა აზროვნების პულსი ამტკიცებდა გულის პულსს და სცემს, ჰამლეტის გაგებით, იყო - არ იყოს, მაშინ დაიწყო ამ წიგნის შექმნა. და აშენდა."