Testen Sie auf Social Science "Science. Bildung". Probleme der Humanisierung und der Humanitierbildung der Bildung in der modernen Russland-Humanisierung der Bildung impliziert eine verbesserte Aufmerksamkeit

Am relevantesten ist derzeit die Einführung von Humanitier- und Humanitier-Technologien. Immerhin beinhaltet die Humanitarikanizierung, die Beziehung der natürlichen Bildung mit humanitärem, d. H. Ein verständlicheres, enges Kind, das praktische und angewandte Aspekte in ihrem Unterricht stärkt. Dies bedeutet, dass es beim Training des Fokuss erforderlich ist, die Gesamtentwicklung des Studenten anzunehmen, nämlich die Entwicklung des logischen Denkens, der Rede, der räumlichen Fantasie, der Intuition, der Gefühle des Schönen - dieses Problems und Satya wird besucht.

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Humanisierung der modernen Ausbildung

Nichts rechtfertigte die Erschöpfung unserer Schule seit vielen Jahren hat zu einem starken Rückgang des Niveaus der Gemeinsamen Kultur- und Bildungsschulabsolventen und deshalb geführt und deshalb, daher die Gesellschaft insgesamt. Im Alter der wissenschaftlichen und technischen Revolution sind wir mit sinnierenden Analphabeten und Geschmacksmangel konfrontiert, die Unfähigkeit der Menschen, in der Praxis Software-Schulkompetenz einzusetzen.

Daher ist die Hauptrichtung der Schulentwicklung heute die Wende des Lernens des Menschen. Der Schulkurs enthält eher komplexe Gegenstände, wie Mathematik, Physik, Chemie und andere, die nicht jeder leicht erteilt wird, und aufgrund dieses - Verlustes von Interesse beim Lernen.

Am relevantesten ist derzeit die Einführung von Humanitier- und Humanitier-Technologien. Immerhin beinhaltet die Humanitarikanizierung, die Beziehung der natürlichen Bildung mit humanitärem, d. H. Ein verständlicheres, enges Kind, das praktische und angewandte Aspekte in ihrem Unterricht stärkt. Dies bedeutet, dass beim Training der Schwerpunkt die Gesamtentwicklung des Schülers eingesetzt werden muss, nämlich die Entwicklung des logischen Denkens, der Rede, der räumlichen Fantasie, der Intuition, der Gefühle des Schönen.

Die Humanitaretarianisierung der Bildung ist eine der Wege der Humanisierung / Beseitigung / das gesamte Bildungssystem, das hauptsächlich in der Unterricht eines Komplexes humanitärer Disziplinen besteht, mit deren Hilfe der Schüler an der humanitären Kultur beteiligt sind, dh für die gesamten Werte Die Geschichte der menschlichen Philosophie, der Kunst und der Religion.

Humanisierung und Humanitier der Bildung

bei diesen Aktivitäten psychologischer Qualitäten, die für das Alter spezifisch sind und eine unumformige Bedeutung haben, zunächst geformte Formen des Wissens von Frieden und sozialer Emotionen.

Echter Prozess geistige Entwicklung Das Kind umfasst ein viel breiteres Angebot an geistigen Eigenschaften und Fähigkeiten, die beim Erstellen von Schulungen und Erziehung berücksichtigt werden müssen. Die Hauptsache - die Entwicklung jedes Kindes ist auf seine besondere Weise, in der sich allgemeine Muster in individueller Form manifestieren. Und wenn das Konto altersmerkmale Die psychologische Entwicklung ist die Grundlage für die Entwicklung einer gemeinsamen Strategie erfordert die Ermittlung und Rechnungslegung einzelner Eigenschaften.

Die Humanisierung der Gesellschaft hat eine Frage über die Autorität des Lehrers geliefert. Die Nähe der Autorität und der Autorität als einhändige Worte und verwandte Konzepte war von der Idee der Autorität des Lehrers problematisch, ihm ethische Kriterien vorstellten. Individualität als Grundlage für die Ausbildung und Bildung ergibt dem Lehrer und der Schule das Selbstwertgefühl.

"Studenten und Studenten - zuerst von allen Mitarbeitern", schrieb N.K. Roerich. Die Demokratisierung und Humanisierung in der Bildung entdeckten also den Weg zur Entwicklung der Initiative und Unabhängigkeit des Schülers und des Lehrers.

Die Komplexität des Bildungsprozesses besteht darin, dass er einen wichtigen Ort im Leben einer Person einnimmt, nicht nach Fertigstellung kein greifbares, sichtbares, sichtbares Ergebnis ergibt. Das Ergebnis der Bildung ist alles anschließendes Verhalten, Tätigkeit, den Lebensstil des Mannes. Daher kann der Effekt der pädagogischen Auswirkungen einer Bildungseinrichtung nicht direkt kontrolliert werden.

Jeder, der den Beruf des Lehrers wählt, übernimmt die Verantwortung für diejenigen, die er lernen und erziehen wird, gleichzeitig ist er für sich selbst verantwortlich, seine berufliche Ausbildung, sein Recht, Lehrer, Lehrer, Lehrer, als Erzieher zu sein. Die anständige Erfüllung der beruflichen pädagogischen Schulden erfordert eine Person, um eine Reihe von Verpflichtungen anzunehmen.

Erstens ist es notwendig, Ihre eigenen Fähigkeiten objektiv zu bewerten, seine Stärken und Schwächen, sinnvoll für diesen Qualitätsberuf (Merkmale der Selbstregulierung, Selbsteinschätzung, emotionalen Manifestationen, kommunikativen, didaktischen Fähigkeiten usw.).

Zweitens muss der Lehrer eine gemeinsame Kultur der intellektuellen Tätigkeit haben (Denken, Erinnerung, Wahrnehmung, Einreichung, Aufmerksamkeit), Verhaltenskultur, Kommunikation und pädagogische Kommunikation. Der Lehrer ist eine Probe, die bewusst und meist unbewusst unbewusst, die Jünger nachahmen, was der Lehrer tut.

Drittens sind die obligatorischen Voraussetzungen und die Grundlage der erfolgreichen Tätigkeit des Lehrers Respekt, Wissen und Verständnis ihres Schülers als "anderer". Der Schüler muss vom Lehrer verstanden und angenommen werden, unabhängig davon, ob ihre Wertsachen, Verhaltensweisen und Bewertungen zusammenfallen; Es beinhaltet auch das Wissen über psychologische Mechanismen und Verhaltensmuster und Kommunikation.

Viertens ist der Lehrer der Veranstalter der pädagogischen Aktivitäten des Studenten, ihre Zusammenarbeit und dient gleichzeitig als Partner und Person, die die pädagogische Kommunikation, dh "Moderator", laut K. Rogers. Dies verpflichtet, organisatorische, kommunikative Fähigkeiten zu entwickeln, um den Lernprozess des Wissens an Studenten zu steuern, einschließlich sie in den aktiven Formen der pädagogischen Interaktion, die die kognitive Aktivität seiner Teilnehmer anregt. Die Entwicklung solcher beruflicher Fähigkeiten beinhaltet nicht nur tiefe psychologische und pädagogische Wissen, sondern auch eine dauerhafte, systematische Berufsausbildung.

Auf diese Weise, professionelle Qualität. Der Lehrer sollte sich auf folgende Postulate der Gebote seiner psychologischen und pädagogischen Tätigkeit beziehen:

Respekt in der Person einer Person, Persönlichkeit (die Konkretisierung der goldenen Rechtsregel der Antike - glaubt an andere, wie Sie möchten);

Wir suchen ständig nach Selbstentwicklung und Selbstverbesserung (dafür ist bekannt, dass derjenige, der sich nicht selbst lernt, den Geschmack für den Unterricht, "geistiger Appetit" von anderen nicht entwickeln kann);

Sagen Sie dem Studenten des Wissens, damit er sie wollte, und könnte sie beherrschen, war bereit, sie in verschiedenen Situationen und in seiner Selbstbildung einzusetzen.

Diese Postulate sind so konkretisiert die bekannte These: Nur die Person wird von der Person ausgebildet, nur in der Naturform-Charakter. Der Lehrer muss eine Persönlichkeit sein, dies ist sein professionelles Merkmal.

Um den Entwicklungsprozess erfolgreich zu sein, sollte sich schmerzlos für ein Kind um die entsprechende Atmosphäre, den sogenannten "humanistischen Raum" (i.d. Deckova), erstellt werden. Beim Erstellen eines solchen Raums nimmt der Lehrer einen bestimmten Ort, spielt eine der wichtigsten Rollen. Mit dem Wort, des Unternehmens und der Beobachtung (Diagnostik) erzeugt der Lehrer die Bedingungen, damit sich das Kind selbst zeigt. Um dem Kind zu helfen, ist es möglich, die Hauptregel zu ermitteln - "Regel 7U":

- "Vertrauen" - das Wissen über ihre Rechte und die Rechte des Kindes, die Fähigkeit, es zu schützen. Pädagoge-Garant für die Rechte des Kindes;

- "Erfolg" - kümmert sich um jeden Fall, der Lehrer muss ein positives Ergebnis voraussehen, dh es ist zuversichtlich, dass es unter der Macht von Kindern und ihm ist;

- "Überraschungsness" - Es ist notwendig, eine Außergewissheit an sich zu entwickeln, Kinder mögen "Kuchen mit nichts" nicht.

- "Überzeugungskraft" -, um die Kinderherzen anzünden zu können, überzeugen Sie sich von der Wichtigkeit des Falls;

- "Respekt" - gegenseitiger Respekt ist notwendig; Respektieren Sie die Meinung von Kindern, sie respektieren Ihre. Bildung ohne Respekt - Unterdrückung;

- "Balance" - In der Klasse müssen Sie für alles bereit sein, nicht ohnmächtig, aber analysieren und arbeiten;

- "Smiley" - ohne Humor in der Schule ist es unmöglich zu leben. Das Lächeln ist sowohl Bewertung, Genehmigung als auch Ermutigung.

Humanisierung der Bildung und dem demokratischen Lehrerstil

Der Wunsch, in einer Art von Gemeinschaft zu leben, geschützt zu werden, um in seiner Umgebung geltend zu werden, ist jedem an jeden Fall. Wenn der Lehrer die Kinder will, dass die Kinder gut sein wollen, müssen Sie alles tun, damit die Schüler so sein wollen, dass sie in guten, moralischen Handeln Freude finden.

Es bedeutet, dass der Lehrer keine anderen Ziele haben kann, außer den Lifestylen der Schüler. Nach allem, für die Jungs, ist die Idee nicht von der Persönlichkeit getrennt, und was der Lieblingslehrer ihnen sagt, dass er ihnen ganz anders wahrgenommen wird als das, was die Person respektlos und außerirdisch zu ihnen sagt. Die höchsten Ideen in den Letzteren werden gehasst.

Daher lohnt es sich, sich in Kinder zu verstehen, um zu verstehen: dass sie daran interessiert sind, was gefällt, welche Reifen, die sie beleidigt. Immerhin stoppt der Bildungsprozess von diesem Moment, bis das Kind verstehen wird, warum sie es so getan haben. Während er sich nicht mitverstanden hat, wie er akzeptiert wurde; Während er geprägt ist, war er ihm so unfair.

In all dem ist eine objektive Basis der Einheit des Erzieher und des Pupillens, das ist voraussetzung Die Entstehung bekannter (aber nicht alle verwendete!) Pädagogie der Zusammenarbeit, die auf den Prinzipien der Humanisierung und Demokratisierung der Beziehungen zu ihren Schülern basiert.

Um alle pädagogischen Aufgaben zu lösen, gibt es zwei Ansätze. Ein zwingendes, wenn der Lehrer selbst die Aufgabe löst, wodurch seine Schüler dazu zwingt, das, was für ihre Zukunft notwendig ist, zwingt. Der andere ist human, das heißt, wenn der Erzieher die Entscheidung der pädagogischen Aufgaben einführen möchte, wenn er mit ihnen zusammenarbeitet, macht sie mit seinen Assistenten in der Bildung, lehrt, was er sich selbst kennt.

Der wichtigste Erwerb, der ein Kind während der Schulausbildung müsse, ist ein Gefühl des Selbstwertgefühls, des Glaubens an sich selbst, der Glauben an das, was er weiß, kann und kann.

Und es ist möglich, dies nur gut zu erreichen, denn nur Gut führen zu guten. Sie haben also einen wunderbaren Lehrer gewonnen - unsere zeitgenössische V.A. Sukhomlinsky.

Kinder sind eine Quelle der Inspiration, und meine Pflicht als Lehrer, um ihnen Kindheit zu geben, halten Sie es, um ein Freund zu sein.

"Von der Geburt bis drei Jahre alt, Ihr Gott ist Ihr Kind, von drei bis zehn, er ist Ihr Sklave, ab zehn Jahren deinen Freund" (alte chinesische Weisheit).

Die Einführung humanitärer Technologieelemente kann jeden Lehrer durchführen, der kreatives Potenzial hat, ihr Thema liebt und den Studenten als Ausbildungsstätten genehmigt wird. Um jedoch ein Lernprozess richtig aufzubauen, sollten sich die Lehrer immer daran erinnern, dass das menschliche Denken anfangs bilateral ist: Die logische und emotionale Seite gibt es als gleiche Teile.

Literatur

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2. Likhachev B. T. "Pädagogik" - M.: Prometheus, 1993

3. Ushshinsky K.D. Wahl Ped. CIT. M., 1945, S.276-277.

4. Zinchenko v.p., Morgunov E.B. Mannentwicklung: Aufsätze der russischen Psychologie. M., Trivola, 1994. S.270.

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6. Burakova G.YU. "Humanitarianisierung des Lernprozesses." M.: Erleuchtung, 1999

7. MUDRIK A.V. Sozialisierung des Menschen: Studien. Pos. für sts. Höher. Studien. Zelle. - M., 2004.

8. Nikandrov n.d. Russland: Sozialisation und Erziehung bei der Wende des Jahrtausends. - M., 2000.

9. oreshnikov i.m. Was ist die humanitäre Kultur? - Saransk, 1992.

10. kharchev a.g. Soziologie der Erziehung auf einige topische Erziehungsprobleme. - M., 199

PLANEN

Eine Person als Entwicklung selbst, als ein Kriterium für die Beurteilung eines sozialen Prozesses ist ein humanistisches Ideal im Land der Transformationen. Die progressive Bewegung auf dieses Ideal ist mit der Humanisierung des Lebens der Gesellschaft im Zentrum von Plänen und den Sorgen, von denen eine Person mit seinen Bedürfnissen, Interessen, Bedürfnissen stehen sollte. Daher gilt die Humanisierung der Bildung als das wichtigste sozio-pädagogische Prinzip, das moderne öffentliche Trends beim Aufbau der Funktion des Bildungssystems widerspiegelt.

Humanisierung ist ein Schlüsselelement des neuen pädagogischen Denkens, das die polisähnliche Essenz des Bildungsprozesses genehmigt. Das wichtigste Bildungsgefühl darin ist die Entwicklung der Persönlichkeit. Und das bedeutet, die Aufgaben des Lehrers zu ändern. Wenn er früher Wissen über Studenten übertragen musste, setzt die Humanisierung eine weitere Aufgabe, um alle zu fördern mögliche Methoden Entwicklung eines Kindes. Die Humanisierung erfordert Änderungen in Beziehungen im Lehrer-Student-System - Festlegung von Kooperationsbeziehungen. Eine solche Neuausrichtung beinhaltet eine Änderung der Methoden und Techniken des Lehrers.

Die Humanisierung der Bildung impliziert die Einheit der allgemeinen kulturellen, sozialen Moral und berufliche Entwicklung Persönlichkeit. Dieses soziale pädagogische Prinzip erfordert die Überarbeitung der Ziele, den Inhalt und die Technologie der Bildung.

Das Schlüsselkonzept der humanistischen Bildungsphilosophie ist "Humanismus". Ein Versuch, seine Bedeutung zu bestimmen, zeigt, dass dieses Konzept mehrere Werte hat. Ihre Änderung ermöglicht es Ihnen, die verschiedenen Aspekte dieses Problems zu verwirklichen, obwohl er Schwierigkeiten verursacht, die mit der Definition des spezifischen Inhalts des Konzepts des "Humanismus" verbunden sind.

Das Konzept des "Humanismus" wird also mindestens in zehn Werten verwendet:

· Der Name der Renaissance in verschiedenen kulturellen Bewegungen, ideologischen Strömungen, Anweisungen des öffentlichen Denkens;

· Der Name des Bereichs theoretischer Kenntnisse, der den humanitären Wissenschaften bevorzugt;

· Merkmale des marxistischen Weltviews, proletarischer Ideologie, sozialistischer Lebensstil;

· Die Bezeichnung der moralischen Qualitäten der Persönlichkeit - Menschlichkeit, Freundlichkeit und Respekt;

· Bestimmung des wichtigsten Faktors der umfassenden Entwicklung des Einzelnen;

· Ausdruck spezielle Beziehung dem Menschen als der höchste Wert des Lebens;

· Der Name praktischer Aktivitäten, um universelle Ideale zu erreichen, und mehr ..

Eine ähnliche Position wird auch in Bezug auf das Konzept von "Menschheit" beobachtet, das häufig mit dem Konzept des "Humanismus" identifiziert wird.

Humanismus als ideologe Wertkomplex umfasst alle höheren Werte, die von der Menschheit auf einem langen und kontroversen Weg ihrer Entwicklung und dem Namen der Universalgebühren entwickelt wurden; Körperliche Menschen, Freiheit und Gerechtigkeit, die Würde der menschlichen Persönlichkeit, harte Arbeit, Gleichheit und Brüderlichkeit, Kollektivismus und Internationalismus usw.

Der Humanismus fungiert am häufigsten als das Konzept von philosophisch und ideal, wie der Name des philosophischen Systems, und daher schreibt seine Forschung die Kompetenz der philosophischen Wissenschaften vor. Die Menschheit gilt öfter als psychologisches Konzept, das eines der wichtigsten Merkmale der Identität widerspiegelt.

Humanistischer Weltbild Als verallgemeinertes Ansichten, Überzeugungen, Ideale ist um ein Zentrum gebaut - ein Mann. Wenn der Humanismus ein System bestimmter Ansichten auf der Welt ist, dann stellt sich eine Person als systembildender Faktor, der Kern des humanistischen Weltbildes heraus. Gleichzeitig enthält seine Haltung nicht nur die Beurteilung der Welt, sondern auch eine Bewertung des Ortes in der umliegenden Realität. In der humanistischen Weltanschauung werden folglich auch die vielfältigen Beziehungen zum Menschen, der Gesellschaft, auf die spirituellen Werte, zu Aktivitäten, ihre Expression, der Gesellschaft, in der Hand, in der Wesentlichkeit, auf die ganze Welt insgesamt ihren Ausdruck, auf die ganze Welt.

Im psychologischen Wörterbuch wird das Konzept der "Humanity" als "das System der Identitätseinstellungen für soziale Objekte (Person, eine Gruppe, ein lebendes Wesen) definiert, das im Bewusstsein von Mitgefühl und Beschichtung dargestellt wird, wird im Bewusstsein dargestellt Mitleid und Beschichten ... wird in Bezug auf Kommunikation und Aktivitäten in Aspekten von Assistenz, Komplizenschaft, Beihilfen realisiert. " (Psychologie: Wörterbuch / ed., .- M, 1990.- 21.).

2. Die Muster der Humanisierung von Bildung.

2.1. Grundbestimmungen.

Sich auf die Schlussfolgerungen zahlreicher psychologischer und pädagogischer Studien zu verlassen, können die Muster der Humanisierung der Bildung formulieren.

1. Bildung, da der Prozess der Bildung geistiger Eigenschaften und Funktionen auf die Wechselwirkung einer wachsenden Person mit Erwachsenen und sozialem Medium zurückzuführen ist. Psychologische Phänomene, notiert, ergeben sich im Prozess der menschlichen Interaktion mit der Welt. Es glaubte, dass das Kind nicht alleine vor der Welt stand. Seine Beziehungen zur Welt werden immer durch die Beziehungen anderer Menschen übertragen, sondern immer in der Kommunikation (gemeinsame Aktivitäten, Sprache und geistige Kommunikation) enthalten.

2. Unter den humanistischen Trends bei der Funktionsweise und Entwicklung des Bildungssystems ist es möglich, die Hauptorientierung für die Entwicklung des Einzelnen zuzuordnen. Was die allgemeine kulturelle, sozio-moralische und berufliche Entwicklung der Person harmonisch sein wird, desto mehr freie und kreative Menschen werden.

3. Bildung wird persönliche Anfragen erfüllen, wenn dies laut der "Zone der nächstgelegenen Entwicklung" ist, dh die mentalen Funktionen, die das Kind bereits reif haben und zur weiteren Entwicklung bereit sind.

4. Heute gibt es eine echte Gelegenheit, eine Person zu geben, nicht nur grundlegende professionelles Wissen, sondern auch durch universelle Kultur zu stärken, auf deren Grundlage die Entwicklung aller Persönlichkeitsparteien möglich ist, um die subjektiven Bedürfnisse und objektiven Bedingungen zu berücksichtigen auf die materielle Basis und das Personalpotenzial der Bildung. Die Entwicklung der Persönlichkeit in Harmonie mit der Universalkultur hängt von der Entwicklung der grundlegenden humanitären Kultur ab. Dieses Muster ist auf einen kulturellen Ansatz für die Auswahl von Bildungsinhalten zurückzuführen. In dieser Hinsicht ist die Selbstbestimmung des Individuums in der Weltkultur eine Rod-Linie der Humanitarisierung des Bildungsgehalts.

5. Das kulturelle Prinzip erfordert einen Anstieg des Status humanitärer Disziplinen, ihre Updates, der Befreiung von primitiven Ansaugen und Schematika, die ihre Spiritualität und Universalwerte identifizieren. Buchhaltung für kulturelle historische Traditionen der Menschen, ihrer Einheit mit der Unity-Kultur - die wichtigsten Bedingungen für das Design neuer Lehrpläne und Programme.

6. Die Kultur implementiert seine Identitätsentwicklungsfunktion nur, wenn er aktiviert, erbringt eine Person zu Aktivitäten. Je vielfältiger und produktiver, die Aktivitäten für die Persönlichkeit, desto effizientere und professionelle Kultur findet statt.

7. Der Prozess der allgemeinen, sozio-moralischen und beruflichen Entwicklung einer Person wird optimal, wenn der Student als Subjekt des Lernens fungiert. Dieses Muster verursacht die Einheit der Implementierung aktiver und persönlicher Ansätze.

Ein persönlicher Ansatz legt nahe, dass Lehrer und Studenten jeder Person als unabhängiger Wert angehören und nicht auf das Medium, um ihre Ziele zu erreichen.

8. Das Prinzip eines dialogischen Ansatzes impliziert die Umwandlung der Position des Lehrers und der Position des Schülers in der Persönlichkeit gleich, in der Position der kooperierenden Menschen. Eine solche Transformation ist mit dem Ändern der Rollen und Funktionen der Teilnehmer des pädagogischen Prozesses verbunden. Der Lehrer errichtet nicht, lehrt nicht, aber aktiviert, stimuliert die Wünsche, bildet die Motive des Schülers zur Selbstentwicklung, studiert seine Tätigkeit, schafft Bedingungen für die Selbstangebung.

9. Die Selbstentwicklung hängt vom Grad der kreativen Ausrichtung des Bildungsprozesses ab. Dieses Muster ist die Grundlage des Prinzips eines individuell kreativen Ansatzes. Er impliziert die unmittelbare Motivation der pädagogischen und anderer Aktivitäten, die Organisation von selbstsicherndem dem Endergebnis. Dadurch ist es möglich, die Freude des Bewusstseins für das eigene Wachstum und die Entwicklung des eigenen Wachstums und der Erreichung seiner eigenen Ziele zu erleben. Der Hauptzweck des individuell kreativen Ansatzes besteht darin, Bedingungen für die Selbstverwirklichung zu schaffen, um ihre kreativen Möglichkeiten zu erkennen und zu entwickeln.

10. Die Humanisierung der Bildung hängt weitgehend mit der Umsetzung des Prinzips des berufsethischen Prozesses miteinander zusammen. Die Bereitschaft der Teilnehmer am pädagogischen Prozess, auf andere Menschen zu kümmern, ist zwangsläufig durch den Grad der Bildung eines humanistischen Lebensstils bestimmt. Dieses Prinzip erfordert ein solches Niveau des internen Persönlichkeitskollegiums, in dem sich eine Person nicht unter den Umständen angeht, die sich entwickeln pädagogischer Prozess. Die Identität selbst kann diese Umstände schaffen, ihre Strategie erzeugt, bewusst und systematisch sich selbst verbessern.

Heute treten beispiellose Veränderungen im sozioökonomischen Leben des Landes auf, wenn wir alle an die Wege der Umwandlung der öffentlichen Bildung nachdenken, müssen neue Aufgaben aufgelöst werden, die uns gegenüberstehen. Einer von ihnen ist derselbe wie die Gesellschaft als Ganzes: der Übergang vom kommentierten bürokratischen zur demokratischen Organisation des Lebens. Die aktualisierte Gesellschaft muss sein Gesicht in erster Linie für Kinder zeigen. In Bezug auf die Bildung bedeutet dies die Humanisierung (impliziert die Stärkung der Menschheit, der Achtung der Menschenwürde; Menschheit in der Unterricht und Bildung) -arientierung an einem Kind, seinen Bedürfnissen, Chancen und psychologischen Merkmalen.

Was brauchen Sie, um unter der untergeordneten Orientierung im Sinn zu bleiben? Was sind seine Fähigkeiten und psychologische Merkmale und welche von ihnen sollten wir zuerst betrachten? Oder vielleicht ist jeder systematische pädagogische Effekt eines Kindes nicht, um überhaupt nicht zu stornieren, verlassen sich auf den natürlichen Kurs seiner Entwicklung?

Denken Sie daran, dass die Quelle der geistigen Entwicklung ein soziales Medium ist, das die Besonderheiten der Menschheit verkörpert, die das Kind lernen müssen.

Die mentale Entwicklung erfolgt dabei, die menschliche Kultur und Werkzeuge, die Zunge, die Werke von Wissenschaft und Kunst usw. zu beherrschen, nicht anders passieren. Das Kind ergreift jedoch die Kultur nicht unabhängig, sondern mit Erwachsenen, um mit den umliegenden Menschen zu kommunizieren. Bildung und Ausbildung sind die wichtigsten Formen dieser Kommunikation, in der sie systematisch und systematisch auftritt.

Somit wird die Frage der Notwendigkeit systematischer pädagogischer Auswirkungen auf das Kind auf jeden Fall gelöst: Es ist notwendig, da es einer der wichtigsten Möglichkeiten dient, ein Kind sozialer Erfahrungen, die menschliche Kultur zu übertragen. Außerhalb der solchen Übertragung ist die mentale Entwicklung im Allgemeinen unmöglich. Eine andere Sache ist, wie, welche Wege, in der diese Auswirkungen erfolgen, um das Kind zu navigieren, seine Interessen und Chancen berücksichtigen und gleichzeitig am effektivsten zu sein.

Um eine wirklich humanistische Natur nicht in Worten zu erwerben, sollte jedoch die Bildung hauptsächlich durch die Organisation und das Management der Kinderaktivitäten erfolgen und die besten Entwicklungsbedingungen bei diesen Tätigkeiten von psychologischen Eigenschaften, die für das Alter spezifisch sind, bereitstellen und Ein Incdit-Wert, zuerst figurative Wissensformen von Friedensmitteln und sozialer Emotionen.

Der echte Prozess der geistigen Entwicklung des Kindes umfasst ein viel breiteres Angebot an geistigen Eigenschaften und Fähigkeiten, die beim Erstellen von Training und Erziehung berücksichtigt werden müssen. Die Hauptsache - die Entwicklung jedes Kindes ist auf seine besondere Weise, in der sich allgemeine Muster in individueller Form manifestieren. Und wenn die Berücksichtigung altersbedingter Besonderheiten der psychologischen Entwicklung die Grundlage für die Entwicklung einer gemeinsamen Strategie erfordert, muss die Identifizierung und Berücksichtigung individueller Merkmale erforderlich sein.

2.2. "Mein pädagogischer Credo"

"Schüler und Schüler sind in erster Linie Mitarbeiter", schrieb. Die Demokratisierung und Humanisierung in der Bildung entdeckten also den Weg zur Entwicklung der Initiative und Unabhängigkeit des Schülers und des Lehrers.

Die Komplexität des Bildungsprozesses besteht darin, dass er einen wichtigen Ort im Leben einer Person einnimmt, nicht nach Fertigstellung kein greifbares, sichtbares, sichtbares Ergebnis ergibt. Das Ergebnis der Bildung ist alles anschließendes Verhalten, Tätigkeit, den Lebensstil des Mannes. Daher kann der Effekt der pädagogischen Auswirkungen jedes Bildungseinrichts nicht direkt kontrolliert werden.

Erstens sollte es objektiv seine eigenen Fähigkeiten beurteilen, ihre Stärken und Schwächen, sinnvoll für diesen Qualitätsberuf (Eigenschaften der Selbstregulierung, Selbsteinschätzung, emotionalen Manifestationen, kommunikativen, didaktischen Fähigkeiten usw.).

Daher sollten die beruflichen Qualitäten des Lehrers auf folgende Postulat-Gebote seiner psychologischen und pädagogischen Aktivitäten begegnen:

Respekt in der Person einer Person, Persönlichkeit (die Konkretisierung der goldenen Rechtsregel der Antike - glaubt an andere, wie Sie möchten);

Sagen Sie dem Studenten des Wissens, damit er sie wollte, und könnte sie beherrschen, war bereit, sie in verschiedenen Situationen und in seiner Selbstbildung einzusetzen.

Um den Entwicklungsprozess erfolgreich erfolgreich, sollte schmerzlos für ein Kind die entsprechende Atmosphäre, den sogenannten "humanistischen Raum" (), geschaffen werden. Beim Erstellen eines solchen Raums nimmt der Lehrer einen bestimmten Ort, spielt eine der wichtigsten Rollen. Mit dem Wort, des Unternehmens und der Beobachtung (Diagnostik) erzeugt der Lehrer die Bedingungen, damit sich das Kind selbst zeigt. Um dem Kind zu helfen, ist es möglich, die Hauptregel zu ermitteln - "Regel 7U":

- "Vertrauen" - das Wissen über ihre Rechte und die Rechte des Kindes, die Fähigkeit, es zu schützen. Pädagoge-Garant für die Rechte des Kindes;

- "Erfolg" - kümmert sich um jeden Fall, der Lehrer muss ein positives Ergebnis voraussehen, dh es ist zuversichtlich, dass es unter der Macht von Kindern und ihm ist;

- "Überraschungsness" - Es ist notwendig, eine Außergewissheit an sich zu entwickeln, Kinder mögen "Kuchen mit nichts" nicht.

- "Überzeugungskraft" -, um die Kinderherzen anzünden zu können, überzeugen Sie sich von der Wichtigkeit des Falls;

- "Respekt" - gegenseitiger Respekt ist notwendig; Respektieren Sie die Meinung von Kindern, sie respektieren Ihre. Bildung ohne Respekt - Unterdrückung;

- "Balance" - In der Klasse müssen Sie für alles bereit sein, nicht ohnmächtig, aber analysieren und arbeiten;

- "Smiley" - ohne Humor in der Schule ist es unmöglich zu leben. Das Lächeln ist sowohl Bewertung, Genehmigung als auch Ermutigung.

3. Humanisierung von Bildung und dem demokratischen Stil Pädagoge

In all dem ist die objektive Basis der Einheit des Erzieher und des Pupillens, dh der notwendige Zustand für die Entstehung aller (aber nicht alle benutzt!) Pädagogie der Zusammenarbeit, die auf den Prinzipien der Humanisierung und Demokratisierung von basiert Beziehungen zu ihren Schülern.

Der wichtigste Erwerb, der ein Kind während der Schulausbildung müsse, ist ein Gefühl des Selbstwertgefühls, des Glaubens an sich selbst, der Glauben an das, was er weiß, kann und kann.

Und es ist möglich, dies nur gut zu erreichen, denn nur Gut führen zu guten. Sie haben also einen wundervollen Lehrer gewonnen - unseren Zeitgenossen.

Kinder sind eine Quelle der Inspiration, und meine Pflicht als Lehrer, um ihnen Kindheit zu geben, halten Sie es, um ein Freund zu sein.

"Von der Geburt bis drei Jahre alt - das Kind ist dein Gott, von drei bis zehn - er ist dein Sklave, ab zehn Jahren - das Kind deines Freundes" (alte chinesische Weisheit).

Liste der gebrauchten Literatur.

1. Amonashvili-Ziele: Handbuch für den Lehrer. - M.: Erleuchtung, 1987.

2. Vorschulerausbildung Nr. 8.-M., 1990

3. Winterpsychologie. - M.: Logos, 1999

4. Klassenführer №4.-m., 2001

5. Pedalpädagogik.

6. Gesalzene Pädagogik.

7. Solover für alle. - M.: Kinderliteratur, 1989

Niederlassung der Technischen Universität UFA State Aviation in Ishimbay

Prüfung auf Disziplin.

Psychologie und Pädagogik.

Thema: Humanisierung und Humanisierung von Bildung in modernes Russland

Ausgeführt:

Student ATPZ-210

ICH K Timerbaev.

Geprüft:

professor, k. Und. n.

Gk Valiv.

Ishimbay 2012.

I. Einleitung

III. Endteil

I. Einleitung

Die Rolle der Persönlichkeit erhöht sich heute, die Prozesse der Humanisierung der Gesellschaft werden im Rahmen der Krise der industriellen Zivilisation als Garantie seiner Existenz intensiviert, was wiederum die Formation beeinflusst prioritätsbereiche und Wertorientierungen des höchsten berufsbildung.. In Russland gibt es jedoch immer noch eine scharfe Trennung und sogar gegen den humanitären und technischen Tätigkeitsbereiche, das Denken und die Bildung. Das russische Bildungssystem ist in zwei schwach interagierende Teile unterteilt: humanitär und technisch.

Derzeit unter der Humanisierung der Bildung ist der Prozess der Schaffung von Bedingungen für die Selbstverwirklichung, die Selbstbestimmung der Persönlichkeit des Schülers, die Schaffung einer humanitären Kugel, die zur Offenlegung des kreativen Potenzials der Persönlichkeit trägt, die Bildung von Wertorientierungen und moralische Qualitäten mit der anschließenden Aktualisierung in beruflichen und sozialen Aktivitäten.

Die humanitierische Ausbildung, insbesondere technisch, beinhaltet den Ausbau der Liste humanitärer Disziplinen und vertieft die Integration ihrer Inhalte, um systemisches Wissen zu erhalten. Beide Prozesse sind identisch, ergänzen sich gegenseitig und sollten in Beziehungen berücksichtigt werden.

Apropos der Humanisierung und der Humanitier der höheren beruflichen Bildung müssen wir beachten, dass die technische Ausbildung im 21. Jahrhundert die neuen Beziehungen der Technikbeziehungen (Projekt-) Aktivitäten mit berücksichtigen muss umwelt, Gesellschaft, Mann, d. H. Die Aktivitäten des Spezialisten sollten humanistisch sein. Die Lösung des Problems der Humanitierbildung der Bildung an technischen Universitäten sollte in den folgenden Bereichen durchgeführt werden:

erweiterung der Nomenklatur-Disziplinen des humanitären Profils;

sicherstellung der Interpenetration von humanitären Kenntnissen und nicht-humanitären Disziplinen (Naturwissenschaft und technisch), während das humanitäre Wissen die Wissenschaft des Menschen, der Wissenschaft der Gesellschaft, der Wissenschaft der menschlichen und Gesellschaft zusammenarbeiten, die Prognostik der öffentlichen Prozesse und der Entwicklung des Menschen beinhaltet Natur;

interdisziplinär in der Bildung;

lernen, wissenschaftliche und technische Probleme an der Grenze von technischen und humanitären Kugeln zu lösen;

sicherstellung der Möglichkeit, Studierende an der Technischen Universität der zweiten humanitären oder sozioökonomischen Spezialität zu erhalten;

stärkung der Ausbildung von Spezialisten in rechtlichen, sprachlichen, ökologischen und ergonomischen Regionen;

schöpfung an der Universität der humanitären Umgebung;

die Bildung von Studenten der Weltanschauungsposition, der Grundlage ist die Abhängigkeit der sozioökonomischen und wissenschaftlicher und technologischer Fortschritt von Persönlichkeit, moralischen Qualitäten einer Person, seiner kreativen Fähigkeiten;

personenorientiertes Lernen.

humanisierung Humanitiererklärung Bildung spirituell

II. Hauptteil. Entgumanisierung der spirituellen Kultur

Zu Beginn des dritten Jahrtausends, Philosophen, Soziologen, Umweltschützern, sprechen die Lehrer zunehmend von der Notwendigkeit, die Menschheit in eine qualitativ neue Stufe ihrer Entwicklung zu überdenken. In der Kultur der technoogenen Gesellschaft wird der Kult des Massenverbrauchs, der unterschiedlichen Unterhaltung, eine Anreicherung genehmigt, die Tendenz der Entschlossenheit einer Person wächst, das Erwachen seiner exorbitant wachsenden biotischen und egozentrischen Prinzipien, die den Restbetrag des Lebensraums zerstören, und das Gesamtdynamik der spirituellen Evolution. Der Individuum verwandelt sich zunehmend in einen strukturellen Mechanismus mit eng kontrollierter Funktion, der das Leben und die Selbstausdruck der sogenannten sozialen "Elite" bereitstellt. Tatsächlich tritt die Entmenschung der spirituellen Kultur auf, der Verlust der ursprünglichen Bedeutungen und Funktionen, die mit höheren Werten, Ansprüchen für das spirituelles Leben verbunden sind, auf die Ideale der Inkubation, den Altruismus, gut freundlich usw. Eine solche Situation führt dazu, dass Fragen besonders relevant sind, was wird die Person werden, was seine Werte und Ideale sein wird, was ist der zukünftige Weg seiner Interaktion mit der umgebenden sozialen und natürlichen Umgebung? Diese Fragen spiegeln sich in Konzepten wider. möglichkeiten Zukünftige Zivilisation. Mit einer Suche nach Antworten tätig ist das Bildungssystem in ihnen, in dem solche negativen Trends zunehmen, als die Entfremdung der Themen des Bildungsprozesses, der formalen Haltung gegenüber bildungsaktivitäten, Anziehen der Sitten des Schullebens usw.

Gleichzeitig führen die Dynamik und Komplexität der in der Gesellschaft auftretenden Prozesse und seine spirituelle Kultur zwangsläufig dazu, dass die Rolle des staatlichen Bildungssystems im Leben der Gesellschaft aus dem Jahr intensiviert wird.

IM moderne Welt Es ist das Bildungssystem im breiten Sinne des Wortes, das in der Lage ist, die Grundlagen des Erfolgs in allen Lebensbereichen zu legen, um die globalen Probleme der Modernität, den Ausbau der kulturellen Wechselwirkung von Ländern und der Völker zu lösen. Unter bestimmten Bedingungen soll die Bildung zur Bildung grundlegend neuer Denkproben beitragen, so dass für die weitere Entwicklung der Menschheit erforderlich ist. Sein kreatives Potenzial ist jedoch nicht in der Lage zu implementieren, da es mit Anlagen und Dogmen der künstlichen Gesellschaft dekoriert ist, die die spirituellen Bedürfnisse und Werte des Individuums ignorieren.

Sowjetisches Bildungssystem - zusammen mit japanisch, amerikanisch, französisch, Englisch, Deutsch: jeweils auf eigene Weise - gehörte der Anzahl der stärksten bildungssysteme Welt. Dies bedeutet nicht, dass sie sowie alle, die gerade aufgeführt sind, keine Mängel gab. Der Hauptanschluss: Es war (und bleibt) zum Vorteil von Barrel-repressiven. Ein Barrage bedeutet jeden mit einer Gurke einen Kamm, laut einem Programm - vom ersten Wunderkind bis zum letzten Dual. Repressive bedeutet, unter der Furcht der jährlichen Öffentlichkeit "Twos" zu studieren, Herausforderung an die Schule von Eltern und anderen Demütigungen. Es ist durchaus möglich, den Epithet "CORE" hinzuzufügen, da die Anzahl der täglichen Lektionen rasch über den Top Ten ist, und die gesamten Uhren auf obligatorischen Tagesaufgaben - kaum nicht mehr als Stunden in den Tagen. Und obwohl die Folgen wirklich katastrophal sind, bleibt alles von dem komplexen Komplex der Gründe unverändert. Natürlich schafft eine solche Position im Medium Lehrer, Eltern und Studenten, um den Protest zu bewegen - so weit rein spontan. Eine der Manifestationen einer solchen Bewegung ist eine Abfahrt von der Schule, Schulungstilde und Sabotage-Hausaufgaben. Ein anderer ist ein Anfänger, um die Ideologie der Humanisierung der Bildung zu bilden. Für alle drei der oben genannten Aspekte. Das heutige, sowie gestern ist das Schulprogramm vollständig darauf abzielen, die Universität zu betreten. Darüber hinaus in allen Subjekten einer Reihe. Es ist klar, dass dies mit vielen nicht zufrieden ist. Daher ist die Idee der Unterscheidungsdifferenzierung geboren - der Zusatz von einem für das gesamte Basisprogramm "Fortgeschrittene" für begabte Schulkinder, eine Reihe von Korrekturprogrammen für andere, die Einarbeitung derer, die einfach mit einem oder anderen vertraut sind Subjekt und spezialisiert auf diejenigen, die sich darauf spezialisieren wollen. Es wird davon ausgegangen, dass alle Programme gleichwertige Gleichwertigkeit sind, und die einzige Frage ist, welche von ihnen ein Schulkind gewählt hat und wie ausreichend seine Pläne für eine weitere Studie und noch mehr Arbeiten angemessen sind. Das erniedrigende öffentliche Zeichen - heute ist es so moralisch inakzeptabel, wie einst ein gewöhnlicher öffentlicher Sprung im Klassenzimmer ist. Aber als Erfahrung zeigt, dass das Studium ohne Beurteilung des gesammelten Wissens eine reine Fiktion ist. Wie ersetzt man wissentlich Anachrony heute, um die Persönlichkeit der Schüler zu demütigen? Vorschläge zum Übergang der gesamten Schule am Hochschulstestsystem, um Testschätzungen zu ersetzen, um die öffentliche Beurteilung des vertraulichen Interviews des Lehrers und des Studenten zu ersetzen. Die Frage ist so kompliziert, dass dies zumindest ein sozialpädagogisches Experiment erfordert. Und so dringend, dass es notwendig sein würde, es so schnell wie möglich zu beginnen. In der Tat ist die Schulwoche des 80-stündigen Schulboy natürlich billig. Daher sind strenge gesetzgebende Maßnahmen für die Einschränkung (einschließlich Hausaufgaben) 24-40 Stunden in verschiedenen Schulklassen erforderlich. Es wäre jedoch ein Fehler, den Rest von 40 Stunden in der Graf "Lelz" umzuschreiben. Die Idee, diese Uhren in das Subsystem der Zusatzausbildung zu vermitteln, wird in den Interessen- und Schulclubs von Interessen diskutiert. , aber "aus Interesse". Wie für die Humanitiererisierung der Bildung versteht man normalerweise die Erhöhung der Erhöhung schulprogramm Die Anzahl der Stunden an humanitären Objekte auf Kosten eines natürlich verstreuten natürlich-wissenschaftlichen Zyklus, insbesondere der Mathematik. Sie können sich den Lehrern anschließen, die eine breitere Frage stellen:, um nicht nur auf Wissenschaft (und natürlich, öffentlich) auf die Schule aufzunehmen, sondern auch für alle anderen Formen des öffentlichen Bewusstseins. Im Sinn ist die höchste Kultur der Schulkinder möglich - sowohl wissenschaftlich als auch ideologisch und künstlerisch, ethisch und rechtlich und politisch und nicht zuletzt - religiös. Natürlich geht es über die Lektion hinaus - im Allgemeinen jenseits der Arbeitswoche eines Schulkinds jeglicher Dauer. In diesem Zusammenhang ist es an der Zeit, sich endlich von Worten in den Fall in der Verurteilung der berüchtigten "Schulzentren" zu bewegen, selbst wenn es sich um die anfängliche und mittlere und höhere Schule handelt. Wir dürfen nicht vergessen, dass der eine nur drei der neun gleichen Subsysteme ist, ohne das moderne Bedingungen Es kann keine gültige Bildungseffizienz geben. Dies bezieht sich auf das Subsystem der Erziehung von Eltern, der universellen Vorschulerziehung, universelle sekundäre Berufsbildung, fortschrittliche Ausbildung und Umschulung von Personal, Selbstbildung von Erwachsenen und Zusatzausbildung. Und das ist von der laufenden Computerisierung der Bildung nicht zu erwähnen, wodurch das Informationssystem "Student-Teacher" vollständig ändert.

Spirituelle Entwicklung der Person im russischen Bildungssystem

Die moderne Situation in der Welt, insbesondere dadurch, dass die Emergenz- und Notfallverfärbung globaler Probleme, zeigt, dass, wenn die Menschheit weiterhin von den Prinzipien des Konsumismus und der "Domination" über Natur, technokratische Strategie und kurzsichtiger Pragmatismus geleitet wird, die Die Geschichte nähert sich ein trauriges Ende.

Die heutige Situation in unserem Land ist nicht nur durch politische Instabilität, Übergang zu einer Marktwirtschaft usw., sondern auch die tiefste ideologische Krise gekennzeichnet. Nehmen Sie zum Beispiel nur die Lehre der russischen Literatur in Schulen, diese nicht eine milodische Situation in der Bildung wurde kürzlich zum Thema Diskussionsgegenstand auf der Sitzung von V.V. Putin mit Witwe und Solzhenica. Wir erleben, bildlich sprechen, die "Ära der Obdachlosigkeit": Eine Person fühlt sich in einer gleichgültigen und bedeutungslosen Welt aufgegeben an. Vor der russischen Gesellschaft, doppelte "Zerfallszeit" im 20. Jahrhundert, stand das Problem der Bedeutung des Lebens in vollem Wachstum. Unsere Gesellschaft muss den Anschluss von Zeiten wiederherstellen, insbesondere in der Zulassung zu verschiedenen, entwickelten, von verschiedenen Kulturen entwickelten Möglichkeiten, das sinnvolle Problem zu lösen.

Die höhere Schule bewegt sich derzeit von der ideologisierten Schulung des totalitären politischen Systems, von einem staatlichen Monopol auf Bildung, der sich der negativen Folgen eines technokratischen Bildungsansatzes bewusst ist, lehnt die starre Regeln und Verbote ab, die von der Initiative, die sich ausblenden, inhibiert werden die Arbeit der Fächer der Bildung. Heute kommen junge Menschen an die höchste Schule, deren Formation unter den radikalen Veränderungen des politischen und wirtschaftlichen Systems, der raschen sozialen Differenzierung, der Zerstörung früherer moralischer Benchmarks auftritt.

Diese Faktoren (die Zahl von ihnen ist leicht zu erhöhen), sagen wir im Wesentlichen, um eins: Gesellschaft in dem Wunsch nach wirtschaftlichkeit, technische Fortschritte, Dominanz gegenüber der Natur, Erhöhung der Verbrauchsstufen usw. Es kann der Person nicht wenig Aufmerksamkeit aufmerksam machen. Die Humanisierung aller sozialen Lebens ist erforderlich und nicht zuletzt Bildungssysteme.

Die Sorge der breiten Schichten der Öffentlichkeit bezieht sich auf die Prozesse der eingehenden Reform des russischen Bildungssystems, wo weit von allen Reformen auf den Vektor der spirituellen Entwicklung der Person konzentriert sind. In einer Reihe von Forschungen, die Idee der Opposition gegenüber den Tendenzen der Entmenschung und der Entwicklung, ganzheitlichen Modelle und Technologien in der Formation, die sich dem Menschen annähern, erschien der Welt seiner Kultur. Dies sind beispielsweise persönliche, kulturelle, kulturelle, kulturellen, kulturellen, kulturellen Modelle beim Lernen (A.G. Asmolov, A.P. Valitskaya, Yu.v. Senko et al.). Bis zu einem gewissen Grad spiegelt sich solche Positionen in der Bildungslehre unseres Staates in der Bundeskomponente des staatlichen Bildungsstandards der ursprünglichen, allgemeinen, grundlegenden allgemeinen und sekundären (vollständigen) Allgemeinbildung wider. Sie konzentrieren sich auf die "Ausbildung einer positiven emotionalen Haltung gegenüber der Umwelt, ökologischen und spirituellen und moralischen Kultur, patriotischen Sinne; muss an kreativer Tätigkeit in der Natur und der Gesellschaft teilnehmen, die Gesundheit aufrechterhalten und stärken." Tatsächlich ist dies in der Tat notwendig, dass die Ziele des Bildungsprozesses mit den Prozessen der spirituellen Ausbildung, der Theorie und der Praxis mit den Prozessen der spirituellen Ausbildung, der Theorie und der Praxis zusammenhängen, was in der Forschung und der methodischen Literatur nicht eindeutig vertreten ist.

Unter der spirituellen Ausbildung verstehen wir den Prozess, und das Ergebnis der Bildung der Wertung der Werteinstellung des Lernens für das Leben auf der Grundlage der Offenlegung in IT-tiefen kreativen Prinzipien, kreativem Potenzial bei allen Arten von Tätigkeit, deren Zweck, der letztendlich , wird zur Genehmigung der höchsten Ideale (Gut, Wahrheit, Gerechtigkeit, Liebe, Schönheit, Humanismus). Solche Aktivitäten verkörperten die höchsten Proben der menschlichen Spiritualität, sein Aspiration zu einem allgemeinen Guten, der Perfektion ihres Lebens auf den Wegen der Moral, der Menschen, der Einheit der Kraft, der Seelen und der Herzen usw. dienen usw.

Die Rolle der Humanisierung B. moderne Bildung. Muster Humanisierung der Bildung

Die russische Gesellschaft ist der Wendepunkt ihrer Entwicklung. Es zeichnet sich durch Neubewertung von Werten, Kritik an und überwinden, was eine weitere Bewegung vorwärts verhindert. Höherer humanistischer Sinn. gesellschaftliche Entwicklung Es wird der Genehmigung der Einstellung zu einer Person als höchster Wert des Seins.

Ein wichtiger Aspekt der Modernisierung der modernen inländischen Bildung kann (und in einer Form oder einem anderen von regulatorischen Dokumenten bestätigt werden) Trends, die in der Forschung und öffentlicher Literatur üblich ist, mit den Konzepten der "Humanisierung" und "Humanitarianization" mitzuteilen die Konzepte der "Humanisierung" und "Humanitarisierung". Diese Konzepte sind häufig in journalistischer Literatur, Nachschlagebücher, Wörterbüchern, in den Schul-Lehrbüchern (zum Beispiel in tutorials. "Sozialstudium", "Mann und Gesellschaft"), aber sie sind jedoch noch weit entfernt von den Forschern interpretiert. Daher ist es wichtig, die terminologische Substitution des Subjekts und der Tätigkeit zu vermeiden, die häufig zu einer Verschiebung semantischer Akzente im pädagogischen Prozess und den Niveau der Bedeutung der oben genannten Gebiete in der Verbesserung der Inlandserziehung führt. Also das lateinische Wort " homo."In russischen Wörterbüchern handelt es sich in russischen Wörterbüchern, es wird als" Mann "übersetzt. Die Ausdrücke Derivate humanus.und humanitas.manchmal als Worte sind Synonyme mit dem Konzept der "Menschheit" identisch, obwohl verschiedene semantische Kontexte unterschieden werden können. Begriff " humanus."(Humanismus), da die Ära der Renaissance mit dem Weltbild des Anthropozentrismus korreliert, nach dem eine Person das Zentrum des Universums denkt. In dem angegebenen Aspekt dieses Konzept Spiegelt das moralische Grundsatz der Beziehungen zwischen Menschen wider, das auf einer Sorge um eine Person beruht, der Wunsch, sein Leben zu verbessern, und die Befriedigung seiner Bedürfnisse, der freien Entwicklung des Individuums, seiner natürlichen Einlagen und der Fähigkeiten sicherzustellen. In diesem Zusammenhang das Konzept " menschheit "in der Nähe des Sinns des Konzepts der" Persönlichkeit ", dessen Segen es wird zum Hauptkriterium für die Bewertung der Aktivitäten sozialer Institutionen.

Ein solches Interesse an der Persönlichkeit des Menschen, seiner Innenwelt, der Interessen, der Bestrebungen, der Selbstverwirklichung spiegelt sich in der Humanisierung der Bildung in ihren persönlichorientierten Technologien wider.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Persönlichkeit von außen "gebildet" sein kann, um die Fragen der Naturwissenschaft, Geschichte, Ethik, Ästhetik, Politik, Recht, Ethik, Ästhetik, Politik, Rechte und dennoch mit Antigumanismus, extremem Egoismus, Bösen, Segen, Aggression eindeutig zu erkennen . Selbstbestätigung und Selbstverwirklichung einer ähnlichen Person erfolgt auf Kosten anderer, mehr humaner und toleranter. In diesem Fall ist es wichtig, die Tatsache zu berücksichtigen, dass das Kind in das Bildungssystem eintritt und bereits ein etabliertes Wissen, Überzeugungen, Idealungen, Wert-Bezugspunkte hat. Daher ist es in der Bildung sehr wichtig, um zu erkennen, wie das Kulturniveau eine Person oder ein anderes erreicht hat; dass sie in seinem Leben behauptet; Was sucht und was nicht akzeptiert; Welche anderen menschlichen Qualitäten haben bereits offenbart und was auch in einem gezielten Bildungsprozess offenbart wird. Eine solche Position impliziert sicherlich die Stärkung der Aufmerksamkeit auf die Probleme der ethischen und ästhetischen Ausbildung, die sich mit dem aktiven Bildungsprozess von Kindern angreift, die Abweichungen in der mentalen und physiologischen Entwicklung, behinderte Kinder, kleinere Kriminelle usw. das Konzept " humanitas."(Menschheit) als Referenzspezifikation, verkörpert in der Kultur der Tätigkeit, in einem Zustand des ästhetischen und ethischen Abschlusses der kulturellen Entwicklung des Individuums. Diese Erkrankung war mit den höchsten Manifestationen der menschlichen Qualitäten in der künstlichen Umgebung verbunden schuf seine Gedanken, Worte, Handlungen selbst. Daher hat der Aufenthalt von "Humanish" und "Humanitarianism" daher eine grundlegende Bedeutung.

Der Humanismus ist ein Anruf des Potenzials der besten persönlichen Eigenschaften einer Person: spirituelle Fülle, Altruismus, kreativer Tätigkeit, Geschäfts- oder Firmen- oder Selbstverwaltung, die Fähigkeit, komplexe praktische Aufgaben zu lösen usw. Es bildet eine ausgeprägte Persönlichkeit im Allgemeinen, ein harmonisch entwickelte spirituelle Persönlichkeit.

Im psychologischen Wörterbuch wird das Konzept der "Humanity" als "das System der Identitätseinstellungen für soziale Anlagen (Person, eine Gruppe, ein lebendiges Wesen) definiert, die im Bewusstsein der Erfahrungen mit Mitgefühl und zusammengesetzter Ebene vorgestellt wird, wird implementiert In Bewusstsein und Aktivitäten in den Aspekten der Unterstützung, der Komplizenschaft, Hilfe ". (Psychologie: Wörterbuch / ed. A.V. Petrovsky, MG YAROSEVSKY. M, 1990. - S.21).

Folglich ist die Menschheit die Qualität der Persönlichkeit, die eine Kombination der moralischen und psychologischen Eigenschaften des Individuums ist und eine informierte und Empathieeinstellung gegenüber einer Person als höherer Wert ausdrückt. Sich auf die Schlussfolgerungen zahlreicher psychologischer und pädagogischer Studien zu verlassen, können die Muster der Humanisierung der Bildung formulieren.

Bildung als der Prozess der Bildung geistiger Eigenschaften und Funktionen ist auf das Wechselwirkung einer wachsenden Person mit Erwachsenen und sozialem Medium zurückzuführen. Psychologische Phänomene, sagte s.l. Rubinstein entsteht im Prozess der menschlichen Interaktion mit der Welt. EIN. Leontyw glaubte, das Kind stand nicht vor der Welt um einen. Seine Beziehungen zur Welt werden immer durch die Beziehungen anderer Menschen übertragen, sondern immer in der Kommunikation (gemeinsame Aktivitäten, Sprache und geistige Kommunikation) enthalten.

Unter den humanistischen Tendenzen der Funktionsweise und der Entwicklung des Bildungssystems ist es möglich, die Hauptorientierung für die Entwicklung der Persönlichkeit zuzuordnen. Was die allgemeine kulturelle, sozio-moralische und berufliche Entwicklung der Person harmonisch sein wird, desto mehr freie und kreative Menschen werden.

Bildung wird persönliche Anfragen zufrieden stellen, wenn dies laut L.S. Vygotsky, konzentriert sich auf die "Zone der nächstgelegenen Entwicklung", dh die mentalen Funktionen, die das Kind bereits reif haben und zur weiteren Entwicklung bereit sind.

Heute gibt es eine echte Gelegenheit, einer Person nicht nur grundlegendes professionelles Wissen, sondern auch durch universelle Kultur zu geben, auf deren Grundlage die Entwicklung aller Parteien möglich ist, was die subjektive Bedürfnisse und objektive Bedingungen auf die Materialbasis bilanzieren und personelle Bildungspotenzial. Die Entwicklung der Persönlichkeit in Harmonie mit der Universalkultur hängt von der Entwicklung der grundlegenden humanitären Kultur ab. Dieses Muster ist auf einen kulturellen Ansatz für die Auswahl von Bildungsinhalten zurückzuführen. In dieser Hinsicht ist die Selbstbestimmung des Individuums in der Weltkultur eine Rod-Linie der Humanitarisierung des Bildungsgehalts.

Das kulturelle Prinzip erfordert einen Anstieg des Status humanitärer Disziplinen, ihre Updates, Befreiung von primitiven Ansaugen und Schematika, die ihre Spiritualität und Universalwerte identifizieren. Rechnungswesen für die kulturellen historischen Traditionen der Menschen, ihre Einheit mit der universellen Kultur ist die wichtigste Voraussetzung für das Design neuer Lehrpläne und Programme.

Kultur implementiert seine Identitätsentwicklungsfunktion nur, wenn sie aktiviert, eine Person an die Aktivitäten verlangt. Je vielfältiger und produktiver, die Aktivitäten für die Persönlichkeit, desto effizientere und professionelle Kultur findet statt.

Der Prozess der allgemeinen, sozio-moralischen und beruflichen Persönlichkeitsentwicklung wird optimal, wenn der Student als Subjekt des Lernens fungiert. Dieses Muster verursacht die Einheit der Implementierung aktiver und persönlicher Ansätze.

Ein persönlicher Ansatz legt nahe, dass Lehrer und Studenten jeder Person als unabhängiger Wert angehören und nicht auf das Medium, um ihre Ziele zu erreichen.

Das Prinzip eines dialogischen Ansatzes impliziert die Umwandlung der Position des Lehrers und der Position des Schülers in der Persönlichkeit gleich, in der Position der kooperierenden Menschen. Eine solche Transformation ist mit dem Ändern der Rollen und Funktionen der Teilnehmer des pädagogischen Prozesses verbunden. Der Lehrer errichtet nicht, lehrt nicht, aber aktiviert, stimuliert die Wünsche, bildet die Motive des Schülers zur Selbstentwicklung, studiert seine Tätigkeit, schafft Bedingungen für die Selbstangebung.

Die Selbstentwicklung hängt von dem Grad der kreativen Ausrichtung des Bildungsprozesses ab. Dieses Muster ist die Grundlage des Prinzips eines individuell kreativen Ansatzes. Er impliziert die unmittelbare Motivation der pädagogischen und anderer Aktivitäten, die Organisation von selbstsicherndem dem Endergebnis. Dadurch ist es möglich, die Freude des Bewusstseins für das eigene Wachstum und die Entwicklung des eigenen Wachstums und der Erreichung seiner eigenen Ziele zu erleben. Der Hauptzweck des individuell kreativen Ansatzes besteht darin, Bedingungen für die Selbstverwirklichung zu schaffen, um ihre kreativen Möglichkeiten zu erkennen und zu entwickeln.

Die Humanisierung der Bildung hängt weitgehend mit der Umsetzung des Prinzips des beruflichen und ethischen Prozesses zusammen. Die Bereitschaft der Teilnehmer am pädagogischen Prozess, auf andere Menschen zu kümmern, ist zwangsläufig durch den Grad der Bildung eines humanistischen Lebensstils bestimmt. Dieses Prinzip erfordert ein solches Niveau der internen Zusammenhaltsfähigkeit des Individuums, in dem eine Person nicht unter den Umständen unternimmt, die sich im pädagogischen Prozess entwickeln. Die Identität selbst kann diese Umstände schaffen, ihre Strategie erzeugt, bewusst und systematisch sich selbst verbessern.

Heute treten beispiellose Veränderungen im sozioökonomischen Leben des Landes auf, wenn wir alle an die Wege der Umwandlung der öffentlichen Bildung nachdenken, müssen neue Aufgaben aufgelöst werden, die uns gegenüberstehen. Einer von ihnen ist derselbe wie die Gesellschaft als Ganzes: der Übergang vom kommentierten bürokratischen zur demokratischen Organisation des Lebens. Die aktualisierte Gesellschaft muss sein Gesicht in erster Linie für Kinder zeigen. In Bezug auf die Bildung bedeutet dies die Humanisierung (er bedeutet, dass die Menschlichkeit, Respekt für die Menschenwürde, die Menschheit in Schulungen und Bildung) ist eine Kinderorientierung, ihre Bedürfnisse, Chancen und psychologische Merkmale.

Was brauchen Sie, um unter der untergeordneten Orientierung im Sinn zu bleiben? Was sind seine Fähigkeiten und psychologische Merkmale, und welche von ihnen sollten wir zuerst betrachten? Oder vielleicht ist jeder systematische pädagogische Effekt eines Kindes nicht, um überhaupt nicht zu stornieren, verlassen sich auf den natürlichen Kurs seiner Entwicklung?

Die Quelle der geistigen Entwicklung ist das soziale Umfeld, das die Besonderheiten der menschlichen Rasse verkörpert, die das Kind lernen muss.

Die mentale Entwicklung erfolgt dabei, die menschliche Kultur zu beherrschen - Instrumente von Arbeit, Zunge, Wissenschafts- und Kunstwerke usw., sonst kann es nicht passieren. Das Kind ergreift jedoch die Kultur nicht unabhängig, sondern mit Erwachsenen, um mit den umliegenden Menschen zu kommunizieren. Bildung und Ausbildung sind die wichtigsten Formen dieser Kommunikation, in der sie systematisch und systematisch auftritt.

Der echte Prozess der geistigen Entwicklung des Kindes umfasst ein viel breiteres Angebot an geistigen Eigenschaften und Fähigkeiten, die beim Erstellen von Training und Erziehung berücksichtigt werden müssen. Die Hauptsache - die Entwicklung jedes Kindes ist auf seine besondere Weise, in der sich allgemeine Muster in individueller Form manifestieren. Und wenn die Berücksichtigung altersbedingter Besonderheiten der psychologischen Entwicklung die Grundlage für die Entwicklung einer gemeinsamen Strategie ist, erfordert die Ermittlung und Berücksichtigung individueller Merkmale.

Das Problem der Humanitierbildung der Bildung

Die Humanitierlichkeit umfasst zunächst ein Satz allgemeines humanitäres Wissen und Disziplinen, die das Bewusstsein eines Subjekts entwickeln, das den Anruf der höchsten Ideale betrifft, der allgemeine Kulturwert in der Kultur. Im ersten Fall herrscht ein pädagogischer (persönlicher) Aspekt und im zweiten - der Bildung (disziplinarinarischer) Aspekt, der eine geschätzte Grundlage für die Bildung einer humanen Persönlichkeit bietet. Wir glauben, dass im pädagogischen Prozess einer der Aspekte der Stärkung der humanistischen (menschlichen) als humanitarrierenden Ausbildung angesehen wurde, der noch mehrdeutig verstanden und von Forschern interpretiert wird, die den verschiedenen Rand vieler Menschen offenbaren, und an der Gleichzeitig ein ganzheitlicher Prozess der menschlichen Bildung, der Bildung seiner persönlichen Qualitäten und der Universal begann.

Es wird angenommen, dass das Wort "Humanitarism" zum ersten Mal in der Phrase "Humanitarian Sciences" auftrat, und wurde in Latin Cicero ausgesprochen. Der Begriff "Humanitaretizierung" wurde später in mehreren Werten verwendet: als "Ausbildung", "Bildung", "Erleuchtung", gemäß den Konzepten, die nicht nur intellektuelle Errungenschaften einer Person, sondern auch das Vorhandensein von Tugenden in der Kommunikation notwendig sind .

Die Grundlage der Bildung seit der Zeit der römischen Antike zur Wiederbelebung blieb "sieben freie Kunst": Grammatik, Rhetorik, Dialektik, Geometrie, Arithmetik, Astronomie, Musik, die die Einheit von komplementären Teilen war, von denen jeder für eine Person notwendig ist und spiegelt die Multi-Förderung seines menschlichen Potenzials in all seiner Integrität wider. Die allgemeine Integrität und soziale Orientierung einer solchen Ausbildung wurde von humanitär und human in ihrem Wesen gemacht. Der antike Mathematiker und ein mittelalterlicher Arzt, ein Alchemist und ein Astrologe, Ingenieur und ein Mönch könnten humanitär sein. Anfangs wurde in einer Reihe pädagogischer Theorien der europäischen Länder der Begriff "humanitär" offensichtlich verwendet, wenn es um Bildung war eine Person soll ihn im Bild und das Figur eines bestimmten höchsten Ideals (meistens göttlich) bilden.

In der modernen pädagogischen Theorie gibt es eine Reihe von Ansätzen, die verschiedene Aspekte der humanitierischen Bildung widerspiegeln. Die vorgeschlagene Klassifizierung zeigt extreme Positionen an, um die in der Pädagogik auftretenden Prozesse zu verstehen, die sich in der Methode des Unterrichts von Naturwissenschaftsdisziplinen widerspiegeln.

Die Menschheit kumulierte große Lagerbestände an humanitärem Wissen in der modernen Ausbildung wird nur in mageren Dosen verwendet. Natürlich sind Elemente des menschlichen Bewusstseins in Geschichte, Literatur, Biologie, Geographie, sogar in der Physik und in der Chemie, aber systematischen Kenntnissen über eine Person und in der Schule und an Universitäten ist überraschenderweise nicht genug. Noch schlimmer, die Person in diesem Wissen scheint verwirrt und meist leblos zu sein. Eine lebende Person mit einer Seele fiel aus dem Inhalt der allgemeinen Ausbildung, und mit ihm, dass die spirituelle Grundlage, auf der der humanistische Weltbild gebaut werden sollte, die Prozesse der Selbstentwicklung, schließlich humanitäre Ausbildung auf einer Vielzahl von Artikeln.

Fügen Sie eine Person im Inhalt der Bildung früher oder später ein. Als Alexander Blok sagte: "Wir brauchen die ganze Seele, das ganze Leben, die ganze Person."

Während der Genehmigung der künstlichen Zivilisation erreichte die Konfrontation zweier Kulturen (humanitärer und natürlicher Wissenschaft) ihren Apogee und unterteilte nicht nur die Integrität der spirituellen Kultur der Gesellschaft, sondern auch die innere Welt einer Person in zwei dissoziative Räume. Es gab eine entscheidende Notwendigkeit beim Organisieren des kulturellen Dialogs, der sich in den Trends in der Humanitier der Bildung widerspiegelte.

Der erste Ansatz für das Studium des Humanitierprozesses konzentriert sich auf das enorme Potenzial der Objekte des sozio-humanitären Zyklus. Humanitaretarization B. diese Bedeutung - Dies ist zunächst ein Anstieg des Anteils des humanitären Wissens in der allgemeinen Schulung eines Spezialisten, ein Anstieg der Anzahl der ausgebildeten Fachkräfte auf dem Feld humanitäre Wissenschaften. Angewendet weiterführende Schule - Dies ist ein Anstieg der kulturellen und sozio-humanitären Komponenten im Bildungsprozess, was die Aufmerksamkeit auf das Studium der öffentlichen Disziplinen stärkt, wie z wirtschaftstheorie, Soziologie, Politikwissenschaft, Geschichte, Integrativer Kurs "Sozialwissenschaft" ("Mann und Gesellschaft"), die Erklärung ihrer Priorität bei der Bildung des Weltanschauung der Jugendlichen.

Ein weiterer Ansatz für den Humanitarismus ist mit dem Prozess von interdisziplinären Anleihen verbunden. In der Tat kann heute das ernsthafte Problem auf der Grundlage des Paradigmens einer Wissenschaft nicht gelöst werden. Ein wichtiger Bestandteil jeder Forschung ist das interdisziplinäre. In dieser Hinsicht kann man den zweiten Ansatz benennen, von denen Vertreter, deren das natürliche Zusammenhang aller akademischen Disziplinen im Zusammenhang mit dem interdisziplinären Dialog hervorsteht, ihre wesentliche Einheit das mögliche Grundlage der Identität der Person, die zur Bildung eines ganzheitlichen Teils beiträgt WorldView (LG Burlakov, GI Gavrina, Vr. Ilchenko, V.G. Razumovsky, O.a. Javuk usw.). Vertreter dieses Ansatzes konzentrieren sich auf die Integration von Schulfächern des mathematischen Naturwissenschaftszyklus in ein einziges Thema - Naturwissenschaft, zur Umsetzung interpremable Verbindungen mit sozio-humanitären Disziplinen.

Die Verschmelzung aller natürlichen wissenschaftlichen Schulfächer kann sehr gefährliche Trends und Konsequenzen in Bezug auf die Verringerung der Vielfalt und Qualität des Wissens der Schüler in natürlichen und mathematischen Disziplinen haben. Eine andere Sache besteht darin, bei der Untersuchung verschiedener Disziplinen aktiv interdisziplinäre Verbindungen herzustellen. In diesem Fall ist das gewonnene Wissen (ihr Inhalt) von einem qualitativ unterschiedlichen und multilateralen Charakter, dh sie bestehen aus Elementen, die zu verwandten und organisch miteinander verbundenen Wissenschaften sind. Also, n.v. Nalyvayko und V.I. Parshikov versteht den Humanitarismus (menschliche Bildung) "Nicht nur als gewisse Wissen und Fähigkeiten, die von der Person erhalten werden, und nicht so viel Wissen (einschließlich des Wissens über den Menschen selbst), ist der Humanitarismus der Grad der tatsächlichen Selbstbestimmung einer Person in der Kultur." In dieser Hinsicht kann die Humanitier der Bildung als Faktor eingereicht werden, der auf alle Arten von menschlichen Tätigkeiten gilt - Studie, Wissen (Selbstwissen), Spiel, Kommunikation, Arbeit.

Die Humanitarikaner soll die Art aller Arten von Bildungsaktivitäten (und Aktivität überhaupt) ändern, um es mit neuen Bedeutungen zu füllen. Dies deutet auf die Organisation des Bildungsvorgangs auf der Grundlage anderer logisch orientierender Persönlichkeit auf die Erkennung und Umsetzung der unentschlossenen Integrität der Entwicklung spiritueller und moralischer und spiritueller und praktischer Fähigkeiten einer Person, die die Welt kennt und umwandelt, basiert.

Somit ist die Humanitier der Bildung ein komplexer, vielfältiger Prozess, der dazu beinhaltet:

erhöhung der Rolle der allgemeinen Systemkomponenten aller im Allgemeinen untersuchten und höhere Schule Disziplinen;

inklusion in der natürlichen wissenschaftlichen Bildung von wesentlichen Komponenten, Problemen und Methoden einer sozio-humanitären Natur;

stärkung des kulturellen Fokussiers sozio-humanitärer und anthropologischer Disziplinen, persönliche bedeutende Wertprioritäten; - Organisation kognitive Aktivität. Basierend auf den Ideen der Integrität des Universums, dem Wunsch nach der Harmonie der Natur, der Gesellschaft, des Menschen und der Kultur;

das Maßnahmensystem richtete auf die Prioritätsentwicklung der allgemeinen kulturellen Komponenten des menschlichen Weltbildes auf der Bildung der spirituellen und moralischen Grundlage der Person in allen Bereichen der Öffentlichkeitsarbeit.

Letztendlich beinhaltet die Humansitarianisierung die Bildung einer ganzheitlichen Kultur des Themas der Bildungsaktivitäten, von denen Aspekte sind:

.kultur der pädagogischen Aktivitäten;

2.kultur der Kommunikation;

.ethische Kultur;

.Ästhetische Kultur;

.kultur der geistigen Tätigkeit;

.umweltkultur;

.kultur des Körpers, die das koordinierte Funktionieren von Organen und des Körpers als Ganzes bereitstellt.

Diese Kulturaspekte sind mit spirituellen und moralischen, anthropologischen, valökologischen, soziologischen und ökologischen Wissens verbunden, die ständig in praktischen Aktivitäten eingesetzt werden. Der spirituelle und moralische Aspekt wird durch das Potenzial der Harmonie der Persönlichkeit, der Gesellschaft sowie der Beziehungen der Persönlichkeit und der Gesellschaft gebildet. In einer Form oder einem anderen ist es in allen Fächern (repräsentiert das humanitäre Potenzial aller Richtungen von modernen Kenntnissen), erfordert die Verwendung einer speziellen integrierten Methodik, um kreative harmonische Eigenschaften eines Themas in allen Phasen der Bildung und Bildung zu offenlegen und umzusetzen .

Mit den markierten Positionen der Aufgabe, die vor der Bildung eines neuen Jahrtausends festgelegt ist, liefern die Humanitier der Bildung als ein Phänomen, in dem die Wege der bewussten Optimierung gemeinsamer globaler Prozesse in der Natur, die Gesellschaft in wissenschaftlicher Kenntnis und des Wissens und des Wissens widerspiegelt.

III. Endteil

Im Bildungsaspekt können Sie also über einen speziellen, humanitären und humanistischen Ansatz, um verschiedene Disziplinen zu unterrichten. Ein solcher humanitär-humanistischer Ansatz ist eine spezielle ideologische und methodische Position, die die Schaffung psychologischer und pädagogischer Bedingungen beinhaltet, sodass das Thema des Themas sein eigentliches menschliches Potenzial in einem Studenten offenbaren und die Wege der Selbstverwirklichung in der sozialen Weise ermitteln kann Beziehungssystem und Beziehungen.

Ein solcher Ansatz ermöglicht es uns, die Humanisierung und Humanitier der russischen Bildung in der wichtigsten Einheit in Betracht zu ziehen, die ihren Platz und die Rolle im allgemeinen System der spirituellen Ausbildung angibt. Dies trägt dazu bei: die Bildung des humanitären Denkens als Verkörperung der Einheit der logisch-diskursiven, figurativen, emotional lackierten, motivierenden Komponenten des integralen Bewusstseins einer Person, die das natürliche und natürliche und soziokulturelle Niveau der menschlichen Existenz ausdrücken; Stärkung der Grundlagen eines ganzheitlichen Weltbildes und ein ganzheitliches Bild der Welt; Stärkung der axiologischen Ausrichtung des Wissens im Zusammenhang mit menschlichen Problemen, der Gesellschaft, der Weltzivilisation; appellieren an die tiefen Quellen der ethnonationalen Tradition, die verschiedene Wissensniveaus (gewöhnliches, mythologisches, religiöses Konfessional, wissenschaftlich usw.) synthetisieren; Die Offenbarung des spirituellen Potentials der Persönlichkeit, der Bildung einer Aspirationsstrategie bis zu den höchsten Idealungen, die in allen spirituellen Traditionen der Menschheit stattfanden; Dobryo und die Praxis der Menschheit und Überzeugung in der Richtigkeit des ausgewählten Weges; Entwicklung der Selbstverwaltungsidentität, die in der Lage ist, unabhängig voneinander Ideale, Tore und Wege zu bilden, um sie umzusetzen; Bildung von hochwachsenden Qualitäten, Goodwill-Kraft bei der Lösung der wichtigsten Lebensprobleme.

Basierend auf dem Vorstehenden kann geschlossen werden, dass Humanisierung und Humanitier der Bildung auf das Problem der spirituellen Bildung der Persönlichkeit aufmerksam gemacht werden, die mit dem allgemeinen Niveau der erzielten Kultur und seiner spirituellen Komponente verbunden ist, mit einer Kombination von Vital Qualitäten, reflektieren und exprimieren die besten menschlichen Eigenschaften.

Literaturverzeichnis

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Philosophie der Bildung S.V. Homuttov, Nowosibirsk, SB RAS № 6 2007.

6. www.yandex.ru.

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Soziale Lektion zum Thema "Recht auf Bildung". Klasse 9.

geschichten und Sozialwissenschaften ICH. Kategorien

MBou "Sosh №10 und Mou" SODE № 7

G. Unterer Salda, Sverdlovsk-Region

Zweck:studenten aus der Idee der Notwendigkeit der Notwendigkeit der Schule und des Rechts auf Bildung zu bilden.

Aufgaben:

stellen Sie die Schüler in den rechtlichen Rahmen der Bildung in der Russischen Föderation ein, zeigen die Rolle der Bildung in der modernen Gesellschaft

rechtliche Kultur bilden;

ermutigen Sie die Schüler auf Reflexionen über persönliche Perspektiven, um das Bildungsniveau zu erhöhen.

Art der Lektion: kombiniert

Unterrichtsplan.

1. Dies ist eine solche Bildung.

2. Das Recht auf Bildung.

3. Bildung in der modernen Gesellschaft.

1. Hausaufgaben überprüfen.

In der vorherigen Lektion wurden die Fragen der Fragen vor Absatz 47 in der vorherigen Lektion als Hausaufgaben gegeben.

Von oralen Antworten auf die vorgeschlagenen Fragen werden wir die heutige Lektion beginnen.

Was ist Wissen?

Wo und wie kann eine Person neues Wissen bekommen?

Ist es möglich, in Schulwissen zu kommen, das für das Leben reicht?

Sollte ich nach dem Abschluss weiterhin Bildung erhalten? Warum?

2. Studieren eines neuen Materials.

Hat einer von euch über das Wort Bildung nachgedacht?

Slide 3.

Diskussion der Vereinigungen.

Sehr oft ergeben sich viele Probleme aufgrund der Ungenauigkeiten des Verständnisses des Begriffs.

Um den Inhalt des Rechts auf Bildung zu verstehen, wenden wir uns zuerst zum Wörterbuch und lernen Sie den Begriff "Bildung" kennen.

(Tutorial L. N. Bogolyubova "Sozialwissenschaft 8-9 Klasse" Seite 378)

Schieber 4.

Der Lehrer bietet den Schülern die Erklärung der Relevanz des Themas

Schieber 5.

Der Lehrer schlägt vor, die Dokumente kennenzulernen, die die Aktivitäten des Staates im Bereich der Bildung regulieren

Slide 6 - 7

Bietet den Studenten, um zu diskutieren tendenz der Entwicklung der Bildung

in der modernen Welt

rutsche 8.

Die Schüler werden in Notebooks neue Konzepte aufgenommen

Der Lehrer lädt die Schüler ein, die Frage zu beantworten: Was sind die Möglichkeit, Bildung zu erhalten, rufen Sie das Niveau der russischen Ausbildung an

Slide 10 - 11

Der Lehrer spricht über die Beziehung des Rechts auf Bildung und das Recht, auf kulturelle Werte zuzugreifen, sowie die Verantwortung der Erhaltung des historischen und kulturellen Erbes

Schieber 12 - 13

Der Lehrer stellt die Problemaufgabe: Die Rechte der Bürger zur Bildung, für den Einsatz kultureller Errungenschaften werden vom Staat garantiert und von der Gesellschaft anerkannt.

Wer besitzt die Hauptrolle bei der Realisierung dieser Rechte?

Die Schüler bieten ihre Entscheidungen an.

Folie 14 - 15

Frage an den Unterricht: Und wie heißt der Prozess des Erwerbs von Wissen, Fähigkeiten und Fähigkeiten von einer Person unabhängig von einer Person ohne die Hilfe eines anderen? (Selbstbildung)

Arbeit im Notizbuch: Nehmen Sie zwei Konzepte auf "Selbstbildung" auf.

Die Schüler bilden die wichtigsten Schlussfolgerungenfinishing Slide-Angebote.

Das Recht auf Bildung wird jedem Bürger der Russischen Föderation zur Verfügung gestellt, aber es ist gleichzeitig die Verantwortung des Bürgers. Die Verantwortung von jeweils für die Vollständigkeit und Tiefe steigt, die Qualität ihres Wissens, die in wenigen Jahren Sie nutzen wird, um ihre beruflichen Pflichten zu erfüllen.

Überprüfen des gelernten Materials:

Schieber 17-21.

Humanisierung der Bildung ist:

1) Reduzierung der Lernlast

2) Die Gelegenheit, in einem anderen Land eine Ausbildung zu bekommen

3) Aufmerksamkeit auf individuelle Identitätsmerkmale;

4) Freier Besuch

Was für ein Zeichen in der Russischen Föderation von der Sekundarstufe charakterisiert:

1) Der Staat garantiert alle Bürgertraining in Russisch

2) Unterricht in Fremdsprachen ist obligatorisch

3) Die Sekundarstufe in der Russischen Föderation ist obligatorisch

4) Der Student kann nicht von der Bildungseinrichtung ausgeschlossen werden

Die Humanitier der Bildung schlägt vor

1) eine Vielzahl von Bildungsdiensten

2) Computerisierung von Bildungseinrichtungen

3) Vereinheitlichung der Anforderungen an Bildungsgeräte

4) Besondere Aufmerksamkeit auf öffentliche Disziplinen

Ob die folgenden Bildungsurteile wahr sind

A. Bildung - der Prozess der Erstellung einer Person und eines Bürgers

B. Bildung - der Prozess des Erwerbs von Wissen über die Welt, Zulassung zu den Werten der Weltzivilisation

1) ist nur wahr

2) True nur b

3) Beide Urteile sind wahr

4) Beide Urteile sind falsch

Sind die folgenden Urteile über Bildung wahr?

A. Die Humanisierung der Bildung bedeutet, dass die Persönlichkeit des Studenten, seine Interessen, Anfragen, aufmerksam gemacht wird.

B. Humanisierung der Bildung bedeutet, dass die moralische Erziehung einer Person verbessert wird.

1) ist nur wahr und 2) ist nur wahr

3) Beide Urteile 4) Beide Urteile sind falsch

Hausaufgaben

Ziffer 47.

Vorbereitung auf das Testen am Thema "Menschenrechte und Bürger"

Gebrauchte Quellen:

Kaufpläne für Sozialwissenschaften 9