Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse
MOU „Gimnaziul nr. 1”
Lecție de literatură în clasa a 10-a
„Conflictul exterior al romanului
I. S. Turgheniev „Părinți și fii”
Profesor: Potapushkina Irina GrigorievnaBiysk 2007
Obiective: 1) dezvăluirea semnificației confruntării ideologice dintre „părți” și „copii”; 2) dezvoltarea abilităților de generalizare și sistematizare în procesul de lucru la o operă de artă; 3) Fluxul lecției:
- Cuvântul profesorului
- Să încercăm, bazându-ne pe caracteristicile autorului portretului, personajului, stilului de viață al eroului, să ne formăm o atitudine proprie, personală, față de personaj.
| Criterii de evaluare | Bazarov Evgheni Vasilievici | Kirsanov Pavel Petrovici |
| Portret | capitolul 2 „... înalt într-un hanorac lung cu ciucuri... mână roșie goală”, „cu o voce leneșă, dar curajoasă”, „fața este lungă și subțire, cu fruntea largă, nasul plat în sus, ascuțit, mare verzui ochi și percoane agățate de culoare nisipoasă, a însuflețit cu un zâmbet calm "," buze subțiri "," păr blond închis, lung și des, nu ascunde umflăturile mari ale craniului spațios." Nesocotirea sinceră pentru aspect, democrație, păr lung - un semn de gândire liberă. Aspectul, desigur, era neobișnuit pentru acele vremuri, ceea ce sugerează că avem o persoană curioasă în fața noastră. | capitolul 4 „... un bărbat de înălțime medie, îmbrăcat într-o suită englezească întunecată, o cravată joasă la modă și botine din piele lăcuită... Arăta în vârstă de aproximativ patruzeci și cinci de ani: părul său gri, scurt tăiat, strălucea cu o strălucire întunecată, ca argintul nou; chipul lui, bilios, dar fără riduri, neobișnuit de obișnuit și de curat, parcă desenat cu un incisiv subțire și ușor, prezenta urme de o frumusețe remarcabilă: ochii deschisi, negri, alungiți erau deosebit de buni2, „... , care părea și mai mult. frumos din albul înzăpezit al mânecii, nasturi de un singur opal mare.” Aspectul lui P.P. este un elegant, pursânge, imaginea unui aristocrat suplu și arogant. |
| Caracter | Capitolul 2 " minte, încredere în sine"„Nu a spus aproape nimic”„Nikolai Petrovici... l-a strâns (Bazarov) strâns... mâna pe care elnu
i-a dat imediat
»
- conștientizarea superiorității lor. „... poseda o capacitate deosebită de a trezi încredere în oamenii de jos, deși nu i-a răsfățat niciodată și i-a tratat cu nepăsare”. Arkady recunoaște că își prețuiește prietenia. Se observă că Arkadi încearcă să-l imite pe Bazarov, dar numai în prezența lui.
| „Pavel Petrovici și-a îndoit corpul flexibil și a zâmbit ușor, darnu a dat mâna și chiar a pus-o înapoi în buzunar" Ch. 6 „Firea lui aristocratică a fost revoltată de stăpânirea perfectă a lui Bazarov. Acest fiu medicinal nu numai că nu era timid, ci chiar a răspuns brusc și fără tragere de inimă... "- Pe ce se bazează aroganța lui P.P.Aroganța, rigiditatea, nu se pretează influenței altora. 7-8 (povestea de dragoste a lui P. P., scenă în camera lui Fenichka): onestitate impecabilă; singur și nefericit. - Pe ce se bazează aroganța lui P.P.? Aroganța de clasă |
| BiografieStil de viață | Fiul unui sărac medic județean. "Penny nu am luat prea mult" de la părinții mei când am studiat la universitatea din Sankt Petersburg. Condițiile dure de viață îi dau dreptul să spună: „Fiecare om trebuie să se educe singur”. Faptul că Turgheniev și-a făcut eroul medic, om de știință naturală, materialist nu este întâmplător, este un semn caracteristic vremurilor. Puterea lui constă în cunoștințele științifice naturale, pe care le idolatrizează și le consideră drept o armă împotriva viselor domnișoare, a superstiției populare și a ideologiei oficiale a autocrației. În impetuozitatea lui i se pare că cu ajutorul științelor naturii este posibil să rezolve cu ușurință toate întrebările referitoare la problemele complexe ale vieții sociale, să rezolve toate ghicitorile, toate secretele vieții. Urmând materialiștii vulgari, Bazarov simplifică extrem de mult natura conștiinței umane, reduce esența unor fenomene spirituale și mentale complexe la cele elementare, fiziologice. El are o viziune biologică restrânsă asupra naturii umane, ceea ce duce la ștergerea diferențelor calitative dintre fiziologie și psihologia socială. | Ch. 7. Fiu al unui general militar în 1812, a absolvit Corpul Paginilor și îl aștepta o strălucită carieră militară. Dragoste nereușită pentru o femeie cu un aspect „misterios”, Prințesa R. și-a dat viața peste cap. S-a retras, a rătăcit în țări străine, s-a întors în Rusia, nu a făcut nimic și așa au trecut 10 „ani incolori, fără rod” |
| Viziunea asupra lumii | Ch. 5 „Acționăm pentru că recunoaștem că este util.” Bazarov este un nihilist, adică o persoană „Cine tratează totul din punct de vedere critic”, „nu se înclină în fața niciunei autorități, care nu ia un singur principiu al credinței, oricât de mult principiu". Bazarov este un produs caracteristic epocii, un materialist convins până la miez, propovăduind noile adevăruri germane ale părinților nihilismului rus Molemott și Fagot, negând totul și considerând negarea ca motor al progresului, este un rebel, un suflet neliniștit. , tânjind după schimbare și simțind abordarea lor. | G. 5" Noi, oamenii bătrâneții, credem că fără principii... nu poți face un pas, nu poți muri”.Ch. 10 „aristocrația este un principiu, și fără principii, doar imoral sau oameni goali"... Idealizează regulile, formele de viață și obiceiurile existente. Conservator în raport cu opiniile lui Bazarov. |
| Atitudine față de știință | Ch. 6 „... știința nu există deloc deloc ". El iubește faptele particulare și cunoștințele concrete și, prin urmare, nu recunoaște știința abstractă. | Ch. 6. Pavel Petrovici este jignit de remarca nemăgulitoare a lui Bazarov despre oamenii de știință ruși. P. P., la rândul său, nu vrea să recunoască semnificația lucrărilor oamenilor de știință doar pentru că sunt germani. În evaluarea descoperirilor științifice, patriotismul este inadecvat. |
| Atitudine față de artă | Ch. 6 „Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet” Ch. 10 „Alaltăieri, l-am văzut citind pe Pușkin. Explicați-i, vă rog, că nu este bine. La urma urmei, nu este băiat: este timpul să renunți la prostiile astea. Și dorința de a fi un romantic în prezent!” Ch. 9 „Tatăl tău cântă la violoncel?... Ai milă! la patruzeci și patru de ani un bărbat... cântă la violoncel! Bazarov a continuat să râdă.” Ch. 10 „Rafael nu merită un ban” | Cultul artei estetice |
| Atitudine față de natură | Ch. 9 „Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un lucrător în ea”, „natura este nimic” |
| Atitudine față de iubire, căsătorie | Capitolul 7 „... un bărbat care toată viața a pus pe cardul iubirii feminine și când i s-a ucis această carte, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este bărbat, nu un bărbat”, Și ce relație misterioasă între un bărbat și o femeie? Noi, fiziologii, știm care este această relație. Studiezi anatomia ochiului: de unde vine, după cum spui, o privire misterioasă? Totul este romantism, prostii, putregai, artă. Să mergem să vedem gândacul.” Bazarov nu recunoaște rafinamentul spiritual al sentimentelor amoroase. 9 Bazarov - Arcadia : „Acorzi mai multă importanță căsătoriei; Nu mă așteptam la asta de la tine.” O uniune conjugală presupune obligații reciproce, o dorință de compromis; pentru Bazarov, această formă de relație este inacceptabilă. | Ch. 7 Povestea de dragoste a lui P. P. către misterioasa prințesă R. Pentru P. P. iubirea este sensul vieții. |
| Atitudine față de oameni | Ch. 5 „Bazarov poseda o capacitate deosebită de a trezi încredere în sine în oamenii de jos, deși nu i-a răsfățat niciodată și i-a tratat cu neglijență”. 9 „Țăranul rus îl devorează pe Dumnezeu”, „Omul rus este bun numai pentru că are o părere proastă despre sine” Cap. 10 cap. 27 „Uneori, Bazarov mergea la țară... și așa mai departe.” Disprețul sincer al lui Bazarov față de îngustia, superstiția, servilismul țăranului, la rândul său, țăranul notează cu dreptate cât de departe este Bazarov de nevoile oamenilor obișnuiți: „... deci, vorbea ceva; Îmi venea să mă scărpin pe limba. Se stie domnule; dacă nu înțelege.” Cap. 17 Scena întâlnirii lui Bazarov cu Timofeich. Timofeich este cel care personifică acea latură poetică a vieții oamenilor. În înfățișarea lui Timofeich, ceva străvechi, creștinul „strălucește prin și pe ascuns”: „lacrimi mici în ochi care se micșorează” ca simbol al destinului poporului, al îndelungi răbdare a oamenilor, al compasiunii. Asprul Bazarov se îndepărtează de toate acestea. | Ch. 7, 10 Kirsanov își mărturisește dragostea pentru poporul patriarhal, care „cinstește cu sfințenie tradițiile”, „nu poate trăi fără credință”, revoltat de remarcile critice ale lui Bazarov la adresa poporului rus („Juriți poporul rus!), dar este străin de poporul, nu întâmplător I. S. Turgheniev introduce în discursul său o mulțime de cuvinte străine, care, potrivit lui Bazarov, „Rușii nu au nevoie de ele degeaba”. Arkadi, de pildă, spune despre unchiul său: „... se ridică mereu pentru țărani; totuși, vorbind cu ei, se încruntă și miroase a colonie..." |
| Atitudine față de ordinea socială | Bazarov, uitându-se la ferma care se prăbușește a Kirsanovilor („Am văzut toate unitățile tatălui tău, vitele sunt rele și caii sunt sparți. Și clădirile s-au jucat, iar muncitorii arată de-a dreptul leneși; iar directorul este fie un prost, fie un trișor, încă nu am reușit bine"), înțelege că sistemul economic al Rusiei necesită transformări, că lumea este în pragul unei catastrofe sociale, că nobilimea ca clasă s-a dovedit a fi neputincios într-o situaţie economică dificilă. 10 „Și apoi am ghicit...” - Bazarov critică deficiențele ordinii sociale, imperfecțiunea vieții de zi cu zi, familia și relațiile sociale. | Ch. 10 „Civilizația ne este dragă...”. El consideră că principala condiție pentru existența unei „cladiri publice solide” este respectul de sine, respectul față de sine, îndeplinirea datoriei, care se manifestă în obiceiurile sale, curățenia și toaletele rafinate. Idealul lui P. P. este aristocrații englezi: „Ei nu cedează nici măcar un iotă din drepturile lor și, prin urmare, respectă drepturile altora; ei cer îndeplinirea îndatoririlor în raport cu ei și, prin urmare, ei înșiși își îndeplinesc îndatoririle.” Aparent, Kirsanov își apără aici datoria de a sta „cu mâinile încrucișate.” Kirsanov nu înțelege cum se poate trăi fără un anumit standard care să urmeze și să respingă ceea ce oamenii au crezut de secole. |
| Atitudine față de adversar | „Fenomen arhaic” „aristocratic” „idiot” Relațiile se bazează pe antagonism de clasă, intoleranță socială | „vindecător” „șarlatan” „păros” „domnule nihilist” „forță mongolă brută” |
| Pavel Petrovici | Evgheni Bazarov |
| I. Despre aristocraţie | |
| Aristocrația este principala forță motrice a dezvoltării sociale. Idealul este libertatea engleză, adică o monarhie constituțională. Liberalismul, progresul, reformele - aceasta este ceea ce ajută la mișcarea societății. | Distrugerea vechiului este pentru Bazarov un scop în sine și nu o condiție pentru crearea noului. Poporul rus nu are nevoie de cuvintele „liberalism”, „reformă”, „progres” degeaba. Aristocrații care stau cu mâinile încrucișate nu sunt de nici un folos. Bazarov neagă idealurile și principiile aristocratice. |
| II. Despre poporul rus | |
| Oamenii nu pot trăi fără credință, sunt patriarhali, au creat baze sănătoase ale vieții: o comunitate și o familie de țărani. Oamenii sunt o categorie neschimbată. Nivelul spiritual al oamenilor, principiile vieții oamenilor sunt eterne. Spiritul de negare este străin poporului rus. Pasivitate, credință, patriarhat - acestea sunt trăsăturile sale constante. | Sunt gata să fiu de acord că, în timp ce oamenii sunt superstițioși, patriarhal, dar Bazarov consideră că este necesar să se facă distincția între prejudecățile populare de interesele poporului. Se consideră un reprezentant al poporului. Tot ceea ce admiră Kirsanov, Bazarov consideră un fenomen temporar. Țăranul încă nu-și înțelege propria poziție, interesele, dar Bazarov înțelege interesele poporului. Credința, ascultarea, credulitatea sunt o stare temporară a poporului, spiritul de negare este caracteristic poporului rus. Bazarov consideră că tendința lui negativă este o manifestare a spiritului oamenilor. |
| III. Care este direcția negativă a lui Bazarov? | |
| Ceea ce spune Bazarov când vine vorba de religie este groaznic. El neagă totul, dar trebuie să construiești. Nihilismul este inacceptabil pentru Pavel Petrovici, nihiliştii nu respectă pe nimeni, sunt oameni răi şi imorali. În Rusia nu au ce face, nu e nevoie de Bazarov, „sunt doar patru și jumătate”. Dar, potrivit lui Bazarov, „... dintr-o lumânare penny s-a ars Moscova”, „... nu suntem atât de puțini”, iar nihiliștii sunt prima lumină din care va izbucni o flacără uriașă. Bazarov crede că nihiliștii vor conduce și în viitor. | Din punctul de vedere al lui Bazarov, criteriul beneficiului nu este beneficiul pentru un individ, nu pentru el, ci pentru interesele oamenilor, iar Yevgeny spune categoric că „nu avem timp pentru abstracții”. Vorbim despre un țăran, iar din perspectiva unui țăran, Bazarov privește fenomenele vieții rusești. Bazarov aduce în prim-plan negarea, care este cea mai importantă pentru el în acest moment. Bazarov neagă totul, nu găsește în structura civilă, socială, familială nici o singură poziție pe care să nu o nege complet. El neagă sistemul politic, instituțiile publice, relațiile de familie, Dumnezeu, beneficiile aristocrației și aristocrației, arta, arta, frumusețea naturii etc. „Cea mai nemiloasă negare a tuturor”, spune Bazarov despre ordinea sarcinilor. - Mai întâi, sparge totul, eliberează locul. Potrivit lui Bazarov, tot ceea ce interferează cu organizarea rațională a vieții trebuie rupt. Potrivit autorului, această distincție între distrugere și creație este incorectă. Bazarov nu are încredere în Pavel Petrovici și nu spune dacă chiar va trece de la cuvinte la fapte. |
| IV. Despre nihilism | |
| Pavel Petrovici consideră nihiliștii oameni fără „principii” și, prin urmare, imorali, adică. respectând pe nimeni. Nihilismul este străin de spiritul poporului rus. Nihiliști sunt puțini, sunt doar „patru oameni și jumătate”, și nici de aceia nu e nevoie, vor fi învinși. | Nihilismul este negarea a tot: 1) Dumnezeu, religie; 2). structura socială și statală a Rusiei; 3). morala veche („principii”); 4). artă. Bazarov crede că nihiliştii îşi vor rezolva principala sarcină - „să elibereze locul”. Bazarov crede în triumful ideilor sale: „Moscova s-a ars de la o lumânare penny...”. El nu neagă nevoia de a construi, nevoia unui program pozitiv, dar consideră distrugerea o sarcină prioritară. El aprobă criteriile pentru beneficiile și ideile materialismului. |
| V. Despre art | |
| Pentru Pavel Petrovici, arta este unul dintre principalele „principii” | Neagă folosirea artei, susținând că „... Rafael nu merită un ban”, „... un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât un poet”. |
Deci știm că Fathers and Sons este despre un progresist și un nihilist. De ce se acordă dragostei atât de mult spațiu în roman? De ce, conform intenției autoarei, se îndrăgostește Bazarov?
Este simplu: sentimentul va arunca totul superficial și vom vedea o persoană vie. Amintește-ți ce simțea Turgheniev în legătură cu dragostea. Bazarov a fost întotdeauna și pretutindeni încrezător în sine. Stabilitatea spirituală începe să se spargă atunci când are loc un test de dragoste.
Care sunt părerile lui Bazarov despre dragoste? Amintiți-vă ce spune Bazarov despre asta după povestea lui Arkadi despre Pavel Petrovici. Nu este nimic poetic sau romantic în asta. Bazarov nu acceptă dragostea ca pe un sentiment atotconsumător. Nu vrea să știe și nu recunoaște o relație romantică.
Relația dintre Bazarov și Odintsova se desfășoară cu un interes comun. Bazarov, văzând-o la bal, a rămas uimit și, ca să-l ascundă, își arată mai degrabă cinic interesul: „Cine este?”, „Nu seamănă cu alte femei”. Anna Sergeevna l-a observat și pe Bazarov, dar l-a distins nu datorită rafinamentului manierelor, ci în exterior nu se deosebea de ceilalți, era, ca toți ceilalți, într-un frac. Ea a observat o față extraordinară. Faptul că a observat-o vorbește în favoarea lui Bazarov, de atunci Anna Sergeevna l-a lovit nu numai cu „fiziologia” ei, ci și cu altceva, a admirat-o, dar la început o ascunde, o suprimă. Sentimentul lui este încă la început. Și apoi urmează lucruri surprinzătoare: Odintsova, din interes pentru Bazarov, invită prieteni la hotel, iar în această vizită Arkadi observă că Bazarov este jenat, jenat și, în cele din urmă, se înroșește, deși există o conversație serioasă. Odintsova îl întreabă despre atitudinea lui față de oameni, știință, artă. Bazarov răspunde la întrebările ei destul de serios. Vedem că sentimentul începe să crească.
Bazarov acceptă oferta doamnei Odintsova de a vizita Nikolskoye. Nu s-a dus acolo la muncă, ci pentru a vizita o femeie frumoasă. Această iubire crește nu numai ca o pasiune, ci și ca o sete de comunicare cu o femeie cu adevărat inteligentă, capabilă să-l înțeleagă, iar el o simte intuitiv: „Nu ca toate celelalte femei ruse”, spune el despre Anna Sergeevna.
Ce aflăm despre Bazarov în timpul vizitei sale la doamna Odintsova?
Îi vedem din nou jena, dar îi vedem și semnificația, originalitatea. Turgheniev spune despre doamna Odintsova: „O vulgaritate a respins-o”, și nimeni nu l-ar acuza pe Bazarov de vulgaritate. Cuvântul „nihilist” în secolul al XIX-lea însemna „obișnuit”. Bazarov este în mod clar neobișnuit. Într-o conversație cu Anna Sergeevna, el vorbește foarte serios, iar gândurile sale sunt profunde și semnificative: „Remediați societatea - și nu vor exista boli”. Într-o conversație cu ea, el atinge și viitoarele sale activități științifice. Nu vedem nicio mândrie satanică, dar în aceste relații se dezvăluie ceva pe care încă nu-l cunoștea în sine: capacitatea de a avea un sentiment profund, unit, atotconsumător. Și acest lucru este foarte important pentru că este cu adevărat uman.
Dar cum rămâne cu convingerile lui? El, râzând de tot romantismul, își dă brusc seama de romantismul din sine. Chiar și pe moarte, își amintește de doamna Odintsova. Viața nu este guvernată de principii, ci de sentimente. I se părea că nu există o astfel de iubire, dar sentimentele lui îi spuneau că există. Și nu este capabil să reziste omului, și beneficiază de asta: sentimentele lui i-au dezvăluit sufletul, au arătat un chip cu adevărat uman. Pasiunea și spiritualitatea sunt îmbinate armonios în Bazarov.
Anna Sergeevna Odintsova însăși nu este o femeie ușoară. Îi aflăm biografia și știm cum a ajuns la Nikolskoye. Sângele ei curge calm, viața se rostogolește de-a lungul unei cărări înclinate. Pentru ea calmul este mai presus de orice. Anna Sergeevna compune un duet bun pentru Bazarov în conversații. Ea se potrivește cu el în intelect și inteligență. În multe privințe, nu este de acord cu el. Dar, așa cum Bazarov se întinde spre ea, așa și ea se întinde spre el.
Vă rugăm să rețineți: pe fundalul relației dintre Bazarov și Odintsova, se dezvoltă sentimentele lui Arkady și Katya. Arkadi nu ascunde că este îndrăgostit, Bazarov își demonstrează calmul olimpic. Cu Arkady, totul se întâmplă ca de la sine. Katya este ceea ce și-a dorit sufletul. Katya, muzică, natură - și sufletul lui Arkady este de acord cu asta.
Dar cu Bazarov este mai greu. El însuși Bazarov se referă la sentimentele sale în mod ambiguu. Bazarov iubește, la un moment dat este supărat pe sine, pentru că firea lui profundă înțelege că acel romantism, pe care îl considera nedemn de om, intră în el. Pasiunea lui Bazarov este grea, pentru că, îndrăgostit de Odintsov, a descoperit un gol clar în viziunea sa asupra lumii. Înainte de a o întâlni, a explicat totul cu mintea, dar acum nu poate explica acest sentiment cu mintea. Viziunea lui asupra lumii se destramă. El duce o luptă dură cu el însuși, dar găsește totuși puterea să-i explice ei.
Explicația se întâmplă și se întâmplă într-un mod neobișnuit. Anna Sergeevna însăși îl provoacă pe Bazarov la acest act. Viața ei este goală, își dorește impresii de viață, s-a săturat de această mișcare măsurată a vieții. Și este un om puternic, matur, nu este ca toți ceilalți. Așa o atrage el. Ea a vrut să-i spună ceva despre dragoste. Și Bazarov nu are timp de glume. Are o asemenea putere de pasiune! Și-a sprijinit fruntea de sticla rece. L-a forțat să mărturisească. Și-a întins brațele, iar în clipa următoare se afla în celălalt capăt al camerei. „Vom rămâne prieteni”, spune ea.
Ce o respinge pe doamna Odintsova din Bazarov? De ce îi este frică: că el este sărac sau că este medic și fiu de doctor? Ea se lasă iubită, dar nu se iubește încă, este în pragul iubirii. Îi era frică de acel început neliniștit, de începutul căutării, de începutul revoluționar care trăiește în Bazarov. A fi cu Bazarov înseamnă a-ți pierde pacea. Într-adevăr, chiar și de dragul ei, el nu va renunța la credințele sale. (Imaginați-vă, iar dacă renunță, cine va deveni? Pavel Petrovici). La despărțire, ea nu arată genial, îi cere lui Bazarov să rămână, iar el îi răspunde: „De ce?” Pentru Bazarov, totul sau nimic este nevoie; pentru doamna Odintsova, mai degrabă, nimic decât totul. Amintiți-vă de gândurile doamnei Odintsova după nota lui Bazarov, în care scrie că nu va mai rămâne. Ea înțelege că nu va exista un astfel de sentiment și real în viața ei, dar pentru ea „calmul este cel mai bun din lume” și, după ce a luat o astfel de decizie, mulțumită, adoarme. Anna Sergeevna nu ar îndrăzni niciodată să-și lege viața de Bazarov. Ea însăși construiește viața, pornind doar din rațiune. Dar Bazarov și Odintsova au caracteristici comune:
1) nu împărtășesc părerile nimănui;
Katya, care se teme de sora ei, care s-a îndrăgostit de Arkady, se schimbă, dar Anna Sergeevna nu o înțelege. În dezvoltarea ei, în destinul ei, pierde mai mult decât găsește, nu devine stăpâna vieții. Ea trece ca o umbră, spre deosebire de Pavel Petrovici, care a iubit. Odintsova a sugrumat totul în ea însăși, fiind o natură strălucitoare și înzestrată. În epilog, Turgheniev vorbește despre căsătoria ei, dar cuvintele lui sună amar: „... poate că va trăi pentru a vedea dragostea”.
Bazarov pare mai mare pe fundalul ei. Este talentat, larg la minte, capabil să privească viața în ochi, curajos. El poate accepta viața așa cum este, așa cum l-a lovit în față. Și pentru doamna Odintsova, confortul este important, irosindu-se pe dragoste, nu poate și nu vrea să-și facă griji. Era speriată. Se poate visa doar la o astfel de iubire, dar este dificil să trăiești cu o astfel de persoană: nu recunoaște niciun semiton. Ea l-a insultat: „Nu m-ai înțeles...”, iar el și-a dat seama că ea nu-l iubește. El, ca un bărbat adevărat, nu mai poate fi în această casă.
Bazarov în dragostea lui este, de asemenea, mai înalt decât toată lumea, mai înalt în simplitatea lui naturală umană. El are dragoste adevărată, foc, iar ea... Turgheniev își subliniază de mai multe ori răceala, spune că ea a „înghețat”. Din acel moment, Bazarov s-a schimbat radical. Dar este singur și îndrăgostit. Tragedia poziției sale crește de la capitol la capitol.
Odintsova, pe de altă parte, cu misterul ei, amintește prințesa R. Ceea ce Bazarov a negat, se dovedește, există în natură. Odintsova este o creatură misterioasă, egoistă și rece. Atât Prințesa R. cât și Odintsova nu sunt amândouă demne de marea dragoste pe care o au eroii pentru ei.
Bazarov nu acceptă pomană - "... mi-a luat viața - dă-ți pe a ta". De ce are nevoie de firimituri, fișe? În opinia sa, un bărbat care a pariat dragostea toată viața nu este bărbat. Amintiți-vă de conversația dintre Bazarov și Arkady când au părăsit prima dată Nikolskoye („Mai bine să loviți cu pietre pe trotuar. Un bărbat adevărat trebuie să fie fioros...”). Un bărbat adevărat ar trebui să fie serios și ocupat cu o afacere adevărată. Nu poți pune viața pe cartea iubirii unei femei. Bazarov a trebuit să recunoască din cauza sentimentului că iubirea, în sens romantic, există, dar nu-și abandonează munca, nu-l trădează.
După ce și-au luat rămas bun de la Odintsova, Bazarov și Arkady s-au dus la Vasilievskoye, la părinții lor.
Care sunt părinții lui Bazarov? Tatăl lui Eugene vrea să țină pasul cu fiul său, nu vrea să arate că Eugene ar ghici ce eveniment este pentru el - sosirea fiului său. Încearcă să se comporte în așa fel încât să arate că sosirea fiului său este normală. Vasily Ivanovici își asumă severitate, iar buzele și sprâncenele îi zvâcnesc. El, ca și tatăl lui Arkady, nu vrea să rămână în urma fiului său, vrea să nu fie întreruptă legătura de sânge, umană, spirituală, așa că tatăl său are un monolog intern: „Voi fi un om al cercului său, al convingerilor lui. ." Intonațiile tatălui îl enervează pe Eugene.
Vasily Ivanovici susține că o persoană ar trebui să trăiască prin propria muncă, el însuși a muncit toată viața și continuă să lucreze. Asemenea lui Nikolai Petrovici, el vede în primul rând o legătură urlatoare cu secolul în faptul că „... nu fără donații sensibile pentru el însuși, i-a pus pe țărani pe un quitrent și le-a dat pământul său spre folosință”. Dar eforturile bătrânului bun sunt zadarnice. Viața merge rapid înainte, iar între el și fiul său există un abis. Părintele Eugen însuși își dă seama și își pleacă capul în fața tineretului: „Desigur, voi, domnilor, știți mai bine; unde putem tine pasul cu tine? La urma urmei, ați venit să ne înlocuiți.”
DI Pisarev spune în acest sens: „Când a apărut o astfel de discordie între părinți și copii, așa cum vedem între bătrânii Bazarovs și fiul lor, atunci nu se poate inventa nicio ieșire. Evgeny Bazarov, desigur, se poate retrage de la părinți, iar viața lui va fi încă plină, pentru că munca mentală o va umple; dar viata lor? Și ce adevărat Bazarov, ce om gânditor ar îndrăzni să-i înstrăineze pe bătrânii care doar îi trăiesc și îi respiră și care au făcut tot ce le-a putut pentru educația lui. Acești bătrâni l-au pus literalmente pe umeri, astfel încât să poată apuca cu mâinile sale adolescentine ramura inferioară a arborelui cunoașterii; a apucat și a urcat și a urcat sus, și nu există cale de întoarcere, și este imposibil să coboare, dar le este și imposibil să urce, pentru că sunt slabi și decrepiți și trebuie să bântuie de departe, și trebuie să sufere pentru că nu există nicio modalitate de a auzi și înțelege un prieten prieten; și totuși bătrânii sunt bucuroși că aud, măcar, sunetele vagi ale vocii lor natale. Spune-mi, pentru numele lui Dumnezeu, cine nu îndrăznește, fiind în poziția lui Bazarov, să tacă complet și să nu răspundă cu un singur sunet la discursurile blânde și afectuoase care se ridică la el... Și Bazarov răspunde.”
Ce sentimente trăiește Bazarov acasă? Bazarov vine la Vasilievskoye cu gândul că „femeia nu-l va rupe”, el vine să-și revină din dragostea pentru doamna Odintsova. Viziunea lui asupra lumii se schimbă. Bucuria părinților îl rupe pe Bazarov. Își lasă mama să atârne de umărul ei. Anterior, sentimentelor pe care le-a numit romantism, le-a spus nu. Dar acum totul este diferit. Vede cum se comportă tatăl său, mai ales în grădină: Vasili Ivanovici cântă. Se dovedește că tot ceea ce nu a recunoscut la o persoană obișnuită, toate acestea sunt în tată și se dovedește că, în opinia sa, tatăl este un plebeu.
Și totuși, ce simte Bazarov despre părinții săi? Are dreptate Pisarev? Da. Să ne amintim scena conversației dintre Arkadi și Bazarov sub carul de fân. La întrebarea lui Arkady dacă Bazarov își iubește părinții, el răspunde: „Da, Arkady, eu”.
Și îi simțim și mai mult singurătatea, îi vedem conflictul interior, este în dezacord cu el însuși. În capitolul 10, este încrezător în sine, în afacerile lui: „Trebuie să eliberăm un loc”, știe ce să facă în viață. În capitolul 21 este diferit.
Acordați atenție peisajului din scenă - reflecții asupra naturii eterne.
Bazarov vorbește despre scopul vieții, despre sine dintr-un alt punct de vedere. Mintea lui este împărțită. El nu este doar obsedat de dorința de a „elibera locul”. Bazarov începe probabil să realizeze că opiniile sale sunt eronate. De aici și cuvintele lui: „Și l-am urât pe acest ultim țăran, Filip sau Sidor, pentru care trebuie să-mi ies din piele și care (apropo de țăran) nici nu-mi va mulțumi... și de ce i-aș mulțumi? Ei bine, el va locui într-o colibă albă și din mine va crește un brusture; Ei bine, ce rămâne cu următoarea?"
Așadar, brusturele de după moarte, care este concluzia logică a vieții umane, după propria sa teorie, nu-i mai convine lui Eugene, pentru că cine vrea să crească din el un brusture exact așa, fără niciun sens, fără nicio idee. Moartea ideii devine evidentă pentru erou și, prin urmare, toate încercările ulterioare de a lupta îi provoacă doar suferință mentală.
Bazarov se vede în legătură cu eternitatea. Oricât de deștept, de puternic ar fi, dar auzim întrebarea lui stupidă: „... oricât de puternic, deștept, Doamne, ce vreau să spun, chiar dacă sunt așa?”
Turgheniev îl conduce pe Bazarov la gânduri amare. Bazarov se uită la sine: „Ce înseamnă fluturarea mea pentru această viață veșnică? Este posibil să zdruncinam eternul, universalul? „Chiar și atât de puternic și inteligent, ce poate schimba el în această viață veșnică? Și este necesar?” A încercat și a lovit această viață.
Cum are Bazarov despre țăran? Bazarov crede că privește oamenii din interior și îi înțelege, dar nici măcar lui nu i se dă o privire în misterul atitudinii țăranului rus. (Dar în Maryino, oamenii obișnuiți l-au luat drept propriu, iar în Vasilievsky el este un maestru pentru țărani). Bazarov vindecă femeia „după ultima metodă”, în cuvintele lui Bazarov - cel mai mare, iar femeia este în ea însăși: se gândește cum să-i lase patru testicule în semn de recunoștință.
Amintiți-vă de scena jocului de cărți cu Alexy. Ambele au propriile lor principii, propriile lor convingeri. Preotul are o experiență de viață de o mie de ani de comunicare cu o persoană rusă. Cu o senzație de-a lui, și-a dat seama că nu era nevoie să-l binecuvânteze pe Bazarov. Este flexibil, larg, joacă cărți, fumează. Bazarov își asumă riscuri în joc. Preotul spune: „Jocuri de noroc riscante”.
Pentru ce este scena asta? Are un anumit sens: vederile extreme ale lui Bazarov (pentru Turgheniev, gradualistul, „extrem”) pierd în fața vieții naturale, a vieții rusești.
Bazarov, deja un altul, care a experimentat dragostea și înfrângerea, care a văzut lacrimile tatălui său, s-a îndepărtat de prietenul său, Turgheniev îl face să treacă prin al doilea cerc: Nikolskoye - Maryino - Nikolskoye - Vasilievskoye.
Dezvoltarea intrigii îl conduce pe eroul în aceleași locuri de două ori. Și dacă în prima vizită se găsesc contradicții între eroi, atunci în timpul celei de-a doua vizite se dezvoltă într-un conflict. Vă amintiți că duelul ideologic, verbal, dintre Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov a fost arătat de autor la începutul romanului, la sfârșitul romanului a avut loc un adevărat duel între ei.
La a doua vizită a tinerilor la Maryino, soții Kirsanov - bătrânii sunt întâmpinați cu bucurie. Până și Pavel Petrovici îi strânse mâna lui Bazarov, zâmbind indulgent. Dar Pavel Petrovici nu intră în dispute cu Bazarov: „Nu ne putem înțelege, cel puțin nu am onoarea să vă înțeleg”, notează el. Cu toate acestea, vede în Bazarov un om de știință, un medic, o persoană.
Care a fost motivul duelului? Să ne amintim scena cu Fenichka, când Bazarov o sărută.
Să ne gândim la ce a cauzat comportamentul lui Bazarov. Bazarov o iubește pe doamna Odintsov și nu are nevoie de Fenechka. Era flirt. Amintiți-vă împrejurările: o dimineață de vară, Bazarov rupt, pentru care Odintsov este ca o obsesie. Sărutul lui Bazarov este o încercare de a te întoarce la sine. El crede că dragostea este romantism, nu există, există doar senzație. (Gândește-te la declarațiile lui despre dragoste). Vrea să revină în acele posturi, la statul pe care Odintsova a încălcat-o. Dar Fenechka este soția lui Nikolai Petrovici, iar Bazarov nu recunoaște tradițiile, sentimentele, convențiile. În opinia lui, nu există dragoste, ci instinct. El, după cum sa menționat deja, vrea să se întoarcă la starea anterioară și, prin urmare, îl sărută pe Fenechka
Fenichka, care mai înainte îl respectă pe Bazarov și are încredere în el, spune: „Este un păcat pentru tine”. Conține cultură spirituală, moralitate națională. Instinctul femeilor, moralitatea populară îi spun aceste cuvinte. Din punctul ei de vedere, actul lui Bazarov este imoral, mărturisește starea fără suflet a lui Eugene. Însăși natura lui Fenichka este spiritualitatea și frumusețea morală.
Dar aici este interesant: Fenechka este soția lui Nikol Petrovici, iar Pavel Petrovici îl cheamă pe Bazarov la duel.
De ce? Există două motive pentru aceasta.
unu). Fostul Pavel Petrovici nu ar fi provocat un plebeu la duel, dar în el are loc o evoluție internă. Principiile sunt una, practica este alta. În casa lui, soția fratelui său este insultată. Se pare că Pavel Petrovici își elimină atitudinea față de aristocrație și merge la duel. 2). El însuși este îndrăgostit de Fenechka, îi aruncă priviri pasionale, din care, potrivit lui Fenechka, „se va revărsa peste tine atât de rece”.
Așadar, Bazarov o vede pe Odintsova în Fenechka și încearcă să scape de dragostea lui pentru ea, P.P. Kirsanov o vede pe Prințesa R.
Să ne amintim cum are loc explicația între ei, scena unei provocări la un duel (Capitolul 24). Pavel Petrovici vine cu un băț decorat cu un buton, Bazarov se comportă în singurul mod posibil: este calm, ironic și acceptă provocarea.
De ce este de acord Bazarov la un duel până la urmă? Dacă Pavel Petrovici l-ar fi provocat pe Bazarov la duel în prima dispută, Bazarov nu ar fi fost de acord să accepte provocarea. Atunci nu existau sentimente în sufletul meu. Acum el însuși s-a schimbat, iar părerile lui s-au schimbat, el este deja o altă persoană, trăind nu numai cu senzații, ci și cu sentimente.
Citiți scena duelului din cuvintele: „Bazarov și-a ridicat capul și l-a văzut pe Pavel Petrovici...”. Scena duelului este punctul culminant al dezvoltării conflictului dintre Bazarov și Pavel Petrovici. Singura secundă este lacheul lacheu Peter. Bazarov este calm și continuă să fie ironic: „M-am demn”, îi spune lui Kirsanov, care s-a oferit să „se demneze” să aleagă o armă. Eey adaugă: „Dar trebuie să fii de acord, Pavel Petrovici, că duelul nostru este ridicol de neobișnuit...”
Pavel Petrovici țintește cu atenție, dar Bazarov nu țintește deloc și, din pură întâmplare, lovește pulpa coapsei lui Kirsanov. Bazarov poartă o conversație cu Pavel Petrovici în glumă, cu o batjocură, iar Kirsanov pompos, serios. Bazarov este de acord să măsoare antipatia reciprocă în pași.
După ce Pavel Petrovici a fost rănit, Bazarov refuză să lupte la duel și își face treburile obișnuite: este medic. Leșinul lui Pavel Petrovici nu este lașitate, este doar foarte nervos.
Astfel, duelul a arătat inconsecvența completă a lui Pavel Petrovici în comparație cu Bazarov. Dacă în dispute Bazarov l-a învins pe Pavel Petrovici, iar acest lucru nu a fost spus nicăieri, atunci înfrângerea într-un duel este destul de evidentă. „Această scenă a fost introdusă pentru a expune cavaleriatul elegant și nobil și pe bună dreptate.”
Eroul principal al duelului este Bazarov. Și de ce este nevoie de un duel, l-am văzut destul de clar pe Bazarov. După ce a indicat pozițiile eroilor, autorul îi conduce prin testele iubirii și ale vieții. Bazarov rezistă testului iubirii, este un om cu mari sentimente. Astfel, Bazarov trece prin tragicul test drept câștigător. Apoi Turgheniev îl duce prin benzi desenate. Cel mai greu este să nu pari ridicol și patetic în circumstanțe ridicole. Este greu să-ți păstrezi demnitatea într-o situație amuzantă. Bazarov trece și cu demnitate prin amuzant, ca să nu-l condamnăm. Într-un duel, Bazarov este un om puternic, curajos, demn de respect.
Dar această scenă are un alt sens - filozofic. Pozițiile ideologice extreme împing oamenii spre confruntare. Bazarov și Pavel Petrovici sunt personificarea forțelor sociale ale unei singure națiuni. Unitatea unei națiuni este eternitatea, iar ideologia și lupta socială sunt modernitatea, care ar trebui să fie ghidată de eternitate. Nu poți împărți națiunea, familia. Un crack într-o familie este un crack într-o națiune. Acești oameni, eroii romanului, sunt demni unul de altul. Duelul arată că atât Bazarov, cât și Pavel Petrovici nu sunt oameni răi. Pavel Petrovici laudă comportamentul lui Bazarov și spune: „Sunt medic. Și oprește-te!” Un astfel de duel este groaznic. Este o tragedie când un duel verbal se dezvoltă în distrugere fizică.
Observați peisajul de la începutul capitolului. Dezarmonie în sufletul eroului și în natură.
Și cum rămâne cu relațiile lui Bazarov cu alți reprezentanți ai „lumii vechi”? Ce poți spune despre ei?
Nikolai Petrovici. Să ne amintim tot ce știm deja despre el. Este o persoană blândă, slabă. (Amintiți-vă de sufixele diminutive: plinuță, gri, picioare etc.).
Autorul simpatizează cu Nikolai Petrovici? Da. Își dă chiar propriile trăsături de caracter: dragoste pentru natură, artă, dragoste pentru Pușkin. Se ocupă de agricultură, s-a disociat de țărani, a început o fermă. El încearcă să trăiască cu ideile avansate ale secolului, un oponent hotărât al iobăgiei. Cele 200 de desiatine ale sale sunt procesate de muncitori civili care strică mașinile. Principiile liberale și decența unei persoane nu au voie să trimită după stanovym .. Este de prisos, incapabil de activitate practică (vezi capitolul 22). Este blând, inteligent, formalizează căsătoria cu Fenechka, un tată iubitor. N.P. Kirsanov este respectat de autor, dar este „de prisos”
Și cum rămâne cu relația ta cu Arkady? Să urmărim relația lor de la început până la sfârșit. Arkady Kirsanov - un tânăr nobil romantic - cade sub influența democratului Bazarov, purtat de ideile sale. Arkady este în general ușor de influențat. Dar modul de viață al democraților pentru Arkady nu este, evident, foarte tipic: autorul nu-l arată niciodată pe tânărul Kirsanov la lucru. Dar de atâtea ori Arkadi își declară noile puncte de vedere și se admiră sincer. Luați în considerare câteva exemple. Când Arkadi și tatăl său merg la Maryino, tatăl său îi spune despre locurile natale și citește Pușkin. Lui Arkady îi place, dar, de teamă să apară în fața lui Bazarov ca un romantic, prefăcându-se indiferent, spune că nu există nicio diferență pentru o persoană în care se naște. În mod evident, dorind să-și încurce tatăl și unchiul, Arkadi rostește cuvântul „nihilist”, nu foarte tacticos începe o conversație despre locul lui Fenichka în casă - vrea să-și demonstreze viziunea lui largă. Rădăcinile lui nihiliste nu erau ferm înrădăcinate în el.
Cum are Bazarov despre Arkady? Își retrage tânărul student, cere să nu vorbească frumos, dar în același timp este atașat de Arkady și îl poți înțelege: Arkady este un tânăr amabil și, în multe privințe, un tânăr frumos, dar severitatea și severitatea sarcina pe care vrea sa o asume, o intelege prost.
Contradicțiile dintre prieteni încep să fie expuse de pe vremea când au vizitat-o pe doamna Odintsova. În Nikolskoye apare prima crăpătură. Arkady nu suportă comparație cu Bazarov. Anna Sergeevna nu este interesată de el. Aici, în Nikolskoye, începe hobby-ul lui Katya, dar la început nu își dă seama de acest lucru. De ceva vreme, între cei doi tineri există un fel de tachinări false, care servesc mereu ca semn de nemulțumire secretă sau suspiciuni nerostite.
La moșia soților Bazarov, Arkady se ceartă cu Evgheni. Acest lucru nu s-a mai întâmplat niciodată! Sub influența rivalității, are loc realizarea finală de către Arkady a „Eului” său și aici se manifestă în special legătura lui Arkady cu cuibul nobil: el încearcă să-l justifice pe Pavel Petrovici în ochii lui Bazarov, nu este de acord cu aprecierile sale dure.
Eroii se găsesc în aceeași situație: amândoi sunt îndrăgostiți de madame Odintsov, amândoi fără reciprocitate. Pasiunea profundă a lui Bazarov declanșează pasiunea rapidului consolat Arkady.
Cum se construiește relația dintre Arkady și Katya? Arkady este o ceară moale, de la care un bărbat puternic orbește orice. El se raportează la Katya, o tânără de 18 ani. Acest lucru nu o surprinde: este o persoană puternică, este un adevărat miracol: deșteaptă, frumoasă, știe să se ridice pentru ea însăși. Fără să observe, Arkady cade sub influența Katerinei Sergeevna. Ea vede imediat diferența dintre Arkady și Eugene și observă că sunt oameni de rase diferite. „El este un prădător, iar noi suntem îmblânziți”, spune ea. Katya înțelege că oamenii ca Bazarov, iar el este „de altă rasă”, trebuie să se nască. Clever Katya realizează curând altceva: după ce a părăsit Bazarov, Arkadi nu avea convingeri, au rămas doar urme ale unui trend satiric. El, îndrăgostit de Katya, devine un proprietar zelos, duce o viață comună cu tatăl său în Maryino. Dragostea lui Arkady pentru Katya divorțează în cele din urmă de prietenii săi, iar căsătoria îl „pacește” pe Arkady. Cât de puternice sunt idealurile democratice ale lui Arkady, spun din nou scenele din Nikolskoye
Bazarov: „Ne luăm la revedere pentru totdeauna... nu ești creat pentru viața noastră amară, acrișă, nebună. Nu există în tine nici insolență, nici mânie, dar există curaj tânăr și entuziasm tânăr; acest lucru nu este bun pentru afacerea noastră. Fratele tău, un nobil, nu poate merge mai departe decât smerenia nobilă sau furuncul nobil, iar asta nu este nimic. De exemplu, nu vă certați - și vă imaginați-vă deja că sunteți oameni buni, dar noi vrem să luptăm. Praful nostru vă va mânca ochii, murdăria noastră vă va păta, dar nu ați crescut până la noi, vă admirați involuntar, vă este plăcut să vă certați; dar ne plictisim – dă-ne altele; trebuie să-i spargem pe alții! Ești un tip drăguț, dar încă ești un mic maestru liberal.”
Arkady: „Nu mai sunt băiatul arogant care am venit aici... încă vreau să fiu de folos; Doresc să-mi dedic toate energiile adevărului; dar nu-mi mai caut idealurile acolo unde le cautam inainte; mi se par mult mai aproape. Până acum, nu m-am înțeles, dar mi-am propus sarcini care erau peste puterile mele.”
După cum vedem, Arkadi și-a dat seama de imposibilitatea de a participa la activități revoluționare. Și deși „transformările sunt necesare”, rolul său în ele se va limita doar la activitățile economice din moșia sa. Sarcinile de autoeducație s-au dovedit a fi prea mult pentru Arkady. Deci, idealurile nobilimii au fost realizate de Arkady, ele sunt realizabile de el. Arkady este trist când este separat de Bazarov: „Îmi spui la revedere, Eugene?” Și Bazarov îi răspunde: „Tu însuți ți-ai luat de mult la revedere de la mine”. Este amar pentru amândoi acest rămas bun, amândoi se confruntă cu separarea. „Îți spui la revedere și nu există alte cuvinte”, spune Arkadi, iar Bazarov este sincer cu sine: nu vrea să-și arate sentimentele, dar înțelegem ce se întâmplă în sufletul lui Bazarov: „Da, dar pot obține ud." Dintre toți oamenii, Arkadi a fost cea mai apropiată persoană de Bazarov, dar Evgheni înțelege: este firesc ca Arkadi să facă ceea ce a făcut. Iar Eugene îi spune lui Arkady să urmeze exemplul copacului. Jackdaw este o pasăre de familie care se cocoță în vârful cuibului și Arkadi s-a întors la cuibul său, devenind un maestru zelos.
De ce zelos? Arkadi nu a mers alături de Bazarov, s-a scufundat sub părinții săi - „părinți”, crezând că este rezonabil să construiți relații cu lucrătorii cu ajutorul poliției. Dacă tatăl lui Arkady este moale, atunci Arkady însuși este fără spinare. Tineri Kirsanov nu ține pasul cu decența părinților săi. În fața noastră este un maestru nobil cu o strângere capitalistă.
Concluzie. Chiar și cei mai buni dintre nobilimi, liberi de prejudecăți, practic, democratic „nu pot merge mai departe decât un furuncul nobil, iar asta nu este nimic”. Sunt slabi, leneși, incapabili să reziste „noilor oameni”. Sarcina principală a lui Turgheniev este să demonstreze: „dacă smântâna este proastă, ce este laptele?”
Turgheniev rămâne în aprecierea nobililor ca om al cercului lor, nobilimea este clasa lui, dar a încetat să mai fie progresist, având, desigur, dreptul de a exista. Nobilii nu pot conduce în viitorul îndepărtat. „Toată povestea mea este îndreptată împotriva nobilimii ca clasă avansată”.
Dar Turgheniev nu a văzut nicio condiție pentru dezvoltare și o altă direcție. Nobilii liberali care nu vor face nimic, totuși, au niște condiții de activitate (ferma lui Arkady este înfloritoare), iar Bazarov este tragic singur: nu sunt camarazi de arme în apropiere, nu sunt oameni de aceeași amploare, cei care „nu putea renunța în fața lui”. Anna Sergeevna este o persoană puternică, dar este indiferentă față de treburile lui Bazarov.
Bazarov își ia rămas bun nu numai de la Arkady, ci și de la Odintsova, deși își exprimă speranța pentru o întâlnire. Să urmărim din nou relația lor și să vedem dacă Bazarov a înțeles-o pe Anna Sergeevna. Ce se întâmplă în sufletul fiecăruia dintre ei? Va trebui să știm acest lucru pentru a-i înțelege în timpul ultimei lor întâlniri înainte de moartea lui Bazarov.
Deci, Bazarov o întâlnește pe Anna Sergeevna la bal. Și-au atras atenția unul asupra celuilalt, remarcându-se printre ceilalți prin originalitate. El acceptă invitația de a o vizita mai întâi la hotel și apoi la moșia ei din Nikolskoye. Știm, de asemenea, motivul sosirii lui Bazarov și Arkady la Nikolskoye: fiecare este purtat în felul său de Anna Sergeevna, încercând să se ascundă unul de celălalt. Știm despre cele 15 zile „monotone” pe care le-au petrecut aici. Pentru Bazarov, aceste zile au propria lor dinamică ascunsă a formării relației sale cu Odintsova, știm cum se termină această relație.
Și cum îi caracterizează Pisarev? Relația lui Bazarov cu doamna Odintsova se încheie într-o scenă ciudată între ei. Îl cheamă să vorbească despre fericire și dragoste, ea, cu curiozitatea caracteristică femeilor reci și inteligente, îl întreabă ce se întâmplă în el, scoate din el o declarație de dragoste. Ea îi pronunță numele cu un strop de tandrețe involuntară; apoi, când el, copleșit de un aflux brusc de senzații și de noi speranțe, se repezi spre ea și o strânge la pieptul lui, ea sare înapoi cu frică în celălalt capăt al camerei și îl asigură că nu a înțeles-o bine, că s-a înșelat.”
Totul s-a terminat. Unul dintre principiile lui Bazarov: „Dacă îți place o femeie, încearcă să ai sens; dar nu poți - ei bine, nu trebuie să te întorci - pământul nu s-a adunat ca o pană ", în prima parte și-a supraviețuit utilitatea. Pentru că nu este greu de realizat pe Bazarov, dar acum cu doamna Odintsova nu are ce face. „Bazarov părăsește camera și așa se termină relația. Pleacă a doua zi după acest incident, apoi o vede pe Anna Sergeevna de două ori, chiar o vizitează cu Arkady, dar pentru el și pentru ea, evenimentele trecute se dovedesc a fi trecute cu adevărat ireparabile și se privesc calm și vorbesc între ei. pe un ton oameni rezonabili și respectabili”, a remarcat D.I. Pisarev.
Dar este? Este totul atât de calm în relația dintre Bazarov și Odintsova? Pisarev nu a trecut cu vederea unele procese profunde care au dus la moartea lui Bazarov? Care a fost noua vizită a lui Bazarov la moșia Odințovei? La urma urmei, principiile lui determină sensul vieții sale și dintr-o dată...
El a încălcat acest principiu; știa că nu e niciun „simț” de la doamna Odintsova, dar oricum m-am dus din nou la ea. Bazarov s-a îndrăgostit de Odintsov așa că, poate, s-a consolat cu faptul că ar putea fi înșelat de răceala ei... Deodată ea se dovedește a fi tot mai bună, deodată, la o nouă întâlnire, ea tot rostește cele trei cuvinte pe care le-a așteptat. Și-a supus întreaga sa viziune asupra lumii unui test crud: la urma urmei, dacă merită să „încălci” acest principiu, atunci care este prețul pentru orice altceva. Nu i-a fost atât de ușor lui Bazarov să se hotărască cu privire la o a treia vizită la moșia Odințovei.
Ce s-a întâmplat în timpul acestei întâlniri? Bazarov a stat acum scurtă vreme cu doamna Odintsova, dar s-ar fi bucurat să rămână aici mai mult, apoi a venit, dar și-a dat seama că doamna Odințova nu își va schimba atitudinea față de el și, prin urmare, nu a stat mult.
Dar s-a întâmplat un lucru interesant. Amintiți-vă, Turgheniev spune că după o singură frază spusă de Bazarov a doua zi după sosirea sa, fața doamnei Odințova „... s-a înroșit alternativ și a devenit palidă”. Ce s-a întâmplat? Bazarov a vorbit despre posibilitatea unei logodne între Katya și Arkady: „Petrecerea este bună din toate punctele de vedere; Starea lui Kirsanov este corectă, oh
Problema relației dintre tați și copii în literatură nu este o temă nouă. Cu toate acestea, Turgheniev a fost primul care a creat imaginea unui om avansat al timpului său. Scriitorul tratează personajul principal al lucrării „Părinți și fii” în mod ambiguu.
Pavel Petrovici Kirsanov și Bazarov sunt reprezentanți ai diferitelor generații. Să încercăm să comparăm și să analizăm în ce aspecte diferă aceste două personaje.
Scriitor despre lucrare
Turgheniev spune despre romanul său că este îndreptat împotriva aristocrației, care era considerată clasa avansată din Rusia.
Bazarov și Kirsanov sunt două personaje, a căror opoziție de opinii a stat la baza intrigii lucrării. Specificul viziunii asupra lumii și al poziției în societate a acestor eroi poate fi prezentat sub forma unui tabel. Acest formular vă permite să vedeți mai clar principalele aspecte ale contradicțiilor lor.
Bazarov și Pavel Petrovici. Caracteristici comparative. masa
| Pavel Petrovici Kirsanov | Evgheni Bazarov |
| Atitudine față de aristocrație | |
| Aristocrația este dezvoltarea societății | Inutilitatea aristocrației, incapacitatea de a conduce Rusia în viitor |
| Atitudine față de nihilism | |
| Consideră nihiliştii dăunători societăţii | Nihilismul este o forță motrice puternică pentru dezvoltare |
| Atitudine față de oamenii de rând | |
| Atins de patriarhia familiei țărănești, spune că oamenii nu pot trăi fără credință | Consideră oamenii ignoranți, întunecați și superstițioși, notează spiritul revoluționar al spiritului uman |
| Atitudine față de artă, natură | |
| Iubește natura, arta, muzica | Definește natura ca un atelier în care își desfășoară activitatea o persoană. Arta îl consideră inutil |
| Origine | |
| Născut într-o familie nobilă | Născut în familia unui medic zemstvo, un om de rând |
Atitudine față de aristocrație
Kirsanov consideră că aristocrația este forța motrice cheie. Ideal, în opinia sa, este o monarhie constituțională, care poate fi realizată prin reforme liberale.
Bazarov constată incapacitatea aristocraților de a acționa, nu pot fi folositori, nu pot conduce Rusia în viitor.
Așa se raportează Bazarov și Pavel Petrovici la aristocrație. (tabelul este prezentat mai sus) reflectă acest lucru, oferă o idee despre cât de diferită este înțelegerea lor asupra forței motrice a dezvoltării societății.
Atitudine față de nihilism
Următoarea întrebare, asupra căreia argumentează cei doi eroi, privește nihilismul, rolul său în viața societății.
Pavel Petrovici îi definește pe reprezentanții acestei viziuni asupra lumii drept obrăznici și cinici care nu respectă și nu recunosc nimic. Se bucură că sunt puțini în societate.
Nihiliştii subliniază necesitatea transformărilor revoluţionare. Bazarov crede că oamenii sunt ignoranți, dar cu spirit revoluționar. Evgeny vede sensul numai în ceea ce este util, nu consideră necesar să rostească cuvinte tare.
Pavel Petrovici se uită și la asta. Caracteristicile comparative (tabelul este disponibil în articol) reflectă momentul prezent, arată cât de diferită este atitudinea eroilor față de această poziție ideologică.
Atitudine față de oamenii obișnuiți
Pavel Petrovici este departe de oameni, în timp ce el este atins de patriarhat și religiozitate. Bazarov consideră țăranii întunecați, ignoranți, ignoranți în privința drepturilor lor.
Kirsanov consideră că viața oamenilor obișnuiți, conform regulilor stabilite de străbunicii lor, este corectă. Bazarov disprețuiește ignoranța țăranilor.
Pavel Petrovici și Bazarov (tabelul surprinde acest moment) percep diferit poziția oamenilor obișnuiți în societate.
Prin originea sa, Eugene este mai aproape de oamenii obișnuiți. El este un om de rând. În consecință, îi înțelege mai mult pe țărani. Pavel Petrovici provine dintr-o familie nobilă, el este absolut departe de a înțelege viața oamenilor obișnuiți. Ceea ce Kirsanov consideră credință, Bazarov numește superstiție.
Un compromis între acești eroi este imposibil, ceea ce este confirmat de duelul dintre Bazarov și Pavel Petrovici.
Atitudine față de artă, natură
Părerile lui Bazarov și Kirsanov diferă chiar și în percepția artei. Ei au atitudini diferite față de natură. Potrivit lui Bazarov, lectura de ficțiune este o chestiune goală, iar el evaluează natura exclusiv ca o resursă. Kirsanov este complet opusul lui. Dimpotrivă, iubește lumea din jurul lui, arta, muzica.
Bazarov consideră că este necesar să se bazeze în viață doar pe experiența și senzațiile personale. Pornind de aici, el neagă arta, întrucât este doar o interpretare generalizată și figurativă a experienței, distragerea atenției de la materie. El neagă realizările culturale ale lumii.
Acesta este modul în care Bazarov și Pavel Petrovici privesc diferit natura și arta. Caracteristicile comparative (tabelul reflectă acest lucru) arată încă o dată caracterul practic al opiniilor lui Eugene.
Biografia eroilor, atitudinea față de viață
Pavel Petrovici Kirsanov și Bazarov sunt două personaje opuse. Autorul ne lasă clar. Kirsanov îl ura pe Evgheni pentru că i-a arătat lui Pavel Petrovici inutilitatea existenței sale. Înainte de a-l întâlni, Kirsanov a crezut că este nobil și demn de respect. Când Eugene apare, Pavel Petrovici ajunge la realizarea golului și lipsei de sens a propriei sale vieți.
Kirsanov este, fără îndoială, un demn reprezentant al nobilimii. Este fiul unui general, un ofițer care și-a irosit cei mai buni ani din viață în efortul de a-și câștiga femeia iubită. Seniorul Kirsanov, desigur, este cinstit, decent, își iubește familia.
Turgheniev notează că, după ce i-a descris pe cei mai buni reprezentanți ai nobilimii în roman, a vrut să sublinieze inconsecvența și inutilitatea acestei clase.
Părinții lui Bazarov sunt oameni foarte evlavioși. Tatăl său este un medic zemstvo, mama lui, după cum scrie despre ea autorul, ar fi trebuit să se nască acum două sute de ani.
În felul său, Bazarov este un om de rând care iubește munca. Este un om cu o minte și un caracter puternic, care s-a crescut.
Pavel Petrovici și Bazarov (tabelul reflectă clar acest lucru) sunt doi oameni complet diferiți în opiniile și originile lor.
În romanul „Părinți și fii” autoarea pune în contrast două personaje foarte izbitoare. Convingerile lui Pavel Petrovici îl caracterizează ca un reprezentant al trecutului. Părerile lui Bazarov sunt prea avansate și progresiste, extrem de materialiste, de care, probabil, se leagă moartea acestui erou la sfârșitul lucrării.
|
Bazarov E.V. |
P. P. Kirsanov |
|
| Aspect | Tânăr înalt, cu părul lung. Hainele sunt sărace și neîngrijite. Nu acordă atenție propriului aspect. | Barbat frumos de varsta mijlocie. Aspect aristocratic, „pursânge”. Ea are grijă de ea însăși, se îmbracă la modă și scump. |
| Origine | Tatăl este un medic militar, o familie săracă și simplă. | Un nobil, fiul unui general. În tinerețe, a dus o viață zgomotoasă de metropolitan, și-a construit o carieră militară. |
| Educaţie | O persoană foarte educată. Un medic talentat și cercetător motivat. Prietenii prezic un viitor grozav pentru Bazarov. | A învățat la Corpul Paginii. Puțini bine cititi. Succesul în serviciu se datorează mai mult farmecului personal și legăturilor de familie. |
| Trăsături importante de personalitate | Pragmatist și cinic. Principala măsură a valorii unei persoane este considerată utilitatea sa pentru societate. | Natura cavalerească. Într-o persoană, el își prețuiește personalitatea, stima de sine. |
| Stil de viata | Mănâncă mult, iubește vinul în cantități mari. Își începe ziua devreme, este activ și activ. | Reținut în obiceiurile alimentare, bea puțin, iubește o viață confortabilă. |
| Atitudine față de iubire | Cinic: vede sens în dragoste doar din punct de vedere fiziologic. Nu este pregătit pentru un sentiment serios. | Romantic. După moartea iubitei sale femei, a lăsat o carieră strălucitoare. Devastată în spirit. |
| Atitudine față de oameni | Mixt: simpatizează cu situația săracilor și disprețuiește ignoranța lor. Comunică cu țăranii ca egali. | Admiră cu voce tare cultura populară și stilul de viață patriarhal, dar evită cu dezgustare comunicarea directă cu țăranii. |
| Atitudine de familie | El disprețuiește valorile patriarhale. Iubește părinții, dar îi respinge. Critică familia lui Arkady în prezența lui. | Ea pune valorile familiei mai presus de orice. Își iubește fratele și nepotul, le protejează pacea și bunăstarea. |
| Atitudinea personajelor unul față de celălalt | El vede în bătrânul Kirsanov întruchiparea celor mai rele trăsături ale aristocrației: inactivitatea și vorbăria inactivă. | El îl consideră pe Bazarov o amenințare la adresa ordinii stabilite. Se teme de spiritul de distrugere purtat de noua generație. |
| Caracteristici de vorbire | Vorbire aspră, simplă. Ea folosește în mod activ elementele folclor. | Vorbește competent, folosește expresii în franceză și engleză. |
| Comportament de duel | Glumește mult, consideră că ceea ce se întâmplă este absurd. Nu vizează adversarul, îl rănește accidental. | El ia lupta în serios. Eșuează, dar este mulțumit de rezultatul duelului. |
| Personaj în final | Moare. Mormântul său simbolizează singura oportunitate de reconciliere între diferite generații. | Paraseste Rusia. În străinătate, duce o viață strălucitoare, dar goală. După definiția autorului, un mort viu. |
- Kirsanov N. P. Kirsanov P. P. Aspectul Un bărbat scund de patruzeci de ani. După o fractură de lungă durată a piciorului, șchiopătează. Trăsăturile feței sunt plăcute, expresia este tristă. Bărbat de vârstă mijlocie frumos, bine îngrijit. Se îmbracă inteligent, în maniera englezească. Ușurința de mișcare trădează o persoană sportivă. Starea civilă Văduv de peste 10 ani, a fost foarte fericit în căsătorie. Există o tânără amantă Fenechka. Doi fii: Arkady și Mitya, în vârstă de șase luni. Burlac. În trecut, era popular printre femei. După […]
- Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Aspect Față alungită, frunte largă, ochi verzui uriași, nas, plat deasupra și ascuțit dedesubt. Păr lung blond, perciune de culoarea nisipului, un zâmbet sigur pe buze subțiri. Mâini roșii goale Poziție nobilă, statură zveltă, statură înaltă, umeri frumoși înclinați. Ochi deschisi, par stralucitor, un zambet slab. 28 de ani Înălțime medie, pursânge, 45 de ani La modă, tineresc zvelt și grațios. […]
- Tolstoi, în romanul său Război și pace, ne prezintă multe personaje diferite. Ne vorbește despre viața lor, despre relația dintre ei. Aproape de la primele pagini ale romanului se poate înțelege că dintre toți eroii și eroinele, Natasha Rostova este eroina preferată a scriitorului. Cine este Natasha Rostova? Când Marya Bolkonskaya i-a cerut lui Pierre Bezukhov să povestească despre Natasha, acesta a răspuns: „Nu știu cum să răspund la întrebarea ta. Nu știu absolut ce fel de fată este; Nu pot să o analizez în niciun fel. Ea este fermecătoare. De ce, [...]
- Disputele dintre Bazarov și Pavel Petrovici reprezintă latura socială a conflictului în romanul lui Turgheniev Părinți și fii. Aici se ciocnesc nu numai puncte de vedere diferite ale reprezentanților a două generații, ci și două puncte de vedere politice fundamental diferite. Bazarov și Pavel Petrovici se află pe părțile opuse ale baricadelor, în conformitate cu toți parametrii. Bazarov este un om de rând, originar dintr-o familie săracă, forțat să-și croiască independent drum în viață. Pavel Petrovici este un nobil ereditar, gardian al legăturilor de familie și [...]
- Imaginea lui Bazarov este contradictorie și complexă, este sfâșiat de îndoieli, suferă traume psihice, în primul rând datorită faptului că respinge principiul natural. Teoria vieții lui Bazarov, acest om extrem de practic, medic și nihilist, era foarte simplă. Nu există dragoste în viață - este o nevoie fiziologică, nu există frumusețe - este doar o combinație a proprietăților organismului, nu există poezie - nu este necesară. Pentru Bazarov, nu existau autorități și și-a susținut cu tărie punctul de vedere până când viața l-a convins. […]
- Cele mai proeminente figuri feminine din romanul lui Turgheniev „Părinți și fii” sunt Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka și Kukshina. Aceste trei imagini sunt extrem de diferite unele de altele, dar cu toate acestea vom încerca să le comparăm. Turgheniev a fost foarte respectuos cu femeile, poate de aceea imaginile lor sunt descrise în detaliu și viu în roman. Aceste doamne sunt unite prin cunoștința lor cu Bazarov. Fiecare dintre ei a contribuit la schimbarea viziunii sale asupra lumii. Cel mai important rol a fost jucat de Anna Sergeevna Odintsova. Ea era cea care era destinată [...]
- Fiecare scriitor, creându-și opera, fie că este un roman fantastic sau un roman în mai multe volume, este responsabil pentru soarta eroilor. Autorul încearcă nu numai să povestească despre viața unei persoane, înfățișând cele mai vii momente ale acesteia, ci și să arate cum s-a format personajul eroului său, în ce condiții s-a dezvoltat, ce trăsături ale psihologiei și viziunii asupra lumii a condus cutare sau cutare personaj. la un rezultat fericit sau tragic. Finalul oricărei lucrări în care autorul trasează o linie specială sub un anumit [...]
- Proba de duel. Bazarov și prietenul său conduc din nou de-a lungul aceluiași cerc: Maryino - Nikolskoye - casa părintească. Situația în exterior o reproduce aproape literal pe cea care a fost la prima vizită. Arkadi se bucură de vacanța de vară și, după ce abia a găsit o scuză, se întoarce la Nikolskoye, la Katya. Bazarov își continuă experimentele de științe naturale. Adevărat, de data aceasta autorul se exprimă altfel: „febra muncii l-a găsit”. Noul Bazarov a renunțat la disputele ideologice tensionate cu Pavel Petrovici. Numai ocazional aruncă suficient [...]
- Romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” conține un număr mare de conflicte în general. Printre acestea se numără un conflict amoros, o ciocnire a viziunilor asupra lumii a două generații, un conflict social și un conflict intern al protagonistului. Bazarov, protagonistul romanului „Părinți și fii”, este o figură uimitor de strălucitoare, un personaj în care autorul a intenționat să arate întreaga generație tânără din acea vreme. Nu trebuie uitat că această lucrare nu este doar o descriere a evenimentelor din acea vreme, ci și profund simțită, destul de reală [...]
- Ideea romanului vine de la I.S. Turgheniev în 1860 în micul oraș de pe litoral Ventnor, în Anglia. „... Era în luna august 1860, când mi-a trecut prin minte primul gând la Părinți și Fii...” A fost o perioadă grea pentru scriitor. Despărțirea lui de revista Sovremennik tocmai a avut loc. Motivul a fost articolul lui N. A. Dobrolyubov despre romanul „În ajun”. I. S. Turgheniev nu a acceptat concluziile revoluționare cuprinse în acesta. Motivul decalajului a fost mai profund: respingerea ideilor revoluționare, „democrația mujik [...]
- Roman I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev se încheie cu moartea protagonistului. De ce? Turgheniev a simțit ceva nou, a văzut oameni noi, dar nu și-a putut imagina cum vor acționa. Bazarov moare foarte tânăr, neavând timp să înceapă vreo activitate. Prin moartea sa, el pare să-și ispășească părerile sale unilaterale, pe care autorul nu o acceptă. În timp ce murise, personajul principal nu și-a schimbat nici sarcasmul, nici sinceritatea, ci a devenit mai blând, mai amabil și vorbește într-un mod diferit, chiar și romantic, că [...]
- Sunt posibile două afirmații care se exclud reciproc: „În ciuda insensibilității exterioare și chiar a nepolițeniei lui Bazarov în tratarea cu părinții, îi iubește mult” (G. Byaly) și „Nu este acea insensibilitate spirituală care nu poate fi justificată în atitudinea lui Bazarov față de el. părinţi." Cu toate acestea, în dialogul dintre Bazarov și Arkady, i-urile sunt punctate: „- Deci vezi care sunt părinții mei. Oamenii nu sunt stricti. - Îi iubești, Evgeny? - Te iubesc, Arkady!" Aici merită să amintim atât scena morții lui Bazarov, cât și ultima sa conversație cu [...]
- Romanul lui Turgheniev Părinți și fii apare în cartea din februarie a Buletinului Rus. Acest roman, evident, este o întrebare... se adresează tinerei generații și le pune cu voce tare întrebarea: „Ce fel de oameni sunteți?” Acesta este adevăratul sens al romanului. D. I. Pisarev, realiștii Evgeny Bazarov, conform scrisorilor lui I. S. Turgheniev către prieteni, „cea mai frumoasă dintre figurile mele”, „aceasta este creația mea preferată ... pe care am cheltuit toate vopselele din dispoziția mea”. „Această fată deșteaptă, acest erou” apare în fața cititorului în felul [...]
- Dragă Anna Sergeevna! Permiteți-mi să mă adresez dumneavoastră personal și să-mi exprim gândurile pe hârtie, deoarece rostirea unor cuvinte cu voce tare este o problemă de netrecut pentru mine. Este foarte greu să mă înțelegi, dar sper ca această scrisoare să clarifice puțin atitudinea mea față de tine. Înainte de a te întâlni, eram un oponent al culturii, al valorilor morale, al sentimentelor umane. Dar numeroasele încercări de viață m-au făcut să privesc diferit lumea din jurul meu și să-mi supraestimez principiile de viață. Pentru prima dată am [...]
- Care este conflictul real dintre Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov? O veșnică ceartă între generații? Confruntare între susținătorii de opinii politice diferite? O diviziune catastrofală între progres și stabilitate care se limitează la stagnare? Să clasificăm disputele, care s-au transformat ulterior într-un duel, într-una dintre categorii, iar intriga va deveni plată și își va pierde acuitatea. În același timp, lucrarea lui Turgheniev, în care problema a fost ridicată pentru prima dată în istoria literaturii ruse, este încă de actualitate. Și astăzi cer schimbări și [...]
- Arkady și Bazarov sunt oameni foarte diferiți, iar prietenia care a apărut între ei este cu atât mai surprinzătoare. În ciuda faptului că tinerii aparțin aceleiași epoci, ei sunt foarte diferiți. Trebuie avut în vedere faptul că ei aparțin inițial unor cercuri diferite ale societății. Arkadi este fiul unui nobil; din copilărie a absorbit ceea ce Bazarov disprețuiește și neagă în nihilismul său. Tatăl și unchiul Kirsanovs sunt oameni inteligenți care prețuiesc estetica, frumusețea și poezia. Din punctul de vedere al lui Bazarov, Arkady este un „barich” cu inimă bună. Bazarov nu vrea să [...]
- În romanul lui IS Turgheniev „Părinți și fii”, personajul principal este Evgheni Bazarov. El proclamă cu mândrie că este nihilist. Conceptul de nihilism înseamnă un tip de credință bazat pe negarea întregii experiențe culturale și științifice acumulate de-a lungul multor secole, a tuturor tradițiilor și ideilor despre normele sociale. Istoria acestei mișcări sociale din Rusia este asociată cu anii 60-70. al XIX-lea, când a existat un punct de cotitură în societate în concepțiile publice tradiționale și științifice [...]
- Acțiunea romanului de I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev se desfășoară în vara anului 1859, în ajunul desființării iobăgiei. La acea vreme în Rusia era o întrebare acută: cine poate conduce societatea? Pe de o parte, nobilimea, formată atât din liberali destul de liber gânditori, cât și din aristocrați care gândeau la fel ca la începutul secolului, a pretins rolul social principal. La cealaltă extremă a societății se aflau revoluționarii - democrați, majoritatea fiind oameni de rând. Protagonistul romanului [...]
- Relația dintre Evgeny Bazarov și Anna Sergeevna Odintsova, eroii romanului de I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev nu au funcționat din multe motive. Materialistul și nihilistul bazarurilor neagă nu numai arta, frumusețea naturii, ci și iubirea ca sentiment uman.Recunoscând relația fiziologică dintre un bărbat și o femeie, el crede că iubirea „este tot romantism, prostie, putreziciune, artă. " Prin urmare, la început o evaluează pe Odintsova numai din punctul de vedere al datelor ei externe. „Un corp atât de bogat! Chiar și acum în teatrul anatomic”, [...]
- Acțiunea romanului lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” se referă la 1859, iar scriitorul a finalizat lucrarea la acesta în 1861. Timpul de acțiune și crearea romanului este despărțit de doar doi ani. Aceasta a fost una dintre cele mai intense epoci din istoria Rusiei. La sfârșitul anilor 1850, întreaga țară a trăit într-o situație revoluționară, sub semnul unei iminente întorsături brusce a soartei poporului și a societății - iminenta eliberare a țăranilor. Încă o dată, pentru a enusa oară, Rusia „se ridica” peste un abis necunoscut, iar viitorul ei a fost luminat pentru unii [...]