Prinsip humanisasi pendidikan membutuhkan
Menjawab: 1 ,
165
.
Humanisasi pendidikan menyarankan
Menjawab: 1 ,
166
.
Apakah penilaian berikut tentang pengetahuan yang diperoleh di sekolah?
Menjawab: 3 ,
167
.
Fitur mana yang membedakan agama sebagai fenomena budaya?
Menjawab: 2 ,
168
.
Tuliskan kata yang terlewatkan dalam frasa berikut:
"Sains, moralitas, agama, filsafat, seni, lembaga-lembaga ilmiah, lembaga budaya, organisasi keagamaan, kegiatan yang relevan dari orang-orang mencakup ... bidang masyarakat."
Jawaban: _______________.
Menjawab: rohani,
169
.
Masukkan kata yang hilang: "__________________________________ Panggil seperangkat ide, tindakan, menjulang martabat dan nilai orang manusia."
Menjawab: humanismgumanisme,
170
.
Temukan daftar budaya rakyat dalam daftar di bawah ini dan lingkari angka-angka di mana mereka ditunjukkan.
Menjawab: 134 ,
171
.
Tetapkan korespondensi antara fakta-fakta sosial dan bentuk budaya: untuk setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.
FAKTA SOSIAL. | Bentuk budaya |
||
premier dari serial televisi | massa |
||
persaingan kelompok rakyat | nasional |
||
perayaan Hari Ivan Kupala | |||
skandal bintang pop. | |||
reissue Detective Bestseller. |
172
.
Temukan sarana dalam daftar di bawah ini. media massa Dan lingkari angka-angka di mana mereka ditunjukkan.
Nomor melengkung tulis dalam urutan menaik.
Jawaban: _______________________________________________
Menjawab: 124 ,
173
.
Tetapkan korespondensi antara fitur karakteristik dan lingkup budaya:
untuk setiap posisi kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari yang kedua.
Sifat spesifik | BLASAN BUDAYA. |
||
berjuang untuk keandalan | |||
tunduk pada asumsi | seni |
||
subyektivitas | |||
refleksi sensual dari kenyataan | |||
Rekam huruf-huruf yang dipilih di tabel, dan kemudian urutan huruf yang dihasilkan transfer ke formulir respons (tanpa spasi dan karakter lainnya).
Menjawab: 1122
174
.
Tetapkan korespondensi antara fitur dan industri, yang menjadi ciri: untuk setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.
Industri budaya |
||||
perumpamaan | ||||
bukti logis | seni |
|||
perkembangan estetika dunia | ||||
berdampak pada emosi manusia | ||||
deskripsi komprehensif objek | ||||
Rekam huruf-huruf yang dipilih di tabel, dan kemudian urutan huruf yang dihasilkan transfer ke formulir respons (tanpa spasi dan karakter lainnya).
175
.
Jawaban: _______________________________________________.
Menjawab: pendidikan
176
.
Tuliskan kata yang terlewat dalam skema:
Jawaban: _______________________________________________
Menjawab: agama,
177
.
Kata apa yang hilang dalam skema?
kesukuan
(kuno)
Jawab: _________________________.
Menjawab: nasional
178
.
Di bawah ini adalah daftar istilah. Semuanya, dengan pengecualian satu, dikaitkan dengan konsep "moralitas".
Norma sosial; Baik; baik dan buruk; kerohanian; sanksi.
Temukan dan tentukan istilah yang terkait dengan konsep lain.
Jawaban: _______________________________________________
Menjawab: baik
179
.
Komentar
Analisis masalah substantif utama yang diidentifikasi oleh lulusan tugas tentang masalah budaya spiritual masyarakat, mari kita mulai dengan konsep "budaya". Itu diperiksa oleh tugas jenis yang berbeda. Salah satu operasi cerdas paling kompleks adalah perbedaan dari beberapa nilai. konsep ini, pilihan yang paling umum. Beralih ke contoh:
Konsep "budaya" dalam arti luas meliputi
1) masyarakat secara keseluruhan
2) Semua dunia material dan spiritual
3) Alam mengalami dampak manusia
4) Semua yang diciptakan oleh umat manusia
Analisis tugas ini Dianjurkan untuk membangun logika pertimbangan konsisten dari masing-masing jawaban. Anda dapat mulai dengan itu yang, pada pandangan pertama, terlihat keliru. Jelas, alam, bahkan mengalami dampak seseorang, tidak dapat dimasukkan dalam bidang budaya. Berlebihan dalam kaitannya dengan konsep "budaya" adalah penghakiman "seluruh dunia material dan spiritual", sejak dunia material, bersama dengan masyarakat, termasuk alam dan alam. Yang paling dekat dengan hal yang benar terlihat penilaian pertama. Menganalisisnya, itu harus dibayarkan pada kenyataan bahwa konsep "masyarakat" lebih lebar dari konsep "budaya", karena mencakup hubungan yang secara objektif mengembangkan antara orang-orang di berbagai bidang kehidupan.
Mempertimbangkan makna konsep "budaya", sekali lagi fokus pada berbagai makna. Ingatlah bahwa dalam. sempitdi bawah "Budaya" Biasanya memahami totalitas bidang aktivitas kreatif, dengan satu atau lain cara terkait dengan seni; Sebagai gambar kolektif, seni bersatu, agama, sains, pendidikan. Anda dapat menunjuk arti lain dari konsep " budaya": Secara historis menentukan tingkat perkembangan masyarakat dalam materi dan kehidupan spiritualnya. Dalam arti luas, budaya Itu dapat ditentukan, misalnya, sebagai sikap universal seseorang kepada dunia, di mana seseorang memahami, menciptakan dunia dan dirinya sendiri; Metode universal realisasi diri manusia kreatif; Segala sesuatu yang diciptakan oleh masyarakat manusia sepanjang sejarahnya; Kombinasi bentuk dan hasil aktivitas manusia bercokol dalam praktik publik dan ditularkan dari generasi ke generasi dengan bantuan sistem ikonik tertentu, serta melalui pelatihan dan imitasi. Dua definisi terakhir hampir identik dalam makna.
Topik "bentuk dan varietas budaya", sebagai suatu peraturan, tidak menyebabkan kesulitan serius dari diperiksa. Anda dapat memilih dua arah pemeriksaan dan keterampilan pemeriksaan tentang topik ini: 1) Memeriksa pengetahuan tentang tanda-tanda spesies konsep " budaya masyarakat"," Budaya elit "," budaya masyarakat "dan kemampuan untuk membedakan mereka dalam situasi tertentu; 2) Deteksi tingkat pembentukan keterampilan yang terkait dengan pengetahuan operasi manifestasi, produk dari berbagai bentuk budaya. Arah ini dilacak sehubungan dengan tugas pemeriksaan dari berbagai jenis.
Elemen inspeksi berikutnya dari konten adalah "seni, bentuknya dan arah utamanya." Ingatlah bahwa dalam karya seni, bahkan yang paling dekat dengan kenyataan (sebagai, misalnya, fotografi seni), "visi" penulis selalu tercermin, sikap khusus terhadap dunia sekitarnya. Sebenarnya, proses kreatif dalam seni adalah ekspresi persepsi penulis tentang dunia dalam gambar artistik.
Mari kita beralih ke analisis elemen yang bermakna "sains". Aspek-aspeknya yang terpisah dibahas dalam bagian "kognisi", tetapi ada penekanan pada spesifikasi pengetahuan ilmiah dan hasilnya dan kekhasan pengetahuan sosial-kemanusiaan. Pada bagian "Budaya dan Kehidupan Spiritual" Kami tertarik dengan fungsi sains yang signifikan secara sosial, spesifisitasnya dibandingkan dengan sektor-sektor budaya lainnya.
Unit inspeksi berikutnya adalah "pendidikan dan pendidikan sendiri". Fokusnya adalah fungsi sosial dari sistem pendidikan, prinsip-prinsip dasar pengembangan sistem modern. Pendidikan, Organisasi Sistem Pendidikan di Federasi Rusia. Ingat itu di bawah sistem Pendidikan Adalah kebiasaan untuk memahami agregat program edukasi dan standar, jaringan lembaga pendidikan dan badan manajemen, serta seperangkat prinsip yang berfungsinya dibangun. Langkah-langkah pendidikan berikut ada dalam sistem pendidikan Federasi Rusia:
- pendidikan Prasekolah,
- pendidikan umum Yang, pada gilirannya, terdiri dari tiga langkah:
Pendidikan Umum Utama (1-4 kelas)
Pendidikan Umum Dasar (5-9 kelas);
Pendidikan Umum Sekunder (penuh) (10-11, 10-12 kelas);
- pendidikan profesional Di mana langkah-langkah disorot:
Pendidikan kejuruan utama;
Pendidikan kejuruan sekunder;
Pendidikan kejuruan yang lebih tinggi;
Pendidikan kejuruan pascasarjana.
Secara paralel, menutupi masing-masing langkah pendidikan yang terdaftar, sistem beroperasi pendidikan tambahan (Semua mug, bagian, kursus, dll.).
Mari kita beralih ke pertimbangan unit yang bermakna "agama sebagai fenomena budaya." Perhatian khusus Kami menggambar beberapa kriteria tipologi agama. Salah satunya didasarkan pada jumlah dewa di Pantheon: Agama dibagi menjadi politetik (politeisme) dan monoteistik (monoteisme).
Tipologi lain melibatkan alokasi jenis agama berikut:
rhodoplemenny. (Archaic, "bentuk-bentuk awal agama"), di mana warga, animisme, fetisisme, konduksi, tanda-tanda, perdukunan, kultus agrario kuno, kultus serikat laki-laki, dll.;
agama Pemerintah Nasionalyang merupakan dasar kehidupan beragama dari negara-negara individu (misalnya, Hindu, Yudaisme, dll.);
agama dunia (Buddhisme, Kekristenan, Islam), yang ditandai oleh sejumlah besar pengikut di seluruh dunia, kosmopolitanisme (mereka melampaui kelompok etnis, adalah karakter "yang tepat"), egalitarisisme (kesetaraan khotbah semua orang di hadapan Allah), aktif aktivitas misionaris.
Unit konten yang dapat diverifikasi penting di bagian "Kehidupan Spiritual Masyarakat" adalah "moral dan kategorinya". Objek verifikasi, sebagai aturan, adalah isi konsep "moralitas", kemampuan untuk membandingkan moralitas dengan jenis norma sosial lainnya.
Saya fokus pada sejumlah posisi penting. M. lisan - Ini adalah fenomena kesadaran manusia, salah satu jenis norma sosial, tujuan yang merupakan persetujuan dari identitas individu, kesetaraan semua orang dalam keinginan mereka untuk kehidupan bahagia yang layak. Aturan Spesifisitas Daftar EGE EGE tutorial. Dalam persiapan ujian dikembangkan dengan partisipasi FII, manfaat yang dikembangkan pada tahun 2010
RENCANA
Seseorang sebagai pembangunan itu sendiri, sebagai kriteria untuk menilai proses sosial adalah ideal humanistik di negara transformasi. Pergerakan progresif menuju cita-cita ini dikaitkan dengan humanisasi kehidupan masyarakat, di pusat rencana dan kekhawatiran di mana seseorang harus berdiri dengan kebutuhan, minat, kebutuhan. Oleh karena itu, humanisasi pendidikan dianggap sebagai prinsip sosio-pedagogis yang paling penting, yang mencerminkan tren publik modern dalam membangun fungsi sistem pendidikan.
Humanisasi adalah elemen kunci dari pemikiran pedagogis baru yang mengklaim esensi polishetic proses pendidikan. Rasa utama pendidikan dalam hal ini adalah perkembangan kepribadian. Dan ini berarti mengubah tugas yang dihadapi guru. Jika sebelumnya ia harus mengirimkan pengetahuan siswa, maka humanisasi meneruskan tugas lain - untuk mempromosikan semua metode yang mungkin Pengembangan seorang anak. Humanisasi memerlukan perubahan dalam hubungan dalam sistem guru-siswa - membangun hubungan kerjasama. Reorientasi seperti itu memerlukan perubahan dalam metode dan teknik guru.
Humanisasi pendidikan menyiratkan kesatuan budaya umum, moral sosial dan pengembangan profesional Kepribadian. Prinsip pedagogis sosial ini membutuhkan revisi tujuan, konten dan teknologi pendidikan.
Konsep utama dari filosofi pendidikan humanistik adalah "humanisme". Upaya untuk menentukan artinya menunjukkan bahwa konsep ini memiliki beberapa nilai. Perubahan mereka memungkinkan Anda untuk mewujudkan berbagai aspek dari masalah ini, meskipun menyebabkan kesulitan yang terkait dengan definisi konten spesifik konsep "humanisme".
Jadi konsep "humanisme" digunakan setidaknya dalam sepuluh nilai:
· Nama Epoch Renaissance dalam berbagai gerakan budaya, arus ideologis, arah pikiran publik;
· Nama area pengetahuan teoretis, yang lebih memilih ilmu kemanusiaan;
· Karakteristik pandangan dunia Marxis, ideologi proletar, gaya hidup sosialis;
· Penunjukan kualitas moral kepribadian - kemanusiaan, kebaikan dan rasa hormat;
· Penentuan faktor terpenting dari perkembangan komprehensif individu;
· Ekspresi hubungan khusus untuk manusia sebagai nilai kehidupan tertinggi;
· Nama kegiatan praktis yang bertujuan untuk mencapai cita-cita universal, dan banyak lagi ..
Posisi serupa juga diamati sehubungan dengan konsep "kemanusiaan", yang sering diidentifikasi dengan konsep "humanisme".
Humanisme sebagai kompleks nilai ideolog mencakup semua nilai yang lebih tinggi yang dikembangkan oleh kemanusiaan pada jalur yang panjang dan kontroversial dari perkembangan mereka dan nama biaya universal; Orang fisik, kebebasan dan keadilan, martabat kepribadian manusia, kerja keras, kesetaraan dan persaudaraan, kolektivisme dan internasionalisme, dll.
Humanisme paling sering bertindak sebagai konsep filosofis dan ideal, sebagai nama sistem filosofis, dan oleh karena itu penelitiannya meresepkan kompetensi ilmu filosofis. Kemanusiaan dianggap lebih sering sebagai konsep psikologis, yang mencerminkan salah satu fitur paling penting dari identitas.
Pandangan dunia humanistik sebagai sistem pandangan umum, kepercayaan, cita-cita dibangun di sekitar satu pusat. Jika humanisme adalah sistem pandangan tertentu tentang dunia, maka seseorang ternyata menjadi faktor pembentuk sistem, inti dari pandangan dunia humanistik. Pada saat yang sama, sikapnya tidak hanya mengandung penilaian dunia, tetapi juga penilaian tempatnya dalam kenyataan di sekitarnya. Akibatnya, dalam pandangan dunia humanistik, beragam hubungan terhadap manusia, ke masyarakat, untuk nilai-nilai spiritual, untuk kegiatan, juga menemukan ekspresi mereka, bagi masyarakat, yaitu, pada dasarnya, ke seluruh dunia secara keseluruhan.
Dalam kamus psikologis, konsep "kemanusiaan" didefinisikan sebagai "sistem pengaturan identitas untuk objek sosial (orang, kelompok, makhluk hidup), yang disajikan dalam kesadaran belas kasih dan pelapisan, disajikan dalam kesadaran kasih sayang dan pelapisan ... direalisasikan dalam komunikasi dan kegiatan dalam aspek bantuan, keterlibatan, bantuan. " (Psikologi: Kamus / Ed., .- M, 1990. 21.).
Akibatnya, umat manusia adalah kualitas kepribadian, yang merupakan kombinasi dari sifat moral dan psikologis individu, mengekspresikan sikap informatif dan empati terhadap seseorang sebagai nilai yang lebih tinggi.
2. Pola humanisasi pendidikan.
2.1. KETENTUAN DASAR
Mengandalkan kesimpulan dari berbagai studi psikologis dan pedagogis dapat merumuskan pola humanisasi pendidikan.
1. Pendidikan sebagai proses pembentukan sifat dan fungsi mental disebabkan oleh interaksi orang yang tumbuh dengan orang dewasa dan media sosial. Fenomena psikologis, dicatat, timbul dalam proses interaksi manusia dengan dunia. Diyakini bahwa anak itu tidak berdiri di depan dunia sendirian. Hubungannya dengan dunia selalu ditransfer melalui hubungan orang lain, selalu dimasukkan dalam komunikasi (kegiatan bersama, pidato dan komunikasi mental).
2. Di antara tren humanistik dalam fungsi dan pengembangan sistem pendidikan, adalah mungkin untuk mengalokasikan orientasi utama untuk pengembangan individu. Apa perkembangan umum budaya, sosial-moral dan profesional dari orang tersebut akan harmonis, semakin banyak orang yang bebas dan kreatif akan menjadi.
3. Pendidikan akan memenuhi permintaan pribadi jika itu, sesuai dengan "zona pengembangan terdekat", yaitu, fungsi mental yang telah matang anak dan siap untuk pengembangan lebih lanjut.
4. Hari ini ada peluang nyata untuk memberi seseorang untuk menguasai tidak hanya pengetahuan profesional dasar, tetapi juga dengan budaya universal, berdasarkan mana pengembangan semua pihak terhadap kepribadian, akuntansi untuk kebutuhan subjektif dan kondisi objektif terkait dengan basis material dan pola Pendidikan. Pengembangan kepribadian selaras dengan budaya universal tergantung pada tingkat pengembangan budaya kemanusiaan dasar. Pola ini disebabkan oleh pendekatan budaya untuk pemilihan konten pendidikan. Dalam hal ini, penentuan nasib sendiri individu dalam budaya dunia adalah garis batang humaniterisasi isi pendidikan.
5. Prinsip budaya membutuhkan peningkatan status disiplin ilmu kemanusiaan, pembaruan mereka, pembebasan dari aspirasi dan skema primitif, mengidentifikasi spiritualitas dan nilai-nilai universal mereka. Akuntansi untuk tradisi sejarah budaya rakyat, persatuan mereka dengan budaya persatuan - kondisi terpenting untuk desain baru kurikulum dan program.
6. Budaya mengimplementasikan fungsi pengembangan identitasnya hanya jika itu mengaktifkan, meminta seseorang untuk kegiatan. Semakin beragam dan lebih produktif, kegiatan kepribadian, semakin efisien budaya bersama dan profesional terjadi.
7. Proses perkembangan umum, sosial-moral dan profesional seseorang menjadi optimal ketika siswa bertindak sebagai subjek pembelajaran. Pola ini menyebabkan kesatuan pelaksanaan pendekatan aktif dan pribadi.
Pendekatan pribadi menunjukkan bahwa guru dan siswa termasuk dalam setiap orang sebagai nilai independen, dan bukan pada media untuk mencapai tujuan mereka.
8. Prinsip pendekatan dialogis menyiratkan transformasi posisi guru dan posisi siswa dalam kepribadian - setara, dalam posisi orang yang bekerja sama. Transformasi semacam itu dikaitkan dengan mengubah peran dan fungsi peserta dalam proses pedagogis. Guru tidak mendidik, tidak mengajar, tetapi mengaktifkan, merangsang keinginan, membentuk motif siswa untuk pengembangan diri, mempelajari aktivitasnya, menciptakan kondisi untuk diri sendiri.
9. Pengembangan diri tergantung pada tingkat orientasi kreatif dari proses pendidikan. Pola ini adalah dasar dari prinsip pendekatan yang kreatif secara individual. Dia menyiratkan motivasi langsung pendidikan dan kegiatan lain, organisasi yang jelas terhadap hasil akhir. Ini memungkinkan untuk mengalami kegembiraan kesadaran akan pertumbuhan dan perkembangan seseorang, dari mencapai tujuannya sendiri. Tujuan utama dari pendekatan kreatif individual adalah menciptakan kondisi untuk realisasi diri, dalam mengidentifikasi dan mengembangkan peluang kreatifnya.
10. Humanisasi pendidikan sebagian besar terkait dengan implementasi prinsip kejuruan-etis yang mengganggu. Kesiapan para peserta dalam proses pedagogis untuk merawat orang lain tak terhindarkan ditentukan oleh tingkat pembentukan gaya hidup humanistik. Prinsip ini membutuhkan tingkat kolensitas internal individu, di mana seseorang tidak melakukan keadaan yang berkembang dalam proses pedagogis. Identitas itu sendiri dapat menciptakan keadaan ini, menghasilkan strateginya, secara sadar dan sistematis meningkatkan diri.
Saat ini, perubahan yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi pada kehidupan sosial ekonomi negara itu, ketika kita semua berpikir tentang cara mengubah pendidikan publik, ada kebutuhan untuk memecahkan tugas-tugas baru yang dihadapi kita. Salah satunya sama dengan masyarakat secara keseluruhan: transisi dari komando-birokratis dengan organisasi kehidupan yang demokratis. Masyarakat yang diperbarui harus menunjukkan wajahnya, terutama untuk anak-anak. Berkenaan dengan pendidikan, ini berarti humanisasi (menyiratkan penguatan kemanusiaan, menghormati martabat manusia; kemanusiaan dalam pengajaran dan pendidikan) -Arientation pada anak, kebutuhannya, peluang dan fitur psikologis.
Apa yang perlu Anda ingat di bawah orientasi anak? Apa kemampuannya dan fitur psikologis dan yang mana yang harus kita anggap pertama? Atau mungkin setiap efek pedagogis sistematis dari seorang anak bukan untuk membatalkan sama sekali, mengandalkan jalannya perkembangannya?
Ingat sumbernya perkembangan mental Ini adalah lingkungan sosial yang mewujudkan kekhasan umat manusia yang harus dipelajari anak.
Perkembangan mental terjadi dalam proses menguasai budaya dan alat manusia, lidah, karya-karya sains dan seni, dll., Itu tidak bisa terjadi sebaliknya. Tetapi anak itu menangkap budaya yang tidak secara mandiri, tetapi dengan orang dewasa, dalam proses berkomunikasi dengan orang-orang di sekitarnya. Pendidikan dan pelatihan adalah bentuk paling penting dari komunikasi tersebut di mana ia terjadi secara sistematis dan sistematis.
Dengan demikian, pertanyaan tentang perlunya dampak pedagogis sistematis pada anak dipecahkan cukup pasti: perlu, karena berfungsi sebagai salah satu cara utama untuk memindahkan anak pengalaman sosial, budaya manusia. Di luar transmisi seperti itu, perkembangan mental umumnya tidak mungkin. Hal lain adalah bagaimana, cara apa, di mana bentuk dampak ini dilakukan untuk menavigasi anak, memperhitungkan minat dan peluangnya dan pada saat yang sama paling efektif.
Jadi untuk mendapatkan sifat yang benar-benar humanistik bukan dengan kata-kata, tetapi pada kenyataannya, pendidikan harus dilakukan terutama melalui organisasi dan manajemen kegiatan anak-anak dan menyediakan kondisi terbaik. Untuk pembangunan dalam kegiatan ini, kualitas psikologis khusus untuk usia dan memiliki kepentingan yang tidak terputus - terutama bentuk pengetahuan figuratif tentang perdamaian dan emosi sosial.
Proses nyata perkembangan mental anak mencakup berbagai sifat mental dan kemampuan mental yang perlu diperhitungkan saat membangun pelatihan dan pengasuhan. Hal utama - perkembangan setiap anak adalah dengan cara khusus, di mana pola umum dimanifestasikan dalam bentuk individu. Dan jika akun fitur usia Perkembangan psikologis adalah dasar untuk pengembangan strategi umum yang memerlukan pengidentifikasian dan akuntansi untuk karakteristik individu.
2.2. "Kredo Pedagogisku"
Humanisasi masyarakat telah memberikan pertanyaan tentang otoritas guru. Kedekatan otoritas dan otoriteritas sebagai kata-kata satu tangan dan konsep terkait bermasalah dengan gagasan otoritas guru, menyajikan kriteria etika kepadanya. Individualitas sebagai dasar untuk pelatihan dan pendidikan mengembalikan harga diri kepada guru dan sekolah.
"Murid dan siswa terutama karyawan," tulis. Jadi demokratisasi dan humanisasi dalam pendidikan menemukan jalan menuju pengembangan inisiatif dan independensi siswa dan guru.
Kompleksitas proses pendidikan adalah bahwa ia menempati tempat yang signifikan dalam kehidupan seseorang, tidak memberikan hasil nyata, terlihat, konkret segera setelah selesai. Hasil pendidikan adalah perilaku selanjutnya, aktivitas, gaya hidup manusia. Oleh karena itu, efek efek pedagogis dari setiap lembaga pendidikan tidak dapat dikontrol secara langsung.
Setiap orang yang memilih profesi guru bertanggung jawab atas mereka yang akan dia ajarkan dan angkat, pada saat yang sama ia bertanggung jawab atas dirinya sendiri, miliknya pelatihan profesional, hak Anda untuk menjadi guru, guru, pendidik. Pemenuhan yang layak dari utang pedagogis secara profesional mengharuskan seseorang untuk mengadopsi sejumlah kewajiban.
Pertama, itu harus menilai secara objektif kemampuannya sendiri, untuk mengetahui kekuatan dan kelemahannya, bermakna untuk profesi kualitas ini (fitur peraturan diri, penilaian diri, manifestasi emosional, kemampuan didaktik, dll.)
Kedua, guru harus memiliki budaya umum aktivitas intelektual (berpikir, memori, persepsi, pengajuan, perhatian), budaya perilaku, komunikasi dan komunikasi pedagogis pada khususnya. Guru adalah sampel yang secara sadar, dan paling sering secara tidak sadar, meniru para murid, mengadopsi apa yang dilakukan guru.
Ketiga, prasyarat wajib dan dasar dari keberhasilan kegiatan guru adalah penghormatan, pengetahuan dan pemahaman siswa mereka sebagai "yang lain". Siswa harus dipahami oleh guru dan mengadopsinya, terlepas dari apakah barang-barang berharga, perilaku dan penilaian mereka bertepatan; Ini juga melibatkan pengetahuan mekanisme psikologis dan pola perilaku dan komunikasi.
Keempat, guru adalah penyelenggara kegiatan pendidikan siswa, kerja sama mereka dan pada saat yang sama bertindak sebagai mitra dan orang yang memfasilitasi komunikasi pedagogis, yaitu, "fasilitator", menurut K. Rogers. Ini berkewajiban untuk mengembangkan kemampuan organisasi, komunikatif untuk mengelola proses pembelajaran pengetahuan kepada siswa, termasuk mereka dalam bentuk aktif interaksi pendidikan yang merangsang aktivitas kognitif para pesertanya. Pengembangan keterampilan profesional semacam itu melibatkan tidak hanya pengetahuan psikologis dan pedagogis yang mendalam, tetapi juga pelatihan profesional yang permanen dan sistematis.
Dengan demikian, kualitas profesional guru harus berhubungan dengan postulat-perintah berikut kegiatan psikologis dan pedagogisnya:
Hormat pada siswa seseorang, kepribadian (yang merupakan konkretisasi pemerintahan emas zaman kuno - percaya kepada orang lain karena Anda ingin memperlakukan Anda);
Kami terus-menerus mencari pengembangan diri dan perbaikan diri (karena diketahui bahwa orang yang tidak belajar sendiri tidak dapat mengembangkan rasa untuk mengajar, "nafsu makan mental" dari orang lain);
Beri tahu siswa pengetahuan sehingga dia ingin dan dapat menguasai mereka, siap menggunakannya dalam berbagai situasi dan dalam pendidikan dirinya.
Postulat ini mengkonkretkan tesis terkenal: hanya orang tersebut yang dididik oleh orang tersebut, hanya dalam karakter bentuk alam. Guru harus menjadi kepribadian, ini adalah karakteristik profesionalnya.
Agar proses pengembangan berhasil, tanpa rasa sakit bagi seorang anak harus dibuat di sekitarnya, suasana yang sesuai, yang disebut "ruang humanistik" (). Dalam menciptakan ruang seperti itu, guru mengambil tempat tertentu, memainkan salah satu peran utama. Menggunakan kata, bisnis dan observasi (diagnostik), guru menciptakan kondisi sehingga anak akan menunjukkan dirinya sendiri. Untuk membantu anak, adalah mungkin untuk menentukan aturan utama - "Aturan 7u":
- "Keyakinan" - pengetahuan tentang hak-hak mereka dan hak-hak anak, kemampuan untuk melindunginya. Penjamin Pedagog dari hak-hak anak;
- "Sukses" - menangani kasus apa pun, guru harus melihat hasil positif, yaitu, yakin bahwa itu di bawah kekuasaan anak-anak dan dia;
- "mengejutkan" - perlu untuk mengembangkan luar biasa dalam dirinya sendiri, anak-anak tidak suka "pai dengan apa-apa";
- "persuasif" - untuk dapat menyalakan hati anak-anak, meyakinkan mereka tentang pentingnya kasus ini;
- "Penghormatan" - saling menghormati diperlukan; Hormati pendapat anak-anak, mereka menghargai Anda. Pendidikan tanpa rasa hormat - penindasan;
- "Saldo" - di kelas Anda harus siap untuk semuanya, jangan pingsan, tetapi menganalisis dan bekerja;
- "Smiley" - tanpa rasa humor di sekolah tidak mungkin hidup. Senyum adalah evaluasi, persetujuan, dan dorongan.
3. Humanisasi Pendidikan dan Pedagog Gaya Demokrat
Keinginan untuk hidup dalam beberapa jenis komunitas, untuk dilindungi, untuk ditegaskan dalam lingkungannya adalah khusus untuk semua orang. Oleh karena itu, jika guru ingin anak-anak menjadi baik, Anda perlu melakukan segalanya sehingga siswa ingin sedemikian rupa sehingga mereka merasa senang dalam tindakan moral yang baik.
Ini berarti bahwa guru tidak dapat memiliki tujuan lain, kecuali gaya hidup murid. Lagi pula, untuk orang-orang, idenya tidak lepas dari kepribadian, dan apa yang guru favorit katakan pada mereka dianggap cukup berbeda dari apa yang tidak dihormati orang itu dan alien kepada mereka. Gagasan tertinggi di mulut yang terakhir menjadi benci.
Oleh karena itu, layak untuk memasuki anak-anak untuk memahami: bahwa mereka tertarik, yang menyenangkan, ban mana yang tersinggung. Bagaimanapun, proses pendidikan berhenti sejak saat itu sampai anak akan memahami mengapa mereka melakukannya; Sementara dia tidak setuju dengan bagaimana dia diterima; Sementara dia timbul, bahwa dia sangat tidak adil baginya.
Dalam semua ini, basis obyektif dari kesatuan pendidik dan murid, yaitu prasyarat Munculnya pedagogi kerjasama yang terkenal (tetapi tidak semua digunakan!), Yang didasarkan pada prinsip-prinsip humanisasi dan demokratisasi hubungan dengan murid-murid mereka.
Untuk mengatasi semua tugas pedagogis, ada dua pendekatan. Satu keharusan ketika guru sendiri memecahkan tugas, memaksa murid-muridnya untuk melakukan apa yang diperlukan untuk masa depan mereka. Yang lain adalah yang manusiawi, yaitu, ketika para pendidik berusaha untuk memperkenalkan anak-anak pada keputusan tugas-tugas pedagogis ketika ia bekerja sama dengan mereka, membuat mereka bersama asistennya dalam pendidikan, mengajarkan apa yang dia ketahui.
Akuisisi paling penting yang perlu membuat anak selama magang sekolah adalah perasaan harga diri, iman pada diri sendiri, iman dalam apa yang dia ketahui, bisa dan bisa.
Dan dimungkinkan untuk mencapai ini hanya baik, karena hanya baik memunculkan kebaikan. Jadi Anda memenangkan seorang guru yang luar biasa - kontemporer kita.
Anak-anak adalah sumber inspirasi, dan tugas saya sebagai guru untuk memberi mereka masa kecil, menyimpannya, menjadi teman bagi mereka.
"Dari kelahiran hingga tiga tahun - anak adalah Tuhanmu, dari tiga hingga sepuluh - dia adalah budakmu, dari sepuluh tahun - anak temanmu" (kebijaksanaan Cina kuno).
Daftar literatur yang digunakan.
1. Tujuan Amonashvili: Manual untuk guru. - m.: Pencerahan, 1987.
2. Nomor pendidikan pra-sekolah 8.-m., 1990
3. Psikologi musim dingin. - M.: LOGOS, 1999
4. Pemimpin Kelas №4.-m., 2001
5. Pedagogi pedal.
6. Pedagogi asin.
7. Pemeriksaan untuk semua. - m.: Sastra Anak-anak, 1989
Yang paling relevan saat ini adalah pengenalan teknologi humanitarianisasi dan humanitarianisasi. Bagaimanapun, humanitarianisasi melibatkan penguatan hubungan pendidikan alami dengan kemanusiaan, I.E. Anak yang lebih mudah dimengerti, erat, memperkuat aspek praktis dan terapan dalam pengajarannya. Ini berarti bahwa penekanan pelatihan harus dilakukan pengembangan Umum Siswa, yaitu pada pengembangan pemikiran logis, ucapan, imajinasi spasial, intuisi, perasaan yang indah - masalah ini Dan Satty dikunjungi.
Unduh:
Pratinjau:
Humanisasi pendidikan modern
Tidak ada yang membenarkan kelelahan sekolah kita selama bertahun-tahun telah menyebabkan penurunan tajam di tingkat budaya umum dan lulusan sekolah pendidikan dan, oleh karena itu, masyarakat secara keseluruhan. Pada zaman Revolusi Ilmiah dan Teknis, kami dihadapkan dengan simpangan buta huruf dan kurangnya rasa, ketidakmampuan orang untuk menggunakan keterampilan sekolah perangkat lunak dalam praktiknya.
Oleh karena itu, arah utama pengembangan sekolah saat ini adalah pergantian pembelajaran kepada manusia. Kursus sekolah berisi item yang agak kompleks, seperti matematika, fisika, kimia dan lain-lain, yang tidak semua orang diberikan dengan mudah, dan sebagai akibat dari ini - kehilangan minat dalam pembelajaran.
Yang paling relevan saat ini adalah pengenalan teknologi humanitarianisasi dan humanitarianisasi. Bagaimanapun, humanitarianisasi melibatkan penguatan hubungan pendidikan alami dengan kemanusiaan, I.E. Anak yang lebih mudah dimengerti, erat, memperkuat aspek praktis dan terapan dalam pengajarannya. Ini berarti bahwa dalam pelatihan, penekanan harus dilakukan pada keseluruhan pengembangan siswa, yaitu pengembangan pemikiran logis, ucapan, imajinasi spasial, intuisi, perasaan indah.
Humanitarianisasi pendidikan adalah salah satu cara humanisasi / menghilangkan / seluruh sistem pendidikan, terutama terdiri dalam mengajar kompleks disiplin ilmu kemanusiaan, dengan bantuan siswa yang terlibat dalam budaya kemanusiaan, yaitu, untuk nilai-nilai yang dikembangkan Sejarah filsafat manusia, seni dan agama.
Humanisasi dan humanitarianisasi pendidikan
dalam kegiatan-kegiatan psikologis ini khusus untuk menua dan memiliki kepentingan yang tidak terputus, pertama-tama bentuk pengetahuan tentang perdamaian dan emosi sosial.
Proses nyata perkembangan mental anak mencakup berbagai sifat mental dan kemampuan mental yang perlu diperhitungkan saat membangun pelatihan dan pengasuhan. Hal utama - perkembangan setiap anak adalah dengan cara khusus, di mana pola umum dimanifestasikan dalam bentuk individu. Dan jika pertimbangan kekhasan yang berkaitan dengan perkembangan psikologis adalah dasar untuk mengembangkan strategi umum yang memerlukan mengidentifikasi dan memperhitungkan karakteristik individu.
Humanisasi masyarakat telah memberikan pertanyaan tentang otoritas guru. Kedekatan otoritas dan otoriteritas sebagai kata-kata satu tangan dan konsep terkait bermasalah dengan gagasan otoritas guru, menyajikan kriteria etika kepadanya. Individualitas sebagai dasar untuk pelatihan dan pendidikan mengembalikan harga diri kepada guru dan sekolah.
"Siswa dan Siswa - Pertama-tama karyawan," tulis N.K. Roerich. Jadi demokratisasi dan humanisasi dalam pendidikan menemukan jalan menuju pengembangan inisiatif dan independensi siswa dan guru.
Kompleksitas proses pendidikan adalah bahwa ia menempati tempat yang signifikan dalam kehidupan seseorang, tidak memberikan hasil nyata, terlihat, konkret segera setelah selesai. Hasil pendidikan adalah perilaku selanjutnya, aktivitas, gaya hidup manusia. Oleh karena itu, efek dampak pedagogis dari apa pun lembaga pendidikan Tidak dapat dikontrol secara langsung.
Setiap orang yang memilih profesi guru bertanggung jawab atas mereka yang akan dipelajari dan dididik, pada saat yang sama ia bertanggung jawab atas dirinya sendiri, pelatihan profesionalnya, haknya untuk menjadi seorang guru, guru, sebagai pendidik. Pemenuhan yang layak dari utang pedagogis secara profesional mengharuskan seseorang untuk mengadopsi sejumlah kewajiban.
Pertama, perlu untuk secara objektif menilai kemampuan Anda sendiri, untuk mengetahui kekuatan dan kelemahannya, bermakna untuk profesi kualitas ini (fitur peraturan diri, penilaian diri, manifestasi emosional, kemampuan didaktik, dll.)
Kedua, guru harus memiliki budaya umum aktivitas intelektual (berpikir, memori, persepsi, pengajuan, perhatian), budaya perilaku, komunikasi dan komunikasi pedagogis pada khususnya. Guru adalah sampel yang secara sadar, dan paling sering secara tidak sadar, meniru para murid, mengadopsi apa yang dilakukan guru.
Ketiga, prasyarat wajib dan dasar dari keberhasilan kegiatan guru adalah penghormatan, pengetahuan dan pemahaman siswa mereka sebagai "orang lain". Siswa harus dipahami oleh guru dan mengadopsinya, terlepas dari apakah barang-barang berharga, perilaku dan penilaian mereka bertepatan; Ini juga melibatkan pengetahuan mekanisme psikologis dan pola perilaku dan komunikasi.
Keempat, guru adalah penyelenggara kegiatan pendidikan siswa, kerja sama mereka dan pada saat yang sama bertindak sebagai mitra dan orang yang memfasilitasi komunikasi pedagogis, yaitu, "fasilitator", menurut K. Rogers. Ini berkewajiban untuk mengembangkan kemampuan organisasi, komunikatif untuk mengelola proses pembelajaran pengetahuan kepada siswa, termasuk mereka dalam bentuk aktif interaksi pendidikan yang merangsang aktivitas kognitif para pesertanya. Pengembangan keterampilan profesional semacam itu melibatkan tidak hanya pengetahuan psikologis dan pedagogis yang mendalam, tetapi juga pelatihan profesional yang permanen dan sistematis.
Dengan demikian, kualitas profesional guru harus berhubungan dengan postulat-perintah berikut tentang kegiatan psikologis dan pedagogisnya:
Hormat pada siswa seseorang, kepribadian (yang merupakan konkretisasi pemerintahan emas zaman kuno - percaya kepada orang lain karena Anda ingin memperlakukan Anda);
Kami terus-menerus mencari pengembangan diri dan perbaikan diri (karena diketahui bahwa orang yang tidak belajar sendiri tidak dapat mengembangkan rasa untuk mengajar, "nafsu makan mental" dari orang lain);
Beri tahu siswa pengetahuan sehingga dia ingin dan dapat menguasai mereka, siap menggunakannya dalam berbagai situasi dan dalam pendidikan dirinya.
Postulat ini mengkonkretkan tesis terkenal: hanya orang tersebut yang dididik oleh orang tersebut, hanya dalam karakter bentuk alam. Guru harus menjadi kepribadian, ini adalah karakteristik profesionalnya.
Agar proses pengembangan menjadi sukses, tanpa rasa sakit bagi seorang anak harus dibuat di sekitar itu suasana yang sesuai, yang disebut "ruang humanistik" (I.D. Deckova). Dalam menciptakan ruang seperti itu, guru mengambil tempat tertentu, memainkan salah satu peran utama. Menggunakan kata, bisnis dan observasi (diagnostik), guru menciptakan kondisi sehingga anak akan menunjukkan dirinya sendiri. Untuk membantu anak, adalah mungkin untuk menentukan aturan utama - "Aturan 7u":
- "Keyakinan" - pengetahuan tentang hak-hak mereka dan hak-hak anak, kemampuan untuk melindunginya. Penjamin Pedagog dari hak-hak anak;
- "Sukses" - menangani kasus apa pun, guru harus melihat hasil positif, yaitu, yakin bahwa itu di bawah kekuasaan anak-anak dan dia;
- "mengejutkan" - perlu untuk mengembangkan luar biasa dalam dirinya sendiri, anak-anak tidak suka "pai dengan apa-apa";
- "persuasif" - untuk dapat menyalakan hati anak-anak, meyakinkan mereka tentang pentingnya kasus ini;
- "Penghormatan" - saling menghormati diperlukan; Hormati pendapat anak-anak, mereka menghargai Anda. Pendidikan tanpa rasa hormat - penindasan;
- "Saldo" - di kelas Anda harus siap untuk semuanya, jangan pingsan, tetapi menganalisis dan bekerja;
- "Smiley" - tanpa rasa humor di sekolah tidak mungkin hidup. Senyum adalah evaluasi, persetujuan, dan dorongan.
Humanisasi pendidikan dan gaya guru demokratis
Keinginan untuk hidup dalam beberapa jenis komunitas, untuk dilindungi, untuk ditegaskan dalam lingkungannya adalah khusus untuk semua orang. Oleh karena itu, jika guru ingin anak-anak menjadi baik, Anda perlu melakukan segalanya sehingga siswa ingin sedemikian rupa sehingga mereka merasa senang dalam tindakan moral yang baik.
Ini berarti bahwa guru tidak dapat memiliki tujuan lain, kecuali gaya hidup murid. Lagi pula, untuk orang-orang, idenya tidak lepas dari kepribadian, dan apa yang guru favorit katakan pada mereka dianggap cukup berbeda dari apa yang tidak dihormati orang itu dan alien kepada mereka. Gagasan tertinggi di mulut yang terakhir menjadi benci.
Oleh karena itu, layak untuk memasuki anak-anak untuk memahami: bahwa mereka tertarik, yang menyenangkan, ban mana yang tersinggung. Bagaimanapun, proses pendidikan berhenti sejak saat itu sampai anak akan memahami mengapa mereka melakukannya; Sementara dia tidak setuju dengan bagaimana dia diterima; Sementara dia timbul, bahwa dia sangat tidak adil baginya.
Dalam semua ini, basis obyektif dari kesatuan pendidik dan murid, yaitu kondisi yang diperlukan untuk munculnya semua orang (tetapi tidak semua digunakan!) Pedagogi kerja sama, yang didasarkan pada prinsip-prinsip humanisasi dan demokratisasi hubungan dengan murid mereka.
Untuk mengatasi semua tugas pedagogis, ada dua pendekatan. Satu keharusan ketika guru sendiri memecahkan tugas, memaksa murid-muridnya untuk melakukan apa yang diperlukan untuk masa depan mereka. Yang lain adalah yang manusiawi, yaitu, ketika para pendidik berusaha untuk memperkenalkan anak-anak pada keputusan tugas-tugas pedagogis ketika ia bekerja sama dengan mereka, membuat mereka bersama asistennya dalam pendidikan, mengajarkan apa yang dia ketahui.
Akuisisi paling penting yang perlu membuat anak selama magang sekolah adalah perasaan harga diri, iman pada diri sendiri, iman dalam apa yang dia ketahui, bisa dan bisa.
Dan dimungkinkan untuk mencapai ini hanya baik, karena hanya baik memunculkan kebaikan. Jadi Anda memenangkan seorang guru yang luar biasa - V.A. kami yang kontemporer Sukhomlinsky.
Anak-anak adalah sumber inspirasi, dan tugas saya sebagai guru untuk memberi mereka masa kecil, menyimpannya, menjadi teman bagi mereka.
"Dari kelahiran hingga tiga tahun, tuhanmu adalah anakmu, dari tiga hingga sepuluh, dia adalah budakmu, dari sepuluh tahun temanmu" (kebijaksanaan Cina kuno).
Pengenalan unsur-unsur teknologi kemanusiaan dapat melakukan setiap guru yang memiliki potensi kreatif, mencintai subjeknya dan menyetujui kepada siswa sebagai subjek pelatihan. Tetapi untuk membangun proses pembelajaran dengan benar, guru harus selalu ingat bahwa pemikiran manusia pada awalnya bilateral: sisi logis dan berbentuk emosional ada sebagai bagian yang sama.
literatur
1 beskalko v.p. Komposisi teknologi pedagogis M., Pedagogi, 1989
2. Likhachev B. T. "Pedagogi" - M.: Prometheus, 1993
3. Ushshinsky K.D. Pemilihan PED. op. M., 1945, hal.276-277.
4. ZINCHENKO V.P., MORGUNOV E.B. Manusia berkembang: esai psikologi Rusia. M., Trivola, 1994. hal.270.
5. L. menguntungkan L. Psikologi pedagogis. M.: Pedagogi, 1991 s. 82.
6. Burakova G.Yu. "Humanitarianisasi proses pembelajaran." M.: Pencerahan, 1999
7. Mudrik A.v. Sosialisasi Man: Studi. POS. untuk Sts. Lebih tinggi. studi. Sel. - M., 2004.
8. Nikandrov N.D. Rusia: Sosialisasi dan pengasuhan pada pergantian milenium. - M., 2000.
9. Oreshnikov I.M. Apa itu budaya kemanusiaan? - Saransk, 1992.
10. Kharchev A.G. Sosiologi pengasuhan atas beberapa masalah topikal pendidikan. - M., 199
Pelajaran studi sosial tentang topik "hak atas pendidikan". Kelas 9.
cerita dan studi sosial SAYA. Kategori
MBou "Sosh №10 dan MoU" Sosh № 7
G. Salda Lower, Wilayah Sverdlovsk
Tujuan:untuk membentuk siswa dari gagasan kebutuhan akan keberadaan sekolah dan hak atas pendidikan.
Tugas:
perkenalkan siswa untuk kerangka kerja hukum pendidikan di Federasi Rusia, mengungkapkan peran pendidikan dalam masyarakat modern
membentuk budaya hukum;
dorong siswa untuk refleksi pada prospek pribadi untuk meningkatkan tingkat pendidikan.
Jenis pelajaran: digabungkan.
Rencana belajar.
1. Ini adalah pendidikan.
2. Hak untuk pendidikan.
3. Pendidikan dalam masyarakat modern.
1. Periksa pekerjaan rumah.
Dalam pelajaran sebelumnya, siswa sebagai pekerjaan rumah diberikan kepada pertanyaan-pertanyaan sebelum paragraf 47.
Dari jawaban oral untuk pertanyaan yang diusulkan, kita akan memulai pelajaran hari ini.
Apa itu pengetahuan?
Di mana dan bagaimana seseorang bisa mendapatkan pengetahuan baru?
Apakah mungkin untuk mendapatkan pengetahuan sekolah yang cukup seumur hidup?
Haruskah saya terus menerima pendidikan setelah lulus? Mengapa?
2. Mempelajari materi baru.
Apakah ada di antara Anda yang berpikir tentang kata pendidikan?
Slide 3.
Diskusi asosiasi.
Sangat sering, banyak masalah muncul karena ketidakakuratan pemahaman istilah tersebut.
Untuk memahami isi hak atas pendidikan, mari kita beralih ke kamus dan berkenalan dengan istilah "pendidikan".
(Tutorial L. N. Bogolyubova "Ilmu Sosial Kelas 8-9" Halaman 378)
Slide 4.
Guru menawarkan siswa untuk menjelaskan relevansi topik
Slide 5.
Guru mengusulkan untuk berkenalan dengan dokumen-dokumen yang mengatur kegiatan negara di bidang pendidikan
Geser 6 - 7
Menawarkan siswa untuk berdiskusi kecenderungan pengembangan pendidikan
di dunia modern
slide 8.
Siswa direkam dalam konsep baru notebook
Guru menawarkan kepada siswa untuk menjawab pertanyaan: apa cara untuk mendapatkan pendidikan, sebut langkah-langkahnya pendidikan Rusia
Slide 10 - 11
Guru berbicara tentang hubungan hak atas pendidikan dan hak untuk mengakses nilai-nilai budaya, serta tanggung jawab pelestarian warisan sejarah dan budaya
SLIDE 12 - 13
Guru menempatkan tugas masalah: Hak-hak warga negara untuk pendidikan, untuk penggunaan pencapaian budaya dijamin oleh negara dan diakui oleh masyarakat.
Siapa yang memiliki peran utama dalam realisasi hak-hak ini?
Siswa menawarkan keputusan mereka.
Slide 14 - 15
Pertanyaan ke Kelas: Dan apa nama proses memperoleh pengetahuan, keterampilan dan keterampilan oleh seseorang secara independen, tanpa bantuan orang lain? (pendidikan diri)
Bekerja di Notebook: Catat dua konsep "Pendidikan Mandiri".
Siswa membentuk kesimpulan utamamenyelesaikan penawaran slide
Hak atas pendidikan diberikan kepada setiap warga negara dari Federasi Rusia, tetapi pada saat yang sama merupakan tanggung jawab warga negara. Jadi, tanggung jawab masing-masing untuk kelengkapan dan kedalaman meningkat, kualitas pengetahuan mereka, yang dalam beberapa tahun akan menggunakan Anda untuk memenuhi tugas profesional mereka.
Memeriksa materi yang dipelajari:
Slide 17-21.
Humanisasi pendidikan adalah:
1) Pengurangan beban pembelajaran
2) kesempatan untuk mendapatkan pendidikan di negara lain
3) Perhatian pada fitur identitas individu;
4) Kunjungan gratis
Tanda apa yang ditandai dengan pendidikan menengah di Federasi Rusia:
1) Negara menjamin semua pelatihan warga negara dalam bahasa Rusia
2) Mengajar bahasa asing adalah wajib
3) Pendidikan menengah di Federasi Rusia adalah wajib
4) Siswa tidak dapat dikecualikan dari lembaga pendidikan
Manusialisasi pendidikan menunjukkan
1) Keragaman layanan pendidikan
2) Komputerisasi lembaga pendidikan
3) penyatuan persyaratan untuk peralatan pendidikan
4) Perhatian khusus pada disiplin publik
Apakah penilaian pendidikan berikut ini benar
A. Pendidikan - Proses menciptakan seseorang dan warga negara
B. Pendidikan - Proses memperoleh pengetahuan tentang dunia, masuk ke nilai-nilai peradaban dunia
1) hanya benar
2) benar hanya b
3) Kedua penilaian itu benar
4) Kedua penilaian salah
Apakah penilaian berikut tentang pendidikan benar?
A. Humanisasi Pendidikan melibatkan perhatian yang ditingkatkan Untuk kepribadian siswa, minatnya, permintaan.
B. Humanisasi pendidikan menyiratkan peningkatan perhatian pada pendidikan moral seseorang.
1) benar saja dan 2) hanya benar
3) Kedua penilaian 4) kedua penilaian salah
Pekerjaan rumah
Paragraf 47.
Persiapan K. kontrol pekerjaan pada topik "hak asasi manusia dan warga negara"
Sumber bekas:
Rencana Pembelian untuk Studi Sosial Kelas 9
- Tugas dan Tugas Pelajaran
- Tujuan:untuk membentuk siswa dari gagasan kebutuhan akan keberadaan sekolah dan hak atas pendidikan.
- Tugas:
- perkenalkan siswa untuk kerangka kerja hukum pendidikan di Federasi Rusia, mengungkapkan peran pendidikan dalam masyarakat modern
- membentuk budaya hukum;
- dorong siswa untuk refleksi pada prospek pribadi untuk meningkatkan tingkat pendidikan.
- Apa itu pendidikan?
- Tulis definisi Anda dengan konsep "Pendidikan"
- Temukan dalam paragraf dan tulis definisi "pendidikan"
- pendidikan
Periksa dengan catatan notebook.
- Pendidikan -ini adalah proses memperoleh pengetahuan tentang dunia, pengantar budaya dan nilai-nilai peradaban dunia.
- Relevansi topik
- Apakah topik pelajaran saat ini dinyatakan hari ini?
- Apakah pertanyaan ini relevan untuk lulusan sekolah menengah?
- Dokumen yang mengatur kegiatan
Negara pendidikan: - Konvensi tentang hak-hak anak
- Konstitusi Federasi Rusia,
- Fz "pada pendidikan".
- Konstitusi Federasi Rusia Pasal 43
- Setiap orang memiliki hak atas pendidikan.
- Prasekolah umum dan gratis, pendidikan umum dan kejuruan sekunder dijamin ...
- Setiap orang memiliki hak untuk menerima pendidikan tinggi secara gratis berdasarkan kompetitif ...
- Diperlukan pendidikan umum dasar.
- Federasi Rusia menetapkan negara federal standar pendidikanMendukung berbagai bentuk pendidikan dan pendidikan diri.
- Kecenderungan pengembangan pendidikan
Di dunia modern - Prioritas
- Humanisasi.
- Humanisasi.
- Alternatif.
- KOMPUTERISASI
- DEMOKRATISASI
- Konsep baru.
- Humanisasi.
- Putar pendidikan dengan kebutuhan, minat, dan tender individu.
- Humanitarianisasi
- Meningkatkan perhatian publik pada studi ilmu sosial.
- Cara untuk Mencapai Pendidikan
- Langkah-Langkah Rusia modern
pendidikan
1. Pendidikan jasmani
2. Pendidikan yang Efektif
Umum Utama (1-4 cl.)
Umum Utama (5-9 cl.)
Jenderal sekunder penuh (10-11 cl.)
3. Pendidikan profesional
Profesional Utama.
Kejuruan sekunder
Profesional yang lebih tinggi
4. pendidikan umum
- Masalah masalah
Hak-hak warga negara terhadap pendidikan, untuk penggunaan pencapaian budaya dijamin oleh negara dan diakui oleh masyarakat.
Siapa yang memiliki peran utama dalam realisasi hak-hak ini?
- peran utama Dalam realisasi hak
Milik pendidikan manusia
Kebutuhan internal.
Keterampilan dalam pengembangan diri, pendidikan mandiri
- Selesai menawarkan ...
1. Hak atas pendidikan disediakan ...
2. Hak atas pendidikan bukan hanya hak, tetapi juga ...
3. Peran heading dalam implementasi hak atas pendidikan termasuk ..
4. Salju dalam meningkatkan tanggung jawab masing-masing untuk ...
- Memeriksa belajar
Humanisasi. Pendidikan adalah:
1) Pengurangan beban pembelajaran
2) kesempatan untuk mendapatkan pendidikan di negara lain
3) Perhatian pada fitur identitas individu;
4) Kunjungan gratis
- Memeriksa belajar
Tanda apa yang ditandai dengan pendidikan menengah di Federasi Rusia:
1) Negara menjamin semua pelatihan warga negara dalam bahasa Rusia
2) Pengajaran dalam bahasa asing adalah wajib
3) Pendidikan menengah di Federasi Rusia adalah wajib
4) Siswa tidak dapat dikecualikan dari lembaga pendidikan
- Memeriksa belajar
Humanitarianisasi Pendidikan menyarankan
1) berbagai layanan pendidikan
2) Komputerisasi institusi pendidikan
3) penyatuan persyaratan untuk peralatan pendidikan
4) Perhatian khusus pada disiplin publik
- Memeriksa belajar
Apakah penilaian pendidikan berikut ini benar
A. Pendidikan - Proses menciptakan seseorang dan warga negara
B. Pendidikan - Proses memperoleh pengetahuan tentang dunia, masuk ke nilai-nilai peradaban dunia
1) hanya benar
2) benar hanya b
3) Kedua penilaian itu benar
4) Kedua penilaian salah
- Memeriksa belajar
Apakah penilaian berikut tentang pendidikan benar?
A. humanisasi pendidikan menyiratkan peningkatan perhatian pada kepribadian siswa, minatnya, permintaan.
B. Humanisasi pendidikan menyiratkan peningkatan perhatian pada pendidikan moral seseorang.
1) benar saja dan 2) hanya benar
3) Kedua penilaian 4) kedua penilaian salah
- Pekerjaan rumah
Paragraf 47.
Judul: Presentasi "Hak untuk Pendidikan"
Nominasi: Sekolah, Presentasi, Socology, Kelas 8-9, Socology (kelas 5-11)
Posisi: Sejarah Guru dan Studi Sosial
Tempat Pekerjaan: MKOU Novozhenna Oosh
Lokasi: Pabrik Kehidupan baru Distrik Anninsky, Wilayah Voronezh