Periodizare arheologică și cronologie. Periodizarea arheologică a istoriei omenirii Semne ale împărțirii epocii de piatră a fierului și a bronzului

Arheologia este o parte a științei istorice care studiază trecutul omenirii din monumentele materiale. Arheologia este una dintre principalele discipline istorice speciale și este chemată să formeze, pe baza unui grup special de surse, o idee generală a istoriei timpurii a societății umane, principalele etape și modele de formare și dezvoltare a materialului. cultură în diferite regiuni ale lumii. Se deosebește de istorie ca atare prin faptul că are o sursă principală diferită, și anume, nu monumente scrise, ci rămășițe ale culturii materiale.

Prin urmare, arheologia joacă un rol deosebit de important în reconstrucția istoriei pre-alfabetizate. Arheologii studiază societățile arhaice (adică pre-alfabetizate) pe baza rămășițelor materiale - așezări, cimitire, unelte etc.

Principala modalitate de a obține monumente materiale este extragerea lor, adică săparea lor din pământ.

Definiţia archeology

Arheologie- studiul trecutului omenirii conform dovezilor materiale. Unii arheologi sunt de părere că arheologia este o ramură a unei discipline științifice mai largi. De exemplu, majoritatea cercetătorilor care aparțin școlii britanice consideră arheologia ca parte a istoriei. Cursul de arheologie la multe universități din Marea Britanie este studiat în departamentele de istorie; în altele, există facultăţi independente de arheologie. Arheologii școlii americane, dimpotrivă, văd în cea mai mare parte arheologia ca pe o ramură a antropologiei, drept urmare cursul de arheologie este în majoritatea cazurilor inclus în programa facultăților antropologice. Experții în arheologia antică consideră uneori specialitatea lor ca o ramură a științei antichităților clasice sau a istoriei artei.

Cu toate acestea, printre arheologi există și o viziune larg răspândită asupra arheologiei ca disciplină independentă, care experimentează efectul stimulator al altor științe, dar având propriile metode, concepte, teorii și descoperiri științifice. Această opinie a fost elaborată, în primul rând, de reprezentanții așa-numitei „noui arheologii” a anilor 1960 și rămâne încă poziția unei minorități destul de influente. Unii oameni de știință văd în arheologie doar un set de metode utilizate în cercetările istorice, antropologice, istoria artei, geografice și alte cercetări. Pentru ei, limitele arheologiei sunt determinate de metodele de obținere și analiză a dovezilor materiale.

Arheologie militară

În anii Marelui Război Patriotic, Uniunea Sovietică și Germania au suferit pierderi uriașe de forță de muncă. Milioane de cadavre de soldați sovietici și germani au rămas întinse pe teritoriul țării noastre. Rămășițele unui soldat În timpul ostilităților, înmormântării cadavrelor morților (atât ale lor, cât și ale altora), din motive evidente, nu i s-a acordat atenția cuvenită. Au fost îngropați în grabă, în gropi comune, în cratere de bombe, în pirogă sparte. Din ordin special al guvernului, după război, au fost create detașamente sanitare speciale, care adunau rămășițele soldaților în zonele cele mai dens populate. Ceea ce nu a putut fi adunat a fost arat, iar deasupra a fost plantată o pădure tânără. Nici în zonele slab populate, precum Karelia, regiunea Novgorod și altele, asemenea acțiuni nu au fost efectuate. Până în zilele noastre, acolo se găsesc rămășițele soldaților în plină muniție, întinse la suprafața pământului.

A găsi și îngropa toți morții, în opinia mea, este nerealist.

În memoria tuturor „dispăruților”, a fost creat un memorial „Mormântul Soldatului Necunoscut” lângă zidul Kremlinului. După cum știți, acolo arde o flacără veșnică și există o gardă non-stop. Toate misiunile diplomatice sunt obligate să treacă prin procesul de depunere a florilor la acest monument. Adică guvernul (cei prin voința cărora a fost creat acest memorial) și-a îndeplinit datoria față de morți și rudele acestora.

Amintirea trăiește până astăzi și va trăi chiar dacă gazul focului etern este oprit.

Rămășițele unui soldat. Și totuși există un „dar”. Și anume, numărul rămășițelor neîngropate a rămas foarte mare. Din acest motiv, încă din anii şaizeci ai secolului al XX-lea, în multe zone ale ţării în care au avut loc ostilităţile, au activat grupuri de căutare neoficiale.

Unii așa-numiți „trackeri negri” sunt angajați arheologie militară(apropo, foarte periculos și necesită anumite cunoștințe și abilități) de dragul profitului (armele, premiile, munițiile, dinții de aur etc. sunt de mare valoare pe piața neagră). Dar majoritatea detașamentelor fac această muncă grea, supunând unui sentiment uman nobil - să plătească o datorie celor care au murit de dragul salvării patriei noastre, să dăm rămășițele pământului, cu toate onorurile militare.

Plecare în Valea Morții A fost ghidată de acest sentiment în 2001 pe baza clubului-muzeu „Linie ruptă de un glonț” a fost creat detașamentul de căutare „STROP”, iar eu am devenit primul său comandant.

Am efectuat principalele săpături în Mozhaisk și In Adzhimushkai, districtul Dmitrovsky din regiunea Moscovei, precum și în carierele satului Adzhimushkai din orașul Kerci.

Sloganul nostru (precum și sloganul întregii mișcări de căutare) a fost sloganul lui Alexandru Suvorov: „Războiul continuă până la găsirea ultimului soldat”. Atitudinea mea

Arheologia militară a devenit un stimulent foarte puternic pentru mine să mă gândesc la sensul vieții umane. Citind multe cărți despre război, cunoscând o mulțime de poezii militare, am experimentat mereu o ascensiune emoțională când am intrat în contact cu rămășițele soldaților.

Cum a apărut periodizarea arheologică a primitivității?

Poetul și gânditorul roman Lucretius Carus (secolul I î.e.n.) a împărțit istoria prealfabetică în epocile de piatră, cupru, bronz și fier. Schema lui Lucretius este încă folosită de arheologi. Arheologia s-a format în cele din urmă ca știință în secolul al XIX-lea. În această perioadă au fost descoperite civilizațiile antice din Mesopotamia și Egipt. În 1836, arheologul danez X. Thomsen în cartea sa „Ghidul antichităților nordice” a fundamentat cu material arheologic ipoteza a trei secole din istoria inițială a omenirii, care a fost confirmată și dezvoltată de I. Vorso. Arheologul francez E. Larte a stabilit că omul care a făcut cele mai vechi unelte de piatră a fost contemporan cu mamut și alte animale fosile. În 1862, Lord Avebury, D. Lebbock, a propus împărțirea întregii „preistorii” a omului în 2 părți: prima a fost numită Paleolitic, ceea ce înseamnă „epoca de piatră antică” în traducere, iar ultima - neolitic (noua epoca de piatră). ). Ceramica a apărut deja în neolitic.

Arheologul francez Gabriel de Mortillet a propus împărțirea paleoliticului în 2 perioade mari - superioară și inferioară. Paleoliticul superior (tarziu) (acum 40-12 mii de ani) a fost atribuit descoperirilor din straturile superioare ale site-urilor umane antice, iar celui inferior (devreme) - din cele mai adânci. El a împărțit Paleoliticul inferior (mai vechi de 40 de mii de ani) în încă 3 părți - Shell, Acheul și Mousterian, iar cel superior - în Aurignac, Solutre și Madeleine. Aceste nume au fost date în funcție de numele locurilor din Franța unde au fost găsite pentru prima dată unelte dintr-o perioadă sau alta, aceste nume s-au răspândit apoi în toate țările - descoperirile sunt acum atribuite lui Acheulean și Mousterian nu numai în Franța, ci și în Asia, Africa și alte țări. Shell nu este folosit acum, dar termenul „olduvai” a fost introdus. La sfârşitul secolului al XIX-lea. arheologul francez E. Piet a descoperit epoca de tranziție între paleolitic și neolitic – mezolitic – epoca de piatră de mijloc.

Epoca Bronzului și Epoca Fierului au fost, de asemenea, împărțite în două perioade - timpurie și târzie. La sfârşitul secolului al XIX-lea. în arheologie a apărut Ter-„Eneoliticul”, adică epoca cuprului-piatră, perioada de tranziție de la epoca de piatră la epoca bronzului. În epoca fierului se distinge perioada fierului timpuriu, arheologia antică și medievală.

Cum se desfășoară săpăturile arheologice?

A excava înseamnă, parcă, a ridica întreaga grosime a pământului, care de secole și milenii a fost aplicat de vânturi, șuvoaie de apă, stratificat cu rămășițe de plante în descompunere, a ridica pentru a nu tulbura tot ce a mai rămas. , pierdut sau abandonat în vremuri trecute. Stratul de pământ de deasupra rămășițelor așezărilor abandonate și a altor urme de viață umană crește și acum, în fiecare an și în fiecare zi. Potrivit experților, în prezent, 5 milioane de kilometri cubi de rocă se ridică anual în aer și apoi se așează. Apele se erodează și transportă mai mult sol din loc în loc.

„Arheologia este știința lopeții”, spun manualele vechi. Acest lucru nu este complet exact. Trebuie să sapi nu doar cu o lopată, ci și cu un cuțit, un bisturiu medical și chiar o pensulă pentru acuarelă. Înainte de începerea săpăturilor, suprafața monumentului este împărțită cu ajutorul cuielor în pătrate egale de 1 (1 x 1) sau 4 (2 x 2) m2. Fiecare cui este numerotat și pus pe plan. Toate acestea se numesc o rețea. Grila ajută la înregistrarea descoperirilor pe planuri și desene. În timpul săpăturilor, toate lucrările sunt efectuate manual. Este încă imposibil să mecanizezi această afacere dificilă, delicată și responsabilă. Doar îndepărtarea pământului din săpătură este mecanizată.
Foarte des există monumente cu mai multe straturi - de obicei acestea sunt locuri în care oamenii s-au stabilit de mai multe ori. În Asia Centrală și Orientul Mijlociu, unde casele din chirpici au fost construite din cărămizi brute, ruinele orașelor antice stratificate unele peste altele formau dealuri de câteva zeci de metri înălțime - telli. Este greu de înțeles un astfel de monument cu mai multe straturi. Dar este și mai greu de stratificat acele așezări străvechi în care casele erau construite din lemn. Din astfel de așezări, a mai rămas doar un strat subțire de resturi degradate de lemn, cenușă, cărbuni și resturi organice incomplet degradate. Acest strat de culoare închisă este clar vizibil în peretele unei râpe care se prăbușește sau pe marginea unui mal de râu spălat. În arheologie, un astfel de strat se numește strat cultural, deoarece conține rămășițele uneia sau altei culturi umane antice. Grosimea stratului cultural este diferită. La Moscova, în timpul construcției metroului, s-a constatat că în centrul orașului ajunge la 8 m, iar în cartierul Sokolniki este de numai 10 cm. În medie, 5 m din stratul cultural au fost depozitați la Moscova peste 800 de ani. . La Forumul Roman, grosimea stratului cultural este de 13 m, în Nishgur (Mesopotamia) -
20 m, în așezarea Anau (Asia Centrală) - 36 m. Deasupra siturilor paleolitice din Africa - sute de metri de piatră. La situl Karatau din Tadjikistan, 60 m de lut deasupra stratului cultural.
Oamenii antici au săpat pisoane, gropi pentru depozitarea hranei, locașuri pentru incendii, fără să-i pese, desigur, de siguranța stratului cultural pentru arheologi. Pentru a înțelege mai bine stratigrafia (alternarea straturilor) monumentului, între pătrate se lasă fâșii înguste de zone neatinse - sprâncene. După finalizarea săpăturilor, se poate vedea din sprâncene cum un strat cultural este înlocuit cu altul. Profilurile sprâncenelor sunt fotografiate și schițate. Între sprâncene, pământul este îndepărtat simultan în straturi de cel mult 20 cm pe întreaga zonă de excavare.
Munca unui arheolog poate fi comparată cu cea a unui chirurg. O mică alunecare duce la moartea unui obiect antic. În timpul săpăturilor, este necesar nu numai să nu deteriorați descoperirile, ci și să le conservați, să le salvați de la distrugere, să descrieți totul în detaliu, să fotografiați, să schițați, să întocmiți un plan al structurilor antice, profilele stratigrafice ale săpăturilor, să marcați cu precizie succesiune de alternanță a straturilor pe ele. Este necesar să luați tot felul de materiale pentru analiză etc.

Unde au fost descoperite cele mai vechi unelte de piatră?

În 1931, un om de știință african de origine engleză, Louis Leakey, a început săpăturile în Cheile Olduvai din Africa de Est. A găsit primele unelte de piatră la șapte ore după sosirea sa în Olduvai. De-a lungul deceniilor de săpături, au fost găsite multe astfel de unelte. S-au întâlnit aici la diferite adâncimi: uneori chiar la suprafață, alteori la o adâncime de 100 m. 4 straturi multicolore erau clar vizibile. În partea de sus, au fost găsite unelte din Paleoliticul târziu. Mai jos, la o adâncime de 45 m, se află uneltele lui Pithecanthropus. Acesta a fost stratul IV. Straturile au fost numărate de jos în sus, iar uneltele stratului IV erau aceleași cu cele găsite în Franța, lângă orașul Ashel. Se numesc Acheulean. Până acum, erau considerați printre cele mai vechi. Cu toate acestea, aici se află chiar în vârful stratului cultural. Iar sub ele mai erau încă 3 straturi cu unelte și oase de animale. În stratul III de 15 metri se aflau topoare acheuliene. Cu 30 m mai adânc decât este stratul II. Deasupra stratului II mai erau topoare, iar dedesubt erau unelte de alt tip. Leakey le-a numit choppers, care în engleză înseamnă „cuțit, satar”. Erau pietricele, ușor ascuțite la un capăt.

În stratul cel mai de jos, la o adâncime de aproape 100 m, se aflau și unelte și oase de animale. De asemenea, grosimea stratului de aici a fost impresionantă - 40 m. În stratul I s-au găsit și tocători și cotlete, doar mai grosiere decât în stratul II (tocăturile se numesc unelte, ciobite pe ambele părți, iar tocători pe o parte). Nimeni nu a găsit nicăieri unelte atât de vechi. Și le-au numit Olduvai. Așa că o nouă cultură a intrat în știință - Olduvai. Unii oameni de știință au început să spună că tocătoarele și choshging-urile nu erau unelte, ci pietre ciobite accidental. Ce se poate face cu astfel de instrumente primitive? Și cum au fost făcute?
Leakey a început să învețe cum să facă astfel de instrumente. Și s-a înțeles astfel încât în 4 minute a bătut pietricelele și a făcut un tocător. Odată, Leakey, în prezența a numeroși martori și din punctul de vedere al camerelor, a început să lucreze cu instrumente străvechi. Au trecut doar 20 de minute, iar el nu numai că a ucis berbecul, ci l-a și jupuit și a tăiat carcasa în bucăți. Și le-a făcut toate astea doar cu tocatoare și tocat.

Răspuns de: Invitat

Diggers (sapatorii englezi, literalmente - sapatori), reprezentanti ai aripii de extrema stanga a democratiei revolutionare in revolutia burgheza engleza din secolul al XVII-lea, exprimand interesele saracilor din mediul rural si urban, in special ale taranilor fara pamant si fara pamant, care au fost ruinati in timpul revoluției agrare și au fost supuse atât operațiunii feudale, cât și capitaliste. Numele D. a apărut pentru prima dată în timpul răscoalei țărănești din 1607 în centrul Angliei, dar ca tendință ideologică și socio-politică, D. s-a conturat în timpul revoluției, în etapa ei burghezo-democratică (1647-49), remarcându-se din Mișcarea nivelatorului (spre deosebire de care D. a început să se numească și „adevărați nivelatori”). D., prin gura ideologului lor J. Winstanley, au proclamat idealul unei „republici libere” care nu cunoaște exploatarea omului de către om, idealul proprietății colective și al muncii colective. Programul D. prevedea desființarea copiei-aurului și a puterii domnilor asupra pământului și readucerea în folosință comună a pământurilor comunale. Implementarea acestui program ar însemna desființarea completă a proprietății feudale și, în cele din urmă, a proprietății private asupra pământului. Având în vedere diferențierea de anvergură a țărănimii engleze, revendicările democraților nu puteau deveni baza unei mișcări de masă în mediul rural. În 1649, danezii au întreprins o încercare de cultivare colectivă a pustiului comunal de lângă Cobham (Comitatul Surrey) și în alte locuri. Cu toate acestea, persecuția legală și violența directă din partea autorităților au subminat în cele din urmă mișcarea D. (1650).

Răspuns de: Invitat

Dimineața era cenușie și mohorâtă. Am fost ridicați în zori. Fără tragere de inimă, m-am ridicat și m-am dus la locul de adunare, de acolo deja veneau voci. „Ce fel de viață, Stepan Timofeevici”? .. a spus bătrânul. „Nu există cu ce să trăiești. Salariul suveranului în duvan mergea la un kus de persoană, iar la alții și doi - kus. Te hranesti cu asta? Ceai, trebuie să mergem la Volga. Stepan i-a ascultat pe aleși și a preluat comanda celor săraci. El a ordonat să echipeze plugurile și să pornească pe Volga. Mai aproape de prânz, am fost informați că un plug al bogatului Moscova Shorin cu pâine, un plug patriarhal și alte bărci se deplasează de-a lungul Volgăi. Arcașii au însoțit rulota, s-a hotărât să se strecoare pe furiș la rulotă neobservată și să o prindă cu o lovitură bruscă. Detașamentul de cazaci în care eram, a primit ordin să omoare paznicii, format din arcași. Am ieșit înotat din desiș și, cu un țipăt și un hohot, ne-am repezit peste rulotă, apoi tot ce s-a întâmplat a fost în ceață. Strug-ul nostru a izbit barca în care se aflau arcașii. Barca s-a răsturnat și arcașii, țipând și înjurând, au ajuns în apă. Cei care nu știau să înoate s-au dus imediat la fund, iar cei care știau să termine cu scârțâituri, iar cei care s-au agățat de plug au fost înjunghiați cu cuțite de cizme. Ziua se apropia de sfârșit. Prada a fost împărțită între cazaci.Am luat pânză bună și niște pâine. Nu e un început rău.Ne-am instalat pe mal. Am adormit încet cu cântecele cazacilor...

Răspuns de: Invitat

Secolul al XIX-lea este numit „Epoca de Aur” a poeziei ruse și secolul literaturii ruse la scară globală. Nu trebuie uitat că saltul literar care a avut loc în secolul al XIX-lea a fost pregătit de întregul curs al procesului literar al secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea. Secolul al XIX-lea este momentul formării limbii literare ruse, care s-a conturat în mare parte datorită lui A.S. Pușkin.
Dar secolul al XIX-lea a început cu perioada de glorie a sentimentalismului și formarea romantismului. Aceste tendințe literare și-au găsit expresie în primul rând în poezie. Opere poetice ale poeţilor E.A. Baratynsky, K.N. Batyushkova, V.A. Jukovski, A.A. Feta, D.V. Davydova, N.M. Yazykov. Creativitatea F.I. „Epoca de aur” a poeziei ruse a lui Tyutchev a fost încheiată. Cu toate acestea, figura centrală a acestui timp a fost Alexandru Sergheevici Pușkin.
LA FEL DE. Pușkin și-a început ascensiunea în Olimpul literar cu poezia „Ruslan și Lyudmila” în 1920. Și romanul său în versuri „Eugene Onegin” a fost numit o enciclopedie a vieții rusești. Poezii romantice de A.S. „Călărețul de bronz” de Pușkin (1833), „Fântâna lui Bakhcisaray”, „Țiganii” au deschis epoca romantismului rus. Mulți poeți și scriitori l-au considerat pe A. S. Pușkin profesorul lor și au continuat tradițiile de a crea opere literare stabilite de el. Unul dintre acești poeți a fost M.Yu. Lermontov. Poemul său romantic „Mtsyri”, povestea poetică „Demon”, sunt cunoscute multe poezii romantice. Interesant, poezia rusă a secolului al XIX-lea a fost strâns legată de viața socială și politică a țării. Poeții au încercat să înțeleagă ideea scopului lor special. Poetul din Rusia era considerat un dirijor al adevărului divin, un profet. Poeții au îndemnat autoritățile să asculte cuvintele lor. Exemple vii de înțelegere a rolului poetului și de influență asupra vieții politice a țării sunt poeziile lui A.S. Pușkin „Profetul”, oda „Libertatea”, „Poetul și mulțimea”, o poezie de M.Yu. Lermontov „Despre moartea unui poet” și mulți alții.
Odată cu poezia a început să se dezvolte și proza. Prozatorii de la începutul secolului au fost influențați de romanele istorice englezești ale lui W. Scott, ale căror traduceri erau foarte populare. Dezvoltarea prozei ruse a secolului al XIX-lea a început cu lucrările în proză ale lui A.S. Pușkin și N.V. Gogol. Pușkin, sub influența romanelor istorice engleze, creează povestea „Fiica căpitanului”, în care acțiunea se desfășoară pe fundalul unor evenimente istorice grandioase: în timpul rebeliunii Pugaciov. LA FEL DE. Pușkin a făcut o treabă extraordinară explorând această perioadă istorică.

REVOLUȚIA NEOLITICĂ. Primii păstori, fermieri, artizani. Material pentru munca independentă și activități de proiect

Întrebări în text

1. De ce este considerată tranziția către o economie productivă cel mai important eveniment din istoria omenirii?

Trecerea la o economie productivă este considerată un eveniment important în istoria omenirii deoarece a schimbat radical viețile oamenilor. Această tranziție a influențat nu numai forma de management, ci și dezvoltarea instrumentelor și structura societății. A dus la prăbușirea sistemului comunal primitiv, la apariția și unificarea comunităților învecinate și, ulterior, la formarea grupurilor etnice.

2. În ce regiune a Pământului au apărut pentru prima dată agricultura și creșterea vitelor?

Conform datelor moderne, agricultura a apărut pentru prima dată în Orientul Mijlociu și Asia de Sud-Est, iar creșterea vitelor - în Asia (India și Indochina).

3. De ce trecerea la o economie productivă se numește revoluție? Ce vor ei să sublinieze folosind acest cuvânt?

Prin cuvântul „revoluție” ei vor să sublinieze importanța trecerii de la o economie aproprietoare la una producătoare.

Întrebări pentru paragraf

1. Ce schimbări au avut loc în viața oamenilor odată cu trecerea la o economie productivă?

Agricultura se naște. Oamenii adună, plantează și cresc semințele plantelor sălbatice.
Există unelte speciale pentru cultivarea pământului.
Domesticarea animalelor sălbatice. Cresterea animalelor. Originea creșterii vitelor.
Oamenii trec treptat de la însuşire la producţia de produse necesare vieţii.
Sunt produse în exces.

2. Care sunt principalele caracteristici ale sistemului comunal primitiv.

Instrumente primitive.
Munca colectivă.
Proprietatea comunității.
Distribuția egală a produselor muncii.
Dependența omului de natură.

3. Enumeraţi fenomenele care au mărturisit începutul prăbuşirii sistemului comunal primitiv.

Dintre membrii comunității tribale se remarcă cei care conduc membrii comunității - bătrânii și liderii. Bătrânii gestionează munca în comun, controlează schimbul de produse, monitorizează respectarea ordinelor și tradițiilor stabilite. Liderii organizează apărarea împotriva inamicilor și conduc campanii militare.
Inegalitate sociala. Odată cu apariția excedentelor și dezvoltarea schimburilor, stocurile se acumulează în mâinile bătrânilor și șefilor și sunt moștenite.
Există exploatarea muncii altora. Captivii și sclavii lucrează în locul proprietarilor lor, oameni bogați.
Se formează comunități învecinate, în care mai multe clanuri trăiesc pe același teritoriu.
Comunitățile sunt unite sub autoritatea liderului suprem.
Încep să se formeze grupuri etnice (naționalități).

4. Cum a afectat folosirea uneltelor de fier aspectul produselor excedentare? De ce nu existau aceste surplusuri când oamenii foloseau unelte de piatră?

Cu ajutorul uneltelor de fier, oamenii puteau lucra pământul sau vâna mai eficient. Oamenii au început să producă mult mai multă hrană decât era necesar pentru propriul consum. Au fost surplusuri. Utilizarea uneltelor din piatră a fost ineficientă. Cu ajutorul lor, oamenii au produs mai puține alimente, așa că nu a existat un surplus.

Lucrul cu harta

Determinați pe hartă modul în care oamenii s-au stabilit pe teritoriul modern al țării noastre, găsiți centrele agriculturii antice, creșterea vitelor și meșteșugurile.

Luați în considerare hărțile aflate pe paginile 2 și 3 din atlasul despre istoria Rusiei.

Harta mare arată că:

oamenii au început să se stabilească pe teritoriul țării noastre în urmă cu mai bine de 12 mii de ani (în epoca pleistocenului - săgeți verzi). Au venit de pe teritoriul Europei moderne, din Asia Centrală și din China;
în mileniul IV-2 î.Hr., cultura arheologică Maykop a existat în stepele și poalele Caucazului de Nord (contur violet);
de asemenea, cam în același timp (3200-2400 î.Hr.), chiar la nord de cultura Maikop, existau centre ale Culturii Vechilor Gropi (contur albastru), al cărei teritoriu acoperea câmpiile de stepă de la râul Nistru până la poalele sudice. din Munții Urali;
în mileniul III-II î.Hr., cultura arheologică Afanasievskaya (contur roz) a fost situată pe teritoriul Teritoriului Altai;
și în același timp (sec. III-II î.Hr.) se observă zorii culturii arheologice Volosovo, care a ocupat teritoriul Rusiei Centrale și regiunea Volga Mijlociu (contur portocaliu).

Privind harta mică, vedem că:

pe teritoriul Crimeei și al Teritoriului Krasnoyarsk, culturile dezvoltate erau deja în secolele VI-III î.Hr., adică chiar mai devreme decât în alte regiuni rusești.

Concluzie: strămutarea oamenilor s-a produs treptat din teritoriile sudice către cele mai nordice, iar centrele de cultură au apărut în următoarea ordine:

Colonii romane antice (sec. VI î.Hr.);
regatul Bosporan (sec. VI î.Hr.);
cultura arheologică Maykop (sec. IV î.Hr.);
Cultura gropilor antice (sec. IV î.Hr.);
cultura arheologică Afanasievskaya (sec. III-II î.Hr.);
Cultura arheologică Volosovo (sec. III-II î.Hr.).

Centrele agriculturii antice erau situate în Crimeea și Teritoriul Krasnodar, centrele de artizanat erau în Uralii de Sud, iar centrele de creștere a vitelor acopereau întreaga Fâșie Centrală a Rusiei și regiunile de sud ale Siberiei.

Gândind, comparând, reflectând

1. Urmăriți cum și de ce s-a schimbat organizarea vieții oamenilor din vechime. Care sunt motivele apariției unei comunități vecine și prin ce se deosebește aceasta de una tribală?

Odată cu începutul prelucrării metalelor, au apărut instrumente mai avansate. Viața oamenilor a devenit mai ușoară. Puteau lucra pământul sau vâna mai eficient, ceea ce ducea la un surplus de hrană. Domesticizarea animalelor a marcat începutul creșterii vitelor. A devenit posibil schimbul de produse excedentare între triburi. În funcție de caracteristicile climatice ale teritoriului, a început împărțirea triburilor în agricultură și creșterea vitelor. Triburile care erau angajate în agricultură au început să ducă un mod de viață așezat, iar triburile de creștere a vitelor au stăpânit întinderile de stepă.

Liderii și bătrânii au început să iasă în evidență din comunitate, care controla viața comunității. Schimbul de produse, care era controlat de bătrâni, a dus la acumularea de avere. Apariția acumulărilor a provocat ciocniri între triburi. Dușmanii capturați au devenit sclavi. Erau oameni care posedau avere și dețineau sclavi. S-a născut exploatarea - însuşirea rezultatelor muncii altcuiva.

Treptat, comunitățile s-au unit sub conducerea liderului suprem. Au existat uniuni de triburi și conducătorii lor. Ei au stabilit regulile și le-au aplicat. Toate acestea au dus la dezintegrarea treptată a sistemului comunal primitiv și la apariția unei noi forme de organizare a vieții - statul. Au început să se formeze naționalități și grupuri etnice.

2. Istoria omenirii este împărțită de arheologi în Epoca de Piatră, Bronz și Fier. Folosind internetul, aflați când a apărut o astfel de diviziune, ce semne stau la baza ei. Creați o diagramă pentru a ilustra explicația dvs.

Teme pentru acasă

1. Întocmește un raport cu privire la motivele apariției unei comunități vecine

Îmbunătățirea instrumentelor de muncă a permis familiilor individuale să-și gestioneze gospodăriile în mod independent. Legăturile de familie erau slăbite. Familiile individuale și-au părăsit colegii de trib și s-au stabilit în alte comunități. Au apărut comunități teritoriale (învecinate). În astfel de comunități, oamenii erau uniți nu prin relații de sânge, ci prin trăirea pe același teritoriu.

2. Află ce principii stau la baza împărțirii istoriei în Epoca de Piatră, Epoca de Bronz și Epoca Fierului. Prezentați răspunsul sub formă de diagramă.

Împărțirea perioadei preistorice în epoca de piatră, bronz și fier a fost propusă de arheologul danez Thomsen în 1816-1819 pe baza studiului descoperirilor arheologice. Thomsen a susținut că aceste trei secole ar trebui să se succedă, deoarece piatra nu ar fi folosită pentru fabricarea uneltelor dacă oamenii ar avea bronz, care, la rândul său, ar trebui să cedeze locul fierului. Această teorie este confirmată de săpăturile arheologice. Numele secolelor se caracterizează prin rolul principal al produselor găsite dintr-un anumit material. Prin urmare, uneori o epocă a cuprului este plasată înaintea epocii bronzului, deoarece cuprul este o parte integrantă a bronzului.

Trebuie să știu

Stat- organizarea vieții, în care există un singur sistem de management al persoanelor care locuiesc pe același teritoriu; relațiile dintre ele sunt reglementate pe baza unor legi (tradiții) uniforme, se realizează protecția terenurilor; relaţiile cu alte state şi popoare sunt reglementate într-un fel sau altul.

persoane (naționalitate)- un grup mare de oameni care s-a dezvoltat pe același teritoriu, vorbind aceeași limbă și având o cultură comună.

revoluție neolitică- aceasta este trecerea unei persoane de la o economie de însuşire la una producătoare în perioada neolitică.

comunitate de cartier este o comunitate în care oamenii sunt uniți nu prin relații de sânge, ci prin trăirea împreună pe un anumit teritoriu.

Epoca de piatra

Istoria slavilor își are rădăcinile în antichitatea profundă, în acea perioadă foarte lungă de dezvoltare a societății umane, care se numește sistemul comunal primitiv. Una dintre cele mai frecvente periodizări ale acestei formațiuni este arheologică, adică. împărțirea sa în epoca de piatră, piatră de cupru (eneolitic), bronz și epoca timpurie a fierului. Această periodizare se bazează pe principiul predominării unuia sau altuia material în producția de unelte. Epoca de piatră, cea mai lungă din istoria oamenilor, este, de asemenea, împărțită în paleolitic - epoca de piatră antică, mezolitic - epoca de piatră de mijloc și neolitic - epoca de piatră nouă. La rândul său, paleoliticul este împărțit în timpuriu (inferior) și târziu (superior).

În epoca paleoliticului timpuriu, există un proces de antropogenizare - apariția și dezvoltarea „homo sapiens”. Conform abordării științifice, omul s-a remarcat din regnul animal datorită muncii, fabricării sistematice de unelte. În procesul activității de muncă, mâna omului s-a îmbunătățit, vorbirea a apărut și a început să se dezvolte. În ultimele decenii, știința a făcut ca fenomenul de umanizare a strămoșilor noștri asemănătoare animalelor să fie din ce în ce mai vechi, ceea ce, la rândul său, ne obligă să căutăm răspunsuri la noi întrebări. Vergile lipsă ale antropogenezei sunt umplute cu noi descoperiri, dar apar și noi lacune.

Primii strămoși umani, care au pornit pe o cale lungă de dezvoltare, au fost maimuțele - Australopithecus. Cât despre cei mai vechi oameni (arhantropi), atunci, judecând după descoperirile din Africa din ultimele decenii, apariția lor datează dintr-o perioadă care se află la 2-2,5 milioane de ani distanță de noi. La sfârșitul paleoliticului timpuriu, cu aproximativ 100 de mii de ani în urmă, a apărut omul de Neanderthal, numit după prima descoperire din Germania. Neanderthalienii sunt paleoantropi, sunt mult mai apropiați de omul modern decât arhantropii care i-au precedat. Neanderthalienii s-au răspândit foarte mult. Parcările lor de pe teritoriul țării noastre au fost găsite în Caucaz, în Crimeea, în Asia Centrală, Kazahstan, în cursurile inferioare ale Niprului și Don, lângă Volgograd. Glaciația, care a schimbat compoziția animalelor și aspectul florei, a început să joace un rol important în dezvoltarea omului. Neanderthalienii au învățat cum să facă foc, ceea ce a fost o cucerire uriașă a umanității în curs de dezvoltare. Se pare că aveau deja primele rudimente de idei ideologice. În peștera Teshik-Tash din Uzbekistan, decedatul era înconjurat de coarnele unei capre de munte. Există înmormântări în care trupurile morților sunt orientate de-a lungul unei linii est-vest.

La sfârșitul paleoliticului (acum 40-35 de mii de ani), s-a format o persoană de tip modern (omul Cro-Magnon). Acești oameni au îmbunătățit deja semnificativ tehnica de a face unelte de piatră: devin mult mai diverse, uneori în miniatură. Apare o suliță de aruncare, care a sporit mult eficiența vânătorii. Se naște arta. Arta rock a servit unor scopuri magice. Pe pereții peșterilor au fost aplicate imagini cu rinoceri, mamuți, cai etc., cu un amestec de ocru natural și lipici animal. (de exemplu, peștera Kapova din Bashkiria).

În epoca paleolitică, formele comunităților umane se schimbă treptat. De la turma umană primitivă - la sistemul tribal, care apare la sfârșitul paleoliticului. Comunitatea tribală, care se caracterizează prin proprietatea comună asupra principalelor mijloace de producție, devine principala celulă a societății umane.

Tranziția către epoca de piatră de mijloc - mezolitic pe teritoriul nostru a început în mileniul XII-X î.Hr. și s-a încheiat în mileniul VII-V î.Hr. În acest timp, omenirea a făcut multe descoperiri. Cea mai importantă invenție a fost arcul și săgeata, ceea ce a dus la posibilitatea vânătorii nu conduși, ci individual, și pentru animale mici. Primii pași au fost făcuți în direcția creșterii vitelor. Câinele a fost îmblânzit. Unii savanți sugerează că porcii, caprele și oile au fost domesticite la sfârșitul mezoliticului.

Creșterea vitelor ca tip de activitate economică s-a format abia în neolitic, când s-a născut și agricultura. Tranziția către o economie productivă are o semnificație atât de extraordinară pentru omenire și, în ceea ce privește epoca de piatră, a avut loc atât de repede încât oamenii de știință pot vorbi chiar de o „revoluție” neolitică. Gama de unelte din piatră se extinde și se îmbunătățește, dar apar și materiale fundamental noi. Deci, în neolitic s-a stăpânit fabricarea ceramicii, încă stucaturi, fără roată de olar. De asemenea, țesutul era stăpânit. Barca a fost inventată și a început transportul. În neolitic, sistemul tribal atinge un stadiu superior de dezvoltare - se creează mari asociații de clanuri - apar triburi, schimburi intertribale și legături intertribale.

Epoca cuprului și a bronzului

Dezvoltarea metalelor a fost o adevărată revoluție în viața omenirii. Primul metal pe care oamenii l-au învățat să-l mine a fost cuprul. Apariția uneltelor de cupru a intensificat schimbul dintre triburi, deoarece depozitele de cupru sunt distribuite foarte neuniform pe pământ. Comunitatea neolitică era deja mult mai puțin închisă decât comunitatea paleolitică. Acest timp se numește Epoca Eneolitică. De-a lungul timpului, pe baza cuprului, oamenii au învățat să creeze noi aliaje - a apărut bronzul. În vremurile cuprului și bronzului în zona de silvostepă de pe teritoriul Ucrainei și Moldovei actuale în mileniul III î.Hr. domina așa-numita cultură Tripolye, care a apărut la sfârșitul mileniului al IV-lea î.Hr. În zona de stepă a Rusiei, cultura gropii a fost cea mai veche, iar în epoca bronzului s-au adăugat culturile de catacombe și cabane de bușteni, care diferă semnificativ în ceea ce privește tipul de ritual funerar și o serie de elemente ale culturii materiale. În Caucazul de Nord în mileniul II î.Hr. Cultura Maykop domina. În acest moment a avut loc o diviziune socială majoră a muncii - triburile pastorale au început să se separe de cele agricole. Toate aceste popoare ne sunt cunoscute din așa-numitele „culturi arheologice”. Oamenii de știință folosesc deja acest concept pentru triburile neolitice și desemnează un set de monumente care aparțin aceluiași teritoriu și epocă, au trăsături comune - în formele vieții sociale, în unelte, locuințe, rituri funerare, ornamente etc. De obicei, cultura arheologică corespunde într-o oarecare măsură unei comunități etnice - un grup de triburi înrudite.

Epoca fierului

Dar pentru epoca următoare, cunoaștem și numele acelor popoare care au locuit pe teritoriul țării noastre. În mileniul I î.Hr. apar primele unelte de fier. Cele mai dezvoltate culturi de fier timpuriu sunt cunoscute în stepele Mării Negre - au fost lăsate de cimerieni, taurieni - populația autohtonă din Crimeea, sciții, sarmații. Cunoștințele noastre despre aceste popoare sunt destul de extinse, nu numai pentru că au fost deja excavate numeroase situri arheologice asociate acestora, ci și pentru că au intrat în contact cu popoare care aveau o limbă scrisă. Așa erau grecii antici. Deja în a doua jumătate a secolului al VII-lea. î.Hr. Pe teritoriul regiunii nordice a Mării Negre au apărut așezări grecești. Acestea erau colonii care au fost fondate de oameni dintr-una sau alta metropolă, adică. polis a Greciei continentale. Există diferite explicații pentru motivele emigrării grecilor, dar este important de subliniat că în locuri noi coloniștii au reprodus aceleași forme de viață social-politică care le erau familiare. Acestea erau politici clasice grecești antice cu o structură democratică (doar oamenii liberi se bucurau de drepturi politice). Arhontii aleși la adunarea poporului conduceau, în jurul orașului era un cartier agricol – corul. În apropierea estuarului Nipru-Bug, se ridică Olbia, care a fost fondată de imigranții din orașul Milet. Chersonese Tauride a fost situat pe locul actualului Sevastopol, iar Panticapaeum pe locul Kerci. Un număr semnificativ de colonii grecești se aflau și pe coasta Mării Negre din Caucaz.

Grecii au trebuit să intre în anumite relații cu triburile locale. Cimerienii au fost în cele din urmă înlocuiți de sciți (triburile înrudite cu ei - Sakas și Massagetae - au trăit până în Asia Centrală). Celebrul istoric grec - „părintele istoriei” - Herodot a remarcat printre sciți, care aparțineau în general iranienilor, o serie de grupuri tribale care diferă prin natura ocupațiilor lor. Sciții la acea vreme aveau relații sociale destul de dezvoltate, uniunea lor tribală a reușit chiar să respingă o încercare a regelui persan Darius de a cuceri regiunea Mării Negre. Au dezvoltat comerțul, în movilele lor, dintre care unele seamănă cu mici piramide egiptene ca mărime, au fost găsite lucrări remarcabile de artă aplicată antică.

Cu toate acestea, din secolul al III-lea. î.Hr e. triburile de limbă iraniană ale Savromaților (sarmații), care aveau un avantaj în armament, încep să-i atace - erau înarmați cu săbii lungi de fier care le permiteau să taie direct de pe un cal, spre deosebire de sciții, care trebuiau să descălece în pentru a folosi scurtul lor „akinaki”. În secolele II-I. î.Hr. Sarmații au cucerit o parte semnificativă a teritoriului regiunii nordice a Mării Negre. Crimeea de stepă rămâne în mâinile sciților, unde ia naștere un nou regat - Neapolele scitice, condusă de o elită scitică semnificativ elenizată. Regii regatului scit au încercat să subjugă orașele-stat grecești. Singurul oponent real al sciților ar putea fi statul Bosfor, care a apărut pe baza coloniei grecești Panticapaeum încă din secolul al V-lea. î.Hr. Inițial, a fost o uniune de orașe-stat independente (Tanais la gura Donului, Phanagoria în Peninsula Taman etc.). Dar treptat aici se înființează o autoritate centrală fermă. Archon Siartoh (304-284 î.Hr.) a început să se numească rege. Dar când Chersoneze a încheiat o alianță cu Bosforul împotriva sciților care înaintau, s-a dovedit că acest stat nu avea suficiente forțe pentru a lupta. Apoi, Chersonesienii s-au îndreptat către regatul pontic - statul elenistic, care până atunci devenise cel mai mare din Asia Mică. Regele pontic Mithridates al VI-lea Eupator a anexat Bosforul și Chersonezul la puterea sa, învingându-i pe sciți și taurieni. De fapt, întreaga regiune nordică a Mării Negre a devenit parte a regatului pontic. Cu toate acestea, Mithridates însuși a murit în lupta împotriva Romei, iar odată cu moartea sa, puterea regatului pontic asupra regiunii nordice a Mării Negre s-a prăbușit. Acum Roma imperială și-a întins mâna aici. Deja în secolul al III-lea. ANUNȚ Bosforul a reușit să se elibereze de puterea Romei, dar la sfârșitul secolului al IV-lea. a căzut sub loviturile hunilor nomazi,

Deci, în epoca timpurie a fierului, putem vorbi despre grupuri etnice. Cu toate acestea, anumite zone etnice și culturale încep să prindă contur deja în epoca paleoliticului superior. Cu toate acestea, nu există material care să judece identitatea lingvistică și etnică a triburilor din Epoca de Piatră, Cupru și Bronz. În general, etnogeneza - procesul de origine și dezvoltare a unui anumit grup etnic - este una dintre cele mai dificile probleme din știință. Rădăcinile originii acestui sau aceluia oameni se pierd în vremuri străvechi. Numeroase migrații, amestecare, asimilare îngreunează și mai mult munca cercetătorului. Clasificarea etnică a popoarelor se bazează pe diferențele lingvistice dintre ele, adică. limba. La începutul epocii fierului, pe teritoriul țării noastre locuiau popoare din diferite familii lingvistice: indo-european, Ural-Samoyed, Altai, caucazian. Familiile sunt împărțite în divizii mai mici - grupuri. Deci, în Ural-Samoyed - Samoyed și Finno-Ugric, în Altai - Turc și o serie de altele; în indo-europeană: iraniană, romanică, germanică, baltică și slavă.

Arheologii împart istoria omenirii în Epoca de Piatră, Epoca de Bronz și Epoca Fierului. Folosind internetul, aflați când a apărut o astfel de diviziune, ce semne stau la baza ei. Creați o diagramă pentru a ilustra explicația dvs.

Raspunsuri:

În secolul 19 a început clasificarea monumentelor primitive de cultură materială, ceea ce a dus la crearea unei periodizări arheologice bazate științific, care, de altfel, a confirmat corectitudinea ipotezei lui Lucretius. Deci, omul de știință danez K. Thomsen, bazându-se pe date arheologice, a introdus conceptul de trei epoci - piatră, bronz și fier.

Ideea împărțirii perioadei preistorice de dezvoltare culturală în epoca de piatră, bronz și fier a fost propusă de arheologul danez Thomsen în 1816-1819, pe baza studiului bogatelor colecții arheologice ale Muzeului Național Danez. Thomsen a susținut că aceste trei secole ar trebui să se succedă, deoarece piatra nu ar fi folosită pentru fabricarea uneltelor dacă oamenii ar avea bronz, care, la rândul său, ar trebui să cedeze locul fierului. Odată cu acumularea de descoperiri arheologice, această schemă a fost îmbunătățită treptat. Inițial, epoca de piatră a fost împărțită în vechi și nou - paleolitic și neolitic. Mai târziu, li s-a adăugat mezoliticul sau epoca medie a pietrei.

Am verificat materialul. Totul este corect!