Determinarea nivelului de conformitate. Studiu de conformitate în grupul de studenți

Acum este la modă să ne amintim de turbulenții anilor 60 și să provoci sistemul. Cine sunt nonconformiștii și conformiștii? Și pot fi prieteni în tine?

! Nonconformiștii (din lat. Non - „nu” și conformis – „asemănător”) nu acceptă valorile societății. Îți amintești de unde au început primii rockeri? Au respins tot ceea ce s-a bazat lumea finanțelor. Conformitatea – dimpotrivă, schimbarea atitudinilor în funcție de mediu.

Psihologul american Solomon Ash a venit cu un astfel de experiment să studieze conformitatea şi autoritatea grupului. Imaginați-vă că sunteți adus pentru un test oftalmologic. A demonstrat un bețișor de referință, apoi alte trei și a cerut să arate care dintre cele trei bețe este egal cu primul ca lungime. Întrebarea a fost pusă nu numai ție, ci și zece dintre cei prezenți. Toți spun al treilea. Și vezi că al treilea este mai scurt decât referința. Ce zici? Dacă grupul insistă? Vei avea încredere în ochiul tău sau în majoritate? 75% dintre participanți „au renunțat”. Abia mai târziu li s-a spus că tot grupul sunt rațe momeală. Și nu a fost un test pentru viziune, ci pentru conformism, adică pentru tendința de a împărtăși opinia altora. Se dovedește că doar ¼ din toți oamenii sunt mai mult sau mai puțin capabili să meargă împotriva sistemului.

A fost un experiment și mai groaznic. Participantului i s-a spus că ajută la desfășurarea testului, el a fost în rolul de „profesor”. Și a existat un actor-„student” care ar fi primit un șoc electric pentru fiecare greșeală în sarcină. „Profesorul” a fost sub presiunea autorului întregului experiment, sociopsihologul Stanley Milgram. El a spus: „Continuați, chiar dacă ucenicul țipă. Nu ai altă opțiune, hai să mergem mai departe.” Descărcarea curentă ar putea fi crescută de la „slab” la „traumatic”. Actorul scotea din ce în ce mai multe țipete sfâșietoare. Deci, 50% dintre participanții la experiment, indiferent de sex și vârstă, au ajuns „traumatici”. Oamenii i-au șocat cu ascultare pe alții pur și simplu pentru că unii oameni de știință au spus așa. Concluzie: majoritatea oamenilor nu sunt doar conformiști, ci sunt și gata să facă multe de dragul a ceea ce este „drept”, mai ales dacă cineva confirmă cu încredere că este cu adevărat corect.

De ce poți renunța la părerea ta, chiar dacă este corectă?

Fiecare persoană are două opuse. Pe de o parte, o persoană apreciază oportunitatea de a fi proprie în grup. Pe de altă parte, capacitatea de a se opune grupului. Unora le place să fie printre majoritatea puternică și știu că nu vor fi ridiculizati. Alții le place să șocheze.

Este absolut normal să le ai pe amândouă. Este în natura lucrurilor să se identifice cu ceilalți, să le împărtășească valorile.

Astăzi, nonconformismul este o subcultură la modă. Formula „Alerg cu...” vorbește despre cine se identifică o persoană. Toată lumea ar trebui să aibă oameni care îl acceptă așa cum este. La vârsta ta (adică în stadiul vieții, când totul se schimbă rapid), este nevoie de sentimentul că cineva va fi acolo, îi va numi pe al său, îți va permite să simți apartenența... Nu te alarma dacă vrei să-ți vopsești părul alb, pentru că acesta este făcut jumătate din fan clubul unei vedete preferate. Doar înțelegeți că ideea nu este în culoarea părului, ci în sprijinul prietenilor.

Subculturi - două într-unul. Atât protestul, cât și ascultarea. Pentru întreaga societate, ești diferit, negi regulile. Pentru oamenii tăi, faci parte dintr-un mic sistem cu reguli unice. Acum poți fi alternativ hippie, hipster și inteligent pentru mama ta. Și asta e în regulă - există mai multe grupuri de referință cu care vrei să te asociezi.

Pentru a nu deveni o oaie neagră, rățușcă urâtă și, în general, evadă din grădina zoologică, ne exprimăm tot mai mult nonconformismul pe internet. Acest lucru este ușor, nu ca în anii 60 sau 80, când era necesar să se dovedească apartenența la subcultură prin ruperea singurilor blugi. Astăzi nu este nevoie de toate acestea: dacă postezi o imagine acut socială, faci parte dintr-un anumit grup. Principalul lucru este că pe internet îți poți schimba cu ușurință convingerile fără a-ți compromite imaginea și viața reală. Dar dacă în realitate ți-ai bărbierit jumătate din cap, ți-ai făcut un tatuaj la mânecă și ai apărut ca vocalistul unui grup underground, atunci nu îți va fi ușor să intri în cercul fetelor domestice care plimbă Yorkies în lesă și ținute de apres ski.

Psihologii spun că schimbarea dinamică a curentelor virtuale nonconformiste te ajută să devii mai deschis și mai flexibil. Psihologii numesc acest cuvânt „adaptabilitate”. La rândul său, adaptabilitatea este principalul mecanism de succes pentru conformist. În cadrul sistemului, aveți șanse mai mari de succes - un fapt. Un alt lucru este că și cei care încearcă să evadeze din sistem încă formează un sistem. Prin urmare, încercați-vă în tot ceea ce este cu adevărat interesant pentru dvs. Și nu alege între conformism și nonconformism. Acestea nu sunt doctrine de viață și nu înjurături - acestea sunt doar două laturi ale unei personalități armonioase. Doar pune-ți din când în când întrebarea: „Este cu adevărat ceea ce vreau și ceea ce am nevoie?”

Găsiți 6 diferențe

Conformist:

• Respectă tradițiile.
• Își dorește echilibru - să fie o autoritate pentru cineva, dar în același timp să privească el însuși pe cineva. Nu vă asumați întreaga responsabilitate pentru dvs.
• Să vezi ceva care intră în modă, prinde tendința doar atunci când toată lumea a făcut-o deja.
• Schimbă imaginea în funcție de situație.
• Îi place să simtă că este la locul lui și că este un exemplu pentru toată lumea. Ca un pionier.
• Îi respectă pe cei care au realizat multe în viață și care sunt clar în locul lor.

Nonconformist:

• Sunt gata să scuipă tradiții și să le creez pe ale mele.
• Autoritate? Toate acestea sunt subiective. Te poți gândi la oricine.”
• „Tendințe? Nu, nu am auzit. Sunt primul care a îmbrăcat ceva care încă nu a devenit la modă. Și dacă vreau - și voi purta un vintage adevărat, nu-mi pasă ce cred ei!"
• „Am o imagine și îmi voi îndoi linia până la capăt”.
• „Sunt în afara sistemului - dacă ești cu mine, atunci sunt cu tine. Dacă nu suntem pe drum, mă descurc fără tine.”
• „Mă respect. Și dreptul celorlalți oameni la respect de sine.”

Foto: Inga Pogulyaeva, astrosystem, Zsolnai Gergely / Fotolia.com, Legion-Media

Instrucțiuni:

Mai jos sunt descrieri ale unor persoane. Vă rugăm să citiți fiecare descriere și să luați în considerare cât de asemănătoare sau diferită este fiecare persoană cu dvs. Pune o cruce într-una dintre căsuțele din dreapta, care arată cât de mult seamănă persoana descrisă cu tine.

Profil de personalitate

	La fel ca mine	Seamana cu mine	Într-o oarecare măsură seamana cu mine	Un pic ca mine	Nu ca mine	Nu seamănă deloc cu mine
1. Să vină cu ceva nou și să fii creativ este important pentru el. Îi place să acționeze în felul lui, în felul lui.
2. Este important pentru el să fie bogat. Își dorește să aibă mulți bani și lucruri scumpe.
3. El crede că este important ca toată lumea din lume să fie tratată la fel. El crede că toată lumea ar trebui să aibă șanse egale în viață.
4. Este foarte important pentru el să-și arate abilitățile. El vrea ca oamenii să admire ceea ce face.
5. Este important pentru el să trăiască într-un mediu sigur. El evită orice i-ar putea amenința siguranța.
6. El crede că este important să faci multe lucruri diferite în viață. Întotdeauna tinde spre noutate.
7. El crede că oamenii ar trebui să facă ceea ce li se spune. El crede că oamenii ar trebui să respecte regulile în orice moment, chiar și atunci când nimeni nu vede.
8. Este important pentru el să asculte părerile oamenilor care sunt diferiți de el. Chiar dacă nu este de acord cu ei, tot vrea să le înțeleagă.
9. El crede că este important să nu ceri mai mult decât ai. El crede că oamenii ar trebui să se mulțumească cu ceea ce au.
10. Întotdeauna caută un motiv pentru a se distra. Este important pentru el să facă ceea ce îi face plăcere.
11. Este important pentru el să decidă singur ce să facă. Îi place să fie liber în planificarea și alegerea activităților sale.
12. Este foarte important pentru el să-i ajute pe alții. Vrea să aibă grijă de bunăstarea lor.
13. Este foarte important pentru el să reușească în viață. Îi place să impresioneze pe alții.
14. Securitatea țării sale este foarte importantă pentru el. El consideră că statul ar trebui să fie pregătit să se apere împotriva amenințărilor externe și interne.
15. Îi place să-și asume riscuri. El este mereu în căutarea aventurii.
16. Este important pentru el să se comporte întotdeauna corect. El vrea să evite să facă ceea ce oamenii cred că este greșit.
17. Este important pentru el să fie la conducere și să spună altora ce să facă. El vrea ca oamenii să facă ceea ce spune el.
18. Este important pentru el să fie loial prietenilor săi. Vrea să se dedice celor dragi.
19. El crede cu adevărat că oamenii ar trebui să aibă grijă de natură. Pentru el este important să aibă grijă de mediu.
20. A fi religios este important pentru el. Încearcă din greu să-și urmeze convingerile religioase.
21. Pentru el este important ca lucrurile să fie păstrate în ordine și curățenie. Chiar nu-i place mizeria.
22. Consideră că este important să fii interesat de multe lucruri. Îi place să fie curios și să încerce să înțeleagă diferite lucruri.
23. El crede că toate popoarele lumii ar trebui să trăiască în armonie. Contribuția la stabilirea păcii între toate grupurile de oameni de pe pământ este importantă pentru el.
24. Consideră că este important să fii ambițios. Vrea să arate cât de capabil este.
25. Consideră că cel mai bine este să acţionăm în conformitate cu tradiţiile consacrate. Este important pentru el să respecte obiceiurile pe care le-a învățat.
26. Este important pentru el să se bucure de viață. Îi place să se „răsfețe”.
27. Este important pentru el să fie sensibil la nevoile celorlalți. Încearcă să-i sprijine pe cei pe care îi cunoaște.
28. Consideră că ar trebui să arate întotdeauna respect față de părinții și persoanele în vârstă. Este important pentru el să fie ascultător.
29. El vrea ca toți să fie tratați corect, chiar și oamenii pe care nu îi cunoaște. Este important pentru el să-i protejeze pe cei slabi.
30. Îi plac surprizele. Este important pentru el ca viața lui să fie plină de impresii vii.
31. Încearcă foarte mult să nu se îmbolnăvească. Să fie sănătos este foarte important pentru el.
32. A merge înainte în viață este important pentru el. Se străduiește să facă totul mai bine decât alții.
33. Este important pentru el să ierte pe cei care l-au jignit. Încearcă să vadă binele din ele și să nu țină ranchiună.
34. Este important pentru el să fie independent. Îi place să se bazeze pe el însuși.
35. A avea un guvern stabil este important pentru el. Este îngrijorat de menținerea ordinii publice.
36. Este foarte important pentru el să fie politicos cu ceilalți în orice moment. El încearcă să nu-i enerveze sau să-i deranjeze niciodată pe alții.
37. Își dorește foarte mult să se bucure de viață. Să se distreze este foarte important pentru el.
38. Este important pentru el să fie umil. Încearcă să nu atragă atenția asupra lui.
39. Întotdeauna vrea să fie cel care ia decizii. Îi place să fie un lider.
40. Este important pentru el să se adapteze naturii, să facă parte din ea. El crede că oamenii nu ar trebui să schimbe natura.

Cheie, prelucrarea rezultatelor, interpretarea metodei Schwartz.

Metodologia oferă o expresie cantitativă a semnificației fiecăruia dintre cele zece tipuri motivaționale de valori la două niveluri:

• la nivelul idealurilor normativeși
• la nivelul priorităţilor individuale.

Prelucrarea rezultatelor se realizează prin corelarea răspunsurilor subiectului cu cheia. Cheie potrivită este dată mai jos (în tabelul 2). Conține numerele itemilor ambelor părți ale chestionarului corespunzătoare fiecărui tip de valoare. Scorul mediu pentru acest tip de valoare arată gradul de importanță a acestuia.

La procesarea primei secțiuni a chestionarului - "Prezentare generalăvalori"(nivelul idealurilor normative) - se însumează rezultatele pentru listele 1 și 2.

Înainte de a calcula rezultatele celei de-a doua secțiuni a chestionarului - „Profil de personalitate”- este necesar să se traducă în puncte scara chestionarului. Cheia pentru traducerea răspunsurilor subiecților în puncte este dată mai jos. în tabelul 1.

Tabelul 1. Numărul de puncte atribuite articolelor de pe scara „Profil de personalitate” la procesarea rezultatelor.

În timpul prelucrării inițiale a datelor pentru fiecare parte a chestionarului („Evaluarea valorilor” și „Profilul personalității”), scorul mediu este calculat pentru răspunsurile alese de subiect în conformitate cu cheia (vezi tabelul 2). Prelucrarea se realizează separat pentru fiecare dintre cele 10 tipuri de orientări valorice. Valoarea acestui scor mediu în raport cu ceilalți face posibilă aprecierea gradului de semnificație a acestui tip de valori pentru subiect.

De remarcat că datele obținute din prima și a doua parte a chestionarului nu coincid de obicei, deoarece orientările valorice ale individului la nivelul idealurilor normative nu pot fi întotdeauna realizate în comportament din cauza limitării capacităților unei persoane, presiunea grupului, aderarea la anumite tradiții, aderarea la modele de comportament și alte motive.

În conformitate cu punctajul mediu pentru fiecare tip de valoare, se stabilește raportul de rang al acestora. Fiecărui tip de valoare i se atribuie un rang de la 1 la 10. Primul rang este atribuit tipului de valoare cu cel mai mare scor mediu, al zecelea - cu cel mai mic scor mediu. Clasamentul de la 1 la 3, obținut prin tipurile de valori corespunzătoare, caracterizează semnificația lor ridicată pentru subiect. Un rang de la 7 la 10 indică o relevanță scăzută a valorilor respective.

Tabelul 2. Cheie pentru procesarea rezultatelor

Tipul valorii (10 valori de bază)	Numerele articolelor din chestionar
	PREZENTARE GENERALĂ A VALORILOR (nivelul idealurilor normative) - lista 1 și 2	PROFIL PERSONAL (nivel de priorități individuale)
Conformitate Conformitate
Traditii Tradiţie	18, 32, 36, 44, 51
Bunătate Bunăvoinţă	33, 45, 49, 52, 54
Universalism Universalism	1, 17, 24, 26, 29, 30, 35, 38	3, 8, 19, 23, 29, 40
Independenţă Autodirecționare	5, 16, 31, 41, 53
Stimulare Stimulare
Hedonism Hedonism
Realizări Realizare
Putere Putere
Siguranță Securitate	8, 13, 15, 22, 56	5, 14, 21, 31, 35

Interpretarea, descrierea valorilor.

Iată o scurtă definiție a tipurilor motivaționale în funcție de obiectivul lor central (Schwartz, 1992, 1994; Smith, Schwartz, 1997):
- Puterea - statut social, dominație asupra oamenilor și resurselor;
- realizare (Achievement) - succes personal în conformitate cu standardele sociale;
- hedonism (Hedonism) - plăcere sau plăcere senzuală;
- stimulare (Stimulare) - entuziasm și noutate;
- independență (Self-Direction) - independență de gândire și acțiune;
- universalism (Universalism) - înțelegerea, toleranța și protecția bunăstării tuturor oamenilor și a naturii;
- bunătate (Binevoința) - păstrarea și creșterea bunăstării celor dragi;
- Tradiție - respect și responsabilitate pentru obiceiurile și ideile culturale și religioase;
- Conformitate - acțiuni și impulsuri de reținere care pot dăuna altora și nu corespund așteptărilor sociale;
- Securitate (Security) - securitatea și stabilitatea societății, a relațiilor și a sinelui.

Schwartz descrie următoarele caracteristici ale acestor tipuri de valori.
1. Putere. Funcționarea instituțiilor sociale necesită o anumită diferențiere a statusurilor, iar în majoritatea cazurilor în relațiile interpersonale din diferite culturi s-a relevat o combinație de indicatori ai Dominanței - subordonare. Scopul central al acestui tip de valori este atingerea statutului social sau prestigiului, controlului sau dominației asupra oamenilor și mijloacelor (autoritate, bogăție, putere socială, păstrarea imaginii lor publice, recunoaștere publică). Valorile puterii și realizării (vezi mai jos) se concentrează pe respectul social, cu toate acestea, valorile realizării (de exemplu, de succes, ambițios) subliniază manifestarea activă a competenței în interacțiune directă, în timp ce valorile puterii (autoritate, bogăție) subliniază atingerea sau menținerea unei poziții dominante în cadrul întregului sistem social.
2. Realizare. Scopul definitoriu al acestui tip de valori este succesul personal prin manifestarea competenței în conformitate cu standardele sociale. Manifestarea competenței sociale (care este conținutul acestei valori) în contextul standardelor culturale dominante atrage după sine aprobare socială.
3. Hedonism. Un obiectiv motivațional de acest tip este definit ca plăcere sau plăcere senzuală (plăcere, plăcere de viață).
4. Stimulare. Acest tip de valoare este derivat din nevoia organismului de varietate și experiență profundă pentru a menține un nivel optim de activitate. Variațiile determinate biologic ale nevoii de stimulare mediate de experiența socială duc la diferențe individuale în semnificația acestei valori. Scopul motivațional al acestui tip de valoare este urmărirea noutății și a experienței profunde.
5. Autodirecționare. Scopul definitoriu al acestui tip de valori este independența gândirii și alegerea metodelor de acțiune, în activitatea de creativitate și cercetare. Independența ca valoare este derivată din nevoia organismului de autocontrol și autoguvernare, precum și din nevoile interacționale de autonomie și independență.
6. Universalism. Scopul motivațional al acestui tip de valoare este înțelegerea, toleranța, protecția bunăstării tuturor oamenilor și a naturii. Obiectivele motivaționale ale universalismului sunt derivate din acele nevoi de supraviețuire ale grupurilor și indivizilor care devin în mod clar necesare atunci când oamenii intră în contact cu cineva din afara mediului lor sau când grupul primar se extinde.
7. Bunătate (Binevoință). Acesta este un tip de valoare „pro-social” mai restrâns în comparație cu universalismul. Bunăvoința sa de bază se concentrează pe bunăstarea în interacțiunile de zi cu zi cu cei dragi. Acest tip de valoare este considerat a fi derivat din nevoia de interacțiune pozitivă, nevoia de afiliere și prosperitatea grupului. Scopul său motivațional este de a păstra bunăstarea persoanelor cu care individul este în contact personal (utilitate, loialitate, condescendență, onestitate, responsabilitate, prietenie, iubire matură).
8. Tradiție. Orice grup social își dezvoltă propriile simboluri și ritualuri. Rolul și funcționarea lor sunt determinate de experiența grupului și sunt ancorate în tradiții și obiceiuri. Comportamentul tradițional devine un simbol al solidarității de grup, o expresie a valorilor comune și o garanție a supraviețuirii. Tradițiile iau cel mai adesea forma unor practici religioase, credințe și norme de comportament. Scopul motivațional al acestei valori este respectul, acceptarea obiceiurilor și ideilor care există în cultură (respectul pentru tradiții, smerenie, evlavie, acceptarea sortimentului propriu, moderație) și aderarea la acestea.
9. Conformitatea. Scopul motivațional definitoriu de acest tip este descurajarea și prevenirea acțiunilor, precum și înclinațiile și stimulentele pentru acțiuni care pot dăuna altora sau nu corespund așteptărilor sociale. Această valoare este derivată din cerința de a reține tendințele care au consecințe sociale negative (supunere, autodisciplină, politețe, respect față de părinți și bătrâni).
10. Securitate. Scopul motivațional al acestui tip este siguranța pentru alți oameni și pentru sine, armonia, stabilitatea societății și a relațiilor. Este derivat din nevoile individuale și de grup de bază.
Potrivit lui Sh. Schwartz, există un tip generalizat de valoare, siguranța (și nu două separate - pentru nivel de grup și individual). Acest lucru se datorează faptului că valorile legate de securitatea colectivă exprimă în mare măsură scopul securității pentru individ (ordine socială, securitatea familiei, securitate națională, dispoziție reciprocă, asistență reciprocă, curățenie, sentiment de apartenență, sănătate. ).

Direct chiar și cumva un tremur nervos a alergat, de parcă cineva stătea peste umărul lui și citea ca o carte deschisă)) Nevoia de afecțiune puternică și profundă, confort emoțional și protecție împotriva influențelor externe. Amabilitatea, conformitatea atitudinilor. Nevoia de înțelegere, iubire și sprijin este ținta principală și, prin urmare, cea mai ușor traumatizată. Închidere, selectivitate în contacte, o mentalitate analitică, o abordare atentă a rezolvării problemelor, inerție în luarea deciziilor. Trăsăturile inhibate, predominanța dorinței de pace, singurătate, exploziile de activitate sunt rapid înlocuite de o fază de pasivitate. Tendințele descrise mai sus servesc...

explicații pentru test – sunt un psihopat egoist

Explicații pentru test Acest chestionar este conceput pentru a măsura severitatea a 16 trăsături de personalitate propuse de Cattell ca model al structurii personalității. Chestionarul conține o listă cu următorii indicatori bipolari: SCARĂ DE LA 10 LA 1, ESTE ÎN DECLINARE! (adică dacă A este 10, atunci asta înseamnă că ești reținut etc.) A. syzothymia (reținut) - afectotimia (sociabil); B. inteligență ridicată - inteligență scăzută; C. puterea „Eu” (stabil emoțional) - slăbiciune a „Eului” (instabil emoțional); E. dominanţă (independenţă, persistenţă) - conformitate (depende de grup); F. Surgensia (nepăsare) - desurgensia (seriozitate); G. Puterea „Super-I” (conștiinciozitate ridicată) -...

Pentru studiul conformității s-a ales chestionarul T. Leary „Diagnosticarea relațiilor interpersonale” (DIA), adaptat de L.L. Sobchik.

Metoda de diagnosticare a relațiilor interpersonale este o versiune modificată a diagnosticului interpersonal al lui T. Leary, al cărui autor este un adept al ideilor lui Sullivan. Abordarea teoretică a lui G.S. Înțelegerea personalității de către Sullivan se bazează pe ideea rolului important al evaluărilor și opiniilor oamenilor din jurul său care sunt semnificative pentru un anumit individ, sub influența căruia are loc personificarea sa, adică identificarea formatoare de personalitate cu „alții semnificativi”. In procesul de interactiune cu mediul, personalitatea se manifesta intr-un anumit stil de comportament interpersonal. Realizând nevoia de comunicare și realizarea dorințelor lor, o persoană își conformează comportamentul cu evaluările celorlalți semnificativi la nivelul autocontrolului conștient, precum și (inconștient) cu simbolismul identificării. Pe baza faptului că personalitatea se manifestă în comportament actualizat în procesul de interacțiune cu ceilalți, psihologul american Leary a sistematizat observații empirice sub forma a 8 opțiuni generale sau 16 mai fracționate (nejustificate în practică) pentru interacțiunea interpersonală.

Conform diferitelor tipuri de comportament interpersonal, a fost elaborat un chestionar, care este un set de caracteristici-epitete destul de simple, numărul lor este 128.

Testul a fost conceput ca un ajutor pentru diagnosticul clinic și a fost validat prin compararea datelor metodei cu rezultatele examinării folosind MMP1. În perioada de lucru privind crearea unei versiuni domestice adaptate a testului, s-a găsit o legătură sigură între tipurile de comportament interpersonal identificate de Leary și anumite modele de personalitate individuală care se manifestă cu caracteristici comportamentale similare.

Factorii metodei diagnosticului interpersonal au relevat o corelație ridicată cu tendințele tipologice de conducere. Comparația a opt octanți ai metodei DME (fiecare dintre care dezvăluie un anumit stil de interacțiune interpersonală a unui individ cu mediul) cu un sistem de coordonate care reflectă structura unei tipologii individ-personal a arătat fiabilitatea conjugării lor (r = 0,73).

În plus, datele obținute prin metoda DME au permis o nouă abordare a problemei stimei de sine, criticității și autocontrolului individului și, de asemenea, au îmbogățit semnificativ studiul socio-psihologic al grupurilor mici, care va fi discutat în detaliu. de mai jos.

Metoda de diagnosticare a relațiilor interpersonale diferă de metoda originală a lui T. Leary în principal în abordarea interpretării. De asemenea, s-a lucrat pentru adaptarea materialului de stimul verbal al tehnicii. A fost dezvoltată o modalitate mai convenabilă și mai rapidă de înregistrare și calculare a datelor, în plus, sfera de aplicare a testului în contextul cercetării sociometrice a fost extins semnificativ.

Primele publicații despre aplicarea metodei diagnosticului interpersonal și versiunea ei adaptată în țara noastră datează din 1972, s-a lucrat pentru studiul stilului de interacțiune interpersonală în echipele sportive.

Chestionarul conține 128 de caracteristici concise, conform cărora subiectul își evaluează mai întâi „Eul” real în momentul sondajului. Fiecare dintre aceste caracteristici are propriul număr de serie. Într-o versiune modificată a metodologiei, este furnizată o grilă specială - o foaie de înregistrare, pe care sunt plasate numerele de la 1 la 128, astfel încât calculul suplimentar al punctelor pentru fiecare dintre cei opt octanți să fie cât mai simplu posibil. După ce s-a evaluat pe punctele chestionarului, subiectul trebuie să taie numerele de pe grilă care corespund trăsăturilor pe care le-a găsit în sine, lăsând celelalte numere neîncrucișate, corespunzătoare proprietăților lipsite subiectului.

Instrucțiune: „Iată un chestionar care conține diverse caracteristici. Ar trebui să le citești cu atenție pe fiecare și să te gândești dacă corespunde ideii tale despre tine. Dacă „da”, atunci tăiați numărul corespunzător numărului de serie al caracteristicii din grila foii de înregistrare cu o cruce. Dacă „nu”, atunci nu faceți niciun semn pe foaia de înregistrare. Încercați să fiți cât mai atent și sincer posibil pentru a evita reexaminarea. Deci ce fel de persoană ești?”

După ce subiectul se autoevaluează și completează grila fișei de înscriere, se calculează puncte pentru 8 variante de interacțiune interpersonală. Pentru aceasta se folosește o Cheie, cu ajutorul căreia sunt alocate blocuri de câte 16 numere în fiecare, formând 8 octanți.

Numărul de numere tăiate de subiectul testului în fiecare bloc este introdus în tabelul de rezultate cantitative în funcție de fiecare octant, reflectând una sau alta variantă a stilului de comportament interpersonal.

Descrierea octanților.

I. Dominator-conducere. Indicatorii moderati (până la 8 puncte inclusiv) reflectă încrederea în sine, capacitatea de a fi un bun mentor și organizator și calitățile unui lider. Cu scoruri mai mari (până la 12 puncte) - intoleranță la critică, supraestimare. propriile capacități, cu scoruri peste 12 - un stil didactic de afirmații, o nevoie imperativă de a-i comanda pe ceilalți, trăsături ale despotismului.

II. Independent-dominant. Dezvăluie stilul relațiilor interpersonale de la încrezător, independent, competitiv (cu indicatori moderati în limita a 8 puncte) până la îngâmfat, narcisist, cu un sentiment pronunțat de superioritate față de ceilalți (9-12 puncte), cu tendință de a avea o opinie diferită, diferită. din opinia majorității și să ia o poziție izolată în grup - peste 12.

III. Simplu-agresiv. În funcție de severitatea indicatorilor, acest octant reflectă sinceritate, inmediație, simplitate, perseverență în atingerea scopului (puncte moderate) sau persistență excesivă, neprietenie, necumpătare și irascibilitate (puncte înalte).

IV. Neîncrezător-sceptic. Acest stil de comportament interpersonal se caracterizează printr-o bază realistă de judecăți și acțiuni, scepticism și inconsecvență (până la 8 puncte), care se dezvoltă într-un mod de atitudine extrem de delicat și neîncrezător față de ceilalți cu o tendință pronunțată la critică, nemulțumire față de ceilalți și suspiciune (cu indicatori de 12-16 puncte).

V. Submis-timid. Reflectă trăsături ale comportamentului interpersonal precum modestia, timiditatea, tendința de a-și asuma responsabilitățile altora. Cu rate ridicate - ascultare completă, vinovăție crescută, autodepreciere.

Vi. Dependentul este ascultător. Cu indicatori moderati - nevoia de ajutor și încredere din partea celorlalți, în recunoașterea lor. La rate mari - superconformitate, dependență totală de opiniile celorlalți.

Vii. Colaborator-Convențional. Dezvăluie stilul de relații interpersonale inerent persoanelor care luptă pentru o cooperare strânsă cu grupul de referință, pentru relații de prietenie cu ceilalți. Redundanța severității acestui stil se manifestă prin comportament de compromis, necumpătare în revărsarea prieteniei sale față de ceilalți, dorința de a sublinia implicarea sa în interesele majorității.

VIII. Responsabil, generos. Aceasta varianta de comportament interpersonal se manifesta printr-o dorinta pronuntata de a-i ajuta pe ceilalti, un simt dezvoltat al responsabilitatii (pana la 8 puncte). Scorurile mari indică inimă blândă, angajament excesiv, atitudini hipersociale și altruism accentuat.

Scorurile mici pentru acest factor sunt pentru personalitățile sociabile, pentru care aprobarea societății înseamnă mult, aceștia sunt oameni laici. Foarte cotați sunt oamenii care sunt adesea deconectați de grup și care sunt individualiști prin ocupație - scriitori, oameni de știință și criminali! 1

Acest factor este central pentru factorul de ordinul doi „dependență – independență”.

Trebuie avut în vedere mai ales că indicatorii acestui factor pot caracteriza o anumită sociabilitate a individului și au o legătură constantă cu criteriile vieții reale.

În esență, Cattell consideră că acest factor este „introversia gândirii” și atât tradițiile familiale, cât și cele sociale joacă un rol semnificativ în formarea unui astfel de model de comportament. Astfel de oameni se caracterizează printr-un grad destul de ridicat de conștientizare în alegerea liniei de comportament.

• 1 -3 perete - preferă să lucreze și să ia decizii împreună cu alți oameni, iubește comunicarea și admirația, depinde de ei. Înclinat să meargă cu grupul. Nu neapărat emotionant; mai degrabă, are nevoie de sprijin din partea grupului.
• 4 perete - în funcție de grup, „aderarea”, adeptul, trecerea la apel (dependență de grup).
• 7 ziduri - mulțumit de sine, propunător al propriei soluții, aventuros.
• 8-10 pereți - independenți, înclinați să meargă pe drumul lor, să ia propriile decizii, să acționeze independent. El nu ține cont de opinia publică, dar nu joacă neapărat un rol dominant în raport cu ceilalți (vezi factorul E). Nu se poate presupune că nu-i plac oamenii, pur și simplu nu are nevoie de acordul și sprijinul lor.

Factorul Q2 Întrebări

15. Când plănuiesc ceva, prefer să o fac singur, fără ajutorul nimănui:

• dreapta;
• uneori;

32. Îmi plac oamenii sociabili, sociabili:

• Greu de spus;

49. Aș prefera să petrec două luni de vară:

• într-un sat cu unul sau doi prieteni;
• Greu de spus;
• conducerea unui grup într-o tabără turistică;

66. Evit munca în folosul comunității și responsabilitățile conexe:

• dreapta;
• uneori;
• gresit;

83. Îmi face mare plăcere să împărtășesc știri locale:

• uneori;

100. Prefer jocurile:

• unde trebuie să joci în echipă sau să ai un partener;
• nu stiu;
• unde fiecare joacă pentru sine;